Аннотация: Цель исследования – анализ монолога барона Филиппа в трагедии А.С. Пушкина «Скупой рыцарь». В маленьких трагедиях Пушкина выражено огромное психологическое богатство. Психология как область знаний ещё только зарождается. Но разве гению нужны книжные познания. Он прозревает правду характеров, логику человеческих страстей. Пушкин бесстрашно раскрывает двойственность человеческих чувств. Он показывает, как одно эмоциональное состояние может незаметно перерасти в собственную противоположность, которая пряталась на дне победоносного чувства. Упоение властью рождает в душе барона страх и смутное ощущение бедствия. Страх как таковой отделяется от трепета, глубинного эмоционального состояния, которое не подвластно логике: «…и страшно, и приятно вместе». Не зря же Альбер обращается к ростовщику с парадоксальным приветствием: «Проклятый жид, почтенный Соломон». В статье использованы методы психологического и лингвистического исследования: расшифровка амбивалентности человеческих чувств, анализ эмоциональных состояний и речи героя. Автор обращается также к современному пушкиноведению. В статье делается попытка самостоятельной режиссерской раскадровки монолога Скупого рыцаря из маленькой трагедии Пушкина. Автор пытается актуализировать подтекст стихотворных строк, выявить парадоксальность логики чувств. Одновременно в статье содержится стремление проиллюстрировать реплики Скупого рыцаря ссылками на современное психологическое знание. Анализ содержания маленькой трагедии включается таким образом в феноменологию чувственного мира людей.

Ключевые слова: пушкиноведение, маленькие трагедии, богатство, власть, страсть, страх, трепет, чувства, амбивалентность, метафора

Abstract: The purpose of the research is to analyse the monologue of Philip the baron in Alexander Pushkin's tragedy 'The Miserable Knight'. Pushkin's little tragedies are enormously rich in psychological findings. As a branch of science, psychology was only about to be born, but a true genius does not need to read books. He looks into the nature of personalities and human passions. Pushkin fearlessly reveals the duality of human feelings. He demonstrates that one emotional state may insensibly turn into the opposite emotion which was hidden at the bottom of the triumphant feeling. The feeling of unlimited power creates fear and uncertain sensation of a catastrophe in the baron's heart. The fear as it is is distinguished from the awe which is a deeper emotional state unexplainable by logic when 'it is both fear and pleasure'. It is not an accident that Albert addresses to the moneylender with a paradoxical greeting: 'Damn Jude, honorable Solomon'. In his research Gurevich has usedthe methods of psychological and linguistic analysis such as decoding of ambivalent human feelings, analysis of emotional states and the character's speech. Gurevich also appeals to modern Pushkin studies and makes an attempt to carry out his own  storyboarding of the monologue of the Miserable Knight from Pushkin's little tragedy. The author also tries to actualize the message of the poem and to define paradoxical logic of feelings. At the same time, in his article Gurevich tries to illustrate the Miserable Knight's speech with references to modern psychology. Thus, analysis of the little tragedy's content is included into the phenomenology of people's sensible world. 

Keywords: Pushkin studies, little tragedies, richness, power, passion, fear, awe, feelings, ambivalency, metaphor

Аннотация: Предметом исследования является антисексистское реформирование немецкого языка. Автор ставит перед собой цель – на примере Германии показать, как феминистская критика языка может повлиять не только на государственную языковую политику, но и на состояние национального языка. Анализ многочисленных источников позволил констатировать, что в Германии многие критические замечания феминистской лингвистики были восприняты позитивно и учтены при выработке стратегии антисексистского использования немецкого языка. Автором рассмотрены: причины, вызвавшие к жизни феминистскую критику языка, её сущность, признаки андроцентризма в языке. Основное внимание уделено устранению гендерных асимметрий в немецком языке и законодательно закрепленному антисексистскому использованию немецкого языка в различных сферах общественной жизни. В основу исследования легли общенаучные методы познания, такие, как анализ, обобщение и систематизация научной информации, анализ фактического материала (текстов законодательных актов, научных публикаций и средств массовой информации). В качестве методологической основы следует рассматривать воззрения известных немецких исследователей – основоположников феминистской критики языка. Статья знакомит научную общественность с немецкими научными трудами и нормативными документами, не переведенными на русский язык и поэтому не доступными широкому кругу читателей. Автором исследованы тексты научных публикаций, законодательных актов, интернет-сайтов, в том числе касающихся вакансий на рынке труда, и немецкой прессы на предмет выявления гендерно корректных формулировок. Установлено, что постепенно расширяется область применения инноваций, устраняющих сексизм в языке. Вместе с тем выяснилось, что гендерно корректный язык в наибольшей степени присущ женским изданиям, остальные носители информации, как правило, используют гендерно корректные формулировки лишь в определенных случаях.

