Аннотация: Предметом исследования данной статьи является деятельность этнических предпринимателей на территории города Элисты Республики Калмыкия. Автор, на основе анализа данных социологического опроса, подробно рассматривает процесс формирования этнических секторов городской экономики. Особое внимание уделяется предпринимательской деятельности представителей этнических групп, которые иммигрировали на территорию России, при этом не рассматривается их гражданство, а учитывается только их национально-культурные ценности, т. е. не разделяя понятия этнической принадлежности и гражданской идентичности. Для достижения поставленной цели был проведен экспертный опрос среди лиц, занимающихся предпринимательской деятельностью на территории Элисты. К основным выводам проведенного исследования относятся: 1) предприниматели из числа мигрантов осваивают новый рынок, заполняя невостребованные ниши в экономике города, формируя этнические сектора, имеющие особенные отличия от других общностей; 2) изучение проблемы позволяет классифицировать этническое предпринимательство на бизнес, осуществляемый этническим меньшинством и предпринимательство, основанное на особенностях национальной культур.

Ключевые слова: историческая преемственность, этническое предпринимательство, этническая идентичность, городская экономика, этнические сектора, мигранты, иммигранты, Республика Калмыкия, Юг России, предприниматели-мигранты

Abstract: The subject of this article is the activity of ethnic entrepreneurs in the capital city of the Republic of Kalmykia – Elista. Based on the data analysis of sociological survey, the author examines the process of formation of the ethnic sectors of urban economy. Particular attention is paid to the entrepreneurial activity among the representatives of ethnic groups, who immigrated to Russia. Their citizenship is not taken into account, emphasis is made on the ethnic and cultural values, i.e. not demarcating the concepts of ethnic affiliation and civic identity. For achieving the set goal, the author conducted an expert survey among the individuals engaged in entrepreneurial activity in the city of Elista. The following conclusions are made: 1) entrepreneurs from among the migrants enter the new market, filling the non-demand niches in the economy, forming ethnic sectors that differ from other communities; 2) examination of the problem allows classifying the ethnic entrepreneurship into business conducted by the ethnic minority, and entrepreneurship based on the peculiarities of national cultures.

Keywords: Republic of Kalmykia, immigrants, migrants, ethnic sectors, urban economy, ethnic identity, ethnic entrepreneurship, historical continuity, South of Russia, migrant entrepreneurs

Аннотация: В качестве предмета исследования выступает концепт социальной деструктивности, рассматривающийся в социокультурном аспекте. В процессе исследования раскрывается сущность социальной деструктивности, аутодеструкции, анализируются ее формы, выявляются особенности проявления в современном российском обществе. Особое внимание уделяется исследованию несексуальной некрофильности, как страсти к разрушению всего живого, которая в современном обществе становится одним из способов самореализации и разрешения противоречий. Определено, что деструктивная деятельность усиливается в кризисные периоды, когда в обществе утрачивается контроль со стороны государства, чувство единения, теряются смысложизненные ориентиры. В статье изложено авторское понимание деструктивности, определяются источники ее формирования. Выявить сущность проблемы феномена социальной деструктивности в современном обществе, выяснить связь устойчивого и изменчивого в личности, культуре, обществе позволил социокультурный подход. Использован метод сравнительного анализа, позволивший обнаружить как общие точки соприкосновения, так и особенности интерпретаций феномена социальной деструктивности разными исследователями. Новизна исследования заключается в выявлении новых форм деструктивности, таких как: кибераддикция, сетеголизм, гэмблинг, моббинг, троллинг, характерных для современного общества. Сделан вывод о том, что деструктивность в современном обществе, приобретая новые формы, масштабы, начинает угрожать существованию человека, общества, российской целостности, следовательно, решение этой проблемы требует усилий всех членов общества.

Ключевые слова: социальная деструктивность, агрессия, разрушительные действия, аутодеструкция, квазипотребности, имманентность деструктивного начала, злокачественная агрессия, некрофилия, трансформационные процессы, биофилия

Abstract: The subject of this research is the concept of social destruction viewed in the sociocultural aspect. During the course of this research, the author reveals the essence of social destruction and autodestruction, analyzes its forms, as well as determines the peculiarities of its manifestation in modern Russian society. Particular attention is given to the non-sexual necrophilia as the desire towards the destruction of everything living, which today’s society becomes one of the ways of self-realization and resolution of controversies. It is defined that destructive activity increases during the crisis periods, when the society loses government control, life-purpose guidelines, and sense of unity. The author provides an original understanding of destruction and determines the sources of its formation. Sociocultural approach allowed determining the essence of the problem of phenomenon of social destruction in modern society, as well as clarify the connection between the sustainable and variable in personality, culture, and society. The scientific novelty consists in revelation of the new form of destructions inherent to the modern society, such as cyber addiction, gambling, mobbing, and trolling. The conclusion is made that destruction attains new forms and scales, begins threaten the existence of human, society and Russian integrity, and thus, the solution of this issue requires efforts of all members of the society.

