Аннотация: В статье анализируется эпистемологическая концепция Ж. Пиаже. Это необходимо автору для того, чтобы дать современную трактовку восприятия как психологического понятия. Долгое время в психологии господствовало представление о том, что процесс восприятия носит пассивный характер. Окружающая среда через органы чувств создаёт в психике познающего индивида слепок реальности. Однако психологи не могли объяснить, почему картина действительности оказывается при этом разной не только у разных людей, но и у одного человека. Заслуга Пиаже заключается в том, что он указал на роль интеллекта в обработке информации, получаемой от внешнего мира. Таким образом, в психологии появилось воззрение об активной роли восприятия. Вместе с тем стало очевидным, что простое указание на активность познающего субъекта не содержит полного решения проблемы. В статье используется метод исторического анализа и применяются приемы феноменологического рассмотрения проблемы. Проводится сопоставление традиционной и новой трактовки активности/пассивности восприятия. Новизна статьи в том, что в ней содержится критика картианского подхода к толкованию феномена восприятия, в ходе которого человек отождествляется с мышлением. В современной психологии учитывается философская критика картезианского подхода к человеку. Распространенная в когнитивной психологии модель восприятия и переработки информации фактически оказывается интеракционистским пониманием познания, его зарождения и развития, в терминах причинного взаимодействия между организмом и средой. Когнитивные процессы объясняются в терминах взаимодействия мозга и того, что ему доступно из окружения. В статье содержится утверждение, что современая психология может создать гораздо более широкую систему, которая включит в себя других людей и другие объекты вокруг нас.

Ключевые слова: восприятие, интеллект, пассивность, активность, внешняя среда, органы чувств, Пиаже, децентрация, научение, психика

Abstract: Editor-in-chief analyzes Jean Piaget’s epistemological concept. He uses it to provide a modern interpretation of perception as a psychological concept. For a long time psychologists have believed that perception is a passive process, i.e. the external environment is perceived through sense organs and create an image of the reality in the mind of an individual. However, psychologists have failed to explain why not only different people but even one person may have different pictures of the reality. Piaget was the first one to emphasize the role of intelligence in the processing of information received from the external world. Therefore, Piaget gave the idea of the active role of perception. At the same time, it also became obvious that recognition of the active role of an individual still did not provide a complete solution of the problem. In his article Gurevich has used the method of historical analysis and techniques of the phenomenological analysis of a problem. He has also compared the traditional and new interpretations of activity/passivity of perception. The novelty of the article is in the criticizing of the Cartesian model of perception which identifies an individual with cogitation. Modern psychologists take into account philosophical critic of the Cartesian approach to human. The cognitive psychology model of perception and information processing is, in fact, an interactionist concept of cognition, its genesis and development in terms of causation interaction between the organism and environment. Cognitive processes are explained in terms of the interaction between the brain and the part of the environment that can be captured by the brain. The conclusion made by Gurevich is that modern psychology has all potentials to create a broader model of perception which would involve other people and more objects surrounding us.

Keywords: perception, intelligence, passive, active, external environment, sense organs, Piaget, decentration, cognition, psyche, mind.

Аннотация: Предметом исследования в данной статье является феномен философского течения «консервативной революции», возникшего в Германии в первой трети прошлого столетия и оказавшего большое влияние на политическое и интеллектуальное развитие Германии той эпохи. Показано, что течение консервативной революции явилось отражением особенных черт психологии германского народа, которые, с одной стороны, отдаляли его от классической западной идеологии либерализма и индивидуализма, а с другой – сближали с российской традицией соборности и коллективизма. Методологией исследования является изучение оригинальных текстов на немецком языке, а также научной литературы, опубликованной в последнее время у нас в стране. В статье показаны основные особенности философского и политического течения консервативной революции в Германии, которые повлияли на своеобразную рецепцию западных либеральных идей англосаксонского типа в Германии и способствовали выработке своего собственного понимания идеи свободы. Помимо этого, автор раскрывает специфические черты германского менталитета и сопоставляет его с российским менталитетом.

