Аннотация: Предметом исследования является феномен властолюбия как выражение особого, страстного начала человеческой природы. Существование власти обусловлено социальной необходимостью, общество немыслимо без правителя, однако стремление к обретению власти не является простым ответом на запрос о лидере. Оно коренится в самых глубинах человеческой души, возникая в качестве своеобразного ответа на экзистенциальную потребность единения с миром, преодоления чувства невосполненности. Разум оказывается не способным обуздать жажду власти, ввести её в рамки рациональности. В статье автор прибегает к использованию методов и принципов философской антропологии, социальной философии и психоаналитического подхода. Новизна данного исследования заключается в рассмотрении феномена властолюбия как неистощимой страсти, универсальной потребности человека, которая в то же время поддерживается и поощряется социумом. Отмечается, что властолюбие в значительной мере порождается неспособностью к установлению полноценных эмоциональных контактов, отказом от выстраивания личностных структур в пользу фикции превосходства. Делается вывод, что мания власти не только лишает свободы, ограничивает, устанавливает диктатуру, но и берёт в заложники самого властолюбца, обедняет и обуживает его личность, вытравляет чувства.

Ключевые слова: интеллектуальная диктатура, подчинение, страсти человеческие, природа человека, деспотизм, власть, властолюбие, компенсаторные механизмы, психопатология власти, эмоциональное оскудение

Abstract: The subject of the research is the phenomenon of the will to power as a peculiar passionate beginning of human nature. The appearance of power is caused by the social need because society cannot do without a governor, however, the phenomenon of leadership cannot be reduced to the will to power. It is rooted in the depths of human soul and appears as some kind of response to the existential need to be united wih the surrounding world and to overcome the feeling of incompleteness. Human mind fails to fight against the lust for power and to make the desire for power rational. In her research Rakhmanovskaya has used methods and principles of philosophical anthropology, social philosophy and psychoanalytical approach. The novelty of the present research is caused by the fact that the author views the phenomenon of the lust for power as a drainless passion and universal need of human which is at the same time supported and encourged by the society. It is noted that the will to power is in many ways caused by the inability to establish good emotional contacts with others and the failure to develop personal traits for the benefit of the illusion of superiority. At the end of the article the author concludes that the power mania does not only deprive of freedom and establishes dictatorship but also conquers the one who has the love for power, impoverishes his personality and his feelings.   

Keywords: psychopathology of power, compensating mechanisms, intellectual dictatorship, submission, human nature, emotional poverty, despotism, power, will to power

Аннотация: Объектом исследования является сфера политики и политически мотивированного поведения различных субъектов политической деятельности. Предметом исследования является проблема разрешения конфликтов в политической сфере, связанных с противоречивостью ценностного содержания социально-политических действий. Подобные конфликты являются естественным условием функционирования политической сферы и напрямую зависят от тех или иных общественно-политических интересов и целей политических решений. Предмет исследования, как известно всегда содержит некоторый момент идеализации, связанный с выявлением сторон объекта исследования. Это достигается в статье рассмотрением известных этических концепций, анализом самих этих концепций под углом зрения представления в них абсолютистского и утилитарного подходов. На уровне решения об отдельных политических действиях предметом рассмотрения становятся конкретные модели принятия решений, основанные на предложенных в западной литературе методиках. Методология основана на применении системного метода рассмотрения общества, сравнительного анализа, истории этики и рассмотрении современных этических концепций, а также – рассмотрении пошаговых и ценностно-аналитических концепций принятия политических решений в конкретных обстоятельствах действия. Новизна исследования основана на рассмотрении проблемы принятия политических решений в связи с глобальными процессами в развитии общества и особенностями организации современной политической системы. В статье показывается, что политические интересы не всегда связаны с защитой интересов большинства членов общества, но часто выражают интересы групп. В силу этого партисипативная демократия является не только средством ограничения подобных манипуляций, но также призвана обеспечивать этическое влияние на политику на основе принципов открытости и дискурсивности. Это является одним из путей выявления ценностного содержания политических решений, и путем разрешения ценностных конфликтов в данной сфере. Также в статье предлагается к рассмотрению ряд моделей разрешения ценностных конфликтов путем анализа их реального ценностного содержания. Мы также показываем возможность выстраивания приоритетов применения абсолютистского и утилитарного подходов при принятии политических решений.