Ключевые слова: феминистская критика языка, андроцентризм, гендерные асимметрии, языковой сексизм, языковая политика, языковая норма, несексистское использование языка, административно-правовой язык, маскулинные/фемининные обозначения, гендерно корректные формулировки

Abstract: The subject of the study is the antisexist reform of the German language. The objective of the study is to show how feminist critique of language can affect not only the public language policy, but also the state of the national language based on the example of Germany. The incessant polemic referring to this phenomenon, both in the scientific community and the media, confirms the actuality of the subject. In Germany, many of the criticisms of feminist linguistics were perceived positively and taken into account in developing a strategy of antisexist use of the German language. The author considers: the causes which called into existence a feminist critique of language, its nature, and the signs of androcentrism in the language. The focus is on eliminating gender asymmetries in the German language and legally fixed antisexist use of the German language in various spheres of public life. The author studied the texts of scientific publications, legislation, websites and German media to identify gender-correct language.It was established that the field of application of innovations eliminating sexism in German language is gradually expanding. However, it turned out that gender-correct language attached to a great extent to women's magazines, the other media tend to use the gender-correct forms only in certain cases.

Keywords: androcentrism, gender asymmetries, language sexism, language policy, language norm, unsexist use of language, feminist critique of language, legal and administrative language, masculine/feminine notations, gender-correct forms

Аннотация: Статья посвящена вопросу трансдисциплинарного характера некоторых терминологических систем на примере сферы менеджмента. В пределах одной отрасли знания термин обладает стандартным набором конститутивных свойств, таких как моносемичность, системность и т.д. В связи с тем, что в настоящее время происходит процесс выхода некоторых терминосистем за пределы конкретной области знания, отдельные лексические совокупности приобретают признаки над-дисциплинарных терминосистем, то есть их единицы употребляются в нескольких специальных сферах. В статье предпринимается попытка дать комплексное когнитивно-философское обоснование обозначенному процессу. В рамках работы применяется комплексный метод исследования, объединивший в себе контекстуальный вид анализа, метод сплошной выборки терминов, а также общенаучные методы: анализ и синтез, индукция и дедукция. В первой части статьи рассматривается теоретико-философское обоснование трансдисциплинарного характера терминосистемы. Вторая часть работы посвящена изучению феномена трансдисциплинарности как сущностной характеристики некоторых терминосистем через призму когнитивного терминоведения на примере терминосистемы сферы менеджмента. Автор приходит к выводу о том, что вне зависимости от дистрибуции термина и контекста, в который он погружен, конститутивные свойства терминологической единицы остаются нетронутыми. В свою очередь трансдисциплинарный характер терминологических единиц является возможным благодаря комплексному обоюдному разнонаправленному экстраполированию терминоединиц из одних областей в другие без смещения соответствующих когнитивных структур и, как следствие, изменения семантического наполнения данной лексической единицы. Дальнейшее изучение феномена трансдисциплинарности на материале различных терминосистем представляет значительный научный интерес и представляется весьма перспективным.

