Аннотация: Механизмы персонализации медиа и размежевание в сетевом общении по принципу единомыслия стимулируют формирование «эхо-камер» и «пузырей фильтров». Социально-сетевой феномен, обозначенный данными метафорами, является предметом исследования, а сами понятия рассматриваются как близкие, но не тождественные. Цель исследования – выявление факторов, влияющих на действенность алгоритмов фильтрации, на способность пользователя к осознанному выбору и самоорганизации в процессе информационного потребления. Анализ причин и следствий избирательных стратегий информационного онлайн-потребления осуществлен на основе коммуникативно - деятельностного подхода, теории виртуальной реальности Ж. Бодрийяра, концепций цифровых медиа К. Санстейна, Э. Паризера и Р. Флетчера. В качестве эмпирической базы использованы результаты зарубежных и отечественных исследований коммуникативных практик на разных социальных платформах.  Представленные в научной литературе исследовательские подходы позволяют акцентировать внимание на технологическом и логико-смысловом ракурсе анализа устойчивых форм сетевого общения. По мнению авторов, взаимообусловленность алгоритмов фильтрации и ценностных доминант информационного потребления, оставляет пользователю шанс на самостоятельный выбор «потребительской корзины». Подчеркивается двойственность в получении персонализированного контента: с одной стороны, это удобство, экономия усилий, с другой - одномерность картины мира в информационном пузыре. Исходя из этого, свобода выбора охарактеризована как право на активный выбор и право не выбирать, осознанно делегируя его нейросетевым фильтрам. В заключение авторами определены внутренние и внешне-сетевые факторы снижения действенности алгоритмов фильтрации: интерпретация искусственным интеллектом пользовательского поведения; функционирование рациональной конфронтационной коммуникации; конъюнктурность концептуализации эхо-эффектов; наличие средств осознанного противодействия. Выделены стимулы разумного информационного потребления, технологические и когнитивные способы защиты и рационализации пользовательского поведения.

Ключевые слова: информация, выбор, информационное потребление, алгоритмы фильтрации, предвзятость подтверждения, пузырь фильтров, эхо-камера, коммуникация, онлайн-платформы, виртуальность

Abstract: The mechanisms of media personalization and separation in network communication on the principle of like-mindedness stimulate the formation of "echo chambers" and "filter bubbles". The social network phenomenon indicated by these metaphors is the subject of research, and the concepts themselves are considered as close, but not identical. The purpose of the study is to identify factors affecting the effectiveness of filtering algorithms, the user's ability to make informed choices and self–organization in the process of information consumption. The analysis of the causes and consequences of selective strategies of online information consumption is carried out on the basis of the communicative - activity approach, the theory of virtual reality Zh. Baudrillard, concepts of digital media by K. Sunstein, E. Pariser and R. Fletcher. The results of foreign and domestic studies of communication practices on various social platforms are used as an empirical basis. The research approaches presented in the scientific literature allow us to focus on the technological and logical-semantic perspective of the analysis of stable forms of network communication. According to the authors, the interdependence of filtering algorithms and value dominants of information consumption leaves the user with a chance to independently choose a "consumer basket". The duality in obtaining personalized content is emphasized: on the one hand, it is convenience, saving effort, on the other - the one-dimensionality of the world picture in the information bubble. Based on this, freedom of choice is characterized as the right to active choice and the right not to choose, consciously delegating it to neural network filters. In conclusion, the authors identified internal and external network factors for reducing the effectiveness of filtering algorithms: the interpretation of user behavior by artificial intelligence; the functioning of rational confrontational communication; the opportunistic conceptualization of echo effects; the availability of means of conscious counteraction. Incentives for reasonable information consumption, technological and cognitive ways of protecting and rationalizing user behavior are highlighted.