Ключевые слова: ценности, конфликт, интересы, политическая этика, глобалистика, модели, решения, абсолютизм, утилитаризм, приоритеты

Abstract: The object of the research is the political sphere of the society and politically motivated behavior of the actors of polilitical activity. The subject of the research is the problem of conflict resolution in the political sphere associated with the contradictory value content of socio-political actions. The conflicts of this kind are a natural condition for the functioning of the political sphere and they are directly dependant on different social-political interests and political decision-making purposes. The subject of the research, as it is known, always contains some degree of idealization associated with the identification of the parts of an object under research. This is achieved by the authors of the article through considering well-known ethical concepts and analysis of these concepts from the point of view of absolutist and utalitarian approaches. At the level of decisions concerning particular political actions, the subject under review is a specific model of the decision making process based on the methods suggested in Western literature. The methodology is based on the application of the systems method of social researches, comparative analysis, history of ethics and analysis of contemporary ethical concepts as well as step-by-step and value-analytical concepts of the political decision making process under particular circumstances. The novelty of this research is based on the consideration of the political decision making process in relation to global processes in the development of society and peculiarities of the modern political system. The authors of the article demonstrate that political interests are not always associated with the protection of the interests for the majority of society members, but often represent the interests of particular groups. For this reason, participatory democracy is not only a mean of limiting such manipulations, but is also a remedy to make a certain ethical influence on politics based on the principles of openness and discourse. This is one of the ways to discover the value content of political decisions as well as to resolve value conflicts in this sphere. The authors of the article also offer a number of models for resolution of value conflicts through analysis of their actual value content. These models are to be considered and analyzed further. The authors also show that it is possible to range priorities in applying either absolutist or utilitarian approaches to the political decision making process. 

Keywords: priorities, conflict, interests, political ethics, global studies, models, decisions, absolutism, values, utilitarianism

Аннотация: Предметом исследования является феномен экстремизма. Потребностно - функциональная модель психосемантики экстремизма основывается на процессуально-инструментальной модели экстремизма. Структура процессуально-инструментальной модели экстремизма выражена такими категориями как «оценка», «сила», «активность», «толерантность», «истинность», «идентичность», «агрессия» и «скорость» социальных преобразований. Теоретическая модель психосемантики экстремизма представлена категориями: центральная категория - оценка социальной справедливости, далее скорость социальных преобразований, социальная активность, социальная сила и социальная энергия, а также степень интенсивности влияния социальных сил. Метод тeoретическая триангуляция – это объединение возможностей нескольких научных подходов с целью объяснения и интерпретации сложных фактов, явлений и процессов. Суть триангуляции составляет техника построения третьей точки на основе двух известных. Этот метод используется нами для создания потребностно - функциональная модель психосемантики экстремизма. Таким образом, результаты теоретической триангуляции позволяют обосновать следующие исходные теоретические посылки, совокупность которых отражает суть авторской потребностно - функциональной модели психосемантики экстремизма. Социально-психологическую сущность феномена экстремизма составляет вербальное либо деятельностное проявление в социальном взаимодействии субъектов (индивидов, групп, сообществ, государств) представлений о справедливости: а) в распределении общестственных благ, ценностей, социальных ролей и статусов и б) приоритете определенного вероисповедования, стиля жизнедеятельности, поведения и взаимоотношений. В основе экстремизма лежит извечная потребность человека, общества в справедливости. Соответственно функция экстремизма заключается в попытке реализовать в присущих ему формах потребность части социума в установлении субъективно понимаемых эталонов социальной справедливости. Принимая во внимание психосематическую сущность феномена экстремизм противодействие его проявлениям должно строиться путем внедрения в общественное и индивидное сознание социально приемлемых представлений о справедливости и способах ее достижения.