Ключевые слова: лексическая единица, когнитивная структура, когнитивная лингвистика, область знания, менеджмент, специальная лексика, терминосистема, терминология, термин, трансдисциплинарность

Abstract: The article is devoted to the issue of a transdisciplinary character of some terminological systems drawing on the example of the sphere of management. In the framework of one field of knowledge a terminological unit has a standard set of constitutive features, such as monosemanticity, systemacy, etc. Due to the fact that nowadays some terminological systems go beyond a certain field of knowledge, some lexical corpora acquire the features of over-disciplinary terminological systems, that is their lexical units are used in several special spheres. The article attempts to give a complex cognitive-philosophical foundation of the above-mentioned process. A complex method of research is applied in the work, that comprises the contextual type of analysis, method of continuous selection of terminological units, as well as general scientific methods: analysis and synthesis, induction and deduction. The first part of the article considers the theoretical-philosophical foundation of the transdisciplinary character of terminological systems. The second part of the article is devoted to the study of the phenomenon of transdisciplinarity as an essential characteristic feature of some terminological systems in the light of cognitive terminology study drawing on the example management terminological system. The author comes to the conclusion that irrespective of a distribution of the term and its context the constitutive features of a terminological unit remain immutable. In turn the transdisciplinary character of terminological units is possible due to a complex mutual multidirectional extrapolation of terminological units from one field to another without a shift of the corresponding cognitive structures and, as a result, the changes of the semantic content of this lexical unit. A further study of the phenomenon of transdisciplinarity drawing on the material of different terminological systems is of special scientific interest and seems very perspective.

Keywords: lexical unit, cognitive structure, transdisciplinarity, terminological unit, terminology, terminological system, special lexis, field of knowledge, management, cognitive linguistics

Аннотация: В статье говорится о проблеме прецедентности в текстах художественной литературы, приводится определение таких понятий, как «прецедентный текст» и «прецедентное имя». В данной работе анализируются различные типы прецедентных имен на материале рассказов А.П.Чехова "Сон репортера", "Светлая личность (Рассказ "идеалиста"), "Юбилей", "Хорошие люди". Особое внимание уделяется библейским именам, так как, по мнению многих исследователей библеизмов, среди прецедентных феноменов библейские тексты имеют особый статус. С Библией связано бесконечное множество интерпретаций, которыми этот текст живет вечно и всюду. В данном исследовании использовался метод лингвостилистического анализа текстов. На примере анализа четырех рассказов А.П.Чехова можно выявить несколько типов прецедентных имен, наиболее характерных для творчества этого писателя. Новизна исследования заключается в том, что прецедентность на материале прозы А.П.Чехова ранее не рассматривалась исследователями в области языка, культуры и литературы. В данной статье рассматриваются типы прецедентных имен на материале нескольких рассказов А.П.Чехова: это названия московских реалий того времени (ресторанов, больниц, кладбищ и т.д.), фамилии писателей-классиков, названия их произведений, имена литературных персонажей, фамилии известных людей – современников А.П.Чехова, географические названия, библеизмы. Также в творчестве А.П.Чехова можно наблюдать единичные случаи названий праздников, песен, прецедентных текстов (как цитаций, так и квазицитаций), а также устойчивых выражений.

Ключевые слова: прецедентный текст, Ю.Н.Караулов, прецедентность, прецедентное имя, А.П.Чехов, Библия, библеизм, библейские имена, Москва, девятнадцатый век

Abstract: The article addresses the problem of precedentiality within the texts of fiction, provides a definition of such concepts as the "common text" and "precedent name". The author of the article analyses different types of precedent names found in Chekhov's short stories  'Reporter's Dream', 'Pure Soul (The Story of an Idealist)', 'Jubilee' and 'Good People'. Special attention is given to biblical names because, according to  many researchers of biblical words, the biblical texts had a special status among precedent phenomena. The Bible relates an infinite variety of interpretations and due to that the Bible can be found everywhere. In the present study the researcher has used the method of stylistic analysis of texts. By analyzing four short stories of Anton Chekhov it is possible to identify several types of precedent names that are most typical for creativity of this writer. The novelty of this research is caused by the fact that precedentiality in the prose of Anton Chekhov was not addressed previously by researchers in the field of language, culture and literature. This author of the article discusses the types of precedent names based on the material of several short stories of Anton Chekhov: this is the name of the Moscow realities of the time (restaurants, hospitals, cemeteries, etc.), the names of classical writers, their works, literary characters' names, last names of famous people , the contemporaries of Anton Chekhov, geographical names, biblical names. Also in the works of Anton Chekhov one can observe a few cases of the names of songs and precedent texts (quotations and quasiquotations) as well as set expressions.

