Аннотация: В статье обсуждается феномен пластической культуры и искусства. Предлагается расширенное понимание движения тела, включающее в себя жесты, позы, выражения лица, экспрессию, включенность артиста и зрителя во внешние социальные ритмы и в музыку, внутренние движения и ритмы души. Все эти движения организованы в рамках пластической культуры, хотя они существуют и сами по себе, у них разные источники становления и области функционирования. Погружение человека в эстетическую, более широко художественную культуру, пронизывающую, начиная с античности даже обычную жизнь человека, не говоря уже о специализации в том или ином виде искусства, запускает процесс организации движений и ритмов человека.   Автор выделяет два фактора, существенно определяющие эту оргнаизацию: условия и требования сферы искусства и художественный язык, понимаемый предельно широко. Сферу искусства он характеризует чертами публичности, отличия от обычной жизни и работы, искусство открывается выход в другую, как правило, привлекательную, реальность (к богам, красоте, идеалам, в другой мир), задает особый тип коммуникации. Характеризуя художественный язык, автор указывает, что значащие конструкции этого языка выполняют другую задачу, чем обычные знаки: они не задают однозначные денотаты, а должны ввести в художественную реальность и помочь зрителю сконструировать события в этой реальности. На основе этих положений предлагается анализ становления танца и дается характеристика пластического искусства и культуры.

Ключевые слова: искусство, пластика, музыка, интерпретация, культура, тело, телесность, движение, ритм, реальность

Abstract: The author discusses the phenomenon of plastic culture and art. An expanded understanding of body movement is proposed, including gestures, poses, facial expressions, expression, the involvement of the artist and the viewer in external social rhythms and in music, internal movements and rhythms of the soul. All these movements are organized within the framework of plastic culture, although they exist by themselves, they have different sources of formation and areas of functioning. The immersion of a person into an aesthetic, more broadly artistic culture that has permeated, since antiquity, even the ordinary life of a person, not to mention specialization in a particular kind of art, triggers the process of organizing human movements and rhythms. The author identifies two factors that significantly determine this organization: the conditions and requirements of the sphere of art and the artistic language, understood extremely broadly. He characterizes the sphere of art with the features of publicity, differences from ordinary life and work, art opens an outlet to another, usually attractive, reality (to gods, beauty, ideals, to another world), sets a special type of communication. Describing the artistic language, the author points out that meaningful constructions of this language perform a different task than ordinary signs: they do not set unambiguous denotations, but should introduce into artistic reality and help the viewer to construct events in this reality. On the basis of these provisions, an analysis of the formation of dance is proposed and a characteristic of plastic art and culture is given.

Keywords: rhythm, movement, physicality, body, culture, interpretation, music, plastic, art, reality

Аннотация: Предметом исследования является формирование модных трендов физической рекреации жителей Приморского края. На основе теорий, разработанных философами и культурологами, был проанализирован феномен моды с позиции концептуального ее понимания как подражание кому-либо, появившаяся как отражение изъянов элиты. В впоследствии у моды появились собственные функции: 1) содействовала в некотором роде социальному выравниванию между элитой и массой; 2) способствовала развитию индивидуальности. Было установлено, что феномен моды присутствует не только в одежде, стиле, является элементом повседневности, но и оказывает влияние на образ жизни и физическую активность. В числе факторов, влияющих на формирование модных тенденций физической рекреации, автор выявила: 1) появление модернизированных видов спортивного инвентаря, в основе которых лежит инженерно-конструкторские и дизайнерские идеи; 2) разработка новых спортивных техник подготовки, знакомство с которыми происходит благодаря визуальным средствам коммуникации и сети Интернет; 3) фактор развития бизнеса, ориентированного либо на предоставление услуг, либо продажу спортивных товаров; 4) государственная политика по популяризации массового спорта и физической рекреации через инвестирование в строительство в объекты спортивной инфраструктуры. В статье выявлена роль факторов, оказывавших влияние на формирование модных трендов на физическую рекреацию населения Приморского края в 1970 – 2021 годах. Задачи: раскрыть взаимовлияние тенденций моды и прогресса на формирование модных тенденций занятий физической культурой приморцев. Источниковую базу статьи составляют нормативно-правовые документы Правительства Российской Федерации и Приморского края, интервью (стратегии, программы). Методологической основой статьи является концепция повседневности, дополненная экономическим и культурно-гендерным подходами, оказавшими наибольшее влияние на формирование модных трендов физической рекреации жителей Приморского края, отраженными в работах культурологов, философов.