Ключевые слова: экстремизм, теоретическая триангуляция, справедливость, психосемантика, потребностно-функциональная модель, процессуально-инструментальная модель экстремизма, категории, социальная активность, социальная сила, скорость социальных преобразования

Abstract: The subject of the research is the phenomenon of extremism. The need-functional model of the psychosemantics of extremism is based on the procedural and instrumental model of extremism. The structure of the procedural and instrumental model of extremism is being described with the help of such categories as 'assessment', 'force', 'activity', 'tolerance', 'trueness', 'identity', 'aggression' and 'rate' of social transformations. The theoretical model of extremism psychosemantics consists of the following categories: assessment of social justice (central category), the rate of social transformations, social activity, social force and social energy as well as the degree of influence of social forces. The method of theoretical triangulation combines opportunities of several scientific approaches and allows to explain and interpret complex facts, phenomena and processes. In fact, triangulation means determination of the location of the third point when the other two points are known. The authors of the article have used this method to create the need-functional model of extremism psychosemantics. Thus, the results of the theoretical triangulation allow to substantiate the following initial theoretical provisions which combination describes the essence of the need-functional model of extremism psychosemantics offered by the authors.  The social and psychological peculiarities of the phenomenon of extremism are consistuted by the verbal or active representations of justice demonstrated during social interaction between actors (individuals, groups, communities or states). These include justice viewed as a) the distribution of social goods, values, social roles and statuses and b) priority of a particular religion, life style, behavior or relationship. According to the authors, extremism is based on the eternal need of human and society in justice. Consequently, the function of extremism is to try to satisfy these needs by using subjective standards of social justice. Taking into account the psychosemantic nature of the phenomenon fo extremism, we should fight against extremism by developing socially acceptable representations of justice and ways of achieving it.   

Keywords: social force, category, need-functional model, procedural and instrumental model of extremism, psychosemantics, extremism, justice, the rate of social transformations, theoretical triangulation, social activity

Аннотация: К началу 50-х гг. ХХ века среди западноевропейских интеллектуалов сформировалась целая традиция, прочно связывающая роль интеллектуалов в политике с защитой культуры, − традиция, очень близкая русской интеллигенции по своей культурной направленности. Одним из таких интеллектуалов, в ясной форме выразившим эти культурно-политические идеи исвязавшим смысл деятельности интеллектуалов в политике и сформулировавшим защиту культуры в качестве главной политической роли интеллектуалов, был итальянский ученый в области философии политики и философии права Норберто Боббио. Его идеи об отношениях культуры и политики и о роли "людей культуры", как он называл интеллектуалов, в политике, выражены в программной книге "Политика и культура" (1955). Настоящая статья посвящена концепции автономии интеллектуалов и их особой политической роли, разработанной и обоснованной Норберто Боббио. Методологической основой работы выступил историко-политологический подход, использовались также методы текстуального исследования произведений и историко-аналитический метод, дающий возможность представить концепцию Н. Боббио в контексте западноевропейских политических реалий и научных поисков ХХ века. Исходя из понимания интеллектуалов как "людей культуры" Н. Боббио формулирует свою позицию по отношению к культуре как позицию интеллектуала, выдвигающего в качестве принципа политической деятельности интеллектуалов принцип защиты автономии культуры. В качестве обозначения роли интеллектуалов Н. Боббио выдвигает понятие "политика культуры" (противопоставляемое ученым понятию "культурная политика"), при проведении которой не допускается возможность вмешательства политики в культуру. Основными принципами деятельности в политике для интеллектуалов он объявляет принцип интеллектуальной автономии, формулируя в качестве "девиза" политически активной части интеллигенции "независимость, но не безразличие"; и отстаивание принципа диалога.

Ключевые слова: партийность, либерализм, социализм, коммунизм, автономия культуры, политика и культура, интеллектуалы, марксизм, долг интеллектуалов, ангажированность

