Аннотация: Предметом исследования является трансформация основного иудейского культурного кода Сэфер – Книга, от страты к страте в культуре еврейских местечек-штетлов. Штетлами назывались поселения городского типа в Восточной Европе – черте еврейской оседлости. Код Сэфер, первоначально олицетворяющий основы иудейского права и мировоззрения, письменную и устную Тору, указывал на путь к Всевышнему через ее изучение. Восприятие правил в пределах каждой страты отличалось рядом особенностей: у миснагедов, а также караимов и крымчаков было неукоснительное следование законам, а у хасидов восприятие было эмоциональным. С приходом еврейского Просвещения-Хаскалы, а позднее глобализации ХХ в, код Сэфер начал олицетворять свет знаний в целом, как главной цели, включая и религиозные, и светские источники. Образование в религиозной страте воспринималось как познание Бога и его творений, а в атеистической среде – как самоцель, во всех стратах оставаясь главной целью. Полученные результаты исследования могут быть применены и к этнокультурным исследованиям других этносов.  В исследовании был применен метод историзма в ретроспективе функционирования иудейских общин Восточной Европы, компаративистский метод в сравнительной характеристике культурно-религиозных концептов различных иудейских общин, методы анализа и синтеза в формулировке схемы культурных кодов и их сопряжений. В исследовании впервые охарактеризована авторская универсальная морфологическая схема иудейских культурных кодов, из которой понятна иерархия и взаимосвязи основных групп символов, а также ключевые смыслы и основной смысл, являющийся центром пересечения всех кодов. Выводы: 1. Культурный ареал восточноевропейских местечек-штетлов отличался устойчивыми паттернами, связанными с компактным проживанием иудейского населения и традиционными занятиями, а также мировоззрением, основанным на иудейской религии. После исчезновения штетлов по причине глобализации культурно-мировоззренческий фундамент стал основой деятельности и мышления вышедших из него ученых, деятелей литературы и искусства. 2. Культурный код Сэфер олицетворяет собой не только Тору и ее производные, но и вычленяет основную цель – получение знаний, единую для представителей всех социальных страт штетла – ашкеназов, сефардов, евреев, караимов, крымчаков, миснагедов, хасидов, представителей Хаскалы, а позднее и атеистов и агностиков.

Ключевые слова: Культурный код, иудаизм, семиозис, штетл, Сэфер, Тора, Талмуд, Мишна, Гемара, социальная стратификация

Abstract: The subject of the study is the transformation of the main Jewish cultural code of the Sefer -Book, from stratum to stratum in the culture of Jewish shtetls. Shtetls were called urban-type settlements in Eastern Europe - the Jewish pale of settlement. The Sefer code, originally embodying the foundations of Jewish law and worldview, the written and oral Torah, pointed to the path to the Almighty through its study. The perception of the rules within each stratum differed in a number of features: the Misnageds, as well as the Karaites and Krymchaks, had strict adherence to the laws, and the Hasidim had an emotional perception. With the advent of the Jewish Enlightenment-Haskalah, and later the globalization of the twentieth century, the Sefer code began to personify the light of knowledge as a whole, as the main goal, including both religious and secular sources. Education in the religious stratum was perceived as the knowledge of God and his creations, and in the atheistic environment - as an end in itself, remaining the main goal in all strata. The obtained research results can also be applied to ethnocultural studies of other ethnic groups. The study applied the method of historicism in retrospect of the functioning of the Jewish communities of Eastern Europe, the comparative method in the comparative characteristics of cultural and religious concepts of various Jewish communities, methods of analysis and synthesis in the formulation of the scheme of cultural codes and their conjugations. The study for the first time characterizes the author's universal morphological scheme of Jewish cultural codes, from which the hierarchy and interrelationships of the main groups of symbols, as well as the key meanings and the main meaning, which is the center of intersection of all codes, are understood. Conclusions: 1. The cultural area of the Eastern European shtetl towns was distinguished by stable patterns associated with the compact residence of the Jewish population and traditional occupations, as well as a worldview based on the Jewish religion. After the disappearance of the shtetls due to globalization, the cultural and ideological foundation became the basis of the activity and thinking of scientists, literary and artistic figures who emerged from it. 2. The Sefer cultural code embodies not only the Torah and its derivatives, but also identifies the main goal - the acquisition of knowledge, which is the same for representatives of all social strata of the Shtetl - Ashkenazim, Sephardim, Jews, Karaites, Krymchaks, Misnageds, Hasidim, representatives of Haskalah, and later atheists and agnostics.

Keywords: Gemara, Mishnah, Talmud, Torah, Sefer, shtetl, semiosis, Judaism, Cultural code, social stratification