Keywords: Biophilia, Transformation processes, Necrophilia, Malignant aggression, Immanence of the destructive beginning, Quasi-demands, Autodestruction, Destructive actions, Aggression, Social destruction

Аннотация: В данной статье вопрос истоков и природы суверенитета рассмотрен в историческом и культурологическом ракурсах. Принятые трактовки, связывающие власть с балансом интересов (представительность выступает его частным случаем), дополняются взглядом на власть, вытекающим из ее изначальных функций. Таковые обусловлены культивированием специфического состояния (пафоса). В такой связи власть определяется через две фундаментальные и вместе с тем во многом противоположные задачи: инициации специфического подъема (одушевления), затрагивающего элиты, и регламентации деятельности прочих членов общины. Метод исследования основан прежде всего беспристрастным следованием фактам, представляемым антропологией и этнологией. На этом пути ряд обстоятельств, по сути игнорируемых политологией (например, «священная природа» власти) получают новую интерпретацию. Новизна статьи заключается в переосмыслении сложившихся представлений, трактующих власть в качестве организатора «игры с нулевой суммой», регулирующей коллизии и противостоящие интересы государств, групп и индивидов, или координатора, преследующего цели общей пользы. В процессе исследования установлены два фундаментальных ее назначения: организационно-упорядочивающего, охватывающего законодательные юрисдикции, систему представительности, и менее известного, связанного с инициацией мотивов поведения (смыслов), и их адаптацией применительно к различным социальным группам, стратам и индивидам.

Ключевые слова: баланс интересов, системы доминирования, общественный договор, невидимая реальность, мобилизация, природа человека, рефлекторные реакции, канализация агрессивности, священное безумие, инициация

Abstract: This article examines the question of origin and nature of sovereignty in the historical and culturological aspects. The common interpretations that connect power with the balance of interests (representativeness is its particular case) are complemented by the outlook upon authority, which originates from its initial functions. Those are justified by cultivating the specific state (pathos).  In this connection power is being defined through the two fundamental and at the same time contradictory tasks: initiation of the specific elevation (revival) that affects the elites, and regulation of activity of the rest of the community. The method of this research is predominantly based on the impartial pursuit of the fact, presented by anthropology and ethnology. On this path, a number of circumstances, in essence ignored by the political science (for example the “sacred nature” of power) attain new interpretation. The scientific novelty consists in the reconceptualization of the established ideas that define power as a organizer of “zero game”, which regulates collisions and the opposing interests of states, groups and individuals, or coordinator who pursues the shared benefits.

Keywords: Balance of interests, Dominating systems, Public agreement, Invisible reality, Mobilization, Human nature, Reflective reactions, Sewer of aggressiveness, Sacred insanity, Initiation

Аннотация: В качестве предмета исследования выступают ментальные представления, оценки и установки, конструирующие обобщенный образ этнического "Другого" в массовом сознании россиян. Реконструкция этого образа происходит посредством последовательного вычленения и описания семантических взаимосвязей между атрибутивными характеристиками, релевантными для различных социальных ролей, которые может исполнять носитель иной этничности; выделения латентных факторов, обусловливающие восприятие различных этнических образов; построения семантических пространств, визуализирующих категориальные структуры сознания социальных групп, дифференцированных по полу, возрасту и региону проживания. С помощью психосемантического опросника, разработанного на основе модифицированного варианта методики множественной идентификации, семантического дифференциала и репертуарных решеток в четырех регионах России (Алтайский край, Омская область, Красноярский край, Республика Алтай) опрошено 240 человек. В качестве ролевых позиций выступали: близкий представитель другой национальности (друг, член семьи); представитель другой национальности, родившийся и постоянно проживающий на территории региона; лицо иной национальности, вынужденно приехавшее из другой страны (беженец); иностранец, приехавший для легального или неофициального заработка (гастарбайтер); представитель другой национальности, приехавший с образовательно-культурными целями (студент, турист, стажер). В качестве референтной категории была взята позиция «коренной житель России». Объекты оценивались по биполярным шкалам, далее данные анализировались с помощью дисперсионного, корреляционного, факторного и кластерного анализов. Результаты исследования позволили заключить, что образ этнического «другого» в сознании населения России конструируется преимущественно негативными стереотипами, проецируемыми на представителей других национальностей. Содержание этих стереотипов касается, прежде всего, оценки потенциального риска и угрозы национальной безопасности, межэтнических конфликтов и напряженности, социального неравенства, низкого культурного и интеллектуального уровня. Влияние стереотипов сглаживается в близких межличностных связях, и интенсифицируется в условиях снижения социального статуса, нелегитимности пребывания иностранного гражданина на территории региона. Самовосприятие жителей России весьма болезненно и противоречиво. С одной стороны, коренные жители воспринимаются патерналистски, с позиции национальной исключительности и превосходства, с другой стороны, обращает на себя внимание заниженная самооценка, вызванная низким уровнем благосостояния, правовой и моральной ущемленностью. Несмотря на общие семантические механизмы восприятия, региональные ментальные пространства значительно дифференцированы, что находит отражение в социальных представлениях и установках населяющих их жителей.

Ключевые слова: межнациональные взаимодействия, массовое сознание, ментальные репрезентации, этнические установки, национализм, миграция, психосемантика, образ этнического другого, национальная самосознание, национальная безопасность

