Аннотация: В данной статье автор ставит своей задачей изучить повседневную жизнь и ментальность сахалинских каторжан на основе их песен и стихов, используя для этого историко-сравнительный и историко-генетический метод. Это должно помочь взглянуть с другого угла на данные проблемы, так как до этого источники созданные самими каторжанами использовались достаточно мало. Из примеров можно отметить, только воспоминания И.П. Ювачёва и статьи Л.Я. Штернберга и Б.О. Пилсудского. Притом их никак нельзя было назвать рядовыми арестантами, в отличие от создателей многих каторжных песен и стихов.    В ходе работы выясняется, что хоть на Сахалине практически не существовало оригинальной песенной культуры, однако она заменялась богатой культурой стихосложения, которая, помимо общих мотивов дома, любви и тяжёлой судьбы каторжан затрагивала и оригинальные местные проблемы. Автор делает предположение, что подобное положение вещей было вызвано общей атмосферой недоверия и скрытности царящей на острове. Это объясняет большую популярность стихов, так как их можно было писать для узкого круга друзей или в стол, в отличие от песен, особенно каторжных, которые предполагали исполнение на широкую публику.

Ключевые слова: стихи, песни, каторга, Сахалин, ссыльные, источниковедение, регионоведение, история повседневности, история ментальности, культурология

Abstract: This article examines the everyday life and mentality of the Sakhalin exiles based on their songs and poems, using the historical-comparative and historical-genetic methods. This gives a different perspective on these problems, since the sources created by the exiles were not widely used. One of the few examples is the memoirs of I. P. Yuvachev and articles of L. Y. Sternberg and B. O. Pilsudsky. However, they could not be referred to as ordinary prisoner, unlike the creators of many hard labor songs and poems. In the course of research, the author determines that although there was virtually no original song culture on Sakhalin, however, it was replaced by the rich culture of versification, which alongside the common motifs of home, love and the hard fate of the exiles, touched upon the characteristic local problems. The author assumes that such state of affairs was caused by the overall atmosphere of distrust and reticence prevalent on the island. This explains the high popularity of poems, since they could be written for a narrow circle of friends or stored inside the desk, unlike songs, which were supposed to be performed for a wide audience.

Keywords: history of everyday life, area studies, source criticism, exiles, Sakhalin, hard labor, songs, poems, history of mentalities, culturology

Аннотация: Объектом исследования стал анализ специфики вкусовых пристрастий Сальвадора Дали, позволяющий реконструировать гастрономический код гения. В результате анализа выявлено, что в основе далианского гастрономического кода лежат принципы правомерности, иерархии и мистики. Правомерность выразилась в четкости форм ингредиентов и их сочетаемости между собой, точном следовании инструкции рецепта, преобладании блюд каталонской кухни. Иерархичность гастрономических практик в жизни гения была связана с режимом питания, его рационом и качеством, а также осознанием гастрономических пристрастий. Процесс насыщения, появление в рационе изысков, эротическая составляющая еды легли в основу мистического компонента гастрономической культуры гения. В целом гастрономический код Сальвадора Дали демонстрирует Космо-Психо-Логос художника, выстраиваясь на пересечении эмоциональных и рациональных, материальных и духовных компонентов гастрономической культуры. Обозначенная проблематика рассматривается на основе культурологического анализа дневниковых записей и книги рецептов Сальвадора Дали, помогающих выявить особенности его гастрономического вкуса и на его основе реконструировать гастрономический код. Впервые осуществлена попытка реконструкции гастрономического кода Сальвадора Дали и его основных составляющих (правомерности, иерархии и мистики). Положения и выводы статьи можно использовать для дальнейшего изучения личности и творчества Сальвадора Дали, а также анализа индивидуальных гастрономических кодов, позволяющих дополнить психологическую характеристику личности.

Ключевые слова: мистика, иерархия, правомерность, рецепт, Сальвадор Дали, гастрономический код, гурман, вкус, эротическая составляющая, Космо-Психо-Логос

Abstract: The object of this research is the analysis of specificity of gustatory preference of Salvador Dali that allows reconstructing gastronomic code of the genius. The results of analysis demonstrate that Dalian gastronomic code is based on the principles of legitimacy, hierarchy and mysticism. Legitimacy is expressed in the precision of the shapes of ingredients and their compatibility, carefully following the recipe, prevalence of the dishes of Catalonian cuisine. Hierarchy of gastronomic practices in life of the genius was associated with his dietary regime and its quality, as well as knowledge of gastronomic preferences. The process of saturation and appearance of delicacies, erotic component of food underlines the mystical component of gastronomic culture of the genius. Overall, the gastronomic code of Salvador Dali demonstrates Cosmo-Psycho-Logos of the artist, structuring at the intersection of emotional and rational, material and spiritual components of gastronomic culture. The indicated problematic is viewed on the basis of culturological analysis of diary notes and recipe book of Salvador Dali, which help to determine the peculiarities of his gastronomic taste and reconstruct his gastronomic code. This article is first to reconstruct the gastronomic code of Salvador Dali and his key elements (legitimacy, hierarchy, and mysticism). The acquired results can be used in further research dedicated to studying personality and works of Salvador Dali, as well as in analysis of individual gastronomic codes that allow bringing more details into psychological characteristics of personality.

