Аннотация: Актуальность заявленной темы обусловлена современной социокультурной ситуацией. С одной стороны, семья является важнейшим социальным институтом, состояние которого определяет благополучие общества. С другой – современная семья переживает кризис, который находит свое выражение в снижении показателей рождаемости, сужении функций семьи, растущем числе разводов и т. д. Целью работы является исследование взаимосвязи семьи как механизма обеспечения трансляции и воспроизводства культуры с процессами, происходящими в обществе. Проблемы семьи рассмотрены в контексте модернизационных процессов в мире – в контексте перехода от традиционного общества к современному, от культуры домодерна к метамодерну. Теоретической основой работы являются труды отечественных и западных авторов, исследующих проблемы семьи в историческом контексте. Междисциплинарный характер работы определяет совмещение в ней социально-философского и культурологического подходов к проблеме динамики и возможных перспектив института семьи. В работе исследуются причины трансформации семьи, последствия кризиса семьи для развития общества и цивилизации, а также возможные варианты будущего семьи в связи с изменениями, происходящими в культуре начала XXI века. Автор приходит к выводу, что в фетишизация свободы личности и распространение ценностей самовыражения в культуре постмодерна вступает в противоречие с ценностями самосохранения общества как целостного, уникального образования. Однако кризисные процессы в XXI веке подрывают то ощущение экзистенциальной безопасности, которое было присуще эпохе постмодерна и стало причиной упадка традиционных норм. В культуре метамодернизма происходит поворот к трансцендентности и духовности, который может стать поворотом к традиционным ценностям культуры, к числу которых относится и семья. И в этом, по мнению автора, состоит позитивное значение современного социокультурного кризиса.

Abstract: The relevance of the stated topic is due to the modern socio-cultural situation. On the one hand, the family is the most important social institution, the state of which determines the well-being of society. On the other hand, the modern family is experiencing a crisis, which finds its expression in a decrease in fertility rates, a narrowing of family functions, a growing number of divorces, etc. The purpose of the work is to study the relationship of the family as a mechanism for ensuring the translation and reproduction of culture with the processes taking place in society. The problems of the family are considered in the context of modernization processes in the world – in the context of the transition from a traditional society to a modern one, from a pre-modern culture to a meta-modern one. The theoretical basis of the research is the works of Russian and Western authors exploring the problems of the family in a historical context. The interdisciplinary nature of the work determines the combination of socio-philosophical and cultural approaches to the problem of dynamics and possible prospects of the institution of the family. The paper examines the causes of family transformation, the consequences of the family crisis for the development of society and civilization, as well as possible options for the future of the family in connection with the changes taking place in the culture of the early 21st century. The author concludes that the fetishization of personal freedom and the spread of values of self-expression in postmodern culture contradicts the values of self-preservation of society as an integral, unique education. However, the crisis processes in the 21st century undermine the sense of existential security that was inherent in the postmodern era and caused the decline of traditional norms. In the culture of metamodernism, there is a turn towards transcendence and spirituality, which can become a turn towards traditional cultural values, including the family. And this, according to the author, is the positive significance of the modern socio-cultural crisis.

Аннотация: Актуальность темы работы определяется тем, что восприятие горожанами своего города является основой их повседневного поведения и всей жизнедеятельности. А значит, сложившийся в сознании жителей образ города является одним из важных факторов его социокультурного развития. Целью работы является выявление особенностей восприятия города и определение значения образа города для его социокультурного развития. Основным предметом исследования – образ города Оренбурга, рассмотренный с позиции психогеографии. Теоретической основой работы стали работы западных и отечественных авторов, исследующих разные аспекты проблемы восприятия города: К. Линча, В. Л. Глазычева, П. Голдербергера, С. У. Голдхаген, А. Э. Гутнова, С. В. Пирогова, Г. И. Ревзина, Р. Сеннета, К. Элларда и др. Работа носит междисциплинарный характер, что требует совмещения феноменологического и психогеографического подходов, направленных на изучение восприятия города его жителями. Автор доказывает, что образ города Оренбурга многолик и динамичен. В дореволюционной истории Оренбург – это форпост России, «врата в Азию», место ссылки политически неблагонадежных граждан; в советский период – столица Казахстана, город трудовой славы. Сегодня Оренбург предстает в сознании его жителей как уютный и спокойный провинциальный город с богатым историческим прошлым и уникальной культурой. Однако сквозь неухоженность и заброшенность окраинных районов в нем проступает глобальная форма города, делающая один город не отличимым от другого. Ощущение уникальной атмосферы города, сосредоточенной в его историческом центре, стремительно исчезает под натиском модернизации, автомобилизации, современного градостроительства. Такая «полифония» городских пространств ставит на повестку дня вопрос о сохранении исторического облика и самобытности города. Сделать город объектом любви и гордости – сегодня главная задача власти и жителей города, от решения которой зависит его будущее.