Abstract: The subject under research is the mental representations, evaluations and stereotypes constituting the general image of the ethnic Other in public consciousness. This image is reconstructed through successive fragmentation and description of semantic interactions between attributes relevant to different social roles that may be performed by a representative of the other ethnicity; discovery of the latent factors conditioning the perception of different ethnic images; construction of semantic spaces visualizing categorical structures of the consciousness/ mentality of social groups of different gender, age and region of residence. With the help of the psychosemantic questionnaire developed on the basis of a modifi ed variant of the multiple identifi cation method, semantic differential and repertory grids, 240 people living in the four regions of Russia (the Altai Krai, Omsk Region, Krasnoyarsk Krai and Altai Republic). The role positions included: a signifi cant other of another nationality (a fried or a family member), a representative of another nationality that was born and has been living in the region all this time, a person of another nationality who had to come from another county (a refugee), a foreigner who came to work legally or illegally (a migrant worker), a representative of another nationality who came for educational or cultural purposes (a student, a tourist or a trainee). The reference category was the ‘native resident of Russia’. The received data was evaluated according to the bipolar scales. After that data was analyzed by the means of the variance, correlation, factor and cluster analysis. The results of the research have shown that the image of the ethnic ‘other’ in the Russian mentality consisted mostly of the negative stereotypes projected on representatives of other nationalities. The content of these stereotypes related to, fi rst of all, evaluation of the potential risk and the threat to national security, ethnic confl icts and tension, social inequality and low cultural or intellectual level. The infl uence of these stereotypes is less in close interpersonal relations and is more for a lower social status of illegal immigrants. Self-perception of Russian citizens is rather contradictory. On one hand, native residents of Russia are viewed paternalistically and from the position of their national uniqueness and superiority. On the other hand, they demonstrate a low self-esteem which is usually caused by the low standard of their living and legal and moral disadvantages. Despite general semantic perception mechanisms, regional mentalities are signifi cantly differentiated which is refl ected in social images and stereotypes demonstrated by local residents.

Keywords: International interaction, public consciousness, mental representations, ethnic stereotypes, nationalism, migration, psychosemantics, image of the ethnic other, national consciousness, national security.

Аннотация: В статье делается попытка более широкого взгляда на глобальные феномены, и прежде всего на глобальные проблемы, расширяя пространственно-временные границы их «традиционного» анализа. В этой связи для понимания существа этих глобальных процессов привлекается ранее введенное автором понятие способа взаимодействия природы и общества (или способа социоприродного взаимодействия). Отмечается, что ряд глобальных процессов, например, процессы глобального расселения и глобализации имеют глубинные информационно-инновационные причины и природу, как и процесс освоения космоса. Глобальные проблемы (и их аналоги в прошлом) оказываются предвестником и спутником кардинальных поворотов в истории человечества, они возникают и появляются тогда, когда назревают фундаментальные противоречия в самом существовании и эволюции homo sapiens, что ведет к смене способа социоприродного взаимодействия и, тем самым, бытия социальной ступени эволюции. На исторических примерах в прошлом выявляются некоторые аналоги современной глобальной ситуации, когда определенные, прежде всего социоприродные, глобальные процессы развития ведут к возникновению глобальных противоречий и разного рода комплекса общечеловеческих проблем, а их решение генерирует новые глобальные процессы.

Ключевые слова: глобализация, глобалистика, глобальные исследования, глобальное расселение, глобальные проблемы, глобальные процессы, информационная причинность, неолитическая революция, социоприродное взаимодействие, эволюционная глобалистика.

Abstract: The author of the article attempts to create a broader view on global phenomena and global problems first of all by extending the spatial and time boundaries of their ‘traditional’ analysis. In this regard, the author uses the definition of means of interaction between nature and society (or ‘mean of socio-natural interaction’) for understanding the nature of these global processes. Noteworthy that a number of global processes, for example, global displacement of population and globalization, has deep information– and innovation-based causes. Global problems (or their previous analogues) foresee and accompany all radical transformations in human history. They arise when there are fundamental contradictions in existence and evolution of homo sapiens which creates a shift to the mean of socio-natural interaction and therefore changes the being of the social stage of evolution. Based on examples from the history and the past, the author of the article describes particular analogues with the modern global situation when particular (mostly socio-cultural) global development processes create global contradictions and all kinds of universal problems. Solution of the latter generate new global processes.

Keywords: globalization, global studies, global researches, global displacement of population, global processes, information causality, Neolithic Revolution, interaction between society and nature, evolutionary global studies.

Аннотация: В статье анализируются основные методологические, дискурсные и идеологические проблемы, существующие в современных социологических исследованиях этногенеза. Рассматривая историю социологического интереса к проблемам этногенеза, включая постмодернистский методологический поворот, автор подчеркивает необходимость деидеологизации этносоциальных исследований. Постмодернистская идеологизация проявляется в воздействии политкорректности на всех уровнях социологического исследования ? начиная от выбора темы и заканчивая необходимостью ?правильно? сформулировать выводы, обтекая наиболее ?острые углы? и применяя эвфемизмы. Оборотной стороной установления идеологического стандарта в этносоциологических исследованиях является общая постмодернистская критика, подчеркивающая невозможность ?объективных? исследований, поскольку существующая терминология отражает господство политически доминирующей группы над дискриминируемыми этносами. В постмодернистском дискурсе этногенез представляет собой понятие, нагруженное дискурсивно-смысловым и ценностным содержанием и наполненное различными этносоциетальными мифологемами. Без деидеологизации социологического дискурса не произойдет расширение методологического пространства, в котором происходит выработка теоретических положений, гипотез и исследовательских программ в области этногенезисных исследований.

Ключевые слова: этногенез, методология, этничность, идентичность, идеология, постмодернизм, этносоциология, этнос, политическая корректность, мифологема

Abstract: The article analyzes the main methodological, discursive and ideological issues existing in modern sociological researches of ethnogenesis. Describing the history of sociological interest towards ethnogenesis issues including Post- Modern methodological shift, the author underlines the need in deideologization of ethnosocial researches. Post-modern ideologization shows itself in the influence of political correctness on all levels of social research, from choosing the topic of research to the ‘correct’ formulation of conclusions. The other side of formation of the ideological standard in ethnosocial researches is the general Post-Modern critics underlying that ‘objective’ researches are impossible because existing terminology reflects the dominance of the political dominating group over discriminated ethnic groups. From the point of view of the Post-Modern discourse, ethnogenesis is the term loaded with discursive-conceptual and axiological value and different ethnosocial mythologems. Without deideologization of social discourse, methodological framework of theoretical assumptions, hypothesis and researches of ethnogenesis will never expand.

Keywords: ethnogenesis, methodology, ethnicity, identity, ideology, post-modernism, ethnosociology, ethnos, political correctness, mythologem.

Аннотация: Анализируется влияние идеологии формирования “советского человека” на происходящие в Советском Союзе этносоциальные процессы. Автор подчеркивает важность советскости как институционального фона, в котором формировались этнические идентичности как титульных, так и нетитульных этносов. Применяя неоинституциональную методологию, автор подчеркивает, что советская идентификация использовалась индивидами с маргинальным этническим статусом, что замедляло этногенезисные процессы. Тесная институциональная связь советскости с русским языком и идентичностью стала одной из причин того, что в транзитивный период десоветизация привела к частичной дерусификации постсоветского этносоциального пространства.

Ключевые слова: Социология, этничность, советскость, институты, этногенез, конфликт, национальность, идеология, этнос, политика

Abstract: The author of the article analyzes the influence of the ideology formatting a Soviet person on ongoing ethno-social processes in the Soviet Union. The author stresses out the importance of the Soviet nature as an institutional framework for establishing ethics. By applying the neo-institutional methods, the author underlines that the Soviet identification was used by individuals with a marginal ethic status. Close institutional relation between the Soviet nature and Russian language and identity was one of the reasons of derusification of the post-Soviet ethno-social space.

Keywords: social studies, ethnicity, Soviet nature, institutions, ethno-genesis, conflict, nationality, ideology, ethnos, policy.

Аннотация: Источники, новые научные отечественные и зарубежные изыскания дают основания утверждать, что “варяжских князь” Якун русской летописи 1024 г. идентичен норвежскому Хакону ярлу Эйрикссону, а отец эмигрировавшего в 1027 г. из Скандинавии на Русь “варяжского князя” Шимона - Африкан в действительности был братом Хакона ярла. Эти выводы уникальны в свете состыкованности древних русских и скандинавских источников.

Ключевые слова: история, варяги/викинги на руси, якун слепый, хакон ярл, шимон африканович, ярослав мудрый, киевская русь, норвегия, скандинавия, киево-печерский патерик.

Abstract: Historical sources as well as new home and foreign science invistigations allow to assert that “varangian prince” Jakun of Russian chronicle of 1024 is identical with Norvegian Håkon Jarl Eiriksson. And he is really the brother of African - the father of “varangian prince” Šimon who emigrated in 1027 from Scandinavia to Rus’. These conclusions are unique in view of harmonizing of ancient Russian and Scandinavian historical sources.

Keywords: Varangians/vikings in Rus’. Jakun the Blind. Håkon Jarl Eiriksson. Šimon Afrikanovich.

Аннотация: Рассмотрен феномен власти в аспекте ее нечеловеческой природы, тем самым в культурно-историческом контексте осуществлена разработка проблемы, которая до настоящего времени почти не ставилась; дана типология нечеловеческого, понимание нечеловеческого представлено экзистенциально, а затем структурно-символически, через образ метафизического циферблата европейской культуры. Последовательно изучены факты культуры и закономерности, связанные с проявлениями нечеловеческого в эпоху десакрализации власти, когда сакральное «спекается» с секулярным до состояния однородности. Осуществлен поиск «золотой пропорции» человеческого и нечеловеческого в фигуре властителя как наиболее насущная из исследовательских задач, подчеркнута важность нечеловеческого ореола властных отношений. В процессе рассмотрения становится ясно, что фактор нечеловеческого пронизывает не только сферу власти, нечеловеческое тотально вторгается в нашу жизнь.

Ключевые слова: политология, нечеловеческое, метафизика власти, фигура властителя, сакральное и секулярное, внечеловеческое, неантропоморфное, опричнина, семиотика смерти, объективация

Abstract: The article is devoted to the phenomenon of power from the point of view of its infl uence on inhuman nature. The power hasn’t been viewed from the point of view before; the author of the article also describes the types of the ‘inhuman’. The inhuman is represented from the point of view of existentialism and symbolic structure as well as through the image of metaphysical clock of the European culture. The author of the article successively studies the facts of culture and patters of the inhuman during the epoch of desacralization of power when the sacral is linked with the secular so tightly that it becomes one whole phenomenon. The author studies the ‘golden proportion’ of human and inhuman features in the fi gure of the ruler and underlines the importance of the inhuman areola of relations of power. In the course of discussion it becomes clear that the inhuman factor goes far beyond the sphere of power. The inhuman totally infl uences our whole life.

Keywords: political science, inhuman, metaphysics of power, fi gure of the ruler, sacral and secular, more than human, non-anthropomorphic, oprichnina, semiotics of death, objectivation.

Аннотация: Исследователям и любителям отечественной истории давно известно, что согласно летописям некий "варяжский князь Якун" был в 1024 году призван в. кн. Ярославом Мудрым "из-за моря" для помощи в борьбе против Мстислава Тмутараканского. Якун с дружиной пришел, но в битве при Листвяне Ярослав и Якун были наголову разбиты и бежали. Данной проблеме посвящена данная статья Г.М. Вельяминова. Ключевые слова: история, антропология, варяги, Якун, Россия, российская история

Abstract: The researches and the fans of Russian history know that according to the document of old times, the so-called “Varangian konung Yakun”, who was in 1024 called by Yaroslav the Wise “from over the sea” in order to help against Mstislav of Tmutarakan. Yakun and his people came, but during the fight at Listvyana, Yaroslav and Yakun were defeated and run. This problem is the key subject of this article by G.M. Velyaminov. Keywords: history, anthropology, Varangians, Russia, Russian history

Аннотация: Раннефеодальное право и в Европе, и в России уделяло особое внимание установлению ответственности за убийство. Как отмечает ряд ученых, в постановлениях об убийстве можно выявить общие признаки преступления, поэтому история преступлений против жизни в значительной степени совпадает с историей преступлений вообще. Так было в истории права всех народов, так было и в России. Анализу понятия и видов убийств согласно Русской Правде посвящена данная статья.

Abstract: The Russian culture once again stands on the crossroads. The situation is somewhat like both the second half of the last century. The author of this article write: “I am trying to obey the law and to take part in the political life “for the public good”, as I understand it. At the dawn of the Perestroika I accepted the idea of “building a jural and democratic society” with the market and social aims. However, now after many years of reforms, I am at confused, and the reasons are the following”…

Аннотация: Изучению истории цивилизации Узбекистана и Центральной Азии академик Э.В. Ртвеладзе посвятил свою 50-летнюю научную судьбу. Диапазон его научных интересов очень широк: история, археология, нумизматика, эпиграфика, история искусств и архитектуры, история религии. Обладая безупречной глубиной фактологических знаний, он в своих работах демонстрирует широту культурологических и историко-художественных обобщений, синтезируя методику археологических и исторических изысканий. В данной статье представлена рецензия его работ.

Аннотация: Одно из глубинных потребностей человека, отмеченное Фроммом, - это стремление к уподоблению, поиск объекта поклонения. Индивид, заброшенный в мир таинственных вещей и явлений, просто не в состоянии самостоятельно осознать назначение и смысл окружающего бытия. Он нуждается в системе ориентации, которая дала бы ему возможность отождествлять себя с неким признанным образцом. В статье Т.М. Свининой рассмотрена система идентификации в период кризиса, в том числе, на примере жертв Хиросимы…

Аннотация: В отечественной научной литературе, относящейся к теории этноса и нации, религия, как правило, не рассматривалась. Однако, как отмечает автор данной статьи, при анализе этнической проблематики роль религиозных факторов до сих пор заслуживает пристального внимания. Во многих странах мира религия по-прежнему влияет на жизнь людей гораздо сильнее, чем этническая принадлежность. Даже в промышленно развитых странах Европы некоторые острые социальные конфликты имеют религиозную форму, например - в Северной Ирландии между католиками-ирландцами и протестантами-ольстерцами (потомками английских и шотландских поселенцев). Во многих странах Азии и Африки, особенно в странах распространения ислама, религиозные факторы, как и раньше, по своей социальной значимости превосходят этнические…

Abstract: Institituion of knowing persons in the criminal judicial proceedings in Russia have been developing since XI century and gained much detalization. In this article, the author reviews its evolution up to 1917.

Аннотация: This article was written by V.S. Nersesyants in 1973, and he sent it to the “Chess” journal in the Baltic Republics, however, the journal refused to take the article. Later on the author had a number of opportunities to publish the article, which was in the form of a phylosophical essay, however, he preferred not to do it…

Abstract: This article was written by V.S. Nersesyants in 1973, and he sent it to the “Chess” journal in the Baltic Republics, however, the journal refused to take the article. Later on the author had a number of opportunities to publish the article, which was in the form of a phylosophical essay, however, he preferred not to do it…

Аннотация: В статье Т.М. Свининой рассмотрены актуальные вопросы самоидентификации человека в ходе его жизненного цикла и воздействие потрясений и катастроф на самоидентификацию. В частности, в статье детально рассмотрена ситуация, сложившаяся в Хиросиме после взрыва атомной бомбы, воздействие этого события на выживших людей («атомной болезни»).

Abstract: Prohibition of discrimination (also known as a principle of non-discrimination) is undoubtedly an integral part of legal regulation and protection of human rights of any individual. This article contains analysis of development of this principle, of various universal and regional sources, clarifies the definition of discrimination, classification of objects and subjects of regulation. The author also includes the stuyd of mechanisms of practical, consultative, mediatory, quasi-judicial, and judicial mechanisms, aimed to apply the provisions of international law on non-discrimination.

Аннотация: Сравнивая разных политиков, обсуждая их роль в истории, мы отчетливо видим некую архетипную нить, которая ведет лидера. Порою складывается впечатление, что он оказался заложником предначертанного жребия. Нередко видны и причины непоправимых ошибок вождей, которые пытались освободиться от оков названного архетипа. Как отмечал Юнг, нельзя оказаться властителем масс, не опираясь на жанровые особенности судьбы социального героя. Но почему сегодня эта тема стала столь актуальной?

Abstract: The publication of the collective monograph, which is reviewed in this article, was quite an event in the modern history and theory of Russian state and law. It’s a fundamental study prepared by a group of renowned legal scholars and Professors, such as B.S. Ebzeev, I.V. Levakin, V.I. Radchenko, S.L. Krasnoryadtsev…

Аннотация: В соответствии с Конституцией РФ Россия является светским государством. Никакая религия в РФ не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной, религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом. В статье С.С. Саввы рассмотрена проблема обеспечения светскости в сфере образования, а также имеющие место на практике процессы клерикализации системы государственного образования отражающие по мнению автора системный кризис реализации свободы совести в РФ, затрагивающий правотворчество, правоприменение, науку и образование.

