Аннотация: Предметом исследования является дорожная повседневность Псковского приграничного региона в описании иностранных путешественников, посетивших Русское государство в начале правления Петра Великого. Свидетельства путешественников, дипломатов и военных позволяют проследить первые изменения, связанные с дорожной инфраструктурой, отношением к иностранцам и образом жизни местного населения, наблюдавшиеся в последней четверти XVII века. Впечатление, которое производила на путешественников "псковская дорога", нередко накладывало свой неизгладимый отпечаток на всё восприятие иностранцами Русского государства, а через многочисленные письма, дневники и отчёты, закладывался образ России в Европе накануне масштабных Петровских реформ.    Вплоть до начала Великой Северной войны, основания Петербурга и расширения границ Русского государства, дороги Псковского приграничья играли чрезвычайно важную роль в поддержании контактов с Европейскими странами, что обусловило повышенное внимание к ним как со стороны царской администрации, так и иностранных путешественников. Качество дорог и сопутствующая инфраструктура в приграничном регионе на протяжении рассматриваемого периода продолжали совершенствоваться. Сравнивая участки своего маршрута до русского рубежа и после пересечения границы, многие иностранные путешественники отмечали лучшее качество дороги во владениях русского царя в сравнении с польскими и даже шведскими владениями.

Ключевые слова: дорога, восприятие дороги, антропология дороги, быт путешественника, дорожная инфраструктура, записки иностранцев, Псковское пограничье, Людвиг фон Алларт, Патрик Гордон, Петровская эпоха

Abstract: The subject of the study is the daily routine of the Pskov border region in the description of foreign travelers who visited the Russian state at the beginning of the reign of Peter the Great. The testimonies of travelers, diplomats and the military allow to trace the first changes related to the road infrastructure, the attitude towards foreigners and the way of life of the local population observed in the last quarter of the XVII century. The impression that the Pskov road made on travelers often left its indelible imprint on the entire perception of the Russian state by foreigners, and through numerous letters, diaries and reports, the image of Russia in Europe was laid on the eve of large-scale Peter's reforms. Up until the beginning of the Great Northern War, the foundation of St. Petersburg and the expansion of the borders of the Russian state, the roads of the Pskov border played an extremely important role in maintaining contacts with European countries, which led to increased attention to them both from the tsarist administration and foreign travelers. The quality of roads and related infrastructure in the border region continued to improve during the period under review. Travelers compared the sections of their route to the roads after crossing the border. Many foreign travelers noted the best quality of the road in the possessions of the Russian tsar in comparison with Polish and even Swedish possessions.

Keywords: Patrick Gordon, Ludwig von Allart, Pskov borderland, notes of foreigners, road infrastructure, the life of a traveler, anthropology of the road, perception of the road, road, Peter the Great Era

Аннотация: Аннотация. Предметом данного исследования является анализ дидактических трудов, использовавшихся во второй половине XVIII — начале XIX в. в ходе воспитательного процесса в первых русских женских институтах — Воспитательном обществе благородных девиц и училище ордена св. Екатерины в Петербурге. Новое светское воспитание и образование, одна из центральных идей европейского Просвещения, в России второй половины XVIII в. было воспринято в качестве государственной задачи, для решения которой и учреждались закрытые учебные заведения — кадетские корпуса и женские институты. Важнейшим способом распространения новых педагогических идей становились нравоучительные сочинения западноевропейских просветителей, которые быстро становились доступными читателю в русских переводах, причем со второй половины XVIII в. появляются и издания отечественных авторов.   В статье впервые с привлечением герменевтического метода рассматривается последовательная смена учебных пособий и «книг для чтения», избиравшихся для питомиц Воспитательного общества благородных девиц и петербургского Екатерининского института, проводится их историко-компаративный анализ на основе принципа историзма. На смену переводным трудам западноевропейских просветителей специально для русских воспитанниц по заказу императрицы Марии Федоровны был создан собственный учебный курс, который включал в себя передовые идеи как западных, так и отечественных просветителей. Таким образом был сделан еще один шаг на сложном пути формирования национальной системы педагогики.

