Давыдов А.П. Поэзия выше морали (Повесть А. С. Пушкина «Египетские ночи» и комментарий к ней Ф. М. Достоевского )

Аннотация: Аннотация: В статье опровергается оценка Ф. М. Достоевским пушкинского стихотворения «Египетские ночи», высказанная им в «Пушкинской речи» 8 июня 1880 г. Пушкинский призыв к общечеловечности -- основная ценность для Достоевского, но личностная идеология Пушкина, то есть смысл личности как основание общечеловечности -- главный идейный противник Достоевского. И, восхваляя Пушкина за всечеловечность, Достоевский в своем комментарии разрушает основания пушкинской идеологии. Его интерпретация «Египетских ночей» -- это попытка идеолога-почвенника уничтожить «личность», чтобы освободить место для «Бога» и «народа» как оснований русской культуры и тем самым поставить пушкинский текст на службу своей идее народничества и религиозности как основания собственного представления об общечеловечности. Пушкинская речь Достоевского объективно антипушкинская. Применен сравнительный социокультурный анализ текстов пушкинского стихотворения "Египетские ночи" и комментария к нему Достоевского. Этот анализ проведен в ракурсе ценностей, доминирующих в мышлении автора и комментатора. Впервые в достоевсковедении осуществляется доказательство несостоятельности точки зрения Достоевского на пушкинское стихотворение "Египетские ночи". Тем самым вывод об искажении Достоевским смысла этого стихотворения переходит из статуса декларируемого в статус доказанного. Это позволяет продвинуться вперед в понимании «Пушкинской речи» как объективно антипушкинской.

Ключевые слова:

Abstract: The author of the present research article disproves of Fedyor Dostoevsky’s evaluation of Pushkin’s poem ‘Egyptian Nights’ shared by Dostoevsky in his ‘speech on Pushkin’ on June 8, 1880. Pushkin’s call for humanism is the main value for Dostoevsky but Pushkin’s personal ideology is the main ideological opponent of Dostoevsky. So when praising Pushkin for his humanity Dostoevsky destroys the grounds of Pushkin’s ideology. His interpretation of ‘Egyptian Nights’ is an attempt of the ideologist of Pochvennichestvo to destroy ‘personality’ in order to clear a space for ‘God’ and ‘people’ as grounds of the Russian culture and thereby using Pushkin’s ‘Egyptian Nights’ for proving the idea of Narodnichestvo and religiosity as the grounds of Dostoevsky’s own concept of humanity. From this point of view Dostoevsky’s ‘speech on Pushkin’ is objectively ‘anti-Pushkin’. The researcher applies the comparative socio-cultural analysis of Pushkin’s poem ‘Egyptian Nights’ and Dostoevsky’s comments on it. The analysis is carried out from the point of view of values that are dominating for the author and Dostoevsky. For the first time in studies of Dostoevsky the researcher proves the failure of Dostoevsky’s point of view on Pushkin’s series of ‘Egyptian Nights’. Therefore the conclusion about Dostoevsky’s misinterpretation of the meaning of ‘Egyptian Nights’ can be considered to have been proved. This allows to progress in our understanding of the speech on Pushkin as an objectively anti-Pushkin speech.

Keywords: