К родословной Константина Фёдоровича Рериха

Нилогов Алексей Сергеевич кандидат философских наук действительный член (академик), Академия философии хозяйства (Москва), председатель, Южно-Сибирское историко-родословное общество (Абакан), член Совета, Российская генеалогическая федерация, заведующий, лаборатория генеалогических исследований, ГБНИУ РХ "Хакасский научно-исследовательский институт языка, литературы и истории" 655017, Россия, республика Хакасия, г. Абакан, ул. Щетинкина, 23, каб. 23 Nilogov Aleksei Sergeevich PhD in Philosophy Current Member (Academician), Moscow Academy of Philosophy of Economy; Chairman of South-Siberian Historical-Genealogical Society (Abakan), Member of Russian Genealogical Federation, Head of Laboratory of Genealogical Research, Khakass Scientific Research Institute of Language, Literature and History 655017, Russia, respublika Khakasiya, g. Abakan, ul. Shchetinkina, 23, kab. 23 nilogov1981@yandex.ru Другие публикации этого автора

Продолжая генеалогические изыскания семьи русского художника Николая Константиновича Рериха (1874 – 1947) ^[1] и его жены Е. И. Шапошниковой (1879 – 1955) ^[2], мы сосредоточились на изучении семьи его отца Константина Фёдоровича Рериха (1837 – 1900), чья родословная, в свою очередь, была ранее исследована латвийским историком-краеведом Иварсом Силарсом (см.: ^[3],[4]). Родословная Н. К. Рериха исследовалась неоднократно (подробно об этом изложено в книге абаканского журналиста и историка А. Н. Анненко «Рерих и его предки. История одной легенды» ^[5]). Доверимся архивным фактам, добытым И. Силарсом в Латвийском государственном историческом архиве (ЛГИА), из его статьи «Рерихи в Курземе (Курляндии)», которая была опубликована на русском языке в книге «Рерихи: мифы и факты» ^[6].

Во-первых, остановимся на рождении К. Ф. Рериха. Гипотеза И. Силарса о том, что отцом К. Ф. Рериха мог быть барон Эдуард фон дер Ропп ^[4], не подтвердилась (см.: ^[5],[7],[8]), с чём сам Силарс согласился ^{[5, с. 19–21, 33]}, однако его версия о матери К. Ф. Рериха по-прежнему остаётся хотя и косвенной, но одновременно и самой правдоподобной. Речь идёт о рождении 1(13) июля 1837 года Константина Кристофа Траугота Глауберта Шушеля, которого Силарс идентифицировал с Константином Фёдоровичем Рерихом. По словам А. Хартманиса: «И. Силарс находит свидетельства о рождении отца Николая Рериха – Константина (1837 – 1900), также находит свидетельства о крещении деда Н. К. Рериха – Фридриха (крещён в 1806 г., жил до 1905) и рождении прадеда Иоганна (1763 – 1820), хотя об Иоганне много что ещё предстоит проверить. Даже найдено возможное имя прапрадеда, которое тоже Иоганн (родился около 1730 г., место рождения пока неизвестно). Всё это было проверено другими свидетельствами и по большей части подтвердилось» ^[7].

Конечно, какое-то метрическое свидетельство о рождении и крещении предоставлялось при поступлении К. Ф. Рериха в 1849 году в Технологический институт в Санкт-Петербурге (см.: ^{[5, с. 19–20],[9, л. 38]}), правда, его забрали назад, о чём имеется соответствующая расписка: выписка из метрики за № 15 и паспорт Газенпотского магистрата за № 95 ^{[10, л. 2]}.

Благодаря архивным поискам И. Силарса, мы имеем ряд подлинных документов, которые позволяют проследить род Рерихов до начала XVIII столетия. Мы выражаем огромную благодарность И. Силарсу за предоставленные им копии архивных первоисточников, которые мы впервые целиком публикуем в данной статье.

