Аннотация: Социокультурные процессы, политическая обстановка и культурные контакты в странах Средиземноморья обуславливают актуальность развития гуманитарного блока Mediterranean Studies. В статье автором поднимается проблема развития средиземноморских исследований в России и за рубежом, а также затрагиваются основные вопросы, с которыми сталкиваются исследователи Mediterranean Studies на начальном этапе аналитической работы. Объектом изучения выступает становление методологических основ Mediterranean Studies в гуманитарной сфере. Предметом являются концепции ряда крупных теоретиков средиземноморских исследований (Д.Абулафия, Р.Клемент, С. Струмса, Н. Бушар, Ф. Бродель, А.Пиренн). Цель статьи — выявить актуальные проблемы и подходы к изучению средиземноморского региона. Поскольку в российской науке в большей степени разработано естественнонаучное направление Mediterranean Studies, анализ развития средиземноморских исследований в гуманитарной сфере, в особенности культурологии, практически отсутствует, что обусловливает новизну работы. Основными выводами проведенного исследования является аналитический обзор состояния средиземноморских исследований в России, а также экспликация зарубежных теорий, раскрывающих понятие «Средиземноморье» и подходы к его изучению. Настоящая работа может привлечь внимание переводчиков к научно-исследовательским базам зарубежных центров Mediterranean Studies, способствовать повышению научной коммуникации, а также задать тему для интернациональных исследовательских проектов в области культурологии, истории и международных отношений в России.

Ключевые слова: Средиземное море, Средиземноморье, Причерноморье, средиземноморские исследования, центр средиземноморских исследований, культурология, мультикультурализм, полиэтничность, культурная идентичность, культурные контакты

Abstract: Sociocultural processes, political situation and cultural contacts in the Mediterranean countries substantiate the relevance of development of the humanities section in Mediterranean Studies. The author discusses the problem on the advancement of Mediterranean Studies in Russia and abroad, as well as indicates the key questions faced by the scholars of Mediterranean Studies at the initial stage of analytical work. The object of this research is the establishment methodological framework of Mediterranean Studies in the sphere of humanities. The subject is the concepts of prominent theoreticians in the field of Mediterranean studies (D. Abulafia, R. Clement, S. Stroumsa, N. Bouchard, F. Braudel, H. Pirenne). The goal consists in determination of the relevant problems and approaches toward studying the Mediterranean Region. Due to the fact that in the Russian Science close attention is given to natural scientific vector of Mediterranean Studies, there are virtually no research on the development of Mediterranean Studies in the sphere of humanities, and namely culturology, which defines the scientific novelty of this work. The main conclusion consists in the analytical overview of the state of Mediterranean Studies in Russia, as well as in explication of foreign theories that reveal the concept of the “Mediterranean” and approaches towards its examination. This work can attract the attention of translators to the research bases of foreign centers of the Mediterranean Studies, contribute to scientific communication, as well as designate the topic for international research projects in the area of culturology, history, and international relations in Russia.

Keywords: cultural identity, polyethnicity, multiculturalism, cultural studies, Center for Mediterranean Studies, Mediterranean Studies, Black Sea, the Mediterranean, Mediterranean Sea, cultural contacts

Аннотация: Объектом данного исследования выступает феномен этнографической реальности, рассматриваемый автором в качестве мультикультурологической и национальной среды, которая продуцирует и формируют отдельные, малые и большие этносы, существующие в тесном и многоаспектном взаимодействии друг с другом, в пределах конкретного географического пространства (Таймырский полуостров и Красноярский край). Предметная же область определяется историческими этапами развития этнографической реальности малочисленных народов Таймыра, проанализированных в контексте типологии взаимодействия различных культурных систем. Также особое внимание было уделено природно-климатическим факторам становления актуальных состояний этнографической реальности, а также такому историческому феномену, как Русская колонизация Сибири XVI - XIX вв., который оказал серьезное воздействие на рассмотренные процессы. При написании данной работы использовались общефилософские методы исследования, основанные на диалектических принципах единства и борьбы факторов развития этнографической реальности коренных народов Таймыра, а также перехода количественных изменений в качественные преобразования, благодаря которым оказалось возможным установление представленных этапов развития. Вместе с тем, оказались востребованными понятийный аппарат климатологической сферы исследований в вопросе описания первичных факторов развития актуальных состояний этнографической реальности и синтетический анализ социально-исторического пласта факторов. Основными выводами проведенного исследования являются репрезентация рабочей модели выстраивания механизмов этнической самоидентификации, обозначенной в рамках феномена этнографической реальности, а также периодизация его актуальных состояний. Новизна работы подчеркивается обозначенным кругом современных вопросов, сформулированных вокруг проблемы взаимодействия малых этнических групп Таймырского полуострова и преобладающей русской культурной системы. Особым вкладом автора в исследование обозначенной тематики является намеченный контур дальнейшего обсуждения различных аспектов жизнедеятельности коренного населения Таймыра и Сибири в контексте реализации правителственной программы «Социально-экономического развития Арктической зоны Российской Федерации на период до 2020 года».