Ключевые слова: консервативная революция, Германия, Россия, свобода, коллективизм, менталитет, либерализм, национализм, индивидуализм, политика

Abstract: In this article the author examines the phenomenon of a philosophical movement ‘conservative revolution’ which started in Germany during the first third of the last century and made a great influence on the political and intellectual development of Germany. Parkhomenko proves that conservative revolution reflected peculiarities of German mentality which, on the one hand, estranged it from classical Western ideology of liberalism and individualism and, on the other hand, brought it closer to the Russian tradition of sobornost (national unity) and collectivism. The research methodology has involved the study of original texts in German as well as scientific literature that has been published in our country lately. Parkhomenko describes the main peculiarities of the philosophical and political movement of conservative revolution in Germany. Those peculiarities influenced the unique adoption of Western liberal ideas of Anglo-Saxons in Germany and led to the development of their own concept of freedom. In addition, the author of the article reveals specific features of German mentality and compares German mentality to Russian mentality.

Keywords: conservative revolution, Germany, Russia, freedom, collectivism, mentality, liberalism, nationalism, individualism, politics.

Аннотация: В статье осуществлена реконструкция эволюционных оснований метапсихологии Фрейда, которые представляют собой синтез дарвиновских и ламаркистских идей в сочетании с основным законом Геккеля-Мюллера об онтогенезе как рекапитуляции филогенеза. Отслеживается трансформация эволюционной проблематики в работах последователей Фрейда на примерах Мелани Кляйн и Жака Лакана. Выявляется тенденция к утрате интереса к проблеме филогенетического развития (у Кляйн) и последующей критикой идеи развития онтогенетического у Лакана, что, впрочем, является крайностью, в целом не нашедшей поддержки основной массы аналитиков его поколения. для которых онтогенетическое развитие остается одним из опорных понятий психоаналитической теории. Одновременно отслеживается формирование междисциплинарной области психоанализа и лингвистики, основой которого как раз и является тезис о направлении филогенетического развития в направлении повышения способности к символизации, в которую позже вливается и философия, восстанавливающая в данной междисциплинарной области присутствие проблемы развития. Использован метод онтоэпистемологической реконструкции, в соответствии с которым любая (даже открыто отрицающая онтологию) концепция содержит ее в себе в силу системного характера философской теории и поддается выявлению (реконструкции). Опираясь на ряд исследований о влиянии эволюционизма дарвиновского и ламаркистского типов, автор провела оригинальное исследование с целью обнаружения аналогичных идей у М.Кляйн, Ж. Лакана, А. Грина, У. Биона, М. Фуко, Ж. Делёза и других. Был сделан вывод об истощении интереса к эволюционистской проблематике у последователей Фрейда, который связан с общим для эпистемологии этого периода переходом от реализма к конструктивизму, от позитивизма - к инструментализму. Данный переход в психоанализе нашел выражение в соответствующем изменении понимания природы центрального для психоанализа понятия - понятия Эдипова комплекса.

Ключевые слова: эволюционизм, междисциплинарность, психоанализ, лингвистика, онтоэпистемология, философия, постмодернизм, структурализм, ламаркизм, Эдипов комплекс