Abstract: By the early 50th of the 20th century Western European intellectuals adopted a whole tradition that closely related the role of political intellectuals to the cultural protection – a tradition that was very typical for the Russian intelligentsia. One of such intellectuals that clearly expressed those cultural and political ideas and emphasized the cultural protection to be the main political role of intellectuals was an Italian researcher in the spheres of philosophy of politics and philosophy of law Norberto Bobbio. His ideas on the relation between culture and politics and the role of ‘men of culture’ as he called intellectuals on politics were presented in his book ‘Politics and Culture’ published in 1955. The present article is devoted to the concept of autonomy of intellectuals and their particular political role developed and proved by Norberto Bobbio. Methodological basis of research includes the historical politological approach, methods of textual research and historical analytical method allowing to view Norberto Bobbio’s concept in terms of Western European political environment and scientific inquiries of the 20th century. Based on the concept of intellectuals as ‘men of culture’, Norbert Bobbio expressed his opinion on culture as an intellectual focusing on the principle of defending the autonomy of culture as the principle of political activity of intellectuals. To describe the role of intellectuals, Norbert Bobbio offered a term ‘politics of culture’ (which Norbert Bobbio opposed to the term ‘cultural policy’) when did not allow politics to interfere with culture. According to Norbet Bobbio, the main principles of intellectuals’ activity in politics should include the principle of intellectual autonomy, the motto ‘independence but not indifference’ and the dialogue principle.

Keywords: party spirit, liberalism, socialism, communism, autonomy of culture, politics and culture, intellectual, Marxism, duty of intellectuals, political bias.

Аннотация: в психологической науке в целом существует противоречивая ситуация вокруг понятия «экстремизм», так как его используют в идеологии, политологии и других науках, связывая с национальной и межконфессиональной идентичностью. Экстремизм — термин полисемантичный (имеющий много значений). Феномен экстремизма многогранен, поэтому закономерно рассматривать данное явление с различных точек зрения и учитывая все многообразие имеющихся в современной научной литературе подходов и методов. Теоретическая трактовка дефиниции экстремизм имеет не только научное, но и идеологическое, политическое значение.

Ключевые слова: психология, экстремизм, толерантность (интолерантность), идентичность (самоидентичнсоть), эгоцентризм, контркультура, нигилизм, отчуждение, конфликт, стиль личности.

Abstract: Psychological science in general has a contradictory situation related to the conception of extremism as it is used in ideology, political and other sciences connecting with national and trans-confession identity. Extremism is a poly-semantic term (i.e. it has many meanings). The phenomenon of extremism is also manysided and this is why it would be appropriate to view this phenomenon from different points of view using all the variety of approaches and methods of modern science. Theoretical interpretation of the definition of extremism has both a meaning both for science, ideology and politics.

Keywords: psychology, extremism, tolerance (intolerance), identity (self-identity), egocentrism, counter-culture, nihilism, estrangement, conflict, personal style.

Аннотация: в статье рассматривается культурно-цивилизационный подход к современным моделям, способам и технологиям психологического управления международными и внутриполитическими конфликтами. Сегодня в мире существует огромное многообразие различных методов, способов и технологий психологического воздействия на конфликты, однако, при детальном анализе все они имеют четкие культурно-цивилизационные отличия и условно могут быть объединены в рамках четырех основных мировоззренческих подходов: англо- саксонского, восточноазиатского, ближневосточного (исламского) и западноевропейского (романо-германского). В статье также выдвигаются и обосновываются основные требования к российской национальной модели психологического управления конфликтами.

Ключевые слова: психология, психотехника, психологические технологии, международные отношения, управление конфликтом, психология конфликта, психологическая безопасность, психологические операции, информационная политика, политическая модернизация

Abstract: The article describes the cultural and civilization approach to modern models, ways and technologies of psychological management of international and domestic conflicts. Nowadays there is a great variety of different methods, ways and technologies of psychological influence on conflicts, however, all of them have concrete cultural and civilization differences and can be conventionally unified as the four basic approaches to perception of the world: Anglo-Saxon, East Asian, Middle East (Islamic) and West European (Romano-German). The article also proposes and justifies the basic requirements for the Russian national model of psychological management of conflict.

Keywords: psychology, psychotechnics, psychological technologies, international relations, management of conflict, psychology of conflict, psychological safety, psychological surgeries, information policy, political modernization.

Аннотация: в статье приводится анализ роли современных технологий психологического воздействия на массовое сознание, технологий цветных революций и управляемого хаоса в недавних событиях на Ближнем востоке и Северной Африке.

Ключевые слова: психология, технологии, политика, психологические операции, международные отношения, цветные революции, управление сознанием, управление конфликтами, безопасность, арабский мир.

Abstract: The article analyzes the role of modern technologies of psychological influence on mass consciousness, technologies of color revolutions and controlled chaos during recent events which took place in the Middle East and North Africa.