Ключевые слова: Этнографическая реальность, Доминанты культурной системы, Культурная система, Модель культурных столкновений, Этнос, Мультикультурологическая среда, Этнография Русского Севера, Интерсубъективность, Этнокультурная идентичность, Глобализация

Abstract: The object of this research is the phenomenon of ethnographic reality viewed as a multiculturological and national environment, which produces and forms the separate, small and large ethnoses that existing in close and multifaceted cooperation with each other, within the limits of a specific geographical space (Taymyr Peninsula and Krasnoyarsk Region). The subject area is defined by the historical stages of development of the ethnographic reality of the indigenous people of Taymyr, analyzed in terms of the typological interaction of various cultural systems. Special attention is given to the natural and climatic factors of the establishment of relevant situation of ethnographic reality, as well as such historical phenomenon as the Russian colonization of Siberia in the XVI-XIX centuries, which greatly affected the examined processes. In the course of this work, the author applied the general philosophical methods based on the dialectical principles of unity and struggle, development factors of ethnographic reality of the indigenous people of Taymyr, as well as transition of the quantitative changes into qualitative transformation that led to determination of the presented development stages. Highly demanded became the conceptual apparatus of climatological sphere of research regarding the description of primary factors of development of the relevant situation of ethnographic reality and synthetic analysis of the socio-historical factors. The main conclusion consists in representation of the working model of structuring the mechanisms of ethnic self-identification, indicated within the framework of the phenomenon of ethnographic reality alongside the periodization of its current situation. The scientific novelty is underlined by the circle of topical questions, formulated around the problem of interaction of the small ethnic groups of Taymyr Peninsula and the prevailing Russian cultural system. Author’s special contribution into the research is the intend for further discussion of the various aspects of life of the indigenous population of Taymyr and Siberia in the context of realization of the government program “Social and Economic Development of the Arctic Zone of the Russian Federation until the Year 2020”.

Keywords: Ethnography of the Russian North, Multiculturological environment, Ethnos, model of cultural collisions, cultural system, Dominants of a cultural system, Ethnographic reality, Intersubjectivity, ethnocultural identity, Globalization

Аннотация: Предмет исследования - возможности русской философии Серебряного века для конструирования современного российского метафизического проекта. Анализируются категории и термины, в которых проявлены социальные идеалы русской философии. Для анализа выбраны концепты солидарности, субстанциального деятеля. Концепт "солидарность" связан в русском философии с идеями социализма, он разрабатывается в той ветви русской философии, которая идет от А.И. Герцена, М.А. Бакунина. В конце XIX в. западные философские термины претерпели большое изменение в русской интеллектуальной среде. Они наполнялись содержанием, связанным с моральными ценностями, которые в русской религиозной философии имеют абсолютный характер. Представляется, что такие новые понятия были разработаны С.Н. Булгаковым и Н.О. Лосским. В контексте метафизического проекта России обращает на себя внимание концепт Н.О. Лосского "субстанциальный деятель". Основным методом исследования выступает категориально-понятийный анализ философских текстов русский мыслителей XIX - первой трети XX вв. Используется метод выделения концептов, концептуальный анализ. Применяются элементы методологической стратегии, связанной с выделением идеальных типов (по М. Веберу). Представляется, что термин «субстанциальный деятель» может быть использован для моделирования «мы-идентичности» российской нации. С одной стороны, этот термин не несет на себе отпечатка никакой старой идеологии (ни классовой, ни шовинистической). С другой стороны, сообщество субстанциальных деятелей, которые имеют особые общие устремления и особые формы творческой деятельности, является концептом, выстраивающим именно позитивную российскую коллективную идентичность. Различные формы общения между собой субстанциальных деятелей есть различные межэтнические и межконфессиональные связи, которые образуют единую российскую нацию. С помощью концепта «субстанциальный деятель» возможно говорить о единстве субъекта и объекта познания, поскольку познание в таком случае есть каждый процесс общения субстацниальных деятелей. Весь единый Космос включен в процессы познания и самопознания через творческое со-трудничество своих субстанциальных деятелей (от атома до Вселенной, от человека как сложного организма до планетарного человечества). Таким образом, метафизический проект России, совокупность ее идеалов должна быть проявлена на языке и с помощью концептов, разработанных в русской философии Серебряного века. Не до конца раскрытый потенциал русской философии позволит проявить различные концептуальные установки. Ее богатый понятийный аппарат способствует системному оформлению нашего метафизического проекта и его презентации вовне.