Ключевые слова: Российская империя, модернизация российского общества, элитарное образование, исторический источник, традиционная культура, век Просвещения, педагогика, нравоучительная литература, закрытые женские институты, Смольный институт

Abstract: The subject of this research is the analysis of didactic works used in the late XVIII — early XIX centuries in the educational process of the first Russian institutes for women — the Educational Society of Noble Maidens and School of the Order of St. Catherine in St. Petersburg. The new secular upbringing and education – one of the core ideas of the European Enlightenment, at that time was perceived in Russia as a state task, which required the establishment of closed educational institutions, such as cadet corps and institutes for women. The primary method for distribution of pedagogical ideas was moralizing literature of the Western European educators, which were translated into the Russian language and became available for the audience; and the second half of the XVIII century marks the emergence of publications of the Russian authors. This article is first to follow the sequence of changes of textbooks and “books for reading” selected for the students of the Educational Society of Noble Maidens and School of the Order of St. Catherine in St. Petersburg using hermeneutic method, as well as conduct their historical-comparative analysis based on the principle of historicism. The translated works of the Western European educators were replaced by the curriculum specifically created for the Russian female students at the request of the Empress Maria Feodorovna, which included the advanced ideas of both Western and national educators. It was another step in a difficult path towards establishment of the national pedagogical system.

Keywords: pedagogy, Age of Enlightment, traditional culture, historical source, elitist education, modernization of Russian society, Russian Empire, moralizing literature, girls’ boarding schools, Smolnyi Institute

Аннотация: Объектом исследования является образность, лежащая в основе обвинений в колдовстве, предъявленных в рамках судебного процесса над ведьмами в Салеме (1692 год, колония Массачусетс). Рассматривается как непосредственно связанная с дискурсом ведовства образность, так и общие принципы выдвижения обвинений в колдовстве. Особый акцент сделан на влиянии подобной образности на коллективное сознание отдельной пуританской общины в Северной Америке XVII века. Отдельное внимание уделено мифологическим символам, нашедшим отражение в дискурсе правосудия. Статья подготовлена в рамках авторского проекта по исследованию влияния образности страха на социальное поведение в истории. Выявлен факт неизбирательности и "случайности" обвинений. Определена ведущая образность, выступающая как причина обвинения в колдовстве. Признается исключительная роль страха перед сверхъестественным воздействием в этом судебном процессе. Отмечается исключительное значение страха как актора коллективного действия и важная роль исследования этого феномена в контексте исторической науки. Автор приходит к выводу о невозможности трактовки Салемского процесса как случая агрессии в адрес персон, обладающих особым (социально-экономическим, религиозным или маргинальным) статусом в рамках общины. Новизна работы заключается в предложении использования формальных юридических источников при исследовании культурного пространства в имагологическом рассмотрении.

Ключевые слова: охота на ведьм, коллективное поведение, колониальная Америка, дискурс правосудия, инквизиция, потестарная имагология, пуританская ментальность, образы страха, социальные страхи, страх перед сверхъестественным

Abstract: The object of this research is the imagery underlying the accusation of witchcraft within the framework of the Salem witch trial (colonial Massachusetts, 1692). The author reviews the imagery that is directly related to the witchcraft discourse, as well as the general principles of accusations of witchcraft. Emphasis is placed on the impact of such imagery upon the collective consciousness of the Puritan community in North America in the XVII century. Special attention is turned to the mythological symbols reflected in the discourse of justice. The article is prepared within the framework of the authorial project on studying the influence of the imagery of fear on social behavior in history. The fact of randomness of accusations was established. The leading imagery, which was the cause for the accusation of witchcraft, is revealed. The ultimate role of fear of supernatural influence in this trial is recognized. The author notes the prime importance of fear as an actor of collective action and the importance of studying this phenomenon in the context of historical science. The conclusion is drawn on impossibility of interpretation of the Salem trial as an instance of aggression towards the persons who have a special (socioeconomic, religious, or marginal) status within the community. The novelty of this research consists in the use of formal legal sources in the analysis of cultural space in the imagological context.