Abstract: This article by S.G. Vereschagin is devoted to the problem of politization of the budget process and interbudgetary relations. As the author notes, the budget sphere is probably one most politicized part of the financial sphere of the state management, so the unsufficiently concidered policy in this sphere may lead to a systemic crisis in Russia.

Аннотация: В статье профессоров Х.М. Думанова и А.И. Першица дана оценка различных форм примитивной эксплуатации, таких как домашнее рабство, различные виды эксплуатации рядовых общинников верхушкой общины и данничество. Как отмечают авторы, все эти формы обнаружены в приблизительно одинаковых по уровню социально-экономического развития обществах Меланезии, Тропической Африки, Южной и Северной Америки и Северной Сибири, стоявших на начальных ступенях разложения первобытнообщинного строя. Поэтому вопрос об их историческом соотношении остается спорным...

Abstract: History of Russian legislation on protection and rational use of argicultural lands formed and developed together with the land law itself. As K.H. Ibragimov, doctor of agricultural sciences, notes, the land law of Russia has unique history and its events and phenomena are characteristic only for our country. This article contains brief historical overview of the development of land relations in Russia from the time of the Ancient Russia till the middle of XIX century.

Аннотация: Данная статья С.А. Правкина посвящена изучению видоизменяющихся правовых форм и институтов закрепощения сословий, в том числе, в контексте теории закрепощения – раскрепощения сословий С.М. Соловьева, в ней дана оценка работ В.О. Ключевского, ряда других авторов …

Abstract: This is a verbatim report of the roundtable, devoted to the issues of religious policy of the Russian Federation prior and after the incident at the synagogue at the Bolshaya Bronnaya in Moscow (when A. Koptsev attacked several people at the synagogue with a knife). The roundtable was held by the independent informational and analytical Internet media on religion “Portal-Credo.Ru” together with the Freedom of Conscience Institute, Moscow Bureau on Human Rights and the “Glastnost” Fund on February 10, 2006. Additionally, the roundtable included discussion of xenophobia in Russia and its expressions based on religious parameters.

Аннотация: В статье соотнесены положения Конституции РФ, конституций ряда субъектов РФ, трудового законодательства и иных актов в контексте недискриминации женщин в сфере труда, дана критическая оценка имеющихся расхождений, общей политики и существующих на практике проблем. Так, как отмечает автор, анализ утвержденного Правительством РФ Национального плана действий по улучшению положения женщин и повышению их роли в обществе на 2001 - 2005 г.г. не оставляет никаких надежд на то, что включенные в него «действия», смогут хотя бы в малейшей степени улучшить и в 2005 году положение женщин в России в социально-трудовой сфере, изменить ситуацию в области как в горизонтальной, так и вертикальной сегрегации женщин, сделать шаг в преодолении неравенств в позитивном распределении мужчин и женщин по отдельным профессиям и областям, неравенства в заработной плате в рамках профессий и видов деятельности, региональных различий в экономической активности женщин и мужчин, их доходах и заработной плате.

Abstract: In the totality of negative signs the condition of the social reality in the Russian state may be evaluated as a “social pre-crisis”. Based upon various polls and evaluations up to 80% of the population live in poverty. The volume of social activity of the state shrinks and the basic social right of its people – a right to a deserving life – is violated. As the author notes, this article deals not only with the theoretical issues of social science, but also with the realistic ways to protect the rights of a particular citizen in Russia.

Аннотация: Как отмечает автор этой статьи, не теряющий своей актуальности вопрос о применении смертной казни в Российской Федерации на современном этапе должен решаться, в том числе и с учетом анализа закономерностей ее применения в историческом прошлом русского государства. В России государственные преступления традиционно считались наиболее опасными, и за их совершение предусматривалась смертная казнь, тогда как умышленное убийство уже с середины XVIII века смертной казнью не наказывалось. История смертной казни в России свидетельствует о том, что вопреки объективному предназначе­нию высшей меры наказания вопрос о применении смертной казни ре­шался прежде всего с политических позиций. Объектом защиты с при­менением смертной казни являлось государство - его безопасность, це­лостность, собственность, но не человек - его жизнь.

Abstract: At the verge of the XIX and XX centuries there was a number of “religious cases” in Russia. The first such case was a so-called “Pavlovsky sectarians case”, which caused much social resonance in spite of the fact that it was a “closed” judicial process. This case clearly shows the contradictions between the official government and the various religious movements, and it attracted attention of a famous Russian writer Leo Tolstoy. Y.V. Varfolomeev’s article is devoted to the review of the events, which led to to this process, as well as to the history of the judicial process itself. It also includes previously unknown letters by A.Y. Passover to the “young lawyers”, who handled defence in this case.

Аннотация: Сравнивая разных политиков, обсуждая их роль в истории, мы отчетливо видим некую архетипную нить, которая ведет лидера. Порою складывается впечатление, что он оказался заложником предначертанного жребия. Нередко видны и причины непоправимых ошибок вождей, которые пытались освободиться от оков названного архетипа. Как отмечал Юнг, нельзя оказаться властителем масс, не опираясь на жанровые особенности судьбы социального героя. Но почему сегодня эта тема стала столь актуальной?