Keywords: biblicisms (biblical words), Bible, Anton Chekhov, precedent-related name, Yury Karaulov, precedentiality, precedent text, biblical names, Moscow, 19th century

Аннотация: В статье рассматривается один из важнейших неисследованных в литературоведении феноменов – «Третий Цех» поэтов – влияющий на развитие жанров, литературных школ и литературы ХХ века в целом. На основе анализа различных научных источников даются понятия концепции, реконструируются история формирования «Третьего Цеха», его эстетическая платформа и соотношение с традиционным акмеизмом; исследуется своеобразие творческих путей поэтов, в него входящих, и его место в литературном процессе ХХ века. Внутри традиционного акмеизма дифференцируются парнасски ориентированный акмеизм Н. Гумилева и адамизм В. Нарбута. Описывается история организаций, принадлежащих, с одной стороны, к акмеистическому и неоклассическому руслу развития поэзии, а с другой – к нетрадиционным, альтернативным направлениям в литературном контексте Х века; рассматриваются отношения указанного явления с другими феноменами, с Первым и Вторым Цехом поэтов, литературоведческими и онтологическими категориями. Выявляются черты традиционного акмеизма в эстетической программе «Третьего Цеха». Через впервые предпринятый в работе детальный анализ альманахов и других периодических изданий «Третьего Цеха» очерчиваются основные этапы их формирования, круг авторов, тираж, эстетическая позиция и общественная реакция, а также их предыстория и художественная специфика. Для раскрытия содержания акмеизма как художественного направления ХХ века привлечены особенности его функционирования во внешней коммуникации с символизмом, перешедшим в 1934 году в свою латентную фазу, и неоклассицизмом. Сопоставительный анализ и метод семиотической реконструкции поэтического текста служат ключом к пониманию внутренних структур акмеистической культурной парадигмы. Делается вывод о том, что акмеизм в эмиграции («младоакмеизм») продолжил миссию символизма: «двоемирие», концепт мира как «эстетического феномена» он преобразует в принцип мистического энергетизма, постигая мир ноуменальный через «мистическое озарение». Эмигрантский акмеизм раскрывается как синтез элементов модернизма и реализма: в его поэзии соединяются мистические миры, дихотомия «реального-ирреального», символистская «теория соответствий», - и ясность, историческая конкретика, память «ненапрасного прошлого», унаследованные от реализма. Данный путь рассмотрения акмеизма как непрерывной парадигмы постсимволистского, традиционалистского творчества, как одной из значимых линий литературного (и шире - духовного) развития, соединяющей в себе опыт России (метрополии) и зарубежья, способствует выявлению внутренней целостности русской литературы, развивающейся в диалоге и взаимодействии различных художественных систем (в частности, символизма, акмеизма, неоклассицизма). Это разнообразие исканий, художественно-стилевых тенденций и течений обусловливает перспективу новых открытий на путях отечественной и мировой литературы.

Ключевые слова: филология, феномен, акмеизм, литературный контекст, «Третий Цех» поэтов, литературные школы, «младшие» акмеисты, культурная парадигма, символизм, неоклассицизм