Keywords: erotic component, taste, gourmet, mysticism, hierarchy, legitimacy, recipe, Salvador Dali, gastronomic code, Cosmo-Psycho-Logos

Аннотация: Предметом настоящего исследования является рынок труда и правовая ситуация в Германии 1920-х гг. в контексте пребывания на ее территории огромной массы русских беженцев и бывших военнопленных Первой мировой войны; деятельность российских общественных и профессиональных организаций по преодолению гуманитарного кризиса, в котором оказались соотечественники в изгнании; процесс воссоздания организационных структур российской гуманитарной деятельности в Европе; правовые и экономические основы их деятельности за границей; роль российских гуманитарных организаций в Германии в процессе трудоустройства русских беженцев. Методологической основой стали принципы историзма и системности. Системность подразумевает изучение поставленной проблемы в неразрывной взаимосвязи с процессами и событиями, происходящими в обществе в конкретный момент истории. Впервые история российской эмиграции первой волны изучалась через призму процессов, происходивших в сфере трудовых взаимоотношений российских беженцев и германского общества; как история людей, оказавшихся в условиях острого гуманитарного кризиса. Социокультурный стресс, полученный миллионами соотечественников, имел следствием маргинализацию, денационализацию огромных масс людей. В статье впервые осмыслена роль гуманитарной деятельности в противодействии этим кризисным процессам в исследуемый период.

Ключевые слова: российская эмиграция, адаптация эмигрантов, правовая дискриминация, гражданская идентичность, эмиграция в Германии, трудоустройство эмигрантов, социальная адаптация эмигрантов, гуманитарные организации, безработица, трудовые артели

Abstract: The subject of this research is the job market and legal situation in Germany in the 1920’s in the context of arrival of a large number of Russian refugees and former World War I prisoners; activity of the Russian social and professional organizations on overcoming humanitarian crisis faced by the compatriots in exile; process of reproduction of organizational structures of the Russian humanitarian activity in Europe; legal and economic framework of their activity abroad; role of humanitarian organizations in Germany in the process of employment of Russian refugees. Methodology is based on the principles of historicism and systematicity. The latter implies examination of the articulated problem in inseparable connection with the ongoing social processes and events during a specific historical period. For the first time, the history of Russian first-wave émigré is viewed through the prism of processes taking place in the area of labor relations of Russian refugees and German society; as a story of people who faced a severe humanitarian crisis. Sociocultural stress incurred by millions of compatriots caused such phenomena as marginalization and denationalization on a massive scale. The article reflects the role of humanitarian activity in counteracting the aforementioned crisis processes of the examined period.

Keywords: social adaptation of emigrants, the employment of immigrants, emigration in Germany, civil identity, legal discrimination, adaptation of emigrants, Russian emigration, humanitarian organization, unemployment, labor artels

Аннотация: Объектом нашего исследования стали клубы исторической реконструкции подмосковных городов Раменское, Жуковский и Томилино, занимающиеся периодом раннего Средневековья – IХ – ХI вв. Предмет – особенности и тенденции в деятельности КИР. Мы выделяем следующие конкретные задачи: выявить причины выбора россиянами исторического периода для реконструкции, понять соотношение идеологии «Исторической реконструкции» (Древняя Русь) и православия, определить место клубов исторической реконструкции в молодежных объединениях и течениях, влияние клубов исторической реконструкции в молодежных (и других) объединениях и течениях. В нашей работе мы использовали два метода исторических исследований: метод включенного наблюдения и проведение интервью по методу устной истории. Источниками статьи стали: материалы собственных наблюдений и анкеты проведенных опросов участников («Белая рысь» г. Жуковский, «Лучезар» г. Томилино, «Наследие предков» г. Раменское), а также зрителей средневековых фестивалей. В 2000-2010-е годы в России вышло немного работ, в которых изучаются движения исторической реконструкции (А.А. Турыгин, Е.А. Харитонов и А.В. Фахрутдинов, Н. С. Божок, С.И. Поляков). Есть исследования, которые касаются именно КИР, специализирующихся по средневековой эпохе (Е.В. Быкова, Е.Ю. Мокерова, А.И. Дик, В.О. Федяева, Д.В. Фролов и др.). Между тем средневековые клубы Подмосковья до сих пор не были предметом научного изучения. В этом новизна статьи.