Abstract: The relevance of the topic of the work is determined by the fact that citizens' perception of their city is the basis of their daily behavior and all life activities. This means that the image of the city formed in the minds of residents is one of the important factors of its socio-cultural development. The aim of the work is to identify the peculiarities of the perception of the city and to determine the significance of the image of the city for its socio-cultural development. The main subject of the study is the image of the city of Orenburg, considered from the perspective of psychogeography. The theoretical basis of the work was the work of Western and domestic authors exploring various aspects of the problem of perception of the city: K. Lynch, V. L. Glazychev, P. Golderberger, S. U. Goldhagen, A. E. Gutnov, S. V. Pirogov, G. I. Revzin, R. Sennet, K. Ellard, etc. The work is interdisciplinary in nature, which requires a combination of phenomenological and psychogeographic approaches aimed at studying the perception of the city by its inhabitants. The author proves that the image of the city of Orenburg is multifaceted and dynamic. In pre–revolutionary history, Orenburg is an outpost of Russia, the "gateway to Asia", a place of exile for politically unreliable citizens; in the Soviet period, it was the capital of Kazakhstan, the city of labor glory. Today Orenburg appears in the minds of its residents as a cozy and quiet provincial city with a rich historical past and unique culture. However, through the unkemptness and abandonment of the outlying areas, the global shape of the city emerges in it, making one city indistinguishable from another. The feeling of the unique atmosphere of the city, concentrated in its historical center, is rapidly disappearing under the onslaught of modernization, motorization, modern urban planning. Such a "polyphony" of urban spaces puts on the agenda the issue of preserving the historical appearance and identity of the city. Making the city an object of love and pride is today the main task of the authorities and residents of the city, on the solution of which its future depends.

Аннотация: Актуальность темы работы определяется тем, что город, во-первых, выступает как центр культуры и цивилизации, определяющий развитие окружающей территории и всей страны; во-вторых, является наиболее ярким выражением социальных проблем, которые вынуждено решать современное общество. Целью работы является исследование взаимосвязи социальных проблем современного общества с архитектурной средой города. Основным предметом исследования – современная городская жилая застройка, в которой проходит повседневная жизнь горожанина и которая формирует его отношение к городу и своей стране. Теоретической основой работы стали базовые положения урбанистики, представленные западными и отечественными авторами: Ф. Броделем, А. Гутновым, Г. Зиммелем, Л. Виртом, Р. Парком, Г. Ревзиным, Ф. Урбаном, К. Эллардом и др.    Автор доказывает, что развитие капиталистических отношений в XX веке поставило перед обществом проблему массового жилищного строительства, которое должно было удовлетворять двум основным требованиям: оно должно быть а) дешевым для потребителя; б) выгодным для производителя. Способом решения этой задачи стала индустриализация, унификация и типизация строительства, результатом – современные городские микрорайоны, трущобы индустриальной и постиндустриальной эпохи, в которых отсутствует прошлое и будущее, отсутствует социальная иерархия и локальное сообщество, объединенное общностью целей и ценностей. Оценивая это явление, автор доказывает, что проживание в такой среде еще больше усугубляет социальные, духовные, психологические проблемы горожан, о которых писали классики урбанистики. Таким образом, основным конфликтом современного города становится конфликт между экономической эффективностью жилищного строительства и эстетическими требованиями к организации жилой среды. Этот конфликт выходит за рамки собственно архитектуры, так как принципы индустриализации, унификации и типизации сегодня являются общими для всех сфер общественной жизни, в том числе для сферы культуры.

Abstract: The relevance of the selected topic is determined by the fact that the city first and foremost is the center of culture and civilization, which characterizes the development of the surrounding territory and the entire country; secondly, it is the most vivid manifestation of social challenges that modern society is faced to solve. The goal of this research lies in tracing interrelation between the social problems of modern society and the architectural environment of the city. The subject of this article is the modern urban residential development, which is the center of people’s everyday life, as well as forms their attitude towards the city and the country overall. The theoretical framework is comprised of the basic provisions of urban studies presented by the Western and Russian authors: F. Braudel, A. Gutnov, G. Simmel, L. Wirth, R. Park, G. Revzin, F. Urban, C. Ellard, and others. The author proves that the development of capitalist relations in the XX century posed a problem of large-scale housing development, which had to meet the two key requirements: a) be affordable for the consumer; b) be profitable for the property developer. Industrialization, unification and typification of construction became the way to solve this task – the modern urban neighborhood units, slums of industrial and postindustrial era, in which there is neither past nor future alongside social hierarchy and local community united by common goals and values. Having assessed this phenomenon, the author proves that living in such environment aggravates the social, spiritual, and psychological problems of citizens, described by the classics of urban studies. Therefore, the main conflict of modern city is the clash between the economic efficiency of housing development and the aesthetic requirements for the organization of residential environment. This conflict goes beyond the framework of architecture due to the fact that the principles of industrialization, unification, and typification are now universal to all spheres of social life, including culture.