Аннотация: Объектом исследования является процесс клерикализации современного российского общества и основные черты клерикализма как теоретико-мирвоззренческой и социально-политической платформы. Предметом исследования является актуальная в социально-политическом пространстве современной России дискуссия о теологическом образовании и возможности мировоззренческого синтеза на основе идейной платформы постсекуляризма. Автор подробно рассматривает отношения между теологизмом и клерикализмом, прослеживая глубокие идейные и исторические корни последнего. Особенное внимание уделяется возможности теологического образования, сторонники которого, провозглашая своей идейной платформой постсекулярное мышление, скрытно стоят на позициях клерикализма, тем самым пытаясь под видом углубления общественной демократии навязать обществу "новое средневековье". В качестве методов исследования использовались историко-философская реконструкция и кросс-культурный анализ, индуктивное обобщение и выводы по условно-категорическому умозаключению, формально-логические методы утановления объемных отношений между понятиями, определения и деления понятий, методы моделирования и мысленного эксперимента. Основными выводами проведенного исследования является комплекс утверждений о том, что теологическое образование, базирующееся на идейной платформе клерикализма, провоцирует размывание границ между научным и ненаучным знанием и, в известной мере, – потерю наукой и философией своего эвристически-рационального потенциала и статуса. В сложившейся современной отечественной политической и социокультурной ситуации задача представителя как научного, так и философского знания, возможно, заключается в том, чтобы, вооружившись «бритвой Оккама», попытаться «очистить» проблемное поле современного отечественного социогуманитарного знания от «приумноженных" клерикализмом "сущностей», чтобы предотвратить опасность его превращения в "новую служанку" богословия.

Ключевые слова: российское общество, светская культура, религиозное мировоззрение, клерикализм, научный дискурс, секуляризация, постсекулярное мышление, атеизм, пантеизм, мировоззренческий синтез

Abstract: The object of research is process of clericalism in modern Russian society and the main features of clericalism as a theoretical mirovozzrencheskii and socio-political platform. The subject of this research is relevant in the socio-political space of modern Russia, the discussion on theological education and the possibility of philosophical synthesis on the basis of the ideological platforms of post-secularism. The author examines the relationship between teologiska and clericalism, tracing the deep ideological and historical roots of the latter. Special attention is paid to the possibility of theological education, which supporters proclaiming their ideological platform postsecular thinking, secretly are in positions of clericalism, thus trying under the guise of deepening social democracy to impose on society a "new middle ages".As methods of research used the historical-philosophical reconstruction, and cross-cultural analysis, inductive generalization and conclusions on the conditional-categorical syllogism, the formal-logical methods utanovleny volumetric relations between the concepts, definition and division concepts, methods, simulation, and thought experiment. The main conclusions of the research is a set of assertions that theological education based on ideological platform of clericalism, provoking a blurring of boundaries between scientific and non-scientific knowledge and, to some extent, the loss to science and philosophy of his heuristically-rational capacity and status. In the current modern domestic political and socio-cultural situation the task of the representative of both scientific and philosophical knowledge, perhaps, is that, armed with the "Occam's razor" to try to "clean up" the problem field of modern Russian social Sciences and Humanities from "multiplied" clericalism "entity" to prevent the danger of its transformation into the "new maid" of theology.

Keywords: postsecular thinking, secularization, scientific discourse, clericalism, the religious worldview, secular culture, Russian society, atheism, pantheism, ideological synthesis

Аннотация: Предмет исследования составляют взаимоотношения широких слоев молодежи с комсомолом, стремившимися ликвидировать религиозные настроения в советском обществе. Главное внимание уделено изучению атеистического влияния ВЛКСМ на молодежь на рубеже 1950-х-1960-х гг.- в период, который стал переломным как в отношениях церкви и государства, так и в воспитании новых поколений, которым светские власти предрекали жизнь при коммунизме. Один из основных сюжетов статьи посвящен анализу комсомольской деятельности, направленной на отделение от религии народных традиций, приспособление их к задачам пропаганды коммунистической идеологии и советского образа жизни. Комсомол рассматривается как социокультурный феномен XX века. При изучении атеистического влияния на молодежь авторы исходили из того, что атеизм является одной из форм свободомыслия в отношении к религии, вполне закономерным элементом духовной и этической жизни. Показано, что атеистическая работа в комсомоле была в основном направлена не на борьбу с религиозными взглядами, а на закрепление атеистического мировоззрения у самих комсомольцев. Однако полностью преодолеть религиозное влияние по-прежнему не удавалось и внутри ВЛКСМ.Отвлечению молодежи от религии служила не столько антирелигиозная работа комсомола в узком смысле слова, сколько его успешная культурно-массовая работа, организация кружков различных направлений. С помощью новой советской обрядности все более узкой становилась сфера влияния обрядности религиозной.