Во-первых, остановимся на метрической записи о крещении Константина Фёдоровича Рериха под именем Константина Кристофа Траугота Глауберта. По словам А. Н. Анненко, «документальным свидетельством, что Константин Кристоф Трауготт Глауберт был сыном Фридриха Рериха является, например, запись в формулярном списке нотариуса 1893 года. Здесь «не имеющий чина Константин Федорович Рерих, Нотариус города С-Петербурга С-Петербургского Окружного Суда, родился 1-го июля 1837 года, вероисповедания Евангелическо-Лютеранского, знаков отличия не имеет, содержания не получает» в графе «Из какого звания происходит» указал – «сын губернского секретаря»⁵¹. Таковым, как мы знаем, к этому времени вышел в отставку бывший управляющий имением фон дер Роппов в Паплаке Фридрих Рерих. Подтверждается этот факт и недавно опубликованными Т. В. Ларкиной двумя письмами Ф. Рериха к Н. К. Рериху в 1901, 1902 годах из отдела рукописей ГТГ⁵²» ^{[5, с. 20–21]}.

По данным И. Силарса, крещение К. Ф. Рериха состоялось 7 июля 1837 года, о чём может свидетельствовать найденный им документ в ЛГИА. (Исходя из разницы старого (юлианского) и нового (григорианского) стилей, мы предполагаем, что крещение состоялось 7(19) июля 1837 года, а рождение – 1(13) июля 1837 года. В первой половине XVII века в Курляндии был введён григорианский календарь, а после присоединения Курляндии к Российском империи в 1795 году – старый юлианский. Каким конкретно календарём пользовались немецкие священники для метрических записей, сказать трудно, поэтому вопрос калибровки дат остаётся открытым.)

И. Силарс: «Довольно часто кто-нибудь из Рерихов, будучи сельским ремесленником, переходил из поместья в поместье, вследствие чего получалось, что он был крещён в одном приходе, конфирмирован в другом, венчался в третьем, а детей крестил в четвёртом, пятом или шестом приходе. Поэтому, чтобы не ошибиться, приходилось сравнивать во всех доступных метрических книгах указанных краёв имена и годы рождения всех записанных в них Рерихов, если они там имелись. Зная более или менее достоверно только то, что отец Николая Рериха носил имя Константин, отец отца – Фридрих, а его отец – Иоганн, и то, что все они жили в Курземе, нам практически приходилось искать иголку в стоге сена в поисках предков Рериха. Тем более что уже с самого начала отпала версия о рождении Константина Рериха в Айзпуте [латыш. Aizpute, нем. Hasenpoth (Газенпот, Хазенпот). – Прим. А. Н.], ибо в тамошнем приходе ни его рождение, ни крещение, ни конфирмация не были зарегистрированы, хотя в матрикуле № 1495 Генеральной дирекции Главного общества Российских железных дорог от 10 февраля 1862 года имеется запись на французском языке о том, что служащий 2-го класса Константин Рерих родился 1 июля 1837 года в Айзпуте ^{[11, л. 2]}.

Первая запись, которая, возможно, указывает на деда Николая Рериха, появляется в метрической книге прихода Круте. Это свидетельство о венчании управляющего Паплаки Фридриха Рериха (FriederichRoerich)с паплакской бездетной вдовой Шарлоттой Калкау (CharlotteKalkau), урождённой Мелк (Melk), имевшем место 14 июня 1832 года ^{[12, л. 195]}. Брак Фридриха Рериха и Шарлоты Калкау, как кажется, также оказался бездетным, поскольку нам не удалось найти сведений о крещении ими собственных детей ни в Круте, ни в каком-либо другом приходе. В то же время оба супруга фигурируют в качестве крёстных родителей сына портного-корчмаря Крутеской корчмы Шуппа (Shupp), крещённого 18 ноября 1837 года.