Abstract: In her article Ignatenko reconstructs evolutionary grounds of Freud’s metapsychology as the synthesis of Darwin’s and Lamarck’s theories combined with the Haeckel-Muller law of ontogeny recapitulating phylogeny. The researcher also traces back the process of development of evolutionary issues in the works of Freud’s followers such as Melanie Klein and Jacques Lacan. Ignatenko discovers that the interest towards phylogenetic development had a tendency to decline (in Klein’s researches). Further the ideas of ontological development was criticized by Lacan which, however, was quite extreme and did not find support of the majority of analysts of those times for whom ontological development remained of the fundamental concepts in the psychoanalytical theory. In addition, the researcher also examines the development of the interdisciplinary branch of psychoanalysis and linguistics which was based on the thesis about phylogenetic development moving towards the increasing ability for symbolization. Ignatenko has used the method of ontoepistemological reconstruction allowing to view any concept (even a concept refusing ontology as it is) as containing systems features of a philosophical theory which can be discovered and reconstructed. Based on a number of researches about the influence of Darwin’s and Lamarck’s evolutionism, the researcher has also carried out her own research in search for similar ideas in Melaie Klein’s, Jacques Lacan’s, Green’s, Bion’s, Michel Foucault’s, Gilles Deleuze’s works, etc. Ignatenko concludes that Freud’s followers gradually lost their interest in evolutionary issues. The researcher explains it with the fact that epistemology of those times was experiencing the shift from realism to constructivism and from positivism to instrumentalism. That shift was reflected in psychoanalysis, too, and changed the concept of the Oedipus complex as a fundamental concept of psychoanalysis.

Keywords: evolutionism, interdisciplinarity, psychoanalysis, linguistics, ontoepistemology, philosophy, post-modernism, structuralism, Lamarckism, the Oedipus complex.

Аннотация: В современных социально психологических исследованиях, считается, что тема справедливости относится к важнейшим темам онтологии человеческой жизни. В данном исследовании проверялись предположения: 1) справедливость представляется как социально детерминированный феномен; 2) «равенство всех» является одним из ключевых элементов социального представления о справедливости; 3) социальные представления об экстремизме будут структурироваться вокруг элементов, имеющих моральные, правовые коннотации. Использование психосемантического подхода к изучению социальных представлений о справедливости обусловлено тем, что данный подход выявляет скрытые (неосознанные) процессы, обуславливающие поведение субъектов. Психосемантические методы, а именно микросемантический и прототипический анализ, решают следующие задачи: соединение (связь) исследуемого значения феномена справедливости с другими значениями, системами значений, выделение и интерпретация среди этих связей наиболее существенных, значимых и, конечно, реконструирование модели справедливости. 1.Феномен справедливости представляет собой социально детерминированный феномен, основанный на морально - нравственных принципах, осуществляющихся на основе закона. 2.Структурное содержание социальных представлений о справедливости определяются особенностями и спецификой данного феномена, а именно выделяется устойчивое ядро (исполнение законов, честность, равноправие), организованное вокруг его ведущего значения – «равенство всех». 3. Уровни категоризации, выделенные в ходе интерпретации, соотносятся со значимыми темами представлений, и представляют вероятностную модель данного феномена, то есть, понимание справедливости как равенства для всех, осуществление нравственных действий, как наказание/вознаграждение или отрицание справедливости вообще как таковой.

Ключевые слова: справедливость, социальные представления, психосемантический подход, микросемантический анализ, прототипический анализ, скрытые (неосознанные) процессы, уровни категоризации, реконструирование, интерпретация, вероятностная модель справедливости

Abstract: Contemporary social and psychological researchers believe justice to be one of the most important topics of human life ontology. The author of the present research have tried to prove the following hypotheses: 1) justice is a socially determined phenomenon; 2) ‘equality of all’ is one of the key elements in the social image of justice; 3) the social image of extremism is structured around the elements that have moral and legal connotations. Gayvoronskaya has decided to apply the psychosemantic approach to studying social images of justice because this approach allows to discover the hidden (unconscious) processes driving human behavior. Psychosemantic methods, in particular, microsemantic and prototypical analysis, allow to solve the following problems: to define the connection (relationship) between the studied definition of justice and other definitions or systems of definitions; to define and analyze the most significant connections and, finally, to reconstruct the model of justice. Conclusions: 1. Justice is a socially determined phenomenon that is based on moral principles regulated by the law. 2. The structure of social images of justice is defined by the peculiarities and specific features of the phenomenon. In particular, there is a steady core (execution of laws, honesty and equal rights) which is organized around the leading value – ‘equality of all’. 3. Categorization levels which have been defined in the course of interpretation and analysis bear a relationship to significant topics of images and create a probability model of this phenomenon, i.e. justice is understood as ‘equality for all’ and performance of moral actions, as a punishment/reward or denial of justice at all.

