Аннотация: В работе затрагиваются похоронно-поминальные обычаи и обряды крымских татар, в частности их содержание и трансформация. Основная цель исследования заключается в рассмотрении взаимовлияния религий и выявлении элементов древних до исламских верований в похоронной культуре крымских татар в период кон. XVIII-нач. XX вв. Исходя из этого перед автором работы стояло две основные задачи: 1. Осветить и охарактеризовать основные обряды, обычаи и ритуалы, которые формировали похоронно-поминальный комплекс в указанный период; 2. выделить обряды, которые обусловлены религиозными предписаниями и обряды сформировавшиеся в результате взаимовлияния древних тюркских воззрений с исламскими религиозными нормами. В целом, исходя из того, что обычаи и традиции подразумевают унаследованный комплекс поведения, изучения обрядовой составляющей позволит нам, дать оценку стабильности развития духовной культуры крымских татар.  По данной теме был проведен анализ этнографических описаний, дневников и записей путешественников вышедших в свет в XIX - нач. XX вв. позволяет нам реконструировать погребальный обряд и выявить элементы не относящиеся к религиозным догмам. Новизна исследования заключается в том, что проводимые обряды рассмотрены сквозь призму исламского вероучения, что позволило отчасти определить степень религиозного синкретизма в культуре крымских татар и выявить конкретные элементы связанные с древними доисламскими воззрениями. В рамках исследования можно сделать вывод, что мусульманские религиозные нормы, в целом соблюдались. Среди них: предписание скорейшего предания тела земле, правильное трупоположение и облачение покойного. В тоже время существуют отдельные описания похоронного обряда где представлена некоторая вариативность исполнения ритуалов, в частности неправильное сидячее трупоположение и наличие инвентаря, что объясняется религиозной компетентностью и сохранением отголосков древних доисламских культов. Отголоски древних культов, в основном прослеживаются в поминальных обрядах, посредством проведения ритуальной трапезы. Приготовление пищи, в особенности той, которую любил усопший отсылает нас, к почитанию культа предков, который был представлен у тюркоязычных племен до принятия ислама. В то же время, поскольку трапезы сопровождались чтением молитв за умершего, у обывателей они твердо ассоциировалась с религиозными нормами.

Abstract: The author touches upon the funeral and memorial customs and rituals of the Crimean Tatars, in particular their content and transformation. The main purpose of the study is to examine the mutual influence of religions and identify elements of ancient pre-Islamic beliefs in the funeral culture of the Crimean Tatars during the late XVIII-early XX centuries. Based on this, the author of the work had two main tasks: 1. To highlight and characterize the main customs and rituals that formed the funeral and memorial complex during the specified period; 2. to highlight the rituals that are conditioned by religious prescriptions and rituals formed as a result of the mutual influence of ancient Turkic views with Islamic religious norms. In general, based on the fact that customs and traditions imply an inherited set of behavior, studying the ritual component will allow us to assess the stability of the development of the spiritual culture of the Crimean Tatars. An analysis of ethnographic descriptions, diaries and records of travelers published in the XIX - early XX century was carried out on this topic. The 20th century allows us to reconstruct the funeral rite and identify elements not related to religious dogmas. The novelty of the research lies in the fact that the conducted rituals are considered through the prism of Islamic doctrine, which allowed us to partially determine the degree of religious syncretism in the culture of the Crimean Tatars and identify specific elements associated with ancient pre-Islamic views. As part of the study, it can be concluded that Muslim religious norms were generally observed. Among them: the order for the speedy burial of the body, the correct corpse laying and the vestments of the deceased. At the same time, there are separate descriptions of the funeral rite, where some variability in the performance of rituals is presented, in particular, improper sitting of the corpse and the presence of inventory, which is explained by religious competence and the preservation of echoes of ancient pre-Islamic cults. The echoes of ancient cults are mainly traced in memorial rites, through a ritual meal. Cooking, especially the food that the deceased loved, refers us to the veneration of the cult of ancestors, which was represented among the Turkic-speaking tribes before the adoption of Islam. At the same time, since the meals were accompanied by the recitation of prayers for the deceased, they were firmly associated with religious norms among the inhabitants.

Аннотация: Предметом исследования является рассмотрение процесса перехода к оседлому образу жизни традиционного кочевого населения Крымского ханства в контексте историко-археологического изучения. В работе представлена попытка освещения исторических событий происходивших в Крыму в XV-XVIII вв. и их влияние на седентаризацию кочевнико. На основе анализа широкого круга письменных, археологических и иллюстративных источников предпринята попытка проследить время возникновения стационарных поселений в северной и северо-западной части Крымского полуострова. При написании данной работы в качестве основного использовался исторический метод исследования событий, явлений и процессов в дополнении с другими общенаучными методами Научная новизна исследования заключается в том, что авторами статьи впервые предпринята попытка комплексного анализа в вопросах седентаризации кочевого населения Крымского ханства. Данная тема впервые рассматривается в контексте историко-археологического изучения в дополнении с письменными источниками и данными топонимики. Отдельного внимания заслуживает попытка локализации поселений при помощи картографического материала.

Abstract: The subject of this research is the examination of the transition process towards the sedentary life of the traditional nomadic population of the Crimean Khanate in the context of historical-archeological study. The work presents an attempt of coverage of the historical events that took place in Crimea in the XV-XVIII centuries and their impact upon sedentarization of the nomads. Based on the analysis of the wide variety of written, archeological and illustrative sources, the authors attempted to trace the time of the emergence of stationary settlements in the North and Northwest of the Crimean Peninsula. In the course of this research, the authors applied the historical method of studying the events, phenomena and processes, along with other general scientific approaches. The scientific novelty lies in the comprehensive analysis of sedentarization of the nomadic population of the Crimean Khanate. This topic for the first time is viewed in the context of historical-archeological study in addition with the written sources and toponymic data. A pursuit for localization of settlements using the cartographic material deserves separate attention.