Keywords: psychology, technologies, policy, psychological operations, international relations, color revolutions, management of consciousness, management of conflicts, safety, the Arab world.

Аннотация: Аннотация: В статье прослеживается историко-философское осмысление феномена власти. Особое внимание уделяется концепции властомании, которую разрабатывал А. Адлер. Специально подчеркиваются философско-антропологические аспекты проблемы. Дан обзор современных концепций власти. Ключевые слова: философия, психология, властомания, властолюбие, воля к власти, политическая философия, личность, господство, подчинение, политика, страсть

Abstract: Review: the article is devoted to understanding the phenomenon of power from the point of view of history and philosophy. Special attention is paid at the conception of power mania suggested by Adler. The author also underlined philosophical and anthropological aspects of the problem. The article contains a brief review of modern conceptions of power. Key words: philosophy, psychology, power mania, ambition, will to power, political philosophy, personality, dominance, submission, politics, passion

Аннотация: Аннотация: Проводится различие между концепциями властолюбия у Адлера и Ницше. Отмечается, что у Ницше воля к власти рассматривается в ключе онтологии, а у Адлера – в антропологическом ракурсе. Раскрывается роль комплекса неполноценности как фактора, формирующего властоманию. Ключевые слова: психология, властолюбие, властомания, комплекс неполноценности, инстинкт, Эрос и Танатос, Воля, рабство, раб, человек, психология человека

Abstract: The author described the differences in Adler’s and Nietzsche’s conceptions of power mania. It is noted that Nietzsche viewed the will for the power as a part of ontological development and Adler saw it from the anthropological point of view. The author also revealed the role of the inferiority complex in formation of the power mania. Key words: psychology, power mania, inferiority complex, instinct, Eros and Thanatos, Will, slavery, slave, human, human psychology

Аннотация: Аннотация: в статье продолжается анализ аполлонического и дионисийского начал. Раскрывается идея их синтеза. Одновременно рассматриваются и другие психологические суждения философа. Особое внимание обращается на множество идей, требующих изучения.

Ключевые слова: психология, философия, искусство, дионисийство, аполлонизм, трагедия, культура, интуиция, сократизм, человеческая природа

Abstract: Abstract: the author continued to analyze the аполлонического и дионисийского beginnings. The article reveals the idea of their synthesis and at the same time covers other psychological views of the great philosopher. The author of the article paid special attention at the vast number of ideas requiring further studying.

Keywords: psychology, philosophy, art, dionisiistvo, apollonizm, tragedy, culture, intuition, sokratizm, human nature

Аннотация: автор пытается системно изложить идеи Ф. Ницше, связанные с психологией. Отмечается многообразие суждений немецкого философа о данной дисциплине. Выявляется направленность его психологической концепции и ее влияние на дальнейшее развитие философии и психологии.

Ключевые слова: философия, психология, культурология, сущее, психология искусства, психологическая рефлексия, аполлоническое, дионисийское

Abstract: The author tried to systematize F. Nietzsche’s ideas related to psychology. He pointed out that the German philosopher had very diverse thoughts on that discipline. The author also described what Nietzsche’s psychological conception was oriented at and how it influenced further development of philosophy and psychology.

Keywords: philosophy, psychology, cultural sciences, existing, psychology of art, psychological reflection, Apollonistic, Dionystic

Аннотация: Императивы сегодняшнего дня, главный из которых — реальное знание российского общества, которое мы преобразуем, безотлагательно требуют рефлексии на прошлое и современное состояние российской культуры. В ином случае, легко уподобиться ордену отшельников-интеллектуалов из романа Германа Гессе («Игра в бисер»), желающих устраниться от грязного, шумного мира реальных людей с помощью исполняемых ими исключительно для себя китайской музыки и решения головоломок.

Abstract: The most important today’s imperative is to fully understand the Russian society which we try to reform. This, in turn, requires us to reflect on the past and current states of the Russian culture. Otherwise we risk to look like the order of intellectual hermits from Hermann Hesse’s novel The Glass Bead Game. In the book the hermits tried to escape from a dirty and noisy real world by playing Chinese music and guessing riddles solely for themselves.