Ключевые слова: мода, физическая, рекреация, массовый, спорт, государственная, политика, Россия, Приморский, край

Abstract: The subject of the study is the formation of fashion trends of physical recreation of residents of Primorsky Krai. Based on the theories developed by philosophers and culturologists, the phenomenon of fashion was analyzed from the standpoint of its conceptual understanding as imitation of someone, which appeared as a reflection of the flaws of the elite. As a result, the fashion has its own functions: 1) contributed to some kind of social alignment between the elite and the masses; 2) contributed to the development of individuality.It was found that the fashion phenomenon is present not only in clothing, style, is an element of everyday life, but also has an impact on lifestyle and physical activity. Among the factors influencing the formation of fashionable trends of physical recreation, the author identified: 1) the appearance of modernized types of sports equipment, which are based on engineering and design ideas; 2) the development of new sports training techniques, acquaintance with which occurs through visual means of communication and the Internet; 3) the factor of business development, focused either on the provision of services or the sale of sporting goods; 4) state policy on popularization of mass sports and physical recreation through investment in the construction of sports infrastructure facilities. The article reveals the role of factors that influenced the formation of fashion trends for the physical recreation of the population of Primorsky Krai in 1970 – 2021. Tasks: to reveal the mutual influence of fashion trends and progress on the formation of fashionable trends in physical education of Primorye residents. The source base of the article consists of regulatory documents of the Government of the Russian Federation and Primorsky Krai, interviews (strategies, programs). The methodological basis of the article is the concept of everyday life, supplemented by economic and cultural-gender approaches that have had the greatest impact on the formation of fashion trends of physical recreation of residents of Primorsky Krai, reflected in the works of cultural scientists, philosophers.

Keywords: Primorsky, Russia, politics, state, sport, mass, recreation, physical, fashion, the edge

Аннотация: Предметом исследования является социокультурная обусловленность специфических беговых практик некоторых регионов Древнего и современного Востока, которые выражают базовые мировоззренческие установки аутентичных религиозно-философских традиций и социальные паттерны, присущие восточному типу цивилизаций. В свете кризиса кубертеновского олимпизма как социального движения и идеологии цивилизация Востока дает яркие примеры значимости систематического духовного развития, выступающего основой неординарных телесных достижений. Беговой опыт монахов-буддистов позволяет утверждать, что именно в сфере высших идеальных ценностей находится возвышающий человека источник потребности в физическом совершенстве, а наша экзистенциальная цель – непрестанное расширение границ своих возможностей, развитие себя как духовно-телесного единства, «просветление», обретение гармонии с космосом.     Проведенное исследование позволяет прийти к следующим выводам: 1. Специфические беговые практики Древнего Востока не имеют соревновательного характера, являясь лишь одним из средств в достижении духовного освобождения. 2. Своеобразие бега Древнего Востока обусловлено тем, что он зачастую являлся видом динамической медитации. 3. Уникальные методики беговой подготовки монахов-буддистов являются многократно апробированными способами реализации высших уровней духовного и физического потенциала человека, что обеспечивает их универсальную гуманистическую ценность. 4. Социальная значимость специфической беговой локомоции нашла свое выражение в выполнении бхикшу светской функции вестников и религиозно-магических функций личного подтверждения достижимости мокши и заклинания злых духов. 5. Своеобразие бега на Востоке в ситуации современности обусловлено его массовостью, внерелигиозной мотивацией к тренировкам, способностью быть средством объединения культурных установок цивилизаций Запада и Востока, являться методом группового сплочения, а также выражать национальный дух и выступать одной из форм женской эмансипации.

