Аннотация: Данная статья посвящена анализу общих символических значений зоонима «собака» во фразеологизмах (пословицах и поговорках) персидского и русского языков. Ведущими методами исследования выступили аналитический, описательный, классификационный, сравнительно-сопоставительный методы. Цель настоящей работы – выявление общих символических значений образа «собака» в русских и персидских фразеологизмах (пословицах и поговорках) в лингвокультурологическом аспекте. Согласно исследованиям, проведенным другими авторами (Яблонской Ольгой Геннадьевной и Нахавали Фахте) по русским и персидским фразеологическим словарям, "собака" занимает первое место по частотности в русском языке и второе в персидском после "осла". Недостаточное изучение общих символических значений зооморфных фразеологизмов с компонентом «собака» в лингвокультурологическом аспекте – с точки зрения их национально-культурной специфики в персидском и русском языках, обусловливает новизну данной исследовательской работы.Актуальность исследования фразеологических единиц с лексемой «собака» объясняется тем, что в образах, создаваемых посредством данного зоонима, раскрываются черты собаки, которые человек переносит на себя, такие как преданность, охотник, дикость, пустобрёх и др. У животных есть роль оценки и примера для многих человеческих качеств, включая как физические характеристики, так и нравственные качества. Несмотря на культурные и социальные различия между русским и персидским языками, основные семантические свойства такие как, преданность, пустобрёх, дикость и т.д., почти одинаковы.

Ключевые слова: фразеологизм, собака, лингвокультурологический аспект, коннотация, фразеологическая единица, частотность, поговорки, пословицы, русский язык, персидский язык

Abstract: This article aims to analyze the symbolic definitions of the zoonym "dog" in Persian and Russian phraseology (proverbs). The leading research methods were analytical, descriptive, classification, and comparative methods. The purpose of this work is to identify the common symbolic meanings of the word "dog" in Russian and Persian phraseological units in the linguo-cultural aspect. Based on research conducted by other authors, Olga Gennadyevna Yablonskaya and Fakhte Nakhavali, on Russian and Persian phraseological dictionaries, "dog" holds the top position in terms of frequency in the Russian language and the second position in Persian, following "donkey". It is important to study these phraseological units with the lexeme "dog" because the images created by this zoonym possess attributes that people can relate to, such as devotion, hunting, wildness, and noisiness. Despite the cultural and social differences, the main semantic characteristics derived from the name of this animal, like devotion, noisiness, wildness, and others, are almost the same in both Russian and Persian.

Keywords: proverbs, sayings, frequency, phraseological units, connotation, linguo-cultural aspect, dog, phraseology, Russian language, Persian language

Аннотация: Аксиологическая лингвистика ‒ это отрасль языкознания, изучающая способы выражения оценки говорящего в отношении объекта высказывания, варианты классификации оценок, а также определяющие общекультурные и национально-маркированные ценности через анализ языка. Оценка, по определению Н.Д. Арутюновой, есть специальный когнитивный акт, в итоге которого устанавливается отношение субъекта к оцениваемому объекту с целью определения его значения в жизни и деятельности субъекта. Оценочная деятельность может определяться не только философскими установками, но и общностью субъективных и объективных факторов – моральными нормами, социальной практикой, ценностными ориентирами, уровнем образования.   Поэтому в рамках определения аксиологического аспекта говорящий с помощью языка и некоторых определенных языковых элементов может передавать, помимо информационного сообщения как такового, еще и собственную оценочную коннотацию по отношению к объекту высказывания. Концепты, как языковые знаки отражения картины мира в сознании субъекта, фиксируют присущие данной культуре смыслы. Исследование смыслового потенциала соответствующих концептов приводит нас к изучению ценностно значимых концептов и культурных доминант в языке. Целью данной статьи является исследование вежливости как значимого концепта русской и немецкой языковых культур. Сейчас феномен вежливого переосмысливается в обеих культурах.

Ключевые слова: концепт, вежливость, ценность, язык, лингвоаксиология, языковые знаки, фразеологизмы, русская языковая культура, немецкая языковая культура, оценка

Abstract: Axiological linguistics is a branch of linguistics that studies ways of expressing the speaker's assessment of the object of utterance, options for classifying assessments, as well as determining general cultural and nationally marked values through language analysis. Evaluation, according to the definition of N.D. Arutyunova, is a special cognitive act, as a result of which the attitude of the subject to the object being evaluated is established in order to determine its significance in the life and activity of the subject. Evaluation activity can be determined not only by philosophical attitudes, but also by the commonality of subjective and objective factors – moral norms, social practice, value orientations, level of education. Therefore, within the framework of the definition of the axiological aspect, the speaker, with the help of language and certain linguistic elements, can transmit, in addition to the information message as such, also his own evaluative connotation in relation to the object of the utterance. Concepts, as linguistic signs of the reflection of the picture of the world in the mind of the subject, fix the meanings inherent in this culture. The study of the semantic potential of the corresponding concepts leads us to the study of value-significant concepts and cultural dominants in the language. The purpose of this article is to study politeness as a significant concept of Russian and German language cultures. Now the phenomenon of polite is being rethought in both cultures.