Ключевые слова: история, Россия, средневековье, клуб, идеология, православие, семья, отдых, историческая реконструкция, устная история

Abstract: The object this research is the clubs of historical reconstruction of cities in Moscow Oblast – Ramenskoye, Zhukovsky and Tomilino involved in the Early Medieval Period (IX-XI centuries). The subject of this research is the peculiarities and trends in the work of the clubs of historical reconstruction. The author highlights the following tasks: identify the reasons for selecting the historical period for reconstruction, understanding the correlation between the ideology of “Historical Reconstruction” (Kievan Rus’) and Orthodoxy, determine the role of the clubs of historical reconstruction within youth organizations and movements, as well as the impact of such clubs upon youth (and other) organizations and movements. The method of overt observation and interview via the method of oral history were used in the course of research. The sources for the article became the materials of personal observations and questionnaire-based surveys of the members (“White Lynx” in Zhukovsky, “Luchezar” in Tomilino, “Heritage of the Ancestors” in Remanskoye), as well as the participants of the medieval festivals. During the period from 2000-2010 few works dedicated to examination of historical reconstruction movements were published in Russia (by A. A. Turygin, E. A. Kharitonov, A. V. Fakhrutdinov, N. S. Bozhok, S. I. Polyakov). There are also writings dedicated to the clubs of historical reconstruction specialized on the mediaeval era (E. V. Bykova, E. Y. Mokerova, A. I. Dik, V. O. Fedyaeva, D. V. Frolov, and others). The scientific novelty is defined by the fact that the clubs of Medieval Period of Moscow Oblast have not been previously the subject of scientific research.

Keywords: holiday, family, orthodoxy, ideology, club, Middle Ages, Russia, history, historical reconstruction, Oral history

Аннотация: В последнее время вырос интерес исследователей к музейному посетителю и его поведению. Однако для понимания сегодняшней ситуации необходим ретроспективный культурологический анализ роли музея в структуре повседневности советского гражданина. Для ответа на данный вопрос авторы решили обратиться к нетрадиционному для музеологов источнику – советской карикатуре. Предметом исследования авторов является образ музея в сатире и массовом сознании. Особое внимание уделено таким сюжетам, как изображение музейного сообщества, музею как метафоре, культуртрегерской функции музея. На основе контент-анализа визуальных и текстовых материалов советской эпохи, а также визуально-компаративного исследования иконографических сюжетов в статье впервые прослеживается образ советского музея и музейного посетителя в массовом сознании. В большинстве случаев эмоциональный градус изображения отечественного музея и музейного посетителя в советской карикатуре – это не жесткая сатира, а относительно мягкий и идеологически выдержанный юмор, нацеленный на пропаганду успехов социалистического культурного строительства, при том, что музеи – не самый частый гость на страницах «Крокодила». Временная динамика музейной и околомузейной карикатуры почти не прослеживается, небольшой всплеск интереса к музейной теме можно отметить только в 1970-е гг. По всей видимости, он связан с развитием внутреннего туризма и новым требованиям к музеям как части туристической сферы.

Ключевые слова: карикатура, музей как метафора, образ музейного посетителя, музейное сообщество, журнал Крокодил, советская карикатура, визуальная сатира, музей и юмор, музей, иконография

Abstract: The interest of researchers towards the museum visitor has heightened over the recent years. However, the understanding of the current situation requires a retrospective culturological analysis of the role of museum in everyday life of a Soviet citizen. To answer this question, the authors referred to the nontraditional for museologists source – the Soviet caricature.  The subject of this research is the image of museum in satire and mass consciousness. Special attention is given to such concepts as the image of museum community, museum as a metaphor, and culturetreger function of museum. Based on the content analysis of the visual and descriptive materials of Soviet era, as well as the visual-comparative study of iconographic plots, the article is first to trace the image of Soviet museum and museum visitor in mass consciousness. In majority of cases, an emotional degree of the image of national museum and museum visitor in Soviet caricature is not a harsh satire, but a relatively soft and ideologically moderate humor, aimed at propaganda of the success of Soviet cultural building, although museums are not a frequent visitor on the pages of the Soviet satirical magazine “Krokodil”. A slight burst of museum and near-museum caricature can be traced only in the 1970’s. Quite likely it is related to the development of domestic tourism and new requirements to museums as a part of tourism sphere.

Keywords: museum and humor, visual satire, Soviet cartoon, Crocodile magazine, museum community, museum visitor image, museum as a metaphor, cartoon, museum, iconography

Аннотация: Объектом исследования в данной статье является сфера туризма в его культурной репрезентации. Благодаря использованию методологического конструкта "праздничное-повседневное" в работе анализируются сущностные основы практики туризма как формы "праздничности". Особое внимание уделяется сравнительному анализу ценностных оснований развлекательного туризма и христианского праздника. Автор последовательно раскрывает этапы культурной практики развлекательного туризма как формы конструирования праздничной реальности, но при этом, сопоставляя его с традиционной схемой архаического праздника, характеризует современные практики развлекательного туризма как форму "праздничной" трансляции идеологии культуры потребления. Методологическим фундаментом работы послужили труды Д. В. Пивоварова о сущностных аспектах процесса идеалообразования в культуре, теория синергии, изложенная в трудах С.С. Хоружего, а также концепция современного глобализма в работе А. С. Панарина. Новизна исследования заключается в использовании конструкта "праздничное-повседневное" для анализа праздничной культуры, что позволяет рассматривать социокультурные процессы в аспекте идеалообразования и культуротворчества. Особым вкладом автора является определение сущностной основы развлекательного туризма как ориентации на опыт эмоционализации повседневной практики и конструирования симулякра "праздничности".