Keywords: virtuality, online platforms, communication, echo chamber, filter bubble, confirmation bias, filtering algorithms, information consumption, choice, information

Аннотация: Аннотация. Предметом исследования являются динамика концептуализации феномена культурного воспроизводства, выраженная в концептах традиция и культурная память, а также связанных с ними концептов изобретения традиции, исторической памяти, постправды. Анализируется трансформация во второй половине XX века эпистемологического подхода к воспроизводству культуры, отраженного в смене основополагающей концептуальной метафоры – от «передачи» (traditio) к «памяти», что означает изменение доминирующего подхода к структуре культурного континуума, который оказывается отнесен не к объективному воспроизводимому содержанию, а к ее конструированию субъектом. Предлагается к рассмотрению вопросы современной взаимосвязи постправды и общественного сознания.    Формируется инструментальный подход к традиции, характеризующийся прагматизмом, выраженным в интенции к управлению социальными отношениями, где традиция – инструмент управления настоящим через формирование представлений о прошлом, и конструктивизмом, подразумевающим что традиция есть формируемый в настоящем конструкт восприятия, не отражающий собственно прошлое. Будучи интернализован в широком социальном контексте инструментальный подход реализован в рамках состояния постправды, при которой прошлое не будет считаться важным для формирования общественного мнения по сравнению с индивидуальными убеждениями, а также методами управления последними. Проблематизация темы постправды демонстрирует интернализацию инструментального подхода в широкий общественный контекст, показывая взаимное влияние эпистемологического и общекультурного социального контекста в отношении проблемы отношения социального прошлого и настоящего.

Ключевые слова: традиция, культурное воспроизводство, культурная память, историческая память, посттрадиционность, изобретение традиции, постправда, модернизация, конструктивизм традиции, прагматизм традиции

Abstract:   The subject of this research is the dynamics of conceptualization of the phenomenon of cultural reproduction, expressed in the concepts of tradition and cultural memory, as well as the related concepts of the invention of tradition, historical memory, and post-truth. The article analyzes the transformation of epistemological approach that took place in the late XX century towards reproduction of culture, reflected in the change of the fundamental conceptual metaphor – from “delivery”(traditio) to “memory”, which means a shift in the dominant approach towards the structure of cultural continuum that appears to be attributed not to the objective reproducible content, rather than its construction by the subject. It is suggested to examine the questions of current interrelation between post-truth and public consciousness. The author creates an instrumental approach towards tradition, which is characterized by pragmatism expressed in the intention towards management of social relations, where tradition is a tool for managing the present through the formation of representations about the past, and constructivism, which implies that tradition is a construct of perception formed in the present, not reflecting the past itself. Being internalized in a broad social context, the instrumental approach is realized within the framework of the state of post-truth, which does not consider the past crucial for the formation of public opinion compared to other personal beliefs, as well as management methods applied to the latter. Problematization of the theme of post-truth demonstrates the internalization of instrumental approach into a broad social context, indicating the cross-effect pf epistemological and general cultural social context with regards to problem of interrelation between the social past and the present.  

Keywords: modernization, post-truth, invention of tradition, posttraditionality, historical memory, cultural memory, cultural reproduction, tradition, constructivism of tradition, pragmatism of tradition

Аннотация: Предметом исследования является смысловое наполнение и особенности функционирования концепта «боги» в текстах песен русскоязычных музыкальных групп и авторов-исполнителей за последние полвека. Частое упоминание о богах в современных песнях идёт вразрез с догмами считающихся в нашей стране «традиционными» монотеистических религий, пользующихся поддержкой государства. Это противоречие между нормативными, одобряемыми государством и авраамическими религиями религиозными представлениями и привносимыми массовой культурой в жизнь современных россиян новациями заслуживает, по мнению автора, пристального интереса. В рамках исследования в ноябре 2019 г. автором был произведён поиск песенных текстов, содержащих упоминание о богах, для чего использовался сайт www.gl5.ru – популярный интернет-ресурс, размещающий тексты русскоязычных песен. В результате сплошного просмотра всех релевантных запросу результатов был сформирован массив текстов, анализ содержания которых позволил выделить ряд схем, описывающих использование концепта «боги». На примере проанализированного материала видно, что в песнях советской эстрады боги упоминались лишь в фигуральном смысле. Сегодня же боги могут изображаться как элемент реальности, а Господь монотеистических религий может оказываться лишь одним из существующих богов. Также заслуживает внимания превращение слова «боги» в распространённое междометие, что отражается в творчестве многих популярных в молодёжной среде музыкантов. Эти, ранее не привлекавшие внимание исследователей процессы, дают очередной повод задуматься, велико ли влияние богословских доктрин авраамических религий на массовое сознание россиян или же их жизнеспособность в современной России поддерживается в основном за счёт массированной поддержки со стороны государства.