Keywords: justice, social image, psychosemantic approach, microsemantic analysis, prototypical analysis, hidden (unconscious) processes, categorization levels, reconstruction, interpretation, probability model of justice.

Аннотация: Исследуется когнитивные функции субъекта, встроенного в эволюционирующую Вселенную. Пересматривается эволюционно-эпистемологическое содержание понятий знания, субъекта, субъективной активности в контексте конструктивистских установок. Демонстрируется критика слабых сторон эволюционно-эпистемологических представлений, путь преодоления которых видится в применении к ним конструктивистских принципов. Показано, что процесс познания в эволюционной эпистемологии содержит в себе элементы построения, преобразования, тривиализации и усложнения, обуславливается биологическими и надбиологическими детерминантами. Эволюция субъекта соотносится с ростом его конструктивной активности. Субъект не растворяется в мезокосме, но активно конструирует свой жизненный мир. Применяются эволюционно-эпистемологический, конструктивистский, деятельностный подходы. Субъект рассматривается с точки зрения его активности в окружающей среде, преобразовательной, творческой позиции в когнитивном процессе. Осуществлена реконструкция базовых принципов эволюционной теории познания с помощью конструктивистского обоснования, через применение идей интерактивного конструктивизма, нейрофизиологического конструктивизма, кибернетики второго порядка, концепции автопоэзиса, радикального конструктивизма, концепции ограничений Р. Амандсона. Конструктивная активность в познании в эволюционной эпистемологии раскрывается как практика самореализации субъектности во взаимоотношениях с миром.

Ключевые слова: адаптация, восприятие, знание, конструирование, познание, практика, самореализация, субъект, субъективная активность, эволюция

Abstract: The author of the article studies cognitive functions of a subject as the part of the evolutionary Universe. Lasitskaya offers new evolutionary epistemology definitions of knowledge, subject and subjective activity from the constructivist point of view. She describes critics of the weak points of evolutionary epistemology which can be overcome by applying the constructivist principles. Lasitskaya also emphasizes that in evolutionary epistemology the cognitive process involves the elements of constructing, transformation, trivialization and complication and conditioned by biological and trans-biological determinants. Evolution of a subject is related to the growth of his constructivist activity. The subject does not just blend into mesocosm but actively constructs his life world. In her research Lasitskaya has applied evolutionary epistemological, constructivist and activity approaches. The subject is viewed from the point of view of his activity in the environment and active creative position in the cognitive process. Lasitskaya has also reconstructed the basic principles of the evolutionary theory of knowledge based on constructivism by applying the ideas of interactive constructivism, neurophysiologic constructivism, second order cybernetics, Autopoiesis theory, radical constructivism and Ron Amundson’s concept of constraint. Evolutionary epistemology describes constructive activity in cognition as the practice of self-fulfillment of subjectivity in one’s relations with the other world.

Keywords: adaptation, perception, knowledge, constructing, cognition, practice, self-fulfillment, subject, subject, subjective activity, evolution.