Аннотация: Основная идея недовольных государством и общественным строем «защитников народа», существующих в любом обществе во все времена, заключается в том, что существующая политическая власть угнетает народ, поэтому во имя грядущего прогрессивного общественного строя и социальных преобразований эта власть должна быть насильственно ликвидирована. Носители таких радикальных идей призывают своих сторонников к совершению революций, переворотов, народных восстаний. С чем же связана историческая «живучесть» подобных взглядов «идеологов восстания»? Как эти и похожие на них идеи формировались в общественном сознании? Какова современная трактовка права народа на восстание? Ответы на эти и другие вопросы представлены в данной статье.

Аннотация: В данной статье представлен обзор вышедшего на русском языке специального номера парижского журнала "Линии", посвященного событиям 11 сентября 2001 г. в Нью-Йорке "Мир в войне: победителипобежденные. 11 сентября глазами французских интеллектуалов", в который вошли статьи М. Сюруа. "Представление"; Ж. Рансьер "До и после 11 сентября: разрыв в символическом строе"; А.Бросса "Невыговариваемое";. Ж.-Л.Нанси. "О Едином и иерархии"; Ж.-Л.Деотт "Элементы эстетики исчезновения" и другие работы. Как отмечает автор статьи, знакомство с текстами о событии 11 сентября известных французских мыслителей свидетельствует о том, что вступая в новую эру технотронной цивилизации, всемирной паутины и глобализации экономических связей, человечество в то же время не только не избавилось от старых конфликтов, а столкнулось с новыми, чудовищными их проявлениями, в том числе и с тем, что войны становятся единственной формой их разрешения.

Аннотация: На протяжении многих веков белый человек считался властелином Земли. Сверхдержавы, экономические гиганты были расположены главным образом в Северном полушарии, населены преимущественно белыми и управлялись ими же. Мыслители ХУIII в., размышляя об единстве людского рода, исходили в основном из самосознания европейского человечества. Не подлежал сомнению тот факт, что именно Запад прокладывает маршруты истории. И тем не менее современность можно описать как кризис "первого мира", характеризуемый, в частности, значительными демографическими проблемами. В данной статье Э.М. Спирова представила свой взгляд на данный вопрос, рассмотрела позиции ряда авторов, в частности Бьюкенена, по данной проблеме.

Аннотация: В течение длительного времени декабристское движение относили к революционному течению. Однако, было ли декабристское движение полностью радикальным или были радикальными способы их борьбы, была ли возможность эволюции взглядов декабристов в сторону либерализма или развитие общества неизбежно привело бы их сторонников в лагерь радикалов ? В статье С.Х. Аубекерова представлен анализ политико-правовых позиций самой крупной фигуры среди либералов в декабристском движении, исходя из наличия теоретических разработок и известности, - Николая Ивановича Тургенева, названного в России "декабристом без декабря".

Аннотация: В статье К.П. Матутите представлен анализ роли социальных мифов в культуре и идеологии, в контексте истории США и других стран, исследованы позиции ряда философов по проблемам идеологии, роль национальной идеи. Автор также дает свою оценку культурных связей между Европой и Америкой имеющих в философии давние традиции, вопроса специфичности и уникальности США, как «Нового Света».

Аннотация: В статье представлено исследований изменений в социальной организации и традиционных установлениях народов Северного Кавказа в XIX веке, эволюции норм обычного права под влиянием политики Российской империи на Кавказе. Например, земельные правоотношения регулировались, в основном, российским законодательством, повлиявшим на становление частной собственности на землю, однако, наряду с ним продолжали действовать и нормы обычного права, что достаточно ярко проявлялось в земельной аренде и залоге земельных участков. В статье также рассмотрены специфика наследования, семейных правоотношений на Кавказе, уголовных преступлений и наказаний, приведены примеры из практики того времени.

Аннотация: Автор данной статьи исследует частно-правовые акты Северо-Западной Руси XII-XV веков (в частности, Псковскую Судную грамоту), отмечая существенное расширение круга правовых установлений, касающихся договора найма, по сравнению с правовой традицией Киевского государства, рассматривает особенности имущественного найма, представляет классификацию видов личного найма, характерную для права данного периода.

Аннотация: Мода - феномен массовой культуры, ее “мертвая и живая вода”, позволяющая личности периодически обновлять и менять желаемые миры, подтверждая свое бытие с помощью других Она позволяет современному человеку солидаризироваться с себе подобными и противопоставляться остальным. Мода может манифестировать определенные идеи, информировать публику о том или другом. Считается, что мода делает человека интересным и привлекательным. Правильны ли перечисленные здесь характеристики моды и совместимы ли они? В данной статье профессор Розин предлагает свои ответы на эти и другие вопросы.

Аннотация: Как правило, понятие оружие употребляется в собственном смысле значения данного слова исходя из его прямого функционального назначения оружия. При этом собирание оружия с целью его коллекционирования - достаточно распространенное занятие. В статье Е.Д. Шелковниковой оружие рассмотрено в совершенно ином аспекте - в качестве особого предмета материальной культуры, автор уделяет внимание историческому опыту и правовым проблемам в данном ракурсе.

Аннотация: В статье А.И. Сидоркина представлен анализ влияния византийских правовых идей на развитие русского уголовного права. Как отмечает автор, византийское влияние, начавшееся еще со времен принятия христианства, во всех памятниках русского законодательства до Соборного Уложения прослеживается достаточно фрагментарно и только в Соборном Уложении 1649 года приобретает некую законченную систему. В статье рассмотрено соотношение заимствованных и традиционных элементов в Соборном Уложении 1649 года.