Далее наше внимание привлекла запись, сделанная в метрической книге прихода Круте за 1837 год – она является последней и не соответствует хронологическому порядку записей за этот год. Но главное не это, а содержание записи, гласящей, что 7 июля 1837 года священник Каттерфелд (Katterfeld) из Валтайки в поместье Биржи Вайнёдской волости крестил рождённого 1 июля внебрачного сына служащей в Паплаке горничной Шарлотты Констанции Шушел (CharlotteConstantiaSchuhschel) – Константина Кристофа Траугота Глауберта (ConstantinChristophTraugottGlaubert) ^{[13, л. 11, запись № 109]}.

Может показаться странным, что горничная из Паплаки рожает своего внебрачного ребёнка не в Паплакском, а в Биржском имении [когда статья была практически написана, И. Силарс прислал нам по e-mail следующее сообщение: «Хочу вам сообщить, что пару недель назад я наконец-то понял, где именно родился Константин Кристоф Трауготт Глауберт Шушел. Как известно, в метрике указано только место его крещения – Preekuln-Birshoff – и место, где служила его мать, – имение Паплакен. Так как в самом авторитетном издании латвийских немецких топонимов «Verzeichnis lettländischer Ortsnamen» (Рига, 1938) нет такого Preekuln-Birshoff, но есть три имения Birshof, из которых только Вайнёдское имение находится по пути в Валтайки (оттуда прибыл священник, который крестил мальчика) до Приекуле (оттуда были крёстные), я в своё время сделал вывод, что именно в этом имении младенец был не только крещён, но там он и родился. И вот пару недель назад я прочитал в газете «Libausche Zeitung» (№ 2, 03.01.1922) короткую заметку о том, что городку Приекуле передан фольварк Birshof для разделения земли на мелкие участки жителям городка. Из этого я сделал окончательный вывод о том, что на место рождения мальчика в метрике указывает не место крещения, а место работы матери – имение Паплакен, то есть Константин Кристоф Трауготт Глауберт Шушел родился в Паплаке, а крестить его везли в соседний Preekuln-Birshoff (ныне город Приекуле)». – Прим. А. Н.]. Но ещё большее удивление вызывает то, что крёстные родители внебрачного ребёнка простой горничной – приекульский врач Мюллер (Dr. Müller), управляющий Левалд (Lehwald) и мельник Берг (Berg) – явно не соответствуют социальному статусу матери. Странно и то, что новорождённого крестил валтайкский священник, однако запись сделана в метрической книге прихода Круте, а не Валтайки.

Разумеется, эта запись в одной из множества церковных книг Курземе, даже не смотря на то, что в немецких лютеранских приходах Курземе имя Константин встречается весьма редко, сама по себе не могла бы служить достаточным основанием для утверждения, что упомянутый внебрачный сын горничной Паплакского имения и есть отец всемирно известного Николая Рериха, а управляющий Паплакского имения – его дед, если бы только… Если бы только не было других записей, окончательно рассеивающих всякие сомнения.

Новые свидетельства, подтверждающие, что мы нашли тех, кого искали, находятся в метрических книгах прихода Дурбе-Северный. Например, в записи под номером 12 за 1838 год читаем, что 7 июля упомянутого года в немецком пасторате Дурбе священник Гробини Д. Шеен (Shoen), который является также священником в Дурбе, крестил родившегося 3 июля Альбрехта Иоганна Николауса (AlbrechtJohannNiсolaus), внебрачного сына уроженки Пруссии незамужней лютеранки, горничной из Паплаки Шарлотты Элизаветы Зушел (CharlotteElisabethSuschel). В качестве отца себя признал лютеранин, тамошний управляющий Фридрих Александр Рерих (FriedrichAlexanderRoerich) ^{[14, л. 44]}.