Аннотация: В данной статье были подробнее исследованы варианты отображения состояния патологии на графике движения психической интенции. Задачей было рассмотреть, как динамика ментальных навыков взаимосвязана с влиянием внешних факторов, приводящих человека в состояние патологии. Как выражается на графике влияние внешних факторов на количественные и качественные характеристики ментальных навыков. Также целью было установить является ли воздействие невротизирующих факторов на состояние человека комплексным или фрагментарным, и как возможно влияют на это внутренние человеческие факторы. В конце дополнительно рассматривается: имеет ли определяющий смысл частота колебания психической интенции. Основным методом данной работы является психологическое моделирование. Оно заключается в исследовании вариантов выражения патологических состояний человека и его пассивных характеристик. В результате подтвердилась возможность отображения широкого многообразия психических состояний. Влияние невротизирующих факторов было определено через их антагонистическую направленность на природу человеческого развития и последующую блокировку областей психического времени. Дополнительно были выделены два психотипа "альтернативно ориентированный" и "консервативно ориентированный" в целях обоснования сопротивления комплексному воздействию невротизирующих факторов. Частота колебания психической интенции предположительно связана со степенью интенсивности взаимодействия человека со внутренним или внешним миром.

Ключевые слова: психотип, невротизация, психическое будущее, колебание, частота колебания, психическое прошлое, альтернотивно ориентированный тип, консервативно ориентированный тип, ментальные навыки, психические ресурсы

Abstract: In this article Korniliev focuses on studying representations of pathology on the graph of movements of mental intentions. The purpose of the research is to analyze the relation between dynamics of mental skills and the influence of external factors bringing an individual into a state of pathology, in other words, the graphic presentation of the influence of external factors on the qualitative and quantitative features of mental skills. The other purpose of the research was to define whether neurotic factors have a complex or fragmentary influence on human as well as the possible influence of internal human factors on the process in general. Finally, Korniliev examines whether the frequency of fluctuations of a mental intention has a governing meaning. The main method used by the author is the psychological modeling aimed at studying representations of human pathological states and its passive characteristics. As a result, the researcher has proved the graphic representation of all the variety of mental states to be possible. The influence of neurotic factors has been defined through their antagonistic orientation at the nature of human development and further blocking of the spheres of mental time. In addition, Korniliev has defined the two psychological types, ‘alternatively oriented’ and ‘conservatively oriented’ types to show the level of resistance to the complex influence of neurotic factors. The frequency of fluctuation of a mental intention is supposedly connected with the degree of the intensity of human interactions with his inner and outer worlds.

Keywords: psychological type, neurotization, mental future, fluctuation, fluctuation frequency, mental past, alternatively oriented type, conservatively oriented type, mental skills, mental resources.

Аннотация: Предметом исследования являются основные направления научного исследования феномена мистики. Повышенный интерес к мистическим учениям в ХХ веке объясняется кризисом в современной духовной культуре и поиском выхода из него. Компаративное религиоведение и феноменология религии рассматривают мистику как сложный феномен, в котором универсальное начало соединяется с индивидуальными особенностями мистических традиций мира. Научное исследование мистического феномена происходит по таким направлениям: 1. Сущность мистического феномена. 2. Универсальные особенности мистического феномена. 3. Индивидуальные особенности мистического феномена в мистических традициях мира. 4. Сущность феномена псевдомистики в современной культуре. Методологией исследования является компаративное религиоведение. Используются такие основные методы исследования как компаративно-аналитический, индивидуализация, обобщение. Мистический феномен определяют как иллюзию сознания и как сущностный стержень религии. Универсальным началом мистического феномена является стремление к «единению» с Абсолютной реальностью, в результате чего преодолевается эгоцентрическое сознание. Индивидуальные особенности мистических традиций мира зависят от способа решения вопросов относительно сущности Абсолюта, соотношения материального и идеального бытия, методов мистической психопрактики. В отличие от трансэгоцентрических мистических практик, псевдомистические учения стремятся удовлетворить гипертрофированное человеческое Эго.