Keywords: images of fear, the Puritan mentality, potestar imagology, inquisition, judical discourse, colonial America, collective behavior, witch-hunt, social fears, fear of the supernatural

Аннотация: Статья посвящена зафиксированным в русских дневниках рубежа XIX и XX вв. образам эзотериков и оккультистов — образу французской оккультистки Кларанс и русского эзотерика Александра Навроцкого. В рамках исследования предпринимается реконструкция как самих образов, так и стоящих за ними мыслительных парадигм. Анализируя не только сам образ личности в том виде, в каком он зафиксирован в источниках, но и характеристики его описания, а также сопоставляя образ одной и той же личности в дневниках различных авторов, определен ряд общих черт, объединяющих этих двух персонажей при несхожести их как личностей.   В результате выявлено сходство не только оккультно-эзотерических мыслительных парадигм, существовавших в двух разных странах в один временной период, но и сходство их восприятия «непосвященными» авторами дневников. В статье подтверждается гипотеза, согласно которой оккультно-эзотерические взгляды, несмотря на их внутреннюю противоречивость, в рубежные исторические периоды органически встраиваются в личности представителей самых разных социальных групп. Ключевые для данной работы источники личного происхождения и кейсы, выявленные в них, впервые рассматриваются в контексте исследований эзотеризма и образа эзотериков. С учетом этого, результаты данной работы могут быть полезны для дальнейших исследований аналогичных явлений, относящихся к сходным кризисным периодам в истории, а также для выявления параллелей между ними.

Ключевые слова: оккультизм, эзотеризм, теософия, спиритуализм, эго-документы, дневники, образ Другого, ментальность, рубежная эпоха, историческая имагология

Abstract: This article is dedicated to the images of occultists and esoteric scientists recorded in the Russian diaries of the turn of the XIX – XX centuries – image of the French occultist Clarence and the Russian esoteric scientist Alexander Navrotsky. An attempt is made to reconstruct the images and the underlying cogitative paradigms. Having analyzed not only the image of personality as it is described in the sources, but also the characteristics of its description, as well as having compared the image of the same personality in the diaries of different authors, the author determines the similar traits that unite these two characters in their unlikeness as personalities. As a result, the author reveals the similarity of not only the occult-esoteric cogitative paradigms that existed in two different countries during the same time period, but also the similarity of their perception by the “uninitiated” authors of the diaries. The article verifies the hypothesis, according to which the occult-esoteric views, despite their internal incoherence, are organically fit into personalities of the representatives of various social groups in the epoch-making historical periods. Egodocuments are examined in the context of studies on esotericism and the image of esoteric scientists for the first time. The acquired results can be valuable in further research of analogous phenomena related to the similar crisis periods in history, as well as for drawing parallels between them.

Keywords: fin de siècle, mentality, the Other, diaries, ego-documents, spiritualism, theosophy, esotericism, occult, historical imagology

Аннотация: В настоящее время отечественная гуманитарная наука проявляет особый интерес к феноменам, остававшимся ранее за пределами её исследовательской сферы. В ряд данных феноменов входят различные материальные объекты, которые в контексте культурно-семиотического подхода превращаются в смысловые константы. Одним из таких материально-духовных феноменов является понятие «дом». Для исландцев в период гражданской войны, вошедшей в историю как эпоха Стурлунгов, феномен «дом» подвергается значительной трансформации. Вынужденное изгнание из страны, потеря связи с родом и выстраивание новой жизни – все это способствует зарождению и формированию нового семантического пространства, выстроенного на бинарном образе: Дом–Антидом. В исландской саговой традиции образ негативного дома принадлежит острову Гренландия, представляющему временное пристанище и отражающий общий фон атмосферы вынужденных эмигрантов. Статья посвящена рассмотрению образу Гренландии в исландской саговой традиции сквозь призму формирования бинарного образа Дома и Антидома. В качестве методологической основы исследования выступают разработки зарубежных и отечественных медиевистов, направленные на изучение проблемы восприятия «своего» и «чужого» пространства в исландской саговой традиции. Данное исследование позволило выявить основные параметры формирования образа Гренландии как «чужого» пространства, которое формировалось у исландцев, вынужденных оставить свой отчий дом. Таким образом, в саговой литературе возникает антитеза: дом и бездомье. Понятие «дом», связан с Исландией и концептуализируется дополнительными смысловыми оттенками, превращаясь в объект воспоминания и становясь воплощением духовной субстанции. Гренландия, напротив, наделялась чертами враждебного пространства по отношению к человеку.

