Аннотация: Статья посвящена анализу ценностного содержания социальной рекламы в России и Испании в границах и критериях отражения соответствующей социокультурной действительности. Предметом исследования является ценностное содержание социальной рекламы в российском и испанском социокультурных контекстах. Объектом исследования является социальная реклама в России и Испании. Особое внимание уделяется анализу ценностного содержания социальной рекламы, который включает сравнение символического, эстетического, этнического и иных семиотических кодов. Автор подробно рассматривает такие виды рекламы, которые позволяют выявлять аксиологические доминанты, тенденции изменения ценностных ориентиров в обществе, что актуально для стран, переживающих периоды социально-политических трансформаций, активных изменений в общественном устройстве и перестройки ценностных оснований культуры, какими являются современные Россия и Испания. Методом исследования является сравнительно-сопоставительного анализ, с помощью которого описываются ценностные содержания социальной рекламы в России и Испании.Методологической основой работы послужили исследования социо-культуролого-философско-мировоззренческого характера. Новизна темы продиктована важностью осмысления социальной рекламы как массового продукта современной культуры, формирующего язык и ценностные ориентиры нового поколения. Анализ ценностного содержания социальной рекламы может применяться в исследованиях динамики ценностей, транслируемых социальной рекламой в системе массовых коммуникаций и использоваться для решения актуальных проблем культурного развития современного общества.

Ключевые слова: социальная реклама, Россия, Испания, ценностное содержание, аксиологические доминанты, общество, социокультурный контекст, реклама, современная культура, система ценностей

Abstract: This article focuses on the analysis of value content in social advertising in Russia and in Spain as a reflection of the social and cultural realities of relative countries. The subject of research is the value content of social advertising in the social and cultural context of Russia and Spain. The object of research is the social advertising in Russia and Spain. The author makes an effort to analyze the value content in social advertising which includes the symbolic, the aesthetic, ethnic and other semiotic codes. The author scrutinizes the types of social advertising which reflect the axiological dominants, the trends in the shifting of the value landmarks of Russian and Spanish societies, which are going through periods of social and political transformation and the reformation of the culture's founding values. Comparative analysis constitutes the method of the research, as it allows for analyzing the value content of social advertisement in Russia and Spain. The methodological basis of this work is the research cultural, social, philosophical and ideological aspects of respective societies. The novelty of this work is reflected in the importance of examining social advertising as a mass product of modern culture that forms the language and value landmarks of the new generation. The analysis of the value content of social advertising may be used in the studies of the dynamics of values which are broadcasted via social advertisement within the framework of the system of mass communications, and which are used for solving the standing issues of the cultural development of the modern society.  

Keywords: society, axiological dominants, value content, Spain, Russia, social advertising, socio-cultural contexts, advertising, modern culture, value system

Аннотация: Предметом исследования являются практики взаимопомощи в современном танзанийском мегаполисе Дар-эс-Саламе, альтернативные (по большей части отсутствующей) государственной поддержке. В статье рассматривается, как беднейшие танзанийцы, которые стекаются из деревень в город в поисках лучшей жизни, самоорганизуются в группы взаимопомощи, основанные на доверии, в которых функции государственного регулирования заменяются традиционными ценностями сельской среды. Особое внимание уделено отношению членов групп к легальной регистрации и возможности обращения в полицию (в случае внутреннего конфликта). Методами исследования были включенное наблюдение и интервью, формализованные и неформализованные, проведенные О.В. Иванченко в ходе экспедиции в Дар-эс-Салам в 2015 году. В итоге было собрано более 30 интервью как с представителями различных групп взаимопомощи, так и с теми, кто в них не состоит, но знает об их существовании. В ходе анализа собранных данных авторы приходят к выводу, что танзанийцы, переехавшие в город, воссоздают общинный уклад деревенской жизни, но в новых формах: соседи по району или коллеги по работе становятся новым окружением, которое дает социальные гарантии и оказывает помощь в трудной ситуации взамен родственников, лидеры групп взаимопомощи занимаются разрешением конфликтов в противовес полиции, а сами группы, копируя черты государственной бюрократии, тем не менее ставят во главу угла доверие, добрососедские отношения и силу моральных обязательств.