Аннотация: Целью данной публикации является освещение урбанизационных процессов Якутии в 1960-е гг. через призму этносоциального развития коренных малочисленных народов Севера. В статье рассмотрены основные факторы, повлиявшие на формирование миграционного ландшафта изучаемого региона, повторно введены в научный оборот данные социологических исследований, проведенных в 1970-е гг. сотрудниками Института языка, литературы и истории СО АН СССР, дана современная интерпретация происходивших в тот период тенденций. Методологической основой статьи стал исторический метод анализа архивных данных, периодических изданий, и научной литературы относящейся к теме исследования. Использование историко-сравнительного, историко-системного, проблемно-хронологического и статистического методов также позволило наиболее полно проанализировать изучаемые процессы. На основе собранных материалов впервые раскрыто содержание происходивших урбанизационных процессов у малочисленных народов Севера в 1960-е гг. и выявлено что в тот период их проявление выражалось в проникновении элементов городской жизни, включая инфраструктурные и социальные инновации в повседневную жизнь сельских сообществ, а не в их миграционной активности и переезде в более крупные населенные пункты. Обозначено, что эти тенденции стали результатом проводимой государственной политики по укрупнению коллективных хозяйств ставшей причиной изменения общей поселенческой структуры в республике и активному индустриальному освоению региона, вызвавшему мощный приток переселенцев из других регионов сопровождаемый увеличением числа городских поселений. Благодарность: работа выполнена с использованием научного оборудования ЦКП ФИЦ ЯНЦ СО РАН № 13 ЦКП.21. 16

Ключевые слова: Якутия, урбанизация, коренные народы, промышленное освоение, миграция, Арктика, ЯАССР, поселкование, расселение, демографические процессы

Abstract: The purpose of this publication is to highlight the urbanization processes of Yakutia in the 1960s through the prism of the ethnosocial development of the indigenous peoples of the North. The article examines the main factors that influenced the formation of the migration landscape of the studied region, re-introduced into scientific circulation the data of sociological studies conducted in the 1970s by the staff of the Institute of Language, Literature and History of the SB Academy of Sciences of the USSR, and gives a modern interpretation of the trends that occurred at that time. The methodological basis of the article was the historical method of analysis of archival data, periodicals, and scientific literature related to the research topic. The use of historical-comparative, historical-system, problem-chronological and statistical methods also allowed the most complete analysis of the processes studied. Based on the collected materials, the content of the urbanization processes that took place among the small peoples of the North in the 1960s was revealed for the first time and it was revealed that at that time their manifestation was expressed in the penetration of elements of urban life, including infrastructural and social innovations into the daily life of rural communities, and not in their migration activity and moving to larger settlements. It is indicated that these trends were the result of the state policy on the consolidation of collective farms, which caused a change in the general settlement structure in the republic and the active industrial development of the region, which caused a powerful influx of immigrants from other regions accompanied by an increase in the number of urban settlements. Thanks: the work was carried out using scientific equipment of the CCP FITC YANC SB RAS No. 13 CCP.21. 16

Keywords: demographic processes, resettlement, settlement, YAASSR, The Arctic, migration, industrial development, indigenous peoples, urbanization, Yakutia

Аннотация: Объектом исследования является уникальная находка на территории Южного Урала в границах Магнитогорского округа, недалеко от бывшего поселка Старосеверный. Предмет представляет собой изделие мелкой пластики из камня. Описаны предпосылки и подробности обнаружения артефакта: место находки, процесс изыскания и выемки из грунта, структура и морфология предмета. Детально рассматривается строение зооморфного изображения, причастность к формам млекопитающих животных; тип предмета, позволяющий считать его культовым и датировка методом радиоуглеродного анализа, позволяющая сделать выводы о периодизации изделия. Отмечается, что данная находка не имеет известных аналогов, но обнаруживает сходство по некоторым признакам с зооморфными предметами реалистичной мелкой пластики времен неолита, найденными на Урале. Особое внимание уделяется анализу морфологии. Установлено, что фигурка является предметом культа времен неолита, и могла использоваться в бытовых или ритуальных целях, датирована приблизительно 4-5 тыс. до н. э. Анализ места, найденного предмета, позволяет считать его древним святилищем или местом, связанным с жизнедеятельностью древнего поселения. В то же время, остался не решенным вопрос о морфологии изображенного в камне животного. Методология основана на полевых исследованиях с последующим описанием и сравнительным анализом с применением радиоуглеродной датировки предмета. Особым вкладом автора является натурное обследование территории извлечения артефактов, описание, фиксация и установление датировки предмета поднятого на месте полевых исследований. В дополнение ко всему автору удалось продолжить изыскания на склонах горного хребта Атач и привлечь интерес широкого круга исследователей: краеведов, археологов, этнографов к данной территории.

Ключевые слова: мелкая пластика, зооморфная, неолит, предмет культа, Южный Урал, древний, предмет быта, пригородная территория, гора Мохнатая, склон Атач

Abstract: This article examines a rare zoomorphic statuette carved from natural stone in a realistic manner of small plastic. The subject of the research constitutes the entire image of mammal in a horizontal position. The find was near the city of Magnitogorsk, near the former Staroseverniy village. We describe the background and details of the discovery artifact: place of discovery, process of exploration and excavation of soil, structure and morphology of subject. The authors examine the structure of zoomorphic depicted involvement in forms of aquatic animals; type object, allowing considers it a cult and radiocarbon dating analysis leads to conclusion of the periodization. It is noted that this finding has no known analogues reveals similarities but there are signs with zoomorphic subject’s realistic small plastic Neolithic, found in the Urals. Particular attention is paid to the analysis of morphology. It was established the statuette is the subject of cult in the Neolithic period, and could be used for daily or ritual purposes; it is dated back to about 4-5 thousand years BC. Author's contribution consists in the natural exploration of the territory of extraction of the artifacts, description, fixation, and establishment of dating og the subject discovered during the field research.

Keywords: Household item, ancient, Southern Urals, object of worship, Neolithic, zoomorphic, small plastic, Suburban territory, Mount Mohnataya, Atach Slope