1 октября 1840 года у Шарлотты Элизаветы и Фридриха Александра вне брака рождается ещё один сын – Иоганн Альберт Николаус (JohannAlbertNicolaus), который 5 октября был крещён в том же самом приходе Дурбе ^{[14, л. 64]}. <…>

Превращение Константина Рериха в уроженца города Айзпуте, вероятно, связано с тем, что уже в 1811 году род портного Иоганна Христиана Рериха из казённого поместья Ницa (находилось в пределах участка Айзпутского гауптманского суда) был внесён в список рабочих-налогоплательщиков города Айзпуте. «А потому внук портного Константин, делавший карьеру в Санкт-Петербурге, официально всё ещё считался принадлежащим, если и не к рабочему сословию, то к горожанам Айзпуте. Об этом свидетельствует как упомянутое выше ходатайство о его приёме в Санкт-Петербургский Технологический институт, так и тот факт, что в 1835 году фамилия тогда ещё 29-летнего Фридриха Рериха числится в списке налогоплательщиков Айзпуте, где он назван сельским мещанином (BürgervomLande) ^{[15, л. 51]}. Официально он был внесён в этот список в 1827 г. не потому, что жил в Айзпуте, а потому что к Айзпуте в своё время был приписан его отец ^{[16, л. 92, 94]}» ^{[6, с. 16–17, 21]}.

Итак, приведём данную запись о крещении Константина Кристофа Траугота Глауберта, которая в таком виде впервые была опубликована И. Силарсом ^{[3, с. 66]} (в цветном виде публикуется впервые ^{[13, л. 11]}). Ранее фрагмент метрики также был размещён в материале А. Хартманиса ^[17].

Во-вторых, остановимся на метрической записи о крещении отца Константина Рериха – Фридриха. По данным И. Силарса, оно состоялось 17 июня 1806 года, о чём свидетельствует найденный им документ в ЛГИА. Точная дата рождения Фридриха Рериха нам неизвестна (ср.: например, исходя из двух писем Ф. Рериха своему внуку Н. К. Рериху, он родился в 1803 году).

И. Силарс: «Следующий, остающийся пока что без ответа вопрос, – где и когда родился Фридрих Рерих. Ответить на него оказалось весьма не просто. Единственная отправная точка в нашем поиске – это в предшествующих публикациях имя отца Фридриха – Иоганн и год его рождения – либо 1800-й, либо 1801-й. Однако, как выяснилось в ходе исследования, ни первая, ни вторая дата не соответствуют истинному году рождения Фридриха Рериха.

Выписывая из метрических книг разных немецких приходов лютеранских церквей Курземе всех упомянутых в них Рерихов и проводя сравнительное исследование, удалось установить, что искомое лицо является сыном странствующего сельского портного Иоганна Рериха. В разное времени, в разных приходах, священники или иные лица, делавшие записи в церковных метриках, записывали его имя по-разному, однако всегда на первом месте стояло Фридрих или Фриц.

Так, 27 марта 1824 года валтайкский священник конфирмирует 18-летнего Фрица Адольфа Рериха (FritzAdolphRoerich), указывая, что юноша крещён в Эдоле и является «сыном умершего корчмаря из Вецпилса», а также что его обучал приёмный отец Рюль (Rühl) ^{[18, л. 188]}, который, как свидетельствуют другие записи, жил в Калвене и был органистом в Вайнёде. (То, что валтайский священник называет отца Фридриха «корчмарём», очевидная ошибка.)

Так как в приходе Эдоле в период с 1778 до 1811 года крестили только одного Рериха, становится понятным, что речь идёт о Фридрихе Зигмунде Пауле (FriedrichSiegmundPaul), сыне альшвангского портного Рериха ^{[19, л. 248об.]}. То, что Фридрих действительно родился в тогдашнем Альшванге (совр. Алсунга), а не в Эдоле или в каком-то другом месте, свидетельствует сообщение Айзпутского гауптманского суда от 5 декабря 1827 года, направленное Курземскому камеральному управлению, в котором говорится, что «FriedrichPaulRörich родившийся в Альшванге, крещён 17 июня 1806 года» ^{[16, л. 92]}» ^{[6, с. 17–18]}.