Ключевые слова: симулякр, туризм, идеалы, синергия, глобализация, повседневность, праздничность, сакральное, ценности, христианский праздник

Abstract: The object of this research is the sphere of tourism in its cultural representation. Using the methodological construct “festive-routine”, the author analyzes the conceptual foundations of tourism practice as a form of “festivity”. Special attention is given to comparative analysis of value foundations of entertainment tourism and Christian holiday. The author gradually describes the stages of cultural practice of entertainment tourism as a form of designing holiday reality; but at the same time, comparing it with the traditional pattern of archaic holiday, characterizes the modern practices of entertainment tourism as a form of “holiday” translation of the ideology of consumption culture. Methodological basis for this research served the works of D. V. Pivovarov about the conceptual aspects of the process of the ideal-formation in culture; theory of synergy presented in the works of S. S. Horuzhy; as well as the concept of modern globalism in the work of A. S. Panarin. The scientific novelty consists in application of the construct “festive-routine” for the analysis of holiday culture, which allows considering sociocultural processes from the perspective of ideal-formation and cultural creativity. The author’s special contribution is the determination of the conceptual foundation of entertainment tourism as orientation towards the experience of emotionalization of the routine practice and designing of the “festivity” simulacrum.

Keywords: values, sacral, simulacrum, travel, ideals, synergy, globalization, routine, festivity, Christian holiday

Аннотация: Статья посвящена рассмотрению тесной взаимосвязи современного города и массового туризма. Объектом исследования является городская культура и ее трансформация под воздействием туристских потоков. Город определяется через метафору культурной лаборатории, а туризм рассматривается как ее порождение и одновременно «лабораторный инструмент», преобразующий городскую среду. Влияние массового туризма на городскую культуру носит противоречивый характер. Целью статьи является выявление неочевидных на первый взгляд преимуществ развития туризма в городах вопреки популярному тренду, выражающемуся в критике массового туризма. В качестве методологической основы автор обращается к городской социологии Р. Парка, драматургической социологии И. Гофмана и концепции симулякра Ж. Бодрийяра. Автор приходит к выводу о том, что несмотря на проблемы, приносимые «избыточным» туризмом ряду мировых туристских центров, в большинстве случаев можно найти позитивные результаты развития массового туризма: преображение городов, их стремление к соразмерности человеку, попытки формирования благоприятного географического образа территории, актуализация культурного потенциала места, «оживление» и преображение заброшенных городских территорий. В статье выявляются и такие аспекты воздействия туризма на городскую культуру как стимулирование креативности и предпринимательской активности горожан, повышения уровня социальной ответственности. Это приводит к выводу, что грамотный подход к развитию туристской сферы может позволить добиться реализации новых возможностей туризма для развития городов.

Ключевые слова: город, городская культура, туризм, культурная лаборатория, достопримечательность, симулякр, массовая культура, туристский центр, трансформация городской культуры, горожанин

Abstract: This article is dedicated to consideration of strong correlation between a contemporary city and mass tourism. The object of this research is the urban culture and its transformation under the influence of tourist flows. City is defined through the metaphor of cultural laboratory, while tourism is viewed as its production and, simultaneously, a “laboratory instruments” that transforms the urban environment. The impact of mass tourism upon urban culture carries an ambiguous character. The goal of this work lies in identification of the unobvious at first sight advantages of tourism advancement in the cities despite the popular trend, which manifests in criticism of mass tourism. In the course of this research, the author refers to the urban sociology of Robert E. Park, dramaturgical sociology of Joseph Hofmann and simulacrum concept of Jean Baudrillard. A conclusion is drawn that despite the problems brought by the “excessive” tourism to the world tourist centers, in most cases the advancement of mass tourism brings positive results: transformation of cities, strive for commensuration to a person, attempt to form a favorable geographic image of the territory, actualization of cultural potential of the place, “revival” and beatification of the abandoned city territories. The author describes such aspect of tourism impact upon urban culture as the encouragement of creativity and entrepreneurial activities of the residents and growth of social responsibility. This leads to a conclusion that the competent approach to development of tourism sphere can help reach new possibilities in tourism for development of the cities.

Keywords: tourist center, mass culture, simulacrum, landmark, cultural laboratory, tourism, urban culture, city, transformation of urban culture, citizen

Аннотация: Предметом исследования является отечественная фортепианная миниатюра XIX-начала XX вв., рассматриваемая в её любительском сегменте. Своеобразие пьес заключается в самобытном преломлении в отечественной музыкальной среде традиций бидермейера, нашедших отражение в тематике и жанрах фортепианных сочинений малой формы. В статье уделяется также внимание музыкальному дилетантизму как специфическому явлению русской культуры, широко распространённому в данный период времени. Творчество композиторов-дилетантов, неоднородное в своей основе, с одной стороны, относится к константным элементам культуры. Вместе с тем, оно может служить предвестником новых веяний, в том числе и в жанровой сфере, что наглядно отражает раннее появление в любительской среде «европейского регтайма». Тематика фортепианных пьес, распространённых в любительской практике, демонстрирует способность миниатюры становиться своеобразной «хроникой эпохи», фиксируя в своей панораме множество значимых событий современности. Методы, применяемые в работе, включают в себя системный, жанровый и герменевтический подходы, позволяющие наиболее адекватно отразить предмет исследования. Основными выводами проведённого исследования являются следующие положения: традиции фортепианного музицирования во многом связаны с искусством бидермейера; в русской фортепианной культуре рубежа веков заметную роль играют композиторы-дилетанты, создающие целый пласт пьес различных жанров и тематики; фортепианная миниатюра в её любительском сегменте не только служит источником лирических высказываний, но являет собой своеобразную «летопись времени», отражающую наиболее значимые события современности;миниатюра как наиболее коммуникативный жанр музыкального творчества играет важную роль в формировании отечественных культурных традиций.