Abstract: The article is devoted to one of the most important but understudied literary phenomena, The Third Poets' Guild that had a tremendous influence on the development of genres, literary schools and literature of the 20th century in general. Based on the analysis of various scientific sources, the author of the article provides the main definitions of the concept, reconstructs the history of the development of The Third Guild, its aesthetic platform and relation to traditional acmeism; and studies creative paths of poets from The Third Guild as well as the role of The Third Guild in the literary process of the 20th century. Within the framework of the traditional acmeism, the author distinguishes Nikolay Gumilev's 'Parnassian' acmeism and Vladimir Narbut's adamism. The author also describes the history of associations which belonged, on the one hand, to the acmeistic or neoclassical school of poetry and, on the other hand, to nontraditional, or alternative movements of the 20th century. Fetisova also considers the relation of the aforesaid phenomenon to other phenomena such as The First and The Second Poets' Guilds and literary and ontological categories. The researcher defines the features of traditional acmeism in the aesthetic program of The Third Poets' Guild. Through a detailed analysis of almanacs and other periodical publications of The Third Poets' Guild, the researcher outlines the main stages of their development, authors, covering, aesthetic views and public response as well as their prehistory and artistic specifics. In order to reveal the contents of acmeism as the artistic movement of the 20th century, the author examines peculiarities of its functioning as part of the internal communication with symbolism (which reached the latent phase in 1934) and neoclassicism. Comparative analysis as well as semiotic reconstruction of a poetic text are the keys to understanding internal structures of the acmeistic cultural paradigm. The author concludes that acmeism of emigrants ('neoacmeism') continued the mission of symbolism: the acmeistic movement transformed the 'bi-worldness' and the concept of the world as the 'aesthetic phenomenon' into the principle of mystical energetics and understanding the noumenal world through the 'mystical insight'. Emigrants' acmeism is described as the synthesis of the elements of modernism and realism: the poetry unites all mystical worlds, the 'real-unreal' dichotomy, the symbolic 'theory of correspondence' and clarity, historical particularities, memory of the 'past-not-in-vain' inherited from realism. This approach to viewing acmeism as the continuous paradigm of post-symbolic traditional creativity as one of the most significant trends of literary (and spiritual) growth based on the experience of Russia (metropolis) and foreign states allows to define the internal integrity of Russian literature which developed through the dialogue and interaction of different artistic systems (in particular, symbolism, acmeism and neoclassicism). Such variety of searches, artistic and stylistic trends and movements creates prospects for new discoveries in the sphere of Russian and world literature. 

Keywords: cultural paradigm, philology (language studies), phenomenon, literary context, acmeism, literary schools, symbolism, neoclassicism

Аннотация: Предметом исследования является специфический философский метод анализа биографии человека, представленный французским философом Ж.-П. Сартром в философском трактате «Бытие и ничто». В ходе исследования экзистенциальный психоанализ рассматривается в качестве метода современной философской антропологии, выступающего в качестве альтернативы имеющимся психоаналитическим, психологическим, символическим, линвистическим, социо-историческим и другим техникам анализа человеческой реальности. Основная цель исследования – показать ключевые особенности, поле применения и эвристический потенциал данного метода, его коренные отличия от классического психоанализа З. Фрейда. В ходе исследования проводится сравнительный анализ экзистенциального психоанализа Ж.-П. Сартра и классического психоанализа З. Фрейда. Выделяются их общие черты и различия, анализируются ключевые понятия сартровского экзистенциального психоанализа, такие как другой, бытие-для-другого, бытийный проект, лукавая вера, нететическое сознание и пр. Результатом исследования является строгое разграничение возможных полей применения классического и экзистенциального психоанализа. Последний оказывается абсолютно неприменим в качестве метода психотерапии, и может рассматриваться только в качестве специфического метода анализа биографий, а также как инструмент литературоведческого анализа. Малая изученность специфики сартровского подхода к анализу биографий в отечественной литературе делает данное исследование особенно актуальным для отечественной философской антропологии.

Ключевые слова: философия, литература, биография, психоанализ, экзистенциальный психоанализ, экзистенциализм, феноменология, интерсубъективность, садизм, мазохизм