Ключевые слова: бег, Восточная цивилизация, динамическая медитация, лунг-гом-па, жаяу жарыс, кайхегё, экиден, женская эмансипация, Бхагаван Шри Раджниш, философия спорта

Abstract: The subject of this research is the sociocultural conditionality of specific running practices of certain regions of the ancient and modern East, which reflect the basic worldview attitudes of the authentic religious-philosophical traditions and social patterns that are characteristic to the Eastern type of civilizations. In light of the crisis of Coubertin's Olympism as a social movement and ideology, civilization of the East vividly demonstrates the importance of comprehensive spiritual development, which prompts the extraordinary physical achievements. The running experience of the Buddhist monks proves that namely in the sphere of higher ideal values is the elevating source of the need for physical perfection, and the existential goal of a human lies in continuous improvement of own capabilities, development of spiritual and bodily unity, “enlightenment”, and pursuit of harmony with the cosmos. The following conclusions were made: 1. Specific running practices of the ancient East are not competitive in nature, being just one of the means for achieving spiritual liberation. 2. Running in the ancient East was often considered as a type of dynamic meditation, which defines its uniqueness. 3. The unique training techniques of the Buddhist monks were the true methods for fulfilling the higher levels of spiritual and physical potential, which proves their universal humanistic value. 4. The social significance of specific running locomotion found its reflection in performing by bhikkhu of the secular function of heralds and religious-magic functions of personal confirmation of attainability of moksha and incantation of evil spirits. 5. The peculiarity of running in the East in the modern context is substantiated by its large-scale involvement, nonreligious motivation, capability to unite cultural principles of the Western and Eastern civilizations, serve as the means of consolidation of people, as well as express the national spirit and be form of women's emancipation.

Keywords: Bhagavan Shri Rajneesh, female emancipation, ekiden, kaihegyo, zhayau zharys, lung-gom-pa, dynamic meditation, Eastern civilization, run, sports philosophy

Аннотация: В статье решаются задачи определения сфер использования и функций бега в первобытных обществах на основе источников, имеющих мифологический характер, и связанных с культурой Древней Греции, американских индейцев, славян, народов Крайнего Севера, романских племен, кельтов, народов Древнего Египта, иудеев, народов Океании и других. Рассматриваемая проблематика помогает лучше понять духовные основания культивирования телесных способностей в прошлом, а также выявить этапы и специфику трансформации социально значимых практик, связанных с бегом, в настоящем. Основные методы исследования – анализ, сравнение и синтез, областью применения полученных результатов являются философская антропология и философия спорта. Новизна исследования заключается в определении особенностей функционирования бега в мифе в трех регистрах: космологическом (бег рассматривается в этиологической и посреднической между макро-и микрокосмом функциях), биологическом (как проявление физического здоровья и уникального для млекопитающих способа охоты, основанного на длительном беге на выносливость) и социальном (бег как способ повышения и сохранения социального статуса, обретения брачного партнера, элемент обрядности, средство инициации и пр.).

Ключевые слова: бег, миф, космология, соревнования, обряды, брачные отношения, подготовка войнов, злые духи, социальный лифт, магия

Abstract: This article solves the tasks of determining the spheres of use and functions of running in primitive societies based on the sources of mythological nature, associated with the culture of Ancient Greece, American Indians, Slavs, peoples of the Far North, Roman tribes, Celts, peoples of Ancient Egypt, Jews, peoples of Oceania, and others. The indicated problematic gives a broader outlook upon the spiritual grounds for developing physical abilities in the past, as well as to describes the stages and specificity of current transformation of the socially significant practices related to running. The article employs the methods of analysis, comparison and synthesis; the area of application of the acquired results is the philosophical anthropology and philosophy of sports. The novelty of this research consists in determination of peculiarities of the functionality of running in a myth in three dimensions: cosmological (running is considered in etiological and intermediary between the macro-and microcosm functions), biological (as a manifestation of physical health and a unique for the mammals way of hunting based on endurance run), and social (running as a means to raise and maintain social status, finding a partner for marriage, element of ceremonialism, initiation, etc.).

Keywords: preparation of warriors, marriage, ceremonies, competitions, cosmology, myth, running, evil spirits, social elevator, magic