Итак, приведём данную запись о крещении Фридриха Рериха, которая в таком полном виде публикуется впервые ^{[19, л. 248об.]}. Данная сканокопия чёрно-белая, снятая с восстановленной с микрофильма метрической книги. Ранее фрагмент метрики был размещён в материале А. Хартманиса (^{[20],[21, л. 253об.]}).

В-третьих, остановимся на метрической записи о смерти отца Фридриха Рериха – Иоганне. По данным И. Силарса, он умер 27 апреля 1820 года, о чём свидетельствует найденный им документ в ЛГИА.

И. Силарс: «Вместе с тем наметилось дальнейшее направление исследования – надо искать, в каком приходе зарегистрирован факт смерти вецпилсского корчмаря Рериха, в надежде, что в метриках будет упомянуто его имя, которое должно быть – Иоганн. Такую запись действительно удалось отыскать в метрической книге Северного немецкого прихода Дурбе. 27 апреля 1820 года в возрасте 60 лет в Вецпилсе в корчме Ланкене умер портной Иоганн Рерих ^{[22, л. 173]}. Теперь мы имеем все три звена одной родословной цепочки – Константин, его отец Фридрих и отец Фридриха – Иоганн» ^{[6, с. 18]}.

Итак, приведём данную запись о смерти Иоганна Кристиана Рериха, которая публикуется впервые (чёрно-белая сканокопия, сделанная с микрофильма) ^{[22, л. 173]}.

В-четвёртых, остановимся на метрической записи о крещении Иоганна Рериха, которое, по данным И. Силарса, состоялось 11 сентября 1763 года, о чём свидетельствует найденный им документ в ЛГИА. Правда, согласно другому архивному документу, который был найден опять же Силарсом, в 1811 году Иоганну Рериху было 52 года, а значит он родился в 1759, а не в 1763, году ^{[6, с. 19]}. На наш взгляд, данное несоответствие в датах не стоит принимать всерьёз, так как подобные несовпадения в документах существовали всегда.

И. Силарс: «Для поисков в более далёком прошлом у нас не хватало сведений, ибо имя Иоганн носили многие Рерихи, проживавшие в Курземе. К счастью, при проверке созданной автором картотеки Рерихов оказалось, что соответствующий предполагаемому возрасту искомого Иоганна 52-летний портной Иоганн Кристиан Рерих (Johann Christian Roerich) 29 сентября 1811 года был внесён в список вольных людей от казенного поместья Ница (тогдашний Айзпутский участок гауптманского суда в Гробиньском уезде), желающих быть приписанными к городам. В этом списке в графе о сословной принадлежности и городе, к которому данное лицо было прежде приписано, указано, что Иоганн внесён в реестр рабочих-налогоплательщиков города Айзпуте под номером 283. (Чтобы успешнее собирать подушный налог, Сенат Российской империи 18 мая 1798 года издал указ о ревизии душ в Курляндии (Курземе). Из опросных листов можно сделать вывод, что все налогоплательщики, принадлежащие к разряду свободных людей, делились на шесть групп. Портной Иоганн Кристиан Рерих принадлежал к четвёртой группе, куда входили: платящие подушный налог свободные люди и их несовершеннолетние сыновья, внесённые в список рабочих-налогоплательщиков того или иного города. Нахождение в таком списке означало связь человека с конкретным городом, которому он обязан был ежегодно платить «подушный налог».) Также было упомянуто, что налог он уплатил 25 сентября 1811 года, является немцем и у него четверо сыновей: Георг Рейнхольд (GeorgeReinhold) 18 лет, Карл (Carl) 16 лет, Иоганн (Johann) 13 лет и Фриц (Fritz) 5 лет ^{[23, л. 3]}. Совпадает и возраст указанного Фрица с возрастом конфирмированного в Валтайки Фрица, и крещённого в Эдоле Фридриха, и вдобавок появляется название Айзпуте.