Abstract: The subject of the research is a specific philosophical method of human biography analysis presented by the French philosopher Jean-Paul Sartre in his philosophical treatise 'Being and Nothingness'. Within the framework of the research existential psychoanalysis is being viewed as the method of modern philosophical anthropology and an alternative to existing psychoanalytical, psychological, symbolic, linguistic, socio-historical and other techniques of analysis of human reality. The main target of the research is to demonstrate the key features, the scope of application and heuristic potential of this method as well as the fundamental differences between this method and Sigmund Freud's classical psychoanalysis. In the course of research Gasilin carries out a comparative analysis of Jean-Paul Sartre's existential psychoanalysis and Sigmund Freud's classical psychoanalysis. He defines their common features and differences and analyzes the key concepts of Sartre's existential psychoanalysis such as the other, being-for-others, fundamental project, bad faith, non-thetic consciousness, etc. The result of the research is the strict differentiation between potential scopes of classical and existential psychoanalysis. The latter is absolutely inapplicable as the psychotherapeutic method and cn be viewed only as a specific method of biographical analysis as well as a tool for literary analysis. The fact that special features of Sartre's approach to biographical analysis are very little studied by Russian researchers make the present research especially important for Russian philosophical anthropology. 

Keywords: biography, psychoanalysis, existential psychoanalysis, existentialism, phenomenology, literature, intersubjectivity, philosophy, sadism, masochism

Аннотация: Предметом исследования данной статьи является языковая реализация и интерпретация поэтического концепта "Бог" в цикле "Часослов" австрийского поэта 20 века Райнера Мария Рильке. Автор предлагает определение поэтического концепта, актуальное для исследований в рамках лингвистической поэтики. Особое значение уделяется понятию "смысл". Поэтические смыслы образуют отличный смысл концепта на базе общепринятого значения. Проанализированы лексическая и смысловая структуры концепта "Бог". Основое содержание статьи посвящено интерпретации исследуемого концепта.Установлены взаимосвязи с другими концептами цикла. Для исследования поэтического концепта автор предлагает герменевтико-лингвистический метод, основанный на сочетании метода текстового анализа Р. Барта, метода предикатных гнёзд и метода герменевтического круга. Внимание исследователей поэзии Р.М. Рильке в основном обращено в сторону периода позднего творчества, цикл "Часослов", относящийся к раннему периоду, оставался за рамками исследований. Данная работа восполняет этот пробел. Новизна исследования заключается также в новой методике анализа поэтического текста, сочетающей в себе лингвистические и герменевтические методы.

Ключевые слова: Рильке, "Часослов", Бог, поэтический концепт, смысл, бедность, рассеяние смысла, кристаллизация смысла, интерпретация, бедные - Arme

Abstract: The subject of the present article is the linguistic execution and interpretation of the poetic concept of God in the cycle of poems 'The Book of Hours' written by an Austrian poet of the 20th century Rainer Maria Rilker. The author of the article offers his own definition of the poetic concept within the framework of the linguistic poetic research. Special attention is paid to the definition of 'sense'. Poetic senses form the sense of the concept that differs from the generally accepted sense. Vorobey analyzes lexical and sense bearing structures of the concept of God. The main content of the article is devoted to the interpretation of the concept under review. The researcher also establishes relations with other concepts from the cycle of poems. To study the poetic concept, the authr offers to apply the hermeneutic-linguistic method that is based on the combination of Roland Barthes' method of textual analysis as well as the method of predicate nests and the method of hermeneutic circle. Researchers who study Rainer Maria Rilker's poetry mostly focus on his late period of writing while the cycle of poems 'The Book of Hours' which he wrote in his late period is often left out. The present research fills the gap. The novelty of the research is also caused by the fact that the author creates a new method for analyzing a poetic text. This method combines linguistic and hermeneutic methods. 

Keywords: poetic concept, interpretation, sense crystallization, Rainer Maria Rilke, sense dispersion, poverty, sense, God, The Book of Hours, poor men - Arme