Ключевые слова: мистика, мистическая традиция, Абсолют, универсальные особенности, индивидуальные особенности, псевдомистика, эгоцентрическое сознание, просветленное сознание, психопрактика, мистический опыт

Abstract: The article is devoted to the basic areas of scientific research of the mysticism phenomenon. The growing interest towards mystical teachings in the 20th century can be explained by the spiritual and cultural crisis and attempts to overcome it. Comparative religious studies and phenomenology of religion view mysticism as a complex phenomenon where the universal beginning combines with individual features of mystical traditions of the world. The present research of mysticism as a phenomenon has the following objectives: to study 1) the essence of mysticism; 2) universal features of mysticism; 3) individual features of mysticism in mystical traditions of the world; 4. the essence of the phenomenon of pseudo-mysticism in modern culture. The research methodology is the comparative religious studies. Zhirtueva has also used such research methods as the comparative-analytical method, individualization and generalization. She defines mysticism as the illusion of human mind and a essential core of religion. The universal beginning of mysticism is the striving for getting ‘united’ with the Absolute reality where egocentric consciousness is overcome as a result. Individual features of the world mystical traditions depend on the solutions of the issues regarding the essence of the Absolute and the balance between the material and ideal existence as well as methods of mystical psycho-practice. Unlike trans-egocentric mystical practices, pseudo-mystical teachings only try to satisfy the exaggerated human Ego.

Keywords: mysticism, mystical tradition, Absolute, universal features, individual features, pseudo-mysticism, egocentric consciousness, enlightened consciousness, psycho-practice, mystical experience.

Аннотация: Предметом исследования в данной статье выступают процессы интермодального синтеза в профессиональной деятельности музыканта-исполнителя. В ходе профессионального обучения музыканты накапливают большой спектр сложных и тонких психологических навыков, относимых нами к основным профессиональным ресурсам музыкально-исполнительской деятельности. Это, прежде всего, интермодальные связи: зрительно-двигательные, слухо-двигательные, зрительно-слуховые. Именно от уровня их развития, на наш взгляд, зависит успешное формирование профессионализма и творческой индивидуальности музыканта. Под основными ресурсами мы подразумеваем сложно организованную систему профессиональной рефлексии музыканта, а также процессы идеомоторики и интермодального синтеза, как базовые механизмы создания целостного музыкального опыта музыканта, и на его основе - художественного образа произведения. Данное исследование опирается на системную методологию, обладающую наибольшей универсальностью в рассмотрении сложных предметных полей. Изучая феномены и закономерности музыкально-исполнительского творчества, мы обращаемся к сложнейшей, многоуровневой и многокомпонентной структуре деятельности. Также значимым для данной работы является методологический принцип холизма, или целостности. Говоря о полимодальности, синестезийности музыкального сознания, мы базируемся на идее об изначальной целостности образа мира в сознании человека. Научная новизна данной работы содержится в положениях об интермодальном синтезе как базовом психологическом ресурсе музыкально-исполнительской деятельности. Новым ракурсом является рассмотрение сложно организованной системы профессиональной рефлексии музыканта в контексте интермодальных связей и идеомоторной тренировки. В ходе исследования сформулирован вывод о наибольшей важности формирования слухо-двигательных связей и продуктивных слуховых представлений музыканта. Также показана взаимосвязь между степенью развития идеомоторных навыков, операционального уровня профессиональной рефлексии и возможностями создания целостного музыкального образа произведения.

Ключевые слова: интермодальный синтез, идеомоторика, музыкально-исполнительская деятельность, синестезия, рефлексия, музыкальное сознание, целостный образ, профессионализм, навыки, слуховые представления