Ключевые слова: исландские родовые саги, Старшая Эдда, эпоха Стурлунгов, Гренландия, образ дома, мифология, Дом-Антидом, Эйрик Рыжий, бездомье, малый мир

Abstract: Currently, the national humanities science shows particular interest in the phenomena that have been previously outside its area of expertise. These phenomena include materialistic objects, which in the context of cultural-semiotic approach turn into meaningful constants. One of such materialistic-spiritual phenomena is the concept of “home”. For Icelanders, during the period of civil war marked in history as the Age of the Sturlungs, the phenomenon of “home” undergoes substantial transformation. Forced exile from the country, loss of relationship with family, and building a new life contribute to conception and formation of the new semantic space structured on the binary image: Home – Anti-Home. Within the Icelandic Saga tradition, the image of negative home belongs of the island of Greenland, which provided an temporary shelter and reflected the overall atmosphere of forced migrants. The article is dedicated to the examination of the image of Greenland in Icelandic Saga tradition. The author reveals the key parameters of formation of the image of Greenland as an “alien” space, formed among the Icelanders who were forced to leave their country. This leads to the emergence of antithesis in Saga literature: home and homelessness. The concept of “home” is associate with Iceland and saturated with additional shades of meaning, turning into and object of reminiscence and becoming the embodiment of spiritual substance. Greenland, on the contrary, was endowed with the traits of hostile space with regards to a person.

Keywords: Эйрик Рыжий, House - Anti-House,, mythology, the image of the house, Greenland, Sturlung era, Elder Edda, Icelandic family sagas, homelessness, small world

Аннотация: Пространство дома является ярким отражением социальных и культурных реалий, характерных для каждого исторического периода и региона. Устройство жилья может рассказать об общественной иерархии, семейных ценностях, роли каждого члена семьи, представлениях о комфорте, уюте, домашнем очаге и частной жизни в целом. Предмет исследования данной статьи - образ дома, представленный на страницах английских массовых журналов середины XIX – начала XX вв., которые являются одной из форм репрезентации того, как выглядело жильё человека в его региональных вариантах и исторических формах. Методологическую базу исследования составляет комплексный анализ периодических изданий Викторианской и Эдвардианской эпох, демонстрирующих, с одной стороны, глубокие трансформации в пространстве английской повседневности, связанные с интенсивным развитием массовой культуры, и устойчивость целого ряда национальных ценностей и представлений англичан, - с другой. Начиная с середины XIX века, журналы посвящали статьи и целые рубрики оформлению дома, постепенно преобразовывая это пространство и формируя новые нормы, вкусы, взгляды и ценности. Глобализация и массовая культура во многом стирают различия, унифицируют повседневное пространство и его материальный мир. Тем не менее сквозь общие тенденции, бренды, материалы, технологии, предметы быта и интерьера явственно проступают национальные особенности и наиболее устоявшиеся представления англичан о домашнем уюте, семье, комфорте, как важнейших ценностях британского общества. В последние десятилетия в отечественной и зарубежной науке наблюдается значительное повышение интереса к проблемам повседневной жизни человека, в частности жилого пространства. В данной работе впервые для изучения образа английского дома в качестве источника привлекаются массовые журналы, позволяющие проанализировать трансформации, происходящие в жилом пространстве и человеческих представлениях и ценностях на фоне развития массовой культуры.