Keywords: evaluation, German language culture, Russian language culture, phraseological units, language signs, linguistic axiology, language, value, politeness, concept

Аннотация: Предметом исследования является повесть Ф. Мориака «Агнец», рассмотренная в аспекте влияния на неё романа Достоевского «Идиот». Цель статьи – не только установить и описать совпадения и переклички между текстами на уровне поэтики сюжета и художественных деталей, а также методов построения характеров персонажей и психологизма, интерпретируемые со стороны Мориака как сознательные заимствования, но выявить основные узлы полемики, в которую вступает с Достоевским Мориак в религиозно-философском плане своего произведения. В фокусе исследования – центральная для «Агнца» Мориака и лишь одна из сложного комплекса проблематики романа Достоевского проблема – вопрос об искупительной жертве положительно прекрасного, «христоподобного» человека. В статье используются структурно-аналитический и компаративистский методы, с помощью которых выявляются главные моменты творческого диалога, который ведёт с русским автором Мориак относительно философско-религиозной проблематики произведений. Основными выводами исследования становится то, что Мориак, выстраивая сюжетную линию главного персонажа, отталкивается от невозможности для героев Достоевского разрешить вопрос о возможности и целесообразности жертвенного искупления, ставший центральным для его собственной повести: тогда как «Идиот» оканчивается трагедией и полным фиаско положительно прекрасного героя, чья жертва оказалась губительной, жертва Ксавье стала спасительной и исполненной сакрального смысла. В то же время видимая художественная цельность и гармоничность творения Мориака происходит за счет упрощения и обеднения проблематики русского прецедентного текста.

Ключевые слова: художественная деталь, искупление, жертва, Христос, христианство, Мориак, Достоевский, вера, исповедь, заимствования

Abstract: The subject of this research is the F. Mauriac’s novella “The Lamb” viewed from the perspective of impact of Dostoevsky’s novel “The Idiot” upon it. The goal is to establish and describe the coincidences and similarities between the texts on the level of poetics of the plot and literary details, as well as methods of creating the characters and psychologism, interpreted by Mauriac as conscious borrowings. The author attempts to determine the key points of the religious-philosophical polemics between Dostoevsky and Mauriac. The focus of this research is the central for Mauriac’s novel and just one of the difficult themes in Dostoevsky’s novel question of the atoning sacrifice of a beautiful, “Christ-like” person. The main conclusion consists in the fact that Mauriac structures the protagonist’s storyline leans on the impossibility for Dostoevsky’s heroes to resolve the question on reasonableness of the atoning sacrifice: if “The Idiot” ends with a tragedy and total fiasco of a positive and beautiful character, whose sacrifice became deleterious, the sacrifice of Xavier became salvific and filled with sacred meaning. At the same time, the visible artistic reality and harmoniousness of Mauriac’s creation is possible due to simplification and unification of problematic of the Russian precedent text.

Keywords: artistic detail, expiation, sacrifice, Christ, Christianity, Mauriac, Dostoevsky, belief, confession, borrowings

Аннотация: В данной статье в рамках изучения аксиологической парадигмы современной литературы Поволжья рассматривается художественное решение темы хлеба в марийской и чувашской прозе. Предметом конкретного анализа является ценностная природа образа хлеба в рассказах марийского писателя Юрия Артамонова «Весомый каравай» и чувашского писателя Евы Лисиной «Кусок хлеба». В статье выявлен ценностно-смысловой потенциал темы хлеба в его универсальном, этнонаправленном и индивидуально-авторском его выражении; рассмотрены отдельные аспекты поэтики произведений, актуализированных в рамках их аксиологического содержания. Методологию исследования определяет структурно-семантический и сравнительный анализ произведений. Результаты исследования могут быть востребованы при выстраивании современной научной стратегии сравнительного литературоведения Поволжья и ее практической реализации. Доказывается, что в обоих произведениях важной составляющей авторской концепции является мысль о хлебе как источнике жизни и счастья. Но если в рассказе Ю. Артамонова эта мысль рождает образ почти идеального героя-труженика, созидающего эту ценность, то в рассказе Е. Лисиной, вставленная в контекст художественного описания абсурдного мира, она, сохраняя свою нравственную составляющую, сочетается с гуманистическим призывом в защиту человека.

Ключевые слова: сравнительное литературоведение, аксиологическая парадигма литературы, марийская литература, чувашская литература, Юрий Артамонов, Ева Лисина, тема хлеба, рассказ, поэтика, художественный смысл

Abstract: Within the axiological paradigm of modern literature in the Volga region, an artistic solution to the topic of bread in Mari and Chuvash prose is considered. The subject of the concrete analysis is the value nature of the image of bread in the stories of the Mari writer Yuri Artamonov “A weighty loaf” and the Chuvash writer Eva Lisina “A piece of bread”. The article reveals the value-semantic potential of the topic of bread in its universal, ethnodirectional and individual authorial expression of it; considered some aspects of the poetics of works, actualized in the framework of their axiological content. The research methodology is determined by the structural-semantic and comparative analysis of works. The results of the study can be in demand when building a modern scientific strategy of comparative literature in the Volga region and its practical implementation. It is proved that in both works an important component of the author's concept is the idea of bread as the source of life and happiness. But if, in the story of Yu. Artamonov, this thought gives rise to the image of an almost ideal hero-worker creating this value, then in the story by E. Lisina, inserted into the context of the artistic description of an absurd world, it, while retaining its moral component, is combined with a humanistic appeal.