Ключевые слова: Танзания, Дар-эс-Салам, группы взаимопомощи, практики взаимопомощи, городские сообщества, бедность, викоба, усуахилини, миграция, семья

Abstract: The focus of research are the practices of mutual help in Dar es Salaam, a modern Tanzanian megapolis, serving as a substitute for (largely absent) government support. The article examines the self-organization practices of the poorest Tanzanian villagers who gravitate to the big city in search of a better life, who establish mutual help groups on the basis of trust, which replace the function of government regulation with traditional values of rural areas. Attention is drawn to the attitude of the members of such groups to legal registration and to the possibility of turning to the police in case of an internal conflict. The methods of research include immersed observation and interview, both formal and informal, conducted by O.V. Icanchenko during the expedition to Dar es Salaam in 2015. During the course of this expedition over 30 interviews were recorded with both, mutual group members and non-member citizens who are aware of such groups. Over the course of data analysis the authors come to a conclusion that the Tanzanians who moved to the city recreate the communal way of life of rural areas, but in adapted forms: neighbors and colleagues become their new environment that provides social guarantees and provides help in difficult situation instead of relatives, and the leaders of mutual help groups help resolve conflict instead of the police. Groups themselves, while emulating certain features of the government bureaucracy, still put much faith in trust, friendly neighborhood relations, and the power of moral obligations.

Keywords: vicoba, poverty, urban communities, mutual help practices, mutual help groups, Dar es Salam, Tanzania, uswahilini, migration, family

Аннотация: В статье рассматриваются конфликты моральных ценностей информационного общества. На основе анализа и обобщения мнений авторов, изучающих данную проблематику, в статье рассмотрены возможные негативные последствия подобных конфликтов, наиболее опасным из которых является деформация нравственного состояния социума. Одной из основных причин изменения ценностных установок и ориентаций является перенос традиционных форм социального взаимодействия в информационное пространство, в котором в качестве регуляторов поведения субъектов выступает набор разрозненных, мозаичных моральных ценностей. Основными методами исследования является анализ научной литературы по обозначенной проблеме, обобщение, принципы диалектики, аксиологический подход к анализу культуры. При разрешении конфликтов моральных ценностей традиционного и информационного общества возникает угроза утраты таких моральных ценностей культуры личности как совесть, долг, честь, патриотизм, ответственность и др., определяющие понятие «человек» в культуре традиционного общества. На уровне коллективного субъекта возникает опасность утраты ценности реального соседства, этических принципов и норм взаимодействия внутри различных социальных групп, сообществ и между ними.

Ключевые слова: социальный конфликт, информационная культура, информационное общество, традиции, сетевые субкультуры, нравственность, мотивационная подсистема, информатизация культуры, глобализация, моральные ценности

Abstract: The article examines conflicts of moral values of the information society. Based on the analysis and synthesis of the opinions of the authors studying this problem, the article discusses possible negative consequences of such conflicts, the most dangerous of which is the deformation of the moral state of society. One of the main reasons for changes of value system is the projection of traditional forms of social interaction into information space, which uses a scattered mosaic of moral values for controlling behavior of the subjects. The main methods of research are the analysis of the scientific literature that outlined the problem of generalization, principles of dialectics, the axiological approach to the analysis of culture. When resolving conflicts of moral values between traditional and information society there is a danger of losing of moral values of the culture of the individual, such as conscience, duty, honor, patriotism, responsibility, etc., which define being "human" in the culture of traditional society. At the level of the collective subject, there is a risk of losing the value of a fellowship, ethical principles and norms of interaction within different social groups, communities, as well as interaction between them.

Keywords: Informatization of culture, the motivational subsystem, morality, network subculture, tradition, information society, information culture, social conflict, globalization, moral values