Ключевые слова: домашний очаг, ценности, семья, Викторианская эпоха, повседневность, жилое пространство, английский дом, Великобритания, массовая культура, журналы

Abstract:   Dwelling interior is a vivid reflection of the social and cultural realities typical for each historic period and region. The house arrangement can describe the social hierarchy, family values, role of each family member, comfort, coziness, feeling of homeliness, and private life in general. The subject of this research is the image of house presented in the English popular magazines of the mid XIX – early XX centuries that provide a description of a household in its regional and historical forms. The methodological framework of the research consists in the complex analysis of Victorian and Edwardian eras that demonstrate on the one hand, the deep transformations in the English everyday life associated with the intense development of mass culture, while on the other hand – the preservation of national values and views of the Englishmen. Since the mid XIX century, the magazines have dedicated articles and columns to house interior, progressively changing the space and forming new norms, tastes, views and values. Globalization and mass culture in multiple aspects blur the differences, unifying the space of everyday life with the material world. However, through the general trends, brands, materials, technologies, and interior features, there is a clear evidence of the national specificities and the established perceptions of the Englishmen about the coziness, comfort, and family as the key values of British society. Over the recent decades, the Russian and foreign science experiences a significant growth of interest towards the problems of everyday life, particularly the living space. This work is first to attract popular magazines as a source for studying the image of the English House, analyze the transformations that take place within the living space, human representations and values on the background of the developing mass culture.  

Keywords: Great Britain, feeling of homeliness, values, family, Victorian era, everyday life, dwelling interior, English house, mass culture, magazines

Аннотация: Объектом исследования являются организации Всесоюзного Ленинского Коммунистического Союза Молодежи (ВЛКСМ).Предмет исследования составляют аспекты стиля деятельности комсомола , связанные с организацией внутрисоюзного делопроизводства в 1960- е годы. Основным источником исследования являются "Сборники документов", издаваемые ЦК ВЛКСМ для служебного пользования сотрудников республиканских и областных комитетов ВЛКСМ , длительно хранившиеся под грифом "Секретно". Показано, как в 1960-е годы решались задачи сохранения источниковой базы исторической науки, обеспечивалась сохранность документальных материалов ВЛКСМ. Исследование основано на общенаучных принципах историзма и объективности. В основу построения работы положен проблемно-хронологический принцип. Исследовав накануне 100-летия ВЛКСМ малоизученные проблемы истории молодежного движения в России, автор пришел к выводу, что многочисленные попытки по совершенствованию делопроизводства в 1960-е годы так и не привели в коммунистическом союзе молодежи к созданию системы делопроизводства, позволяющей эффективно решать внутрисоюзные организационные проблемы.

Ключевые слова: молодежь, комсомол, делопроизводство, стиль, засекречивание, номенклатура дел, историко-архивный аспект, письма, жалобы, бюрократизм

Abstract: The object of this research is the organizations of All-Union Leninist Young Communist League, while the subject is the aspects of style of their activity associated with organizing the inner-union document control during the 1960’s.  “Compilations of documents” published by the Central Committee of All-Union Leninist Young Communist League for the administrative use of members of the republican and regional committees, which were long-term sealed as “confidential”, became the main source for this article. The research is based on the general scientific principles of historicism and objectivism. The problematic-chronological principle has also been applied. Having examined right before the 100th anniversary of Komsomol the insufficiently studied issues in the history of youth movement in Russia, the author concluded that the multiple attempts aimed at improving the document control during the 1960’s did not lead the Komsomol towards creation of the document control system, which allows efficiently solving the domestic organizational problems.

