Аннотация: Функционирование общества и его институтов проявляется в различных практиках, которые воплощают в жизнь как официально закрепленные, так и самые различные социокультурные нормы. Предмет исследования настоящей работы включает в себя системы взаимодействий и отношений в сетях интеллектуалов, которые складываются в процессе хабитуализации механизмов неформальных практик в контексте современного общественного развития. Изучены формальные нормативные основания современных обществ, обеспечивающих их стабильность и перспективы развития. Руководствуясь концепцией Р. Мертона, авторы делают акцент на призании допустимости отклонений от идеальных нормативных замыслов. Объектом исследования выступают процессы институционализации неформальных практик в актуальных условиях социального бытия. Представлена специфика оформления интерсубъективных взаимодействий между участниками сетей интеллектуалов в различные неформальные институции, в соответствии с чем их элементы становятся общепринятой практикой и на деле подтверждают свою значимость в складывающихся отношениях, направляя развитие современных социальных систем. Методологические основы исследования составляют работы по социальной философии, социологии, истории и политологии. Авторы также обращались к методам и принципам институционального, праксиологического, сетевого и системного подхода, а также теории социального взаимодействия. Научная новизна проведенного исследования заключается в выявлении предельных оснований неформальных практик, обосновании их эвристических преимуществ для современного общественного развития в теоретико-прикладном аспекте, анализе регулятивных возможностей интеллектуальных сетей по отношению к нормативным основаниям конкретных сфер социального бытия. Основные выводы, сделанные авторами, позволяют увидеть, что неформальные практики, включающие в себя такие социокультурные концепты, как деятельностные ориентации и установки, ценности и экспектации, наряду с официально закрепленными и социально одобряемыми поведенческими паттернами обусловливают эффективность интерсубъективных взаимодействий и привлечение дополнительных ресурсов. Подчеркивается, что в реалиях современного общества в общепланетарном масштабе сферы жизнедеятельности регулируются как формальными нормами, так и привносимыми интеллектуальными сетями идеями, в которых содержатся неформальные правила.

Abstract: The functioning of society and its institutions is manifested in various practices that embody both officially established and a wide variety of socio-cultural norms. The subject of the study of this work includes systems of interactions and relationships in networks of intellectuals, which are formed in the process of habitualization of mechanisms of informal practices in the context of modern social development. The formal normative foundations of modern societies that ensure their stability and development prospects are studied. Guided by the concept of R. Merton, the authors emphasize the recognition of the permissibility of deviations from ideal normative designs. The object of the study is the processes of institutionalization of informal practices in the current conditions of social existence. The specifics of the design of intersubjective interactions between participants in networks of intellectuals in various informal institutions are presented, according to which their elements become generally accepted practice and in fact confirm their importance in the emerging relations, directing the development of modern social systems. The methodological foundations of the research are works on social philosophy, sociology, history and political science. The authors also addressed the methods and principles of the institutional, praxiological, network and system approach, as well as the theory of social interaction. The scientific novelty of the conducted research consists in identifying the ultimate foundations of informal practices, substantiating their heuristic advantages for modern social development in the theoretical and applied aspect, analyzing the regulatory capabilities of intelligent networks in relation to the normative foundations of specific spheres of social existence. The main conclusions drawn by the authors allow us to see that informal practices, including such socio-cultural concepts as activity orientations and attitudes, values and expectations, along with officially fixed and socially approved behavioral patterns, determine the effectiveness of intersubjective interactions and the attraction of additional resources. It is emphasized that in the realities of modern society on a global scale, the spheres of life are regulated by both formal norms and ideas introduced by intellectual networks, which contain informal rules.