Ключевые слова: русская философия, солидарность, А.И. Герцен, М.А. Бакунин, С.Н. Булгаков, Н.О. Лосский, метафизический проект, Россия, субстанциальный деятель, социальный идеал

Abstract: Object of research - possibilities of the Russian philosophy of the Silver age for designing of the modern Russian metaphysical project. Categories and terms in which social ideals of the Russian philosophy are shown are analyzed. For the analysis concepts of solidarity, the substantive figure are chosen. The concept "solidarity" is connected in Russian of philosophy with ideas of socialism, it is developed in that branch of the Russian philosophy which goes from A.I. Herzen, M. A. Bakunin. At the end of the XIX century the western philosophical terms underwent big change in the Russian intellectual environment. They were filled with the contents connected with moral values which in the Russian religious philosophy have absolute character. It is represented that such new concepts were developed by S. N. Bulgakov and N. O. Lossky. In the context of the metaphysical project of Russia N. O. Lossky's concept "the substantive figure" attracts attention. As the main method of research the categorial and conceptual analysis of philosophical texts Russian of thinkers of XIX - the first third of the XX centuries acts. The method of allocation of concepts, the conceptual analysis is used. Elements of the methodological strategy connected with allocation of ideal types are applied (according to M. Weber). It is represented that the term "substantive figure" can be used for modeling "we - identity" the Russian nation. On the one hand, this term doesn't bear the impress of any old ideology (neither class, nor chauvinistic). On the other hand, the community of substantive figures who have special general aspirations and special forms of creative activity, is the concept building positive Russian collective identity. Various forms of communication among themselves of substantive figures are various interethnic and interfaith communications which form the uniform Russian nation. By means of a concept "the substantive figure" it is possible to speak about unity of the subject and object of knowledge as the knowledge in that case is each process of communication the substatsnialnykh of figures. All uniform Space is included in processes of knowledge and self-knowledge through creative cooperation of the substantive figures (from atom to the Universe, from the person as difficult organism to planetary mankind).Thus, the metaphysical project of Russia, set of its ideals it has to be shown in language and by means of the concepts developed in the Russian philosophy of the Silver age. Not up to the end opened potential of the Russian philosophy will allow to show various conceptual installations. Its rich conceptual framework promotes system registration of our metaphysical project and its presentation outside.

Аннотация: Статья посвящена рассмотрению процесса социокультурного развития. В рамках этой темы автора интересуют движущие силы данного процесса, важнейшей из которых является взаимодействие с другими культурами. Представлен анализ культурных изменений, стимулированных диалогом с другой культурой, а также показан их неоднозначный характер. Транслированные в процессе диалога культур инокультурные идеи, опыт, знания подвергаются в новой культурной среде разнообразным интерпретациям и новым «прочтениям», в результате чего возникает неизбежная многозначность, и воспринятое культурой-реципиентом получает инновационное развитие. Процесс интерпретации воспринимаемой традиции может изменить ее либо до неузнаваемости, либо до такой степени, что она существенно будет отличаться от аутентичной. Диалог культур включает в себя трансляцию инокультурных элементов от одной культуры к другой, их «закрепление» на инородной «почве», творчество в манере иной культуры, синтез «своего» и «чужого», «исконного» и «заимствованного» и создание чего-то принципиально нового. По мере развития диалога с иной культурой все больше элементов «чужого» теряют характер экзотической и труднодоступной удаленности. Как только «чужое» становится познанным, оно неизбежно растворяется в «своем», расширяя тем самым его границы.

Ключевые слова: влияние культуры, диалог культур, изменение системы, интерпретация, культуротворчество, межкультурное взаимодействие, мультикультурализм, парадигма культуры, развитие, традиция

Abstract: The article is devoted to the process of socio-cultural development. In particular, the author focuses on the drivers of this process and cultural interaction as one of the main driverrs. The article presents the analysis of cultural changes driven by the dialogue with the other culture and shows contradictory nature of such changes. Cultural ideas, experience and knowledge conveyed in the process of the dialogue of cultures are subject to new interpretation and 'readings' in a new cultural environment. As a result, they may get a different meaning so what was perceived by the recipient culture is exposed to innovation-driven development. The process of inerpretation of perceived traditions may either change these traditions completely or make them very different from the original ones.  The dialogue of cultures include transmission of cultural elements from one culture into another, their 'absorbtion' in another culture, creaton of creative work in the manner of another culture, synthesis of the 'ours' and 'theirs', the 'original' and 'adopted' and formation of something completely new.  As the dialogue of cultures develop, elements of the other culture lose their exotic nature. As soon as 'theirs' is undestood, it is absorbed by the 'ours' and expand the borders of our culture. 