Abstract: The topic under review of the present research article is the processes of intermodal synthesis in a professional activity of a musician. During their professional training, musicians acquire a wide range of difficult and fine psychological skills which the author of the article considers to be the main professional resources in music performance. These skills include, first of all, intermodal connections, such as those between sight and motion, hearing and motion, and sight and hearing. Based on the author of the article, the level of the development of these skills has a direct influence on success and creativity of a musician. Within the framework of research, the main resources shall mean a sophisticated system of the musician’s professional reflection as well as the process of ideomotion and intermodal synthesis as the basic mechanisms of creating the comprehensive experience of a musician and an image of a music piece thereupon. The present research is based on the methodology of the systems approach because the given methodology is rather universal and allows to analyze complex fields and disciplines. When studying the phenomena and objective laws of music performance, Fedorova-Galbershtam appeals to a complex multi-level and multi-component activity structure. The author has also used the methodological principle of holism. When talking about polymodality and synesthesiability of musical consciousness, Fedorova-Galbershtam is based on the idea of the initial integrity of the world image in the human mind. The novelty of the present article is in the author’s statements about intermodal synthesis as the basic psychological resource in music performance. The researcher offers a new approach to viewing a sophisticated system of the musician’s professional reflection in terms intermodal connections and ideomotor training. In the course of the research Fedorova- Galbershtam makes a conclusion about the essential role of audiomotor connections and productive hearing (acoustic) representations of the musician. The researcher also shows the relation between the level of the development of ideomotor skills, operational level of professional reflection and possibilities of creating an integral image of a music piece.

Keywords: intermodal synthesis, ideomotion, music performance, synesthesia, reflection, musical consciousness, integral image, professionalism, skills, hearing representations.

Аннотация: В статье рассматриваются психологические особенности мышления успешного управленца, приводятся типы управленческого мышления (социально-обусловленный, экономический и инновационный) и объекты, соответствующие данным типам, описываются ряд характеристик мышления управленца, приводятся аргументы, демонстрирующие особенности управленческого мышления: способность провести маркетинговое исследование на предмет создания малых предприятий среди потенциальных организаторов; продумать и спланировать программу обучения будущих управленцев инновационных предприятий, включающие все управленческие функции и соответствующие им модули (среди которых: экономическая оценка инвестиций, анализ и диагностика финансово-хозяйственной деятельности предприятия, управление интеллектуальной собственностью, управление персоналом). Методологию исследования составили диалектический подход в психологии, принцип взаимообусловленности мышления и речи (Л.С. Выготский, А.Р. Лурия); когнитивный подход лингвистической теории аргументации А.Н. Баранова; представления o мышлении как o процессе и деятельности С.Л. Рубинштейна и А.В. Брушлинского. При подготовке статьи использован анализ статистических данных по материалам Генеральной прокуратуры РФ и судов России о нарушениях в сфере труда, а также сравнительный анализ данных мониторинга инновационной деятельности вузов при подготовке современных управленцев. Среди деятельностно-ориентированных аспектов мышления современного управленца отмечается создание малых инновационных предприятий при высших учебных заведениях и меры их государственной поддержки, разработка и внедрение специализированных программ переподготовки современных управленцев. Отмечаются свойства мышления успешного управленца: адекватность и своевременность, способность взять на себя определенные обязательства и ряд других. При всех положительных факторах, должных отразить специфику мышления управленца, отмечается недостаток формирования правосознания управленцев. Предлагается обратить особое внимание на формирование корпоративной культуры организации, которую следует рассматривать как фактор повышения конкурентоспособности предприятия, а также на морально-психологическую обоснованность решений управленца.

Ключевые слова: типы управленческого мышления, психологические особенности мышления, управленчское мышление, малое инновационное предприятие, инновационная экономика, управленческая деятельность, аргументация, правосознание, Деятельностно-ориентированные аспекты мышления, корпоративная культура