Второе имя Иоганна – Кристиан – помогло найти запись о его крещении, сделанную в метрической книге церкви в Валтайки: «11 сентября 1763 года крещён Иоганн Кристиан (Johann Christian), сын сапожника из Вецсиексате Рериха (Röhrich)». Крёстными отцами выступили: некие «сапожник, кузнец и ткач» ^{[24, л. 76]}. Хотя имя отца не указано ни в этом случае, ни тогда, когда в 1758 году крестили сына упомянутого сапожника Иоганна Эрнста (Johann Ernst) ^{[24, л. 39]}, оно всё же появляется в 1761 г, когда была крещена Мария Элизавета (Maria Elisabeth), дочь сапожника из Вецсиексате, и имя это опять-таки Иоганн ^{[24, л. 58]}. При крещении в 1770 году другой дочери – Доротеи Юлианы (Dorothea Juliana) появляется и второе имя сапожника из Вецсиексате Иоганна Рериха – Генрих (Heinrich). Так как у этой дочери имелись две крёстных матери – барышни фон Сакен (von Sacken) ^{[24, л. 164]}, следует вывод, что дед Фридриха Рериха сапожник Иоганн Генрих Рерих был весьма почитаемым мастером своего дела» ^{[6, с. 18–19]}.

Итак, приведём данную запись о крещении Иоганна Кристиана Рериха, которая публикуется впервые ^{[24, л. 76]}.

В-пятых, остановимся на записи из реестра плательщиков подушного налога 1798 года, который был найден И. Силарсом в ЛГИА, где под № 500 указан сапожник Иоганн Генрих Рерих.

И. Силарс: «В 1798 году имя этого уважаемого сапожника упоминается и в реестре плательщиков подушного налога бюргеров или мещан под номером 500, где он записан как 68-летний сапожник Иоганн Генр. Рерих (Johann Heinr. Röhrich), из частного имения Айзвики ^{[25, л. 26]}, родившийся в 1730 году» ^{[6, с. 19]}.

Итак, приведём данную запись о деде Фридриха Рериха – Иоганне Генрихе Рерихе, которая публикуется впервые (цветная сканокопия) ^{[25, л. 26]}.

Учитывая другие архивные источники (например, по Айзпутской церкви), можно предположить, что безымянный отец И. Г. Рериха, служивший в 1736 году помощником настоятеля Айзпутского прихода, в свою очередь доводится потомком подмастерья сапожника – Мертена Рериха, упомянутого аж в 1649 году в качестве выходца из Лиепаи (находка лиепайского историка Е. Ф. Шпера) ^{[6, с. 20]}. Если допустить, что отец И. Г. Рериха мог родиться в начале XVIII века, то Мертен Рерих может приходиться ему прадедом: Мертен Рерих (около 1630-е гг.) – сын Мертена Рериха (около 1650-е гг.) – внук Мертена Рериха (ок. 1670-е гг.) – отец И. Г. Рериха (около 1700-е гг.). Впрочем, подобные реконструкции весьма условны, но допустимы с точки зрения антиязыковой методологии (см.: ^[26],[27]).

Благодаря поискам в ЦГИА Санкт-Петербурга через интернет-доступ к недавно оцифрованным метрическим книгам, мы нашли записи о рождении, бракосочетании и смерти представителей семьи Рерихов, проживавших в конце XIX – начале XX веков в столице Российской империи ^[28]. Однако долгое время нам не удавалось отыскать метрическую запись о смерти Константина Фёдоровича Рериха, который скончался 26 июля (8 августа) 1900 года в Санкт-Петербурге (именно 8 августа, так как после 1 марта 1900 года разница между старым и новым стилями составляет 13 дней). Мы располагали следующей информацией о кончине К. Ф. Рериха, публиковавшейся в петербургской газете «Новое время» ^{[29, с. 324–325]}:

1) объявление о самой смерти К. Ф. Рериха от 28 июля 1900 года ^{[29, с. 324]};

2) объявление о выносе тела К. Ф. Рериха от 30 июля 1900 года ^{[29, с. 324]};

3) объявление о литургии по К. Ф. Рериху от 2 августа 1900 года ^{[29, с. 324–325]}.