Ключевые слова: массовая культура, русская популярная музыка, русский рэп, русский рок, русский шансон, политеизм, монотеизм, генотеизм, музыка и религия, клерикализация

Abstract: The subject of this research is the semantic content and peculiarities of the concept of “gods” in lyrics of the Russian-language musical bands and performers for the past 50 years. The frequent mention of gods in modern songs counters to the dogmas of the traditional monotheistic religions and have state support. The author believes that such contradiction between the normative and government-approved Abrahamic religions and innovations introduced by mass culture deserves due attention. Within the framework of research conducted in November of 2019, the author analyzed the song lyrics that contain reference to gods, based on the platform www.gl5.ru – a popular online resource that features the lyrics of Russian-language songs. Having reviewed all relevant results, the author formed an array of texts, and based on their content analysis revealed a number of patterns that describing usage of the concept of “gods”. The analyzed materials demonstrate that in the Soviet songs, gods were mentioned only in a figurative sense; but presently, they can be depicted as an element of reality, and the Lord of monotheistic religions – just one of the existing gods. It is worth noting that word “gods” transformed into a common interjection, which is reflected in the works of multiple popular young musicians. These processes, which did not really attract the attention of researchers, give a pause for thought – whether the theological doctrines of Abrahamic religions had major impact upon mass consciousness of the Russians is great, or their viability in modern Russia is substantiated by the strong government support.

Keywords: henotheism, monotheism, polytheism, Russian chanson, Russian Rock music, Russian hip hop, Russian pop music, popular culture, music and religion, clericalization

Аннотация: Предметом исследования является проблема нравственного освобождения личности в идейном наследии русского народничества. В социальной философии русского народничества эта проблема является составной частью теории комплексного освобождения личности (нравственного, социально-экономического, политического). В статье акцентируется внимание на концепции "разумного эгоизма" и принципе целостности человеческой натуры (единство материального и нравственного) Н. Г. Чернышевского, на значении субъективного метода в социальных науках в формировании антропологического ("нравственного") идеала П. Л. Лаврова, а также на теории солидарных отношений, как на ключевых концептах этицизма социальной философии русского народничества.   Научная новизна состоит в рассмотрении проблемы нравственного освобождения в контексте теории комплексного освобождения личности, разработанной русскими народниками на основе социально-философских идей Просвещения. Проблема автономной (суверенной) личности в социальной философии русского народничества рассматривается в контексте «освобождения личности», среди которых акцент делается на антропологическом идеале «нравственной личности». Н. Г. Чернышевский, развивая теорию «разумного эгоизма» пришел к выводу о том, что автономия личности достигается благодаря социальной солидарности. П. Л. Лавров, продолжив внутреннюю логику народнической мысли о развитии солидарных отношений в обществе, по существу, пренебрег автономией личности. Попытка решения проблемы соотношения нравственной свободы и нравственного требования, предъявляемого к идеальной личности, в философии русского народничества привела к формированию основ солидаризма.

Ключевые слова: разумный эгоизм, социальная философия, солидарность, освобождение личности, суверенная личность, русское народничество, история философии, справедливость, антропологический идеал, этика

Abstract: The subject of this research is the problem of moral liberation of personality in ideological heritage of Russian Populism. In the social philosophy of Russian populism this problem is an integral part of the theory of holistic liberation of personality (moral, socioeconomic, political). Emphasis is made on the concept of “rational egoism” and principle of oneness of human nature (unity of material and moral) of N. G. Chernyshevsky; significance of subjective method in social sciences in formation of anthropological (“moral”) ideal of P. L. Lavrov; as well as theory of solidary relations as the key concepts of ethicism of social philosophy of Russian Populism. The scientific novelty consists in examination of the problem of moral liberation in the context of theory of holistic liberation of personality, developed by the Russian populists on the basis of socio-philosophical ideas of Enlightenment. The problem of autonomous (sovereign) personality in the social philosophy of Russian populism is viewed in the context of “liberation of personality”, with emphasis on the anthropological ideal of “moral personality”. Advancing the theory of “rational egoism”, N. G. Chernyshevsky came to the conclusion that autonomy of personality is achieved due to social solidarity. P. L. Lavrov, having continued the inner logics of populist thought on the development of solidary relations in the society, basically neglected the autonomy of personality. An attempt to solve the problem of correlation between moral freedom and moral demand, applicable to the ideal personality, led to formation of the fundamentals of solidarism within the philosophy of Russian populism.