Abstract: The article is devoted to psychological features of the mind of a successful senior manager. The author of the article describes types of managerial thinking (socially determined, economic and innovative), objects typical for these types, particular features of the mind of a senior manager, etc. Nartsissova also provides arguments demonstrating particularities of the managerial thinking such as the ability to conduct a marketing research for the purpose of creating a small enterprise, to think through and plan a training program for future senior managers of innovative enterprises involving all managerial functions and associated modules (economic evaluation of investments, analysis and diagnostics of the financial and economic activity of an enterprise, intellectual property management and human resources management). The research methodology involves the dialectic approach to psychology, the principle of related cogitation and speech (Lev Vygotsky and Alexander Luria), the cognitive approach of the linguistic theory of argumentation offered by Baranova, the concept of thinking as a process and activity (Rubinshtein and Brushlinsky). When working on the article, Nartsissova has also analyzed statistical data provided by the Prosecutor General’s Office of the Russian Federation and Russian courts regarding violations in the sphere of labor relations. She has also carried out the comparative analysis of monitoring data about innovative activity of universities when teaching senior managers. The researcher emphasizes the following activity-oriented aspects of thinking of a senior manager: creation of small innovative enterprises at universities and seeking for their support by the government, development and implementation of special programs for advanced training of senior managers, etc. Nartsissova emphasizes the following features typical for the mind of a successful senior manager: adequate and timely actions, ability to undertake responsibility and others. At the same time, the researcher notes that there is not enough effort put forth towards formation of the legal consciousness of a senior manager. Therefore, Nartsissova offers to pay special attention to developing the corporate culture. According to the researcher, the corporate culture should be viewed as a factor of raising the competitive ability of an enterprise. Nartsissova also pays special attention to the moral and psychological grounds of decisions to be made by a senior manager.

Keywords: types of managerial thinking, psychological features of thinking, managerial thinking, small innovative enterprise, innovative economy, managerial activity, argumentation, legal consciousness, activity-oriented aspects of thinking, corporate culture.

Аннотация: Автор статьи размышляет о том, что многие научные открытия, которые сделаны за последние десятилетия, не получили пока основательной философской проработки. В результате во многих науках о человеке укоренился редукционизм. Так называется мировоззренческая установка, согласно которой сложные процессы сводятся к простым. Например, в биологии, которая занимается постижением человеческой природы, нередко специфика частности распространяется на целое. В результате возникает упрощенное понимание человека. Автор обращается к анализу проблемы редукционизма на материале, в основном, биологии. Сегодня биология, анатомия и физиология дали человечеству огромный эмпирический материал, позволяющий судить о том, как функционирует человеческое тело. В статье используются методы философской антропологии, позволяющие показать, что человек является и животным, и не животным. Поэтому простое перенесение фактов, относящихся к природному царству, не позволяет понять специфику человека как особого рода сущего. Новизна статьи состоит в том, что автор предлагает еще раз вернуться к феномену редукционизма. В свое время философы показали недостаточность такого метода для понимания сущности разного рода явлений. Однако за последние десятилетия эта методологическая установка вновь обрела распространенность. Особенно нетерпим редукционизм в сфере философской антропологии, поскольку он создает неполную и неточную картину «специфически человеческого».

Ключевые слова: философия, психология, биология, редукционизм, наука, метод, философская антропология, физиология, генетика, иерархия

Abstract: The author of the article emphasizes the fact that many scientific discoveries that have been made over the past decades still don’t have a substantive philosophical elaboration. As a result, many human sciences suffer from reductionism. Reductionism is when complex processes are reduced to simple ones. For example, biology as a study of human nature often generalize particular conclusions. This leads to a simplified concept of human. In her research Egorova analyzes the problem of reductionism based on biology and etc. Today’s biology, anatomy and physiology provide enormous empiric data about the functioning of a human body. In her research Egorova has used the methods of philosophical anthropology that views human both as an animal and non-animal. Based on the researcher, a simple application of facts regarding the natural world does not create a complete understanding of human. The novelty of the research is caused by the fact that the researcher suggests we should view the phenomenon of reductionism again. Long ago philosophers proved that method to be ineffective in explaining different phenomena. However, reductionism has grown popular over the last decades again. Reductionism is particularly denied by philosophical anthropology because it creates an incomplete and incorrect picture of human.

Keywords: philosophy, psychology, biology, reductionism, science, method, philosophical anthropology, physiology, genetics, hierarchy.