Аннотация: В статье вновь ставится вопрос онтологического статуса слова, под которым понимается то, каким образом и в каком качестве бытийствует слово в естественном языке. Данная проблема рассматривается в перспективе методологического обоснования такой новой дисциплины на стыке лингвистики и философии, как философия антиязыка. В качестве примеров проблематизации онтологического статуса слов использованы дешифрованные лингвистические, а не языковые, единицы древних письменностей (древнеегипетские, шумерские и др.), которые получаются в результате специальных методов и приёмов по реконструкции понимания неизвестных текстов. В статье используются такие методы, как антиязыковой, герменевтический, криптофилологический, лингвистический, дешифровка, реконструкция, филологический, эвристический, этимологический. В результате проведённого исследования названия для дешифрованных языковых единиц были номинированы в качестве антислов, которые используются в обычном естественном языке, но неочевидным образом принадлежат области антиязыка. Конкретно были определены следующие родовые классы антислов: дешифрологизмы (для названий слов, дешифрованных гипотетическим образом, а также вообще все слова ныне мёртвых письменных языков) и недешифрологизмы (для названий слов мёртвых бесписьменных языков). Внутри класса дешифрологизмов были выделены следующие подклассы антислов: собственно дешифрологизмы (конвенциональные дешифрологизмы), криптодешифрологизмы и квазидешифрологизмы (псевдодешифрологизмы).

Ключевые слова: антислово, дешифрологизм, египтологизм, Перепёлкин, философия антиязыка, Дьяконов, египтология, дешифровка, онтологический статус дешифрологизма, Емельянов

Abstract: In his article Nilogov again raises a question about the ontological status of the word which he understands as the manner and the fashion in which a word exists in a natural language. The topic is being viewed from the point of view of the methodological grounds of the philosophy of antilanguage, a new discipline created at the confluence of linguistics and philosophy. As an example of the ontological status of the word, Nilogov uses decrypted linguistic instead of language units when analyzing ancient writings (Ancient Egyptian and Sumerian and etc.). These units are obtained as a result of application of particular methods and techniques aimed at reconstruction of ancient texts' interpretation. In the course of his research Nilogov has used antilanguage, hermeneutical, cryptophilological, linguistic methods, decryption, reconstruction, philological, heuristical and etymological methods. As a result of the research, decrypted language units are classified as antiwords that are usually used in a natural language but at the same time non-obviously refer to antilanguage. In particular, the author defines the following kinds of antiwords: decrypted antiwords (that denote hypothetically decrypted words as well as all words from dead written languages) and non-decrypted antiwords (that denote words from dead nonliterate languages). Nilogov divides all decrypted antiwords into the following subclasses: particular decrypted antiwords (conventional decrypted antiwords), cryptodecrypted antiwords and quasidecrypted antiwords (pseudodecrypted antiwords). 

Keywords: ontological status of the decrypted antiword, decryption, Egyptology, Dyakonov, philosophy of antilanguage, Perepyolkin, egyptologism, decrypted antiword, antiword, Emelyanov

Аннотация: Статья посвящена изучению эпонимических терминологических единиц сфер цифровой фотографии и нанотехнологий в сравнительно-сопоставительном аспекте. Рассматриваются краткая история возникновения термина «эпоним», морфологическая и синтаксическая структура, а также с позиций антропоцентризма словообразовательные модели терминов-эпонимов как терминологических единиц, образованных при участии имен собственных. Утверждается, что большинство подобных терминологических единиц соотносятся с фамилиями ученых, участвовавшими в создании и разработке каких-либо специальных предметов, сделавшими определенное открытие в рассматриваемых областях. В рамках работы применяется комплексный метод исследования, объединивший в себе дефиниционный, контекстуальный виды анализа, метод сплошной выборки терминов. Терминологии сфер цифровой фотографии и нанотехнологий, несмотря на некоторые различия в направленности и закономерностях терминодеривации в русском и английском языках, не являются исключением. Уделено внимание особенностям написания терминов-эпонимов со строчной и заглавной букв в обоих языках, а также аббревиированию онимического и апеллятивного компонентов. Авторы приходят к выводу о значимости эпонимичных терминов в областях цифровой фотографии и нанотехнологий, несмотря на их сравнительно небольшое количество в анализируемых терминологических системах. Термины-эпонимы сфер цифровой фотографии и нанотехнологий современных русского и английского языков характеризуются разной морфолого-синтаксической структурой, наличием эпонимичных и неэпонимичных синонимичных терминов, ярко выраженной тенденцией к аббревиации.