Keywords: justice, rational egoism, social philosophy, solidarity, liberation of an individual, sovereign individual, Russian Populism, history of philosophy, anthropological ideal, ethics

Аннотация: В статье рассматриваются проблемы становления и формирования гражданского общества на современном этапе. Даны определения религиозным организациям и гражданскому обществу, обозначена роль и место конфессий в его структуре, показаны проблемы построения эффективной системы государственно-конфессиональных отношений. Автор исходит из посыла о необходимости развития и усиления диалога между государством и религиозными организациями, являющимися неотъемлемой частью гражданского общества. Затрагивается вопрос правовой базы государственно-конфессиональных отношений, обосновывается необходимость вывода на юридическое поле различных конфессий, религиозных союзов и образований. Анализируются место и роль религиозных организаций как социальных институтов в процессе становления гражданского общества. В этой связи автором рассмотрены его сущность/ Также - особенности взаимодействия религиозных организаций институтов социума в современных условиях.Актуальность выбранной темы обусловлена текущими изменениями, происходящими в общественной и социальной жизни на постсоветском пространстве, развитием и становлением гражданского общества, а также необходимостью определения места религиозных организаций в его структуре.

Ключевые слова: десекуляризация, возрождение религиозности, толерантность, государственно-конфессиональные отношения, религиозные конфессии, религиозная конфликтность, межконфессиональное взаимодействие, межрелигиозный диалог, гражданское общество, постсоветское пространство

Abstract: This article deals with the problems of establishment and evolution of civil society at the present stage. The author gives definitions to the religious organizations and civil society, indicates the role and place of confessions in its structure, as well as underlines the problems in building the effective system of state-confessional relations. The author leans on the message about the need for developing and strengthening the dialogue between the state and religious organizations, which are an integral part of civil society. The article touches upon the question of legal grounds of the state-confessional relations, as well as substantiates the necessity of bringing to the legal field of the various confessions, religious unions and formations. The place and role of the religious organizations as social institutions in the process of establishment of civil society are analyzed. In this context, the author considers its essence alongside peculiarities of interaction between the religious organizations of social institutions in modern conditions. The relevance of the topic at hand is justified by the current changes taking place in the community and social life in the post-Soviet space, establishment and development of civil society, as well as the need for determining the place of religious organizations in its structure.

Keywords: interconfessional interaction, religious conflicts, religious denominations, state-confessional relations, tolerance, revival of religiosity, desecularization, interreligious dialogue, civil society, post-Soviet space

Аннотация: В данной статье автор указывает, что атеизм перестает восприниматься как обязательная черта социального развития и рассматривает процесс возрождения интереса к религии в постатеистическом российском обществе. По мнению автора, причиной данного явления является поиск ценностных ориентиров, самоидентичности, ответов на смысложизненные вопросы, но в большей степени - необходимость возрождения нравственности, утерянной после распада СССР и не восполненной при попытке модернизации и европеизации России. Особое внимание уделяется игре в религиозность как форме адаптации к изменяющимся социальным условиям. В исследовании автором использовались общенаучные методы анализа и синтеза, сравнения и системного подхода, а также метод историзма. В статье выделены негативные тренды, превращающие традиционную религиозность в «псевдорелигиозность», в своеобразную игру в религиозность, главные из которых: поиск «подходящей» религии, ставший возможным благодаря плюрализму религиозных верований; интерес к новым религиозным и квазирелигиозным движениям, которые соединяют несоединимые каноны разных религий; конструирование нового пространства для религиозной веры; переход религии в интернет пространство. Автор приходит к выводу, что опасность данного явления заключается в том, что игра в религию обесценивает веру, ритуалы и традиции видоизменяются, исходя из интересов «человека играющего».

Ключевые слова: религиозное сознание, возрождение религиозности, традиционная религиозность, псевдорелигиозность, игра, игра в религию, идеальное пространство, нетрадиционные религии, кризис идетничности, религиозный плюрализм

Abstract: In this article, the author underlines that atheism atheism ceases to be perceived as a mandatory feature of social development, as well as examines the process of revival of the interest towards religion in post-atheistic Russian society. The reason of this phenomenon lies in the search for value orientations, self-identification, and answers to life-purpose questions; but mostly – in the necessity of regeneration of moral values, which were missing after the collapse of the Soviet Union and not replenished after the attempt of modernization and Europeanization of Russia. Special attention is given to the game in religiosity as the form of adjustment to variable social conditions. The article highlights the negative trends that turn the traditional religiosity into "pseudo-religiosity" or so-called game in religiosity, among which are the search for the "acceptable" religion possible due to religious pluralism; interest in new religious and quasi-religious movements that combine seemingly unlikable various religions canons; construction of the new space for religious belief; spread of religion into the Internet. The author concludes that the danger of this phenomenon lies in the fact that game in religion devaluates the faith, as well as rituals and traditions undergo modification due to the interests of the "one playing".