4) объявление о литургии по К. Ф. Рериху в сороковой день кончины от 2 сентября 1900 года ^{[29, с. 325]}.

Сначала мы решили посмотреть метрическую книгу православной церкви Святой Екатерины, так как К. Ф. Рерих был похоронен на православном Смоленском кладбище, да и все предыдущие метрические записи о рождении и смерти его детей, несмотря на то, что он был евангелическо-лютеранского вероисповедания, мы находили именно в православных церквях. И, естественно, что в православной церкви Святой Екатерины мы ничего не нашли ^{[30, лл. 1–170, л. 156об.–157]}. Всё-таки его лютеранство оказалось решающим, то есть он не мог быть отпет в православной церкви. Следовательно, нужно было смотреть метрические книги лютеранских церквей. Правда, на сайте ЦГИА Санкт-Петербурга их как раз и не оказалось, поэтому мы продолжили поиск в читальном зале архива, где и нашли её в церкви Святой Екатерины из фонда № 2294 «Коллекция метрических книг лютеранских церквей г. Петрограда, Петроградской губернии и городов России». Географически православная Екатерининская церковь была расположена примерно в 700–800 метрах от лютеранской, на Кадетской линии, за Средним проспектом, у Тучкова моста.

Итак, теперь мы располагаем оцифрованной копией метрической записи о смерти К. Ф. Рериха, о чём имеется соответствующая запись № 46 в метрической книге лютеранской церкви Святой Екатерины ^{[31, л. 250об.–251]}. Согласно записи нотариус К. Ф. Рерих умер 26 июля в 6 часов утра по старому стилю (8 августа – по новому) от склероза сосудов и эмфиземы лёгких в возрасте 64 лет. Местом его рождения указана Курляндская губерния. Похороны прошли 31 июля (13 августа – по новому стилю). Заметим, что если К. Ф. Рерих родился 1(13).7.1837 года, то на момент смерти ему должен был идти 64-й год. Как правило, возрасты умерших в метрических записях не всегда указывались точно, и мы на этом основании не берёмся подвергать сомнению найденный И. Силарсом документ о крещении К. Ф. Рериха (Константина Кристофа Траугота Глауберта), которое состоялось 7(19) июля 1837 года. Таким образом, мы располагаем следующими метрическими данными о Константине Фёдоровиче Рерихе: родился 1(13) июля 1837 года (крещён – 7(19) июля), умер 26 июля/8 августа) (погребён – 31 июля/13 августа) 1900 года.

* * *

Когда данная статья была уже готова, нам посчастливилось найти метрическое свидетельство о бракосочетании Лидии Константиновны Рерих и Александра Дмитриевича Озерова, которое состоялось 7(20) октября 1907 года, о чём имеется запись № 15 в метрической книге церкви Екатерины великомученицы при Академии художеств ^{[32, л. 149об.–150]}. В столбце «Жених» записано: «Старший врач 29-го флотского экипажа коллежский советник Александр Дмитриевич Озеров, православного вероисповедания, первым браком, 36 лет». В столбце «Невеста» записано: «Домашняя учительница Лидия Константиновна Рерих, православного вероисповедания, первым браком, 40 лет». В столбце «Поручители» указано: «По жениху: губернский секретарь Иван Михайлович Рамарино и студент Императорского Санкт-Петербургского университета Василий Дмитриевич Падалка. По невесте: студент Императорского Санкт-Петербургского университета Владимир Константинович Рерих и инженер-технолог Александр Владимирович Богданов».