Ключевые слова: фортепианная культура, XIX-XX век, миниатюра, композиторы-дилетанты, жанры, тематика, музицирование, дух времени, бидермейер, культура повседневности

Abstract: The subject of this research is the Russian piano miniature of the XIX – early XX centuries viewed in its amateur segment. The originality of pieces consists in the distinctive interpretation within the national musical environment of Biedermeier traditions that found their reflection in the themes and genres of piano oeuvres of small forms. Attention is also paid to the musical dilettantism as a specific phenomenon of Russian culture prevalent throughout the indicated timeframe. The works of dilettante composers, diverse in its essence, on one hand, refer to the constant elements of culture. However, it can serve as a forerunner of new trends, including in the genre field, that vividly demonstrates the earlier manifestation of the “European ragtime” within the amateur environment. The theme of piano pieces, popular Amateur practice[WU1] , demonstrates the ability[WU2]  of miniature to become a distinct “chronicle of the era”, capturing multiple significant events of modernity within its panorama. The following conclusions were made: the traditions of piano music-making in many ways are associated with the Biedermeier art; the dilettante composers who create an entire cluster of pieces of different genres and themes, play a noticeable role in the Russian piano culture at the turn of centuries; piano miniature in its amateur segment not only serves as a source of lyrical expressions, but also represents a distinct “chronicle of time” reflecting the most crucial events of modern times; miniature  as the most communicative genre of music art plays an important role in formation of the national cultural traditions.

Keywords: Biedermeier, spirit of time, themes, music-making, genres, dilettante composers, miniature, XIX-XX century, piano culture, culture of everyday life

Аннотация: Статья посвящена анализу понятия «культурно-образовательное пространство», определяемого автором как объективно существующая в культуре система зон (локусов) физической и виртуальной реальности, используемых для реализации практик образования (обучения, воспитания, просвещения) и саморазвития ребенка. Приводятся основные факторы, влияющие на характер и качество структуры соответствующего феномена: демографический; социально-экономический; соотношение и взаимодействие частного (private) и общественного (public) сегментов образования; ментальное пространство культуры, определяющее место и статус детства в культуре. Теоретико-методологической основой исследования выступает культурология образования, сформировавшаяся в конце XX - начале XXI вв. на базе психологии, педагогики, социологии образования, философии образования и культурологии. Предложенная в статье типология зон (локусов) может служить теоретической основой как для дальнейшего проведения сравнительных историко-культурных исследований, так и для проектирования новых сегментов культурно-образовательного пространства (региона, города, конкретного учреждения), соответствующих системе инвариантных и вариативных практик бытия ребенка в современном мире.

Ключевые слова: Культурно-образовательное пространство, культурно-образовательная среда, структура, типология, мир детства, культура детства, детство в городе, взросление, практики повседневности, культурология образования

Abstract: This article is dedicated to analysis of the concept of “cultural-educational space”, defined by the author as an objectively existing in culture system of zones (loci) of the physical and virtual reality, used for implementation of educational practices (education, upbringing, enlightenment) and personal development of a child. The author provides the key factors that affect the character and quality of structure of the corresponding phenomenon: demographic; socioeconomic; correlation and interrelation of private and public segments of education; mental cultural space that determines the place and status of childhood in culture. The theoretical-methodological grounds of the research lies in the culturology of education, established in the late XX – early XXI century on the basis of psychology, pedagogy, sociology of education, philosophy of education and culturology. The proposed in the article classification of zones (loci) can serve as a theoretical foundation for the further realization of comparative historical-cultural research, as well as designing the new segments of cultural-educational space (regional, city, particular facility) that comply with the system of invariant and variant practices of child’s existence in modern world.

Keywords: Culturology of education, Practices of everyday life, Adulating, Childhood in the city, Culture of childhood, World of childhood, Classification, Structure, Cultural-educational environment, Cultural-educational space

Аннотация: Предметом изучения является отношение к дресс-коду в профессиональной деятельности. Дресс-код рассматривается как фактор формирования имиджа организации. На основании анализа научной литературы выявляются роль и значение дресс-кода в сфере образования. Определяются основные аспекты дресс-кода во взаимодействии организации и личности: коммуникативный, организационно-управленческий, психологический, экономический, правовой, гендерный, статусно-дифференцирующий. Выявляется мнение профессорского сообщества региона о возможности введения такой формы академической одежды как мантия. Методологией исследования является комплексный подход рассмотрения дресс-кода как фактора профессиональной культуры преподавателя вуза. Локально используется метод социологического опроса в форме интервью. В соответствии с результатами опроса профессорского сообщества по отношению к обязательному ношению мантии в университетах делается вывод о отсутствии необходимости введения обязательного ношения мантии в университете. Также делается вывод о дуальной функциональности дресс-кода, способного как увеличить, так и снизить эффективность труда, вследствие чего нежелательно вводить его в жесткой форме.