Keywords: crisis of self-identification, non-conventional religions, the ideal space, game into religion, game, pseudo-religiosity, traditional religiosity, revival of religiosity, religious consciousness, religious pluralism

Аннотация: В статье анализируется реализация одного из ключевых направлений советской вероисповедной политики в отношении ислама - сокращения количества мечетей, культовых зданий мусульман в 1940-1960 гг. на примере одного из регионов традиционного распространения ислама в СССР - Среднего Поволжья. На местах государственно-конфессиональная политика проводилась, в первую очередь, через уполномоченных Совета по делам религиозных культов (религий), деятельность которого была направлена, с одной стороны, на закрытие мечетей, с другой стороны, недопущение нарушения советского законодательства. Верующие активно сопротивлялись закрытию культовых зданий. Даже после прекращения деятельности мечети сохраняли свой прежний вид. Теоретико-методологическую основу исследования составляют принципы объективности; историзма; системности, полного учета социально-субъективного в предмете изучения и максимально возможная нейтральность в отношения исследователя к интерпретации и оценке фактического материалы. При возможности были использованы принципы социально-психологического подхода и принцип корректности и тактичности в оценке фактов и событий, поскольку спецификой исламской практики была довольно сильная нравственно-этическая составляющая его участников. Кроме методологических принципов в работе применяются специально-исторические принципы - актуализации, сравнительно-исторический, диахронный, проблемно-хронологический; общенаучные - статистический, классификации, структурно-системный. Новизна исследования заключается в том, что впервые изучена деятельность советских властей, главным образом, через уполномоченных Совета по делам религиозных культов (религий), по закрытию мечетей на реогиональном уровне - в Среднем Поволжье в обозначенных хронологических рамках; в научный оборот впервые введен серьезный массив специфичных архивных материалов, не использованный раньше в силу разнообразных причин.

Ключевые слова: уполномоченный Совета, религиозное объединение, мечеть, вероисповедная политика, ислам, религия, СССР, мулла, законодательство о культах, Среднее Поволжье

Abstract: The article includes analysis of implementation of one of the key directions of the Soviet policy on religious denominations towards the Islam: limiting the number of mosques, the cult buildings of the Muslims in 1940s - 1960s, taking as an example the Middle Volga region, where the Islam was traditionally widespread in the USSR.  The local state policy on religious denominations was implemented first of all via the Soviet plenipotentiaries on the issues of religious cults (religions), whose activities were aimed on one hand at the closing of the mosques, and on the other hand, on guaranteeing compliance with the Soviet legislation.  The believers actively resisted the closing of the cult buildings. Even after the closing the mosques kept their appearance. The theoretical and methodological basis for the study is formed with the principles of objectivity, historicism, systemic character, full account of the social and subjective elements in the object of study, and the neutral approach of researchers towards interpretation and evaluation of factual materials.  Where it was possible, the authors used the principles of sociological and psychological approach and the principle of correctness and tactfulness in evaluation of facts and events, since the specific feature of the Islamic practice has always been a strong moral and ethical element of its participants. In addition to the methodological principles, the authors applied special historical principles, such as actualization, comparative historical method, diachronic method, problem-oriented chronological method; general scientific methods - statistical, classification, structural systemic. The novelty of the study was due to the fact that for the first time the authors studies the activities of the Soviet administration, acting mostly via the Soviet plenipotentiary on the issues of religious cults (religions) on closing the mosques at the regional level - in the Middle Volga region within the above-mentioned period of time, and many specific archive materials are brought into the scientific turnover for the first time, since earlier they were not used for a variety of reasons.

Keywords: plenipotentiary of the Soviet, religious association, mosque, policy on religious denominations, the Islam, religion, the USSR, Mullah, legislation on the cults, the Middle Volga region