Keywords: Bureaucracy, Complaints, Letters, Historical archive aspect, File register, Classification, Style, Document control, Komsomol, Youth

Аннотация: В качестве объекта исследования выступает патриотическая пропаганда в Пруссии в годы Освободительных войн (1813–1815). Предмет исследования – роль религиозно-патриотических праздников в прусской государственной пропаганде. Цель работы заключается в том, чтобы определить те пропагандистские задачи, которые выполняли религиозно-патриотические праздники, а также выявить их основные структурные элементы. Подробно изучается такой аспект, как мобилизационный потенциал религиозно-патриотических праздников. Особое внимание уделяется христианским символам и религиозной аргументации, к которым прибегали организаторы патриотических праздников. Методология работы основывалась на принципах историзма и объективности. Дополнительно использовались методы работы с таким специфическим источником, как протестантская проповедь. Новизна работы заключается в том, что автор подчёркивает значимость локального патриотизма, в то время как в современной историографии Освободительные войны 1813–1815 годов традиционно рассматриваются с позиций немецкого национализма. Главная задача, которую преследовали организаторы празднеств, заключалась в том, чтобы мобилизовать население прусского королевства на борьбу против врага и поднять моральный дух народных масс. Также преследовалась цель создать представление о единой прусской нации, сплотить подданных вокруг короля и тем самым укрепить лояльность населения по отношению к правящей династии и государству. Узко прусская патриотическая тематика превалировала над немецкой национальной тематикой. В качестве главного средства конструирования патриотической идеологии выступали религиозные символы и образы (христианская жертвенность, священная война), формировалось представления о личном участии Бога в военных действиях против врага. Результаты исследования позволяют обратить внимание на роль религиозного фактора в конструировании патриотических идеологий европейских государств в эпоху наполеоновских войн.

Ключевые слова: Наполеоновские войны, локальный патриотизм, религиозный патриотизм, Освободительные войны, Шестая коалиция, патриотическая проповедь, битва под Лейпцигом, Пруссия, религия и общество, монархизм

Abstract: The object of this research is the patriotic propaganda in Prussia during the period of Liberation Wars (1813-1815). The subject is the role of religious and patriotic holidays in Prussian state propaganda. The goal of this work consists in determination of propagandistic tasks, which were carried out by the religious and patriotic holidays, as well as their key structural elements. The author thoroughly studies such aspects as the mobilization potential of the religious and patriotic holidays. Special attention is given to the Christian symbols and religious argumentation, which the arrangers of patriotic holidays relied upon. The scientific novelty consists in the fact that the author underlines the importance of local patriotism, while in modern historiography of Liberation Wars of 1813-1815 are traditionally viewed from the perspective of German nationalism. The main goal followed by the arrangers of such events  was aimed at mobilization of population of the Prussian Kingdom towards the struggle against the enemy, as well as elevation of the moral spirit of people. Another goal was intended towards the creation of the image of unified Prussian nation, consolidate the king’s lieges, and thus, strengthen the loyalty of population regarding the ruling dynasty and the state. The narrow Prussian theme prevailed over the German national theme. The key means of establishment of the patriotic ideology were the religious symbols and images (Christian sacrifice, holy war); the ideas of God’s involvement into the armed conflict against the enemy were being formed. The results of this work allow turning attention to the role of religious factor in formation of patriotic ideologies in the European states during the era of Napoleonic Wars.

Keywords: Monarchism, Religion and society, Prussia, Battle of Leipzig, Patriotic sermon , Sixth coalition, Liberation Wars, Religious patriotism, Local patriotism, Napoleonic Wars

Аннотация: В данной статье рассматриваются социально-экономические настроения советской молодежи накануне Великой Отечественной войны. Проводится анализ влияния советской идеологии и пропаганды на процесс трансформации настроений советской молодежи по отношению к хозяйственной и производственной деятельности. Особое внимание уделено изучению роли комсомольских организаций в развитии стахановского движения и ударничества среди молодых людей. Исследуются отношения юношей и девушек к колхозным работам, займовым кампаниям, социалистической собственности, изменениям в трудовом законодательстве. Актуальность темы исследования обусловлена тем, что изучение механизмов формирования сознания молодежи и влияния комсомольской пропаганды, как элемента советской идеологии на характер общественных настроений молодого поколения, целесообразно для конструирования молодежной политики на современном этапе, а также способствует более полному освещению противоречивых социальных процессов в молодежной среде в период усиления тоталитаризации общества. При написании статьи использовались принципы историзма, объективности и социального подхода. В качестве основных общенаучных методов, следует отметить: описание, комплексный анализ, синтез, дедукция, обобщение. Вместе с тем использовались такие специально-исторические методы как: конкретно-исторический и ретроспективный. Научная новизна статьи заключается в том, что впервые проведено комплексное исследование социально-экономических настроений молодежи в 1937-1941 гг. Исследование построено на широкой ресурсной базе архивных документов Российского государственного архива социально-политической истории, Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области и Государственного архива Тамбовской области.