Аннотация: В современной теории права и государства возникло мнение, что «говорить о государственных институтах власти у кочевников весьма проблематично, ибо у них не было территориального подхода к институтам власти». Так ли это? В этой статье профессор Жумаганбетов дает свой ответ на данный вопрос.

Аннотация: Проблема уникальности человека представляется философам предельно ясной: нет на земле существа, которое могло бы сравниться с адамовым потомком. Но действительно ли это та аксиома, каковой мы привыкли ее считать? В философской антропологии сложилось несколько течений, представители которых вообще отказывают человеку в оригинальности, современные социобиологи, например, М. Рьюз, М. Мидли, Э. Уилсон, рассуждают: никакого барьера между зверем и человеком нет. В данной статье П.С. Гуревич исследует позиции ряда ученых и философов по проблеме уникальности человека, выражает свою позицию относительно роли целостности человека для определения его уникальности, приходит к выводу, что у человека есть возможность обрести полноту собственного существования, он может оставаться фрагментарным, одномерным, принципиально разорванным, но он же способен раскрыть безграничный потенциал человеческого существования.

Аннотация: Человек по своей природе - миролюбивое или воинственное существо? Ученые и философы всегда давали на этот вопрос диаметрально противоположные ответы. Раймон Арон задается вопросом: естественный, «природный» человек, остался ли таким, каким был на рассвете истории? Таков ли он сегодня, когда власть рушится в революциях или в войнах между суверенными сообществами? Или же он таков, каким призван быть благодаря рациональности и «надприродности», как бы воплощая эти свойства? Какова роль ВОЙНЫ для человека? Что приводит к появлению «неклассических» современных конфликтов? В статье также представлен критический анализ позиции Э.Тоффлера, Х. Тоффлер по роли войны как части волн социального развития.

Аннотация: Авеста - наряду со священными книгами других религий - является одним из величайших документов развития мировой культуры и духовности. Она отразила различные, как зороастрийские, так и не-зороастрийские верования народов Ирана, Средней Азии и Кавказа. Данная статья посвящена анализу Видевдата. Хотя его название переводится как «Закон против дэвов», то есть, попросту говоря, против нечистой силы, перед нами - отнюдь не сборник экзорцизмов или «Молот ведьм». Под «дэвами» в зороастризме понимались не только злые духи, но и потворствующие им люди. Видевдат - единственный из пяти правовых (и из двадцати одного в целом) книг-«насков» (трактатов) Авесты, дошедших до наших дней, содержащего значительную информацию не только о политико-правовой мысли, но и о космологии, этике и эстетике зороастризма. Авторы исследуют идею договора, выраженную в Видевдате, рассматривают различные виды договоров закрепленные в данном трактате.

Аннотация: Грандиозное путешествие отдыхающего человечества во времени и пространстве, не без юмора представленное в книге Паскаля Диби, можно сравнить с одиссеей, которая совершается на корабле «матрас». Автор этой, не имеющей аналогов занимательной книги, выводит на сцену римских императоров, разглагольствующих в сумраке спален, поднимает с постелей праздных королей, застигает врасплох млеющих на мягких перинах служителей церкви и в захватывающем стиле рассказывает историю о происхождении супружеской спальни. Паскаль Диби - этнолог, преподаватель Университета Парижа -VII (Дени Дидро) работающий в лаборатории визуальной и сонорной антологии современного мира, учит нас, что сон - это техника, а спальня - часть культуры. В этой, без преувеличения, уникальной книге рассматривается роль спальни в истории и в современном мире. Издание осуществлено в рамках программы «Пушкин» при поддержке Министерства иностранных дел Франции и посольства Франции в Москве.

Аннотация: Психоистория – это новая психологическая дисциплина, которая родилась на стыке истории и психологии. Ее создателем считается американский психолог Эрик Эриксон (1902-1994). Психоисторики считают, что жизнь человека обусловлена его историческим контекстом, но при этом огромную роль играет и внутренний мир человека. Психология эпохи, которая порождается во многом психологией личности оказывается важнейшим фактором социальной истории. В данной статье дана характеристика работы Эриксона, его исследований психологии выдающихся личностей, таких как Адольф Гитлер.

Аннотация: В статье представлены итоги разработки темы кровной мести в Древней Руси в том числе основанные на оценке нормы об убийстве в Краткой Правде. Автор исследует специфику коллективной ответственности, дает оценку статуса дружинной организации, «служебной» организации.

Аннотация: Автор исследует обычное право, как интерсубъективное явление общественной жизни, объективированное символической и знаковой формами, непосредственно связанное с материальными условиями жизни и с ментальностью народа, приходит к выводу о том, что обычное право - это часть национального достояния, в определенном смысле являющеся составным элементом культуры нации, продолжением традиций, наследием предков и способом самовыражения данного общества.

Аннотация: В статье представлены итоги разработки темы кровной мести в Древней Руси в том числе основанные на оценке нормы об убийстве в Краткой Правде. Автор исследует специфику коллективной ответственности, дает оценку статуса дружинной организации, «служебной» организации.

Аннотация: Автор исследует обычное право, как интерсубъективное явление общественной жизни, объективированное символической и знаковой формами, непосредственно связанное с материальными условиями жизни и с ментальностью народа, приходит к выводу о том, что обычное право - это часть национального достояния, в определенном смысле являющеся составным элементом культуры нации, продолжением традиций, наследием предков и способом самовыражения данного общества.