Keywords: influence of culture, dialogue of culture, change of system, interpretation, culture making, intercultural exchange, multi-culturalism, paradigm of culture, development, tradition

Аннотация: В статье рассматривается история и философское содержание мессианской мифологемы «Москва – третий Рим» в связи с процессом формирования национального самосознания, анализируются ситуации, при которых идеи мессианизма, религиозного провиденциализма рождают феномен ложного национального самосознания, становятся аргументом имперской идеологии, провоцируют противостояние власти и общества. Исследование проблемы включается в контекст истории отечественной общественной мысли. Обращаясь к анализу метафизики национального мессианизма, автор выявляет векторы влияния идеи Москвы как третьего Рима на проблемное поле отечественной философии, на те пересечения мифологемы с историософскими проблемами, которые становились точками роста или, напротив, «ловушками» на пути развития русской философии истории и философии в целом. Отдельное внимание уделяется процессу трансформации русского мессианизма в миссианство, что произошло с мифологемой «Москва – третий Рим» в середине XIX века, когда ведущими мотивами философских изысканий стали поиски культурных отношений России и Европы под знаком идеи «XIX век принадлежит России!».

Ключевые слова: мессианизм, национальное самосознание, ложный национализм, «народ-избранник», самодержавие, русский раскол, смысл истории, идея миссианства, национальное-общечеловеческое, эсхатология

Abstract: The article discusses the history and philosophical content of the messianic myth of "Moscow – the Third Rome" in connection with the formation of national identity, analyzing the situation in which the idea of messianism, religious providential give rise to the phenomenon of false national consciousness, become the argument of imperial ideology, provoke confrontation between the authorities and society. Study of the problem is included in the context of the history of Russian social thought. Turning to the analysis of national messianism metaphysics, the author reveals the vectors of influence idea of Moscow as the Third Rome, the problematic field of native philosophy at those intersections with myths Historiosophical problems that become points of growth or, conversely, "traps" in the development of Russian philosophy of history and philosophy in whole. Special attention is paid to the process of transformation of Russian messianism in missianstvo what happened to mythologeme "Moscow – the Third Rome" in the middle of the XIX century, when the leading motives philosophical research was to find the cultural relations between Russia and Europe under the sign of ideas «XIX century belongs to Russia!".

Keywords: messianism, national identity, false nationalism, 'chosen nation', sovereignty, Russian Raskol, meaning of history, idea of messianism, national-universal, eschatology

Аннотация: В статье показано, что национальная идея России неотделима от идеалов русской культуры и русской философии, императива перехода российского государства к ноосферно-экологическому социализму. История России — это процесс сверхсознательного и сознательного, полусознательного и бессознательного, адекватного и искаженного воплощения духом народа идеи нации в определенные социальные идеи и государственность. Каждая последующая государственная форма национальной идеи России в той или иной мере содержит в себе исторический опыт предшествующих форм. В основе национальной идеи России и ее идеологии должны лежать российские национальные ценности, базовые цели национальной стратегии и цели достижения высокого качества жизни россиян, их достойная жизнь и государственные приоритеты поддержки российской семьи, честного труда и нравственности национального бытия, а также демократические основы российской государственности, которые должны стать результатом собственного выбора и развития современной России.

Ключевые слова: русская этничность, ноосфера, космизм, национальная идея, национальное самосознание, нация, цивилизация

Abstract: This article explains that Russia's national purpose is inseparable from the ideals of Russian culture and Russian philosophy, the imperative behind the Russian government's transition to noospheric-environmental socialism. The history of Russia is the process of the super-conscious and the conscious, the semi-conscious and the unconscious, the adequate and the distorted personification of the spirit of the people of the nation into particular social ideas and statehood. Each successive government configuration of the Russian national purpose in some way contains the historical experience of previous forms. Russian national values must lie at the heart of the national purpose of Russia and its ideology; alongside national values are the basic objectives of the national strategy and goals of achieving a decent quality of life for Russians, government priorities to support the Russian family, honest labor and morality of national existence. Finally, the national purpose must be supported by the democratic foundations of the Russian state, which will come about as the result of personal choice and the development of modern Russia.

Keywords: Russian ethnicity, noosphere, cosmism, national purpose, national self-identity, nation, civilization