Ключевые слова: дресс-код, образовательные учреждения, имидж, профессиональная культура, профессиональный престиж, коммуникативный аспект, гендерный аспект, организационный аспект, академическая мантия, амбивалентность дресс-кода

Abstract:   The subject of this article is the relation to dress code in professional career, which is viewed as a factor of establishment of the image of organization. Based on the analysis of scientific literature, the author determines the role and importance of dress code in the area of education, as well as defines the key aspects of dress code in interaction of an organization and a person: communicative, economic, legal, gender, and status differentiating. The article presents the opinion of the regional professors’ community regarding the possibility of implementation of such form of academic clothes as academic mantle. The methodology of this research contains the complex approach of examination of dress code as a factor of professional culture of a university professor. In accordance with the results of a survey of the professors’ community in reference to the mandatory wearing of academic mantle in the universities, the author believes that there is no need for implementation of the aforementioned form of academic clothes. The author also comes to a conclusion on the dual functionality of dress code that can increase or reduce the efficiency of work, due to which it should not be implemented as mandatory.  

Keywords: Ambivalence of dress code, Academic mantle, Organizational aspect , Gender aspect, Communicative aspect, Professional prestige, Professional culture, Image, Educational facility, Dress code

Аннотация: Предметом настоящего исследования является комплекс мужского и женского традиционного костюма ногайцев, в котором отражены черты характерные как для кочевого, так и для оседлого образа жизни этноса. На сегодняшний день исследуемый вопрос характеризуется недостаточной степенью изученностью, он практически не представлен в музеях и национальном быту, а основной визуальный материал представляют зарисовки и гравюры путешественников, фотоснимки XVIII-XX в. Данное исследования проводится с целью заполнения образовавшегося пробела. В работе использованы общие и частные методы культурологического и искусствоведческого исследования, в связи с дисперсным проживанием ногайцев применен метод полевой этнографии. В исследовании впервые выявляются не только локальные особенности, но и общие черты, характеризующие ногайский костюм как явление цельное, монументальное, имеющее общую конструктивную и композиционную систему. Проведенное исследование призвано получить дальнейшее развитие в реконструкции костюмов для музейных коллекций и сценических вариаций.

Ключевые слова: ногайцы, костюм, убранство, орнамент, цвет, ювелирные украшения, верхнее платье, вышивка, головной убор, серебро

Abstract: The subject of this research is the complex of male and female traditional costume of Nogais, which reflects the characteristic features of nomadic or sedentary lifestyle of the ethnos. Currently, the examined question is insufficiently studied; it is practically not represented in museums or national life, and the main visual material consists in sketches and impressions of the travelers, as well as photo images of the XVIII-XX centuries. This research is conducted for closing such gap. The work applies the general and specific methods of culturological and art review; the method of field ethnography is used due to the disperse dwelling of the Nogais. This article is first to determine not just the local peculiarities, but also common features that characterize the Nogai costume as an integral and monumental phenomenon that has common constructive and compositional system. This research is called to acquire further development in reconstruction of costumes for the museum collections and stage variations.

Keywords: embroidery, overcoat, jewelry, color, ornament, decoration, costume, Nogais, headgear, silver

Аннотация: Предметом исследования являются процессы, происходящие с публичными пространствами в современной городской культуре. В работе рассмотрены причины, которые, по мнению большинства исследователей, ведут к упадку традиционной общественной жизни и мест ее реализации. Несмотря на пессимистичные прогнозы , автор пытается представить доводы в пользу существования новых форм публичных пространств, а так же иных видов проявления общественной жизни в городах. Автор выделяет два концепта, недостаточно проработанных, в исследованиях публичных городских пространств: «мобильность» и «гибридность». Их рассмотрение позволяет отойти от конфронтации между публичной и частной сферами, а так же выявить новые формы общественного взаимодействия через призму текучести современной жизни. Теоретическое основание исследования основано на концепции «мобильной социологии» Дж. Урри. Концепт «мобильности», в основе которого лежит отказ от мышления в «терминах стабильных структур», позволяет построить новую методологию изучения общественных пространств. К основным результатам исследования можно отнести, прежде всего, признание существования некой двойственности во всех социальных процессах. Этот вывод позволяет увидеть смешение публичной и частной жизни и возникновению гибридных пространств в городской среде (библиотеки с удаленным доступом, парки с элементами виртуальной реальности). Кроме этого, возникают новые виды публичных пространств (мобильные ярмарки, виртуальные социальные сети) и новые способы реализации публичности в традиционных пространствах (вай-фай доступ, мобильные предметы интерьера). Перспектива исследований в данном направлении заключается в выявлении механизмов влияния подобных изменений на городскую культуру.