Keywords: Eva Lisina, Yuri Artamonov, Chuvash literature, Mari literature, axiological paradigm of literature, literary comparative studies, the theme of bread, story, poetics, artistic sense

Аннотация: В данной статье рассматриваются финно-угорская литературная общность как предмет сравнительного изучения и общая периодизация литератур финно-угорских народов мира как проблема сравнительной филологии. Актуализация проблемы периодизации продиктована как самой практикой художественного творчества финно-угорских писателей, с их несомненным интересом к истокам национальной идентичности, так и современным состоянием литературно-теоретической мысли, особенно Урало-Поволжья, проявляющей устойчивый интерес к проблемам сравнительной методологии. Особое внимание уделено такому типологическому аспекту изучения истории финно-угорских литератур, как литература в его отношении к фольклору. Статья носит теоретико-методологический характер. В ней актуализированы аналитический, системный и сравнительный методы изучения литературоведческого материала. В статье проанализированы все имеющиеся в отечественной и зарубежной филологической науке подходы к системному исследованию истории развития литератур финно-угорских народов России и мира с точки зрения их актуальности и возможностей их использования в выстраивании современной научной стратегии финно-угорского сравнительного литературоведения.

Ключевые слова: сравнительное литературоведение, сравнительный метод, региональная литература, национальная литература, финно-угорская литературная общность, типологические критерии, периодизация истории литературы, принципы периодизации, литература и фольклор, марийская литература

Abstract: The present article is devoted to the Finno-Ugric literature community as the subject for comparative analysis as well as the general periodization of Finno-Ugric nations as the problem of comparative philology. The rationale of such periodization is caused by both the artistic creative practice of Finno-Ugric writers with their real interest in national identity sources and modern status of the literature theory, especially in the Urals-Volga region that demonstrate a strong interest towards issues of comparative methodology. The author pays special attention to such typological aspect of Finno-Ugric literature research as the literature in terms of its relation to folklore. This article is of theoretical and methodological nature. Therein the author applies analytical, systems approach, comparative methods of literary studies. in her research Kudryavtseva analyzes all Russian and foreign philological approaches to the systems research of the history of Finno-Ugric literature of Russia and the other world from the point of view of their importance and application as part of the modern academic strategy of Finno-Ugric comparative literary studies.   

Keywords: Mari literature, literature and folklore, periodization principles, periodization of literary history, typological criteria, Finno-Ugric literature community, national literature, regional (local) literature, comparative method, comparative literary studies

Аннотация: Предметом исследования предлагаемой статьи является философское содержание географической сказки С. Лагерлеф о путешествии Нильса с дикими гусями (1906-1907). Автор осуществляет экспликацию философских идей Ф. Ницше в тексте шведской писательницы. Основное внимание сосредоточено на проблеме воли к власти как на центральном пункте учения Ф. Ницше. Исследуется специфика проявления воли к власти в природе и в сфере человеческого существования. Также рассматривается феномен дионисийского начала, проблема отношения бытия и становления и проблема морали. В настоящем исследовании используются методологические принципы и установки сравнительного литературоведения и философского анализа художественного текста. Основным результатом проведенного исследования является экспликация ницшеанских мотивов сказки С. Лагерлеф "Удивительное путешествие Нильса Хольгерсона с дикими гусями по Швеции". Автором были выявлены параллели исследуемого художественного текста с философскими сочинениями и черновыми заметками немецкого философа. Тем самым раскрыт эвристический потенциал концептуальных разработок Ф. Ницше и философская значимость сказки С. Лагерлеф.

Ключевые слова: Нильс, Лагерлеф, Ницше, воля к власти, трансгрессия, Швеция, путешествие, философские мотивы, шведская литература, географическая сказка

Abstract: The subject of the present article is to study the philosophical content of the geographic tales S. Lagerlof about the journey of Nils (1906-1907). The author provides an explication of philosophical ideas of Nietzsche in the text of the Swedish writer. It focused on the problem of the will to power as a central point the teachings of Friedrich Nietzsche. The specificity manifestation of the will to power in nature and in human existence. Also, the phenomenon of Dionysian beginning, the problem of the relationship of being and becoming, and the problem of morality. The present study used the methodological principles and guidelines of comparative literature and philosophical analysis of a literary text. The main result of the study is the explication of Nietzschean tale S. Lagerlof "Amazing Adventures of Nils Holgerson with wild geese on Sweden". The author revealed the parallels of the test of a literary text with the philosophical writings and rough notes of the German philosopher. Thus disclosed heuristic potential of the conceptual development of Friedrich Nietzsche and the philosophical significance of fairy tales S. Lagerlof.

Keywords: Niels, Lagerlof, Nietzsche, the will to power, transgression, Sweden, journey, philosophical reasons, Swedish literature, geographic tale