Ключевые слова: эпонимия, термин, терминология, терминосистема, имя собственное, цифровая фотография, нанотехнологии, термин-эпоним, терминоэлемент, словообразовательная модель

Abstract: The article is devoted to the study of eponymic terminological units of the spheres of digital photography and nanotechnologies in the contrastive-comparative aspect. It considers a short story of appearance of the term «eponym», the morphological and syntactic structure and from the point of view of anthropocentrism the word-formative models of eponymic terms as terminological units formed with the help of proper names. It is stated that the majority of such terminological units are correlated with the surnames of scientists who participated in the creation and development of any special objects, who made a certain discovery in the fields in question. A complex method of research is applied which includes definitional, contextual types of analysis, method of continuous selection of terms. Digital photography and nanotechnology terminologies, despite some distinctions in their nature and peculiarities of term-derivation in the Russian and English languages, are no exception. Attention is paid to the peculiarities of spelling of eponymic terms with small and capital letters in both languages, as well as to the abbreviating of onymic and appellative components. The authors come to the conclusion of the significance of eponymic terms in the spheres of digital photography and nanotechnologies, despite their relatively small amount in the analyzed terminological systems. Eponymic terms of the spheres of digital photography and nanotechnologies in the modern Russian and English languages are characterized by the different morphological-syntactic structure, the presence of eponymic and non-eponymic synonymic terms, a clearly expressed tendency to abbreviation.

Keywords: eponymy, terminological unit, terminology, terminological system, proper name, digital photography, terminological element, nanotechnologies, eponymic term, word-formative model

Аннотация: Жизнь настоятельно требует разработки Концепции о сакраментальном состоянии исторической России, которое сближает её не только с остальной Европой, но и с исламом Востока, и с иудейством Израиля. Это объективно необходимое сближение позволяет угадать и «общий ход вещей», и высказать предположение об огромном значении случайности, которая формирует мистический опыт проявления триады «тело – душа – дух» в российском контексте. Его центральный символ – «абсолютное начало культуры», создавшее «Ключи России». Итоговая гипотеза вводит в науку интегральные категории «ключи» и «ключимость», указывает на актуальную идею о том, что российская филология становится ведущей идеей превращения многострадальной страны в духовное достоинство мира. Автор пытается выразить некое мистическое чувство, которое давно зародилось у его душе и оказывается созвучным российской словесности. Именно поэтому он убеждён, что литература и её осмысление могут оказаться путеводной нитью в постижении судьбы и жребия России, анализа противоречий ее исторического предназначения. Отдавая должное христианству, которое совершило переворот в духовном ареале планеты, автор старается приблизиться посредством ряда объяснений к пониманию сакрального «краеугольного камня» Российского Дома.

Ключевые слова: филология, переформат, абсолютное начало, ключи библейские, национальные, российская ключимость, мировая, отечественная культура, изоморфность личности-Родины, телесность, душевность, духовность

Abstract: Today's realities require a new Concept on the Sacramental State of Historical Russia to bring Russia close not only to the rest of Europe but also Islamic East and Judaic Israel. This reasonably required approximation allows to both figure out 'the general course of nature' and make an assumption about the tremendous role of chance which forms the mystical experience of the 'body-soul-spirit' triad in the Russian context. The central symbol thereof is the 'absolute beginning of culture' creating the 'Keys to Russia'. The final hypothesis introduces the integral categories of 'keys' and 'keyness' into the science and points out that Russian philology is becoming the leading idea of turning the long-suffering nation into the world spiritual force. The author of the article tries to express the mystical feeling which he has conceived and which has turned out to be in tune with the Russian language arts. This is the reason why he is so sure that literature and interpretation of literature may turn out to be the Ariadne's thread in understanding the fate and destiny of Russia and analyzing its historical contradictions. Paying tribute to Christianity which created the revolution in the spiritual areal of the planet, the author of the present article tries to come close to understanding the sacral 'cornerstone' of the Russian House through a series of explanations. 

Keywords: physicality, Absolute, pereformat, Biblical keys, national keys, Russian keyness, world culture, Russian culture, philology, warm-heartedness, spirituality