Ключевые слова: публичное пространство, публичная сфера, городская культура, городская среда, мобильность, гибридность, гибридные пространства, общественная культура, городская публика, урбанизация

Abstract: The subject of this research is the processes of public spaces in contemporary urban culture. This paper explores the reasons that, according to most researchers, will lead to the decline of the traditional public life and urban public spaces. The author tries to present the arguments in favor of the existence of new forms of public spaces, and other forms of existence of social life in the cities.The author distinguishes two concepts are not well enough developed, in studies of public urban space: "mobility" and "hybridity". If fully explore these phenomena, we can solve the problem of confrontation between the public and private spheres, and to identify new forms of social interaction through the prism of fluidity of modern life.The theoretical basis of the research based on the concept of "mobile sociology" Urry. The concept of "mobility", which is based on the refusal of thinking in "terms of stable structures," allows to build a new research methodology public spaces.The main results of the study can be attributed primarily to the recognition of the existence of a certain duality in all social processes. This conclusion allows to see the mixing of public and private life and the emergence of the result of the hybrid spaces in the urban environment (libraries with remote access, parks with elements of virtual reality).There arise new types of public spaces (fairs mobile) and new ways of implementing publicity in traditional spaces (Wi-Fi access, mobile objects) in the urban environment.

Keywords: urban public, public culture, hybrid space, hybridity, mobility, urban environment, urban culture, public sphere, public space, urbanization

Аннотация: Предметом исследования стала тема обмана в деловой и частной жизни купечества в ранних произведениях А. Н. Островского. Уже современники воспринимали пьесы А. Н. Островского как сатиру на пороки и недостатки купеческого сословия. Стараниями литературной критики революционно-демократического направления, и прежде всего Н. А. Добролюбова, в общественном мнении сформировалось мнение об А. Н. Островском, как обличителе «темного царства». Под этим "царством" подразумевалось, прежде всего, купечество, приверженное традициям «Домостроя». Цель работы – выяснить, насколько справедлив был драматург, в литературной форме порицая этот порок; насколько масштабным было это явление в купеческой среде. Для достижения цели работы было проанализировано содержание ранних произведений А. Н. Островского, описывающих купеческий быт дореферменного периода. Данные о мотивах, способах обмана в деловой сфере и быту, изображенные в пьесах, были сопоставлены с воспоминаниями представителей этого сословия об этом времени. Новизна исследования состоит в использовании произведений драматургии как исторического источника для изучения проявлений обмана и мошенничества в предпринимательской деятельности и частной жизни купечества. В результате исследования выяснилось, что в основе сюжетов почти всех ранних пьес А. Н. Островского лежит та или иная форма обмана. Вряд ли это означало, что драматург не знал за купечеством положительных черт. Однако он выбрал позицию сатирика, обнажая пороки этого сословия, что сразу сказалось на театральной судьбе его ранних произведений, с огромным трудом пробивавшихся на сцену. Обман, как одна из темных сторон деловой и домашнего уклада купечества, выведен драматургом очень рельефно. Это стало одной из причин формирования отрицательного стереотипа о купеческом мире. Мемуаристы поднимали тему обмана и мошенничества очень аккуратно, обозначая, так правило, причины вынуждающие к подобным действиям в деловой сфере. Однако и факты явного мошенничества ими не отрицаются. Негативные стороны частной жизни в мемуарах практически отсутствуют. Сопоставление отобранных для работы произведений А. Н. Островского с источниками личного происхождения свидетельствует о достоверности явлений обмана и мошенничества, описанных в пьесах драматурга, что позволяет причислить раннюю драматургию Александра Николаевича к историческим источникам для изучения предпринимательской деятельности и частной жизни купеческого сословия.

Ключевые слова: А. Н. Островский, ранняя драматургия Островского, купечество, философия обмана, обман в делах, обман в быту, мошенничество, психология купечества, мемуары представителей купечества, исторический источник

Abstract: The subject of this research became the topic of deception in business and personal life of merchantry in the early works of A. N. Ostrovsky. The contemporaries perceived A. N. Ostrovsky’s plays as a satire on flaws and imperfections of merchantry. Through the efforts of literary criticism of the revolutionary-democratic character, and particularly N. A. Dobrolyubov, there has been formed a public opinion about Ostrovsky as a denunciator of the “nether world”. This “world” primarily meant merchantry which supported the traditions of “Domostroy”. The goal of this research is to clarify whether or not the dramaturge was right by condemning this flaw; and the magnitude of the scale of this phenomenon within merchantry environment. The author analyzed the content of the early compositions of A. N. Ostrovsky that described the daily life of the merchantry during the pre-reformation period. The illustrated in the plays data on the motives and ways of deception within the business and personal life were compared with the memories of the representatives of this social class about this period. The scientific novelty consists in the use of the dramaturgic compositions as a historical source for the study of manifestations of deception and swindling within the entrepreneurial activity, as well as within the personal life of merchantry. Almost all storylines of Ostrovsky’s early plays are based on one or another form of deception.  He chose the position of a satirist by revealing the imperfections of this social class, which reflected on the theatrical fate of his early works. This became one of the reasons for formation of a negative stereotype about the merchantry world.  The dramaturgy of A. N. Ostrovsky can be referred to as the historical sources for examination of the entrepreneurial activity and personal life of merchantry.