Ключевые слова: молодежь, комсомол, пропаганда, общественные настроения, советское общество, колхоз, трудовое законодательство, займы, стахановцы, Тамбовская область

Abstract: This article examines the socioeconomic moods of the youth shortly before the Great Patriotic War. The author analyzes the impact of the Soviet ideology and propaganda upon the process of transformation of the moods of Soviet youth with regards to economic and industrial activity. Special attention is given to examination of the role of Komsomol organizations in development of Stakhanovite movement and high-involvement work practices among the young generation. The author reviews the attitude of young men and women towards the work in collective farms, loan campaigns, socialist property, and changes in labor legislation. The relevance of this topic is justified by the fact that examination of the mechanisms of formation of youth consciousness alongside the impact of Komsomol propaganda, as an element of Soviet ideology upon the character of public moods of young generation, is purposeful for structuring of the youth policy at the present stage, as well as contributes into the fuller coverage of the controversial social processes among youth during the period of intensification of totalitarization of the society. The scientific novelty consists in carrying out a comprehensive research of socioeconomic moods of the youth over the period of 1937-1941 for the first time in history.

Keywords: Tambov Oblast, Stakhanovite, Loans, Labor legislation, Collective farm (kolkhoz), Soviet society, Public moods, Propaganda, Komsomol, Youth

Аннотация: Рассматривается процесс изменения праздничных традиций, который был одной из составляющих культурно-идеологической работы партии большевиков . Особое внимание уделяется изменению политики по отношению к праздникам, проводимой в 1920-х годах в Северо-Кавказском крае. Указаны особенности этой политики, объясняющиеся специфической социальной структурой населения (преобладание сельского населения, наличие казачьего населения с сильными традициями). С точки зрения автора, одна из основных тенденций исследовательских работ на современном этапе – это анализ региональной специфики разработки новых тем и новых аспектов исследований. Данное исследование основано на общенаучных принципах историзма и объективности. Для сравнения ситуации в регионе и в целом в стране автор проанализировал документы Российского государственного архива социально-политической истории Центра документации новейшей истории Ростовской области, Государственного архива новейшей истории Ставропольского края. Установлены: целенаправленный характер партийной политики по от-ношению к праздникам, ее относительная гибкость, выразившаяся в стремлении придать старым праздникам новое содержание. Отмечена последовательная антирелигиозная направленность и постепенное ужесточение форм и методов работы по ликвидации религиозного содержания праздников. Акцентировано внимание на осознании представителями новой власти принципиальной важности места, занимаемого праздничной культурой в общей культуре формируемого «нового человека».

Ключевые слова: история, молодежь, религия, комсомол, праздничная культура, традиции, нэп, коммунистическая партия, повседневность, пропаганда

Abstract: Discusses the process of changing holiday traditions, which was one of the components of cultural-ideological work of the Bolshevik party . Special attention is paid to policy change in relation to the events in the 1920-ies in the North Caucasus region. Specified features of this policy, owing to the specific social structure of the population (predominantly rural population, the presence of the Cossack population with strong traditions). From the point of view of the author, one of the main trends of research at the present stage is the analysis of the regional specificity of the development of new topics and research aspects. This research is based on scientific principles of historicism and objectivity. To compare the situation in the region and the country as a whole, the author has analyzed the documents from the Russian state archive of socio-political history of the Center for documentation on contemporary history of the Rostov region, the State archive of contemporary history of the Stavropol territory. Installed: targeted policy of the party towards the holidays, its relative flexibility, expressed in a desire to give the old holidays new content. Marked serial antireligious orientation and gradual tightening of forms and methods of work on the elimination of religious content holidays. She focuses on the awareness of the representatives of the new power of the fundamental importance of the place occupied festive culture in General culture formed a "new man".