Ключевые слова: молодежь, религия, атеизм, комсомол, обрядность, пропаганда, досуг, народные традиции, комсомольская свадьба, освоение космоса

Abstract: The subject of this research is the interrelation of the diverse classes of youth with Komsomol, which strived to eliminate the religious moods in the Soviet society. Attention is focused on the examination of the atheistic influence of Komsomol upon youth on the brink of the 1950’s – 1960’s, a period that became crucial in the relations between the church and the state, as well as upbringing of the new generations, which according to the Soviet authorities were destined to live in the era of Communism. One of the main plots of this article is dedicated to the analysis of the activity of Komsomol aimed at separation of the religion from the folk traditions, and their adaptiveness to the tasks of propaganda of the Communist ideology, as well as the Soviet style lifestyle. Komsomol is being viewed as a sociocultural phenomenon of the XX century. In study of the atheistic influence upon the youth, the authors based themselves on the fact that atheism is one of the forms of the freethought with regards to religion, and a rather characteristic element of the spiritual and ethical life. It is demonstrated that atheistic work in Komsomol was primarily aimed not at the struggle against the religious views, but at the consolidation of the atheistic outlook among the members of Komsomol themselves. However, the attempts to completely overcome the religious influence within Komsomol have failed. The Komsomol was leading the youth away from religion not as much by its antireligious work, as much as by its successful cultural-public work, and organization of groups of diverse interests.  The broader was impact of the new Soviet culture, the narrower became the influence of the religious culture upon the society.

Keywords: Space exploration, Komsomol wedding, Folk traditions, Leisure, Propaganda, Culture, Komsomol, Atheism, Religion, Youth

Аннотация: Предметом исследования выступают социально-политические идеалы советской литературы 1953-1991 гг., в частности, представителей "деревенской прозы" в литературе. Объектом исследования является история развития советской литературы от первых постсталинских публикаций И.Эренбурга, Ф.Абрамова, В.Померанцева и заканчивая публикациями работ А.Солженицына, В.Набокова, М.Булгакова, А.Ахматовой и др. Анализ "деревенской прозы" позволил подробно изучить процесс пересмотра принципов социалистического реализма в литературе и возрождения "вечных ценностей", влиявший на политическую атмосферу в СССР. Методология исследования включает в себя анализ литературных работ, академических монографических исследований, исторических источников, а также научных статей. Научная новизна исследования состоит в сравнительном и историческом анализе различных направлений советской литературы, в частности, "деревенской", "городской", "военной" прозы, позволяющий говорить о волнах преемственности и прерывистости советской и российской литературной традиции, их важном вкладе в процесс политической трансформации советского общества и государства.

Ключевые слова: советская литература, самиздат, тамиздат, социалистический реализм, оттепель, деревенская проза, идеология, национализм, городская проза, коллективизация

Abstract: The subject of this research is the socio-political ideals of the Soviet literature during the period of 1953-1991, particularly the representatives of the “country prose” in the literature. The object is the history of development of the Soviet literature starting with the very first post-Stalin publications of Ilya Ehrenburg, Fyodor Abramov, Vladimir Pomerantsev, and finishing with the works of Aleksandr Solzhenitsyn, Vladimir Nabokov, Mikhail Bulgakov, Anna Akhmatova, and others. The analysis of the “country prose” allowed us to thoroughly examine the process of revision of the principles of socialist realism and rebirth of the “timeless values” within the literature that affected the Soviet political atmosphere. The scientific novelty consists in the comparative and historical analysis of the various directions in the Soviet literature, including the “country”, “urban”, and “military” prose, which allows speaking of waves of continuity and intermittence of the Soviet and Russian literature tradition, and their important contribution into the process of political transformation of the Soviet society and government.