Keywords: Historical source, Memoirs of the representatives of merchantry, Psychology of merchantry, Swindling, Deception in life, Deception in business, Philosophy of deception, Merchantry, Ostrovsky’s early dramaturgy, A. N. Ostrovksy

Аннотация: Предметом исследования является процесс влияния трансформации семиотических характеристик прически на выбор стиля прически. Объектом исследования является семиотика прически как основа восприятия образа в процессе взаимопроникновения культур. Автор подробно рассматривает такие аспекты темы, как влияния семиотики прически на формирование визуальной культуры человека, предпосылки проникновения визуальных культур разных исторических периодов в современную моду, трансформации внешних характеристик прически в их символичном значении в визуальной культуре внешнего образа. Особое внимание уделяется изучению семиотики прически через проникновение символики форм, линий и цвета других культур в современные стили. В основе исследования лежат методы семиотического и компаративистского анализа. Компаративистский анализ позволил выявить в современной визуальной культуре устойчивые стилевые предпочтения. Семиотический анализ позволил рассмотреть прическу как систему взаимосвязанных характеристик, символичное значение которых является основой семиотики прически. Анализ полученных данных позволил исследовать многозначность семиотической системы прически и выявить путем моделирования предпосылки выбора форма, линии и цвет прически, посредством трансформации символики внутри форм в условиях смены культур. Основными выводами, проведенного исследования является, выявление значения символики прически в формировании современной визуальной культуры. Новизна исследования заключается в выявлении предпосылок трансформации визуальной семиотики прически, возникшей в результате устойчивого сохранения символики культур Древнего Египта, Античности и Нового Времени через взаимопроникновение символики характеристик, влияющих на семиотику внешнего образа в современной визуальной культуре.

Ключевые слова: линии, форма, культура, символ, прическа, семиотика, трансформация, цвет, стиль, образ

Abstract: The subject of the study is the effect of the process of transformation of semiotic characteristics of hairstyles to choose the hairstyle. The object of this study is semiotics hairstyles as the basis of the perception of the image in the process of interpenetration of cultures. The author examines in detail aspects such topics as the influence on the formation of semiotics hairstyle human visual culture, background penetration visual cultures of different historical periods in the modern fashion, the transformation of the external characteristics of the hairstyles in their symbolic significance in the visual culture of the external image. Particular attention is paid to the study of semiotics hairstyles penetration through the symbolism of forms, lines and colors of other cultures in a contemporary style.The study is based on the methods of semiotics and comparative analysis. Comparative analysis revealed in contemporary visual culture, sustainable style preferences. The semiotic analysis allowed to consider hair as a interrelated characteristics of the system, the symbolic value which is the basis of semiotics hairstyles. Analysis of the data allowed us to explore the ambiguity of semiotic system hairstyles and identify conditions by simulating the selection form, line and color of the hair, by the transformation of symbols within the forms in a culture change.The main conclusions of the study is the identification of the values of the symbols hairstyles in the formation of contemporary visual culture. The novelty of the research is to identify the prerequisites for transformation of visual semiotics hairstyles created by the sustainable conservation of cultural symbols of ancient Egypt, ancient and modern times through the interpenetration of symbolism characteristics affecting the external image of semiotics in contemporary visual culture.

Keywords: line, the form, culture, symbol, hairstyle, semiotics, transformation, Colour, style, form

Аннотация: Город в России в XIX столетии играл важную роль в культурно-интеграционных и центробежных процессах, общественно-культурной жизни страны в целом. В статье рассматривается становление и развитие культурного пространства города Нового времени и буржуазной эпохи. Культурное пространство города XIX в. сохраняло традиционные элементы (ландшафтная застройка) в сочетании с принципиально новыми чертами, привнесёнными в архитектурно-пространственную среду города «волевыми» решениями власти (строительство «по образцам») и модернизационными процессами, происходившими в конце XIX – начале XX вв. Особенностью культурного пространства русского города была «выгонная» земля, окружавшая город и создававшая основу для длительного сохранения сельскохозяйственных занятий горожан. Будучи полифункциональным социальным организмом, город в России выполнял важнейшую культурную функцию. Культура города, креативная по преимуществу, в значительной степени определяла культурный потенциал общества, каким обладала Россия в начале XX в. Культурное пространство города, понимаемое как совокупность архитектурного облика, инфраструктуры муниципального хозяйства, общественно-культурной среды – социального пространства функционирования культуры – следует рассматривать как один из аспектов национального культурного наследия, достойного нашей исторической памяти.

Ключевые слова: история России, культура России, город XIX, общественно-культурная среда, культурное наследие, традиции, новации, архитектурный облик, пространство города, видовая открытка

Abstract: In the XIX century the town signified a lot in the cultural integration and centrifugal process in the socio cultural life of the country as a whole. The article discusses the formation and development of town cultural space of the New Age and the Bourgeois epoch. As a multifunctional social organization, town in Russia fulfilled an important cultural function. The town culture, mainly creative, substantially defined the cultural potential of the society. The town space, which is realized as a set of architectural appearance and infrastructure of the municipal economy, socio-cultural environment – a social space of culture functioning, should be considered as one of the aspect of the national cultural heritage worthy of our historical memory.

Keywords: history of Russia, culture of Russia, the town of the XIX century, social and cultural environment, cultural heritage, traditions, innovations, architectural look, town space, picture postcard