Keywords: New Economic Policy, traditions, festive culture, Komsomol, religion, youth, History, communist party, daily occurrence, promotion

Аннотация: Предмет исследования составляют основные направления, формы и методы реализации открытого политического контроля, осуществляемого в отношении повседневной жизни членов комсомольских организаций в 1918-1929 гг. В статье изучены различные аспекты влияния политического контроля на быт и досуг коммунистической молодежи. Территориальные рамки ограничены территорией РСФСР. В ряде сюжетов используется региональная локализация исследования на основе материалов Тамбовской губернии, что способствует более детальному изучению ювенальной истории, позволяет скорректировать некоторые выводы, сделанные на основе анализа материалов центральных органов партии и комсомола. Большое значение в изучении данной темы имели источники личного происхождения — переписка комсомольских руководителей разного уровня, рабселькоров, письма и жалобы в партийные и комсомольские органы, редакции газет (как классические способы политической коммуникации), воспоминания и мемуары. Весьма репрезентативным источником стал двухнедельный журнал «Смена», в котором особый интерес представляли письма читателей и обзоры с мест. Авторы пришли к выводу, что политический контроль приобретал все более тотальный характер. Одним из главных объектов политического контроля стала повседневная жизнь молодежи. С одной стороны, политизация контроля повседневной жизни однозначно вела к активизации борьбы с негативными явлениями. С другой стороны, сама негативность определялась весьма конъюктурно, в зависимости от вкусов и пристрастий тех, кто обладал политической властью (хотя бы в местном масштабе). Поскольку данные пристрастия не отличались единообразием, весьма противоречиво выглядит и направленность политического контроля в этой сфере. Но при этом всех их объединяло стремление полностью регламентировать повседневную жизнь молодёжи, радикально изменить традиции. Молодёжь была дезориентирована противоречащими друг другу заявлениями и оценками коммунистических лидеров и пропагандистов, одновременно утверждавших фактически несовместимые нормы повседневного поведения. Это еще в большей степени повышало тягу молодежи к поискам всяческих экстравагантных форм повседневной жизни.

Ключевые слова: социально-политическая история, молодежь, комсомол, повседневность, быт, спорт, читательские интересы, досуг, нэп, политический контроль

Abstract: The object of research is made by the main directions, forms and methods of realization of the open political control exercised concerning everyday life of members of the Komsomol organizations in 1918-1929. In article various aspects of influence of political control on a life and leisure of communistic youth are studied.Territorial framework is limited to the territory of RSFSR. In a number of plots regional localization of research on the basis of materials of the Tambov province that promotes more detailed studying of juvenile history is used, allows to correct some conclusions drawn on the basis of the analysis of materials of the central bodies of party and Komsomol. In studying of this subject sources of a personal origin — correspondence of Komsomol heads of different level, rabselkor, letters and complaints in party and Komsomol bodies, editorial offices of newspapers (as classical ways of political communication), memoirs and memoirs were of great importance. The two-week magazine "Smena" in which letters of readers and reviews from places were of special interest became very representative source. Authors came to a conclusion that political control gained more and more total character. Everyday life of youth became one of the main objects of political control. On the one hand, politicization of control of everyday life unambiguously conducted to activization of fight against the negative phenomena. On the other hand, negativity was defined very konjyukturno, depending on tastes and addictions of those who possessed the political power (at least in local scale). As these addictions didn't differ uniformity, is very inconsistent the orientation of political control in this sphere looks also. But thus all of them were united by aspiration completely to regulate everyday life of youth, considerably to change traditions. The youth was disoriented by statements contradicting each other and estimates of communistic leaders and the propagandists who were at the same time approving actually incompatible norms of daily behavior. It still more increased thirst of youth for searches of all extravagant forms of everyday life.

Keywords: socio-political history, youth, Komsomol, everyday life, life, sport, reader interest, leisure time, NEP (New Economic Policy), political control