Keywords: urban prose, nationalism, ideology, country prose, thaw, socialist realism, Tamizdat, Samizdat, Soviet literature, collectivization

Аннотация: Предметом исследования в статье являются особенности политических дискуссий в советской литературе 1960-1980-х гг. Объектом исследования выступают "реформаторы" и "консерваторы" литературного цеха, которые во многом на страницах журналов "Новый мир" и "Октябрь" сформировали основные темы политических дискуссий: преодоление "культа личности", отношения с Западом, коррупция, а также политические и экономические проблемы построения социализма, кризис социалистического реализма, возрождение национального характера и статуса русской культуры в условиях проникновения элементов западной, а также роль христианства в советском обществе. Методология исследования включает в себя сравнительный анализ советских литературных источников, в частности, журналов "Новый мир" и "Октябрь", исторических монографий, научных и литературных журналов, включая иностранные. К основным выводам исследования следует отнести следующее: политические дискуссии в советской литературе 1960-1980-х гг. позволили сформироваться новым идейно-теоретическим направлениям, которые легли в основу современной российской культуры: преодоление социалистического реализма в литературе и культуре, формирование путей возрождения национального характера, стремление отстоять и укрепить самостоятельный статус русской культуры, возрождение христианской традиции народа.

Ключевые слова: советская литература, социалистический реализм, политические дискуссии, десталинизация, журнал "Новый мир", журнал "Октябрь", СССР, русская культура, национальный характер, партийный контроль

Abstract: The subject of this work is the peculiarities of the political debates within the Soviet literature of the 1960-1980’s. The object of the research is the “reformers” and the “conservators” of the literary segment, who established on the pages of the journals “New World” and “October” the key topics of the political debates: overcome of the “cult of personality”; relations with the West, corruption; political and economic difficulties in construction of socialism, crisis of the socialistic realism; revitalization of national character and Russian culture under the conditions of infiltration by the Western elements; and also the role of Christianity in the Soviet society. In the course of this work, the author conducted a comparative analysis of the Soviet literary sources (including the journals “New World” and October”), historical monographs, and other Soviet and foreign scientific journals. In the conclusion it is stated that these political debates contributed into the formation of the new ideological and theoretical directions, which served as the foundation of the modern Russian culture.  

Keywords: Russian culture, USSR, journal "October", journal "New World", destalinization, political debates, socialist realism, Soviet literature, national character, political control

Аннотация: Как показывает анализ, несмотря на то, что новые религиозные объединения и деструктивные культы функционируют почти во всех странах мирового сообщества, тем не менее, ряду государств удалось в значительной мере снизить их влияние на политические процессы. Это явилось следствием комплекса мер, учитывающих специфику деятельности религиозных объединений в каждой конкретной стране. Автор убежден, что благодаря комплексному анализу существующих государственно-религиозных отношений данный вопрос можно будет решить и в нашей стране. Существует несколько политических и социальных предпосылок широкого распространения и влияния на молодежь в России деструктивных религиозных объединений, которыми являются, прежде всего, крайне либеральные правовые нормы Российской Федерации в отношении религиозных организаций. В статье анализируются особенности влияния новых религиозных объединений деструктивного и оккультного характера на общественные процессы в современной России. Дана классификация сфер влияния, построенная автором на основании анализа первичных данных. Предложено обоснование данной классификации.

Ключевые слова: новые религиозные объединения, деструктивные культы, национальная безопасность, политическое влияние, законодательство, конфессии, традиционные религии, сепаратизм, контроль сознания, правонарушение

Abstract: As the results of the analysis show, despite the fact that new religious organizations and destructive cults function in nearly all countries of the global community, nevertheless there is a number of countries that have managed to considerably decrease the infl uence of these organizations on political developments. This was the consequence of a number of measures undertaken by the government and taking into account peculiarities of religious organizations in each particular country. The author of the present research article is quite sure that this issue can be also solved in our country through a complex analysis of current relations between the government and religious organizations. There are several political and social prerequisites of a wide spread and infl uence of destructive religious organizations on young people in Russia. These prerequisites include, fi rst of all, extremely liberal legal regulations of the Russian Federation regarding religious organizations. The author of the article analyzes the infl uence of new religious organizations of the destructive and occult nature on social processes in modern Russia. The author also offers her own classifi cation of the spheres of infl uence based on the analysis of primary data. The author also provides a substantiation of the given classifi cation.

Keywords: New religious organizations, destructive cults, national security, political infl uence, legislation, confessions, traditional religions, separatism, mind control, violation of law.