Аннотация: Актуальность исследования определяет критический пересмотр привычных концептуальных оснований сложных систем, поскольку сегодня учет воздействия множества факторов цифровизации напрямую определяет жизнеспособность обществ. В статье анализируется влияние цифровизации на устойчивость социальных порядков. Целью настоящего исследования является выяснение возможностей воздействия цифровизации на стабильность социальных систем. Предметом статьи выступает социальный порядок современного общества в контексте процессов цифровизации. В современных реалиях, сформированных тотальным проникновением информационно-коммуникативных технологий во все сферы жизнедеятельности человека отчетливо повышается уровень непредсказуемости и рисковости, что в первую очередь обусловливает изменения онтологических оснований социальных систем. Беспрецедентные трансформации, получившие перманентный характер, оказывают комплексное воздействие на сложившийся в обществах порядок. Автор статьи подробно рассматривает комплексное влияние дигитализации на устойчивость социальных порядков. Представлена природа процессов цифровизации. На практических примерах определены некоторые направления влияния передовых технологий на социальную ткань. Освещены позитивные и негативные последствия проявления процессов цифровизации. Выявлены векторы трансформации социальных институтов. Выявлено, что невзирая на превалирование технико-технологических элементов в общественной жизни и снижение гуманитарной составляющей и ряд качеств человеческого капитала общества, находящиеся на высоком уровне цифрового развития, повышают собственную стабильность и функциональность. В заключение приведены обобщения, составляющие собой теоретическую и методологическую основу для последующих исследований влияния цифровизации на устойчивость социальных порядков.

Abstract: The study presents the critical revision of the usual conceptual foundations of complex systems, since the impact of many factors of digitalization directly determines today the viability of societies. The article analyzes the impact of digitalization on the stability of social orders. The purpose of this study is to clarify the possibilities of the impact of digitalization on the stability of social systems. The subject of the article is the social order of modern society in the context of digitalization processes. In modern realities, formed by the total penetration of information and communication technologies into all spheres of human activity, the level of unpredictability and riskiness is clearly increasing, which primarily causes changes in the ontological foundations of social systems. Unprecedented transformations, which have become permanent, have a complex impact on the order that has developed in societies. The author of the article examines in detail the complex impact of digitalization on the stability of social orders. The nature of digitalization processes is presented. Using practical examples, some directions of the influence of advanced technologies on the social fabric are identified. The positive and negative consequences of the manifestation of digitalization processes are highlighted. Vectors of transformation of social institutions are revealed. It is revealed that despite the prevalence of technical and technological elements in public life and the decrease in the humanitarian component and a number of qualities of the human capital of society, which are at a high level of digital development, increase their own stability and functionality. In conclusion, generalizations are presented that constitute a theoretical and methodological basis for subsequent studies of the impact of digitalization on the stability of social orders.

Аннотация: В настоящей работе авторы подробно рассматривают сегодняшнее состояние понятийного словаря социологии. В качестве объекта исследования выбирается феномен досуговых практик. А предметом исследования является концептуализация понятия "досуговые практики" в современной социологии. Авторы подробно рассматривают становление досуга в социально-гуманитарном научном знании, начиная с античных философских представлений. Прослежена эволюция досуговых практик от древних форм к современным разновидностям. В качестве теоретических оснований выбраны релевантные тематике классические и современные труды зарубежных и отечественных авторов. Отмечается, что сегодня досуговые практики принято рассматривать преимущественно через призму трех методологических подходов: символический интеракционизм, структурный функционализм и неомарксизм. Авторы аргументированно показывают, что в течение своего развития досуговые практики занимают важное место в структуре человеческой активности, поскольку являются одним из самых действенных способов развития личности, формируя ее духовные и физические качества. Досуговые потребности прочно вошли в систему ценностей всех социальных групп, при этом поступательное развитие мировой цивилизации предполагает новые варианты и версии организации и проведения свободного времени. В качестве особого вклада поднятой авторами настоящего исследования тематики для современного социологического дискурса закладывается необходимость непрерывного исследования досуговых практик ввиду их динамической природы и по причине их детерминированности контекстуальными реалиями. Представлен собственный концепт досуговых практик, учитывающий их сущностные характеристики и позволяющий выйти за одностороннее понимание досуга, к примеру, такого широко распространенного как идентичного свободному времени.

Abstract: In this paper, the authors consider in detail the current state of the conceptual dictionary of sociology. The phenomenon of leisure practices is chosen as the object of research. And the subject of the study is the conceptualization of the concept of "leisure practices" in modern sociology. The authors consider in detail the formation of leisure in social and humanitarian scientific knowledge, starting with ancient philosophical ideas. The evolution of leisure practices from ancient forms to modern varieties is traced. Classical and modern works of foreign and domestic authors relevant to the subject are chosen as theoretical bases. It is noted that today leisure practices are considered mainly through the prism of three methodological approaches: symbolic interactionism, structural functionalism and neo-Marxism. The authors argumentatively show that during their development leisure practices occupy an important place in the structure of human activity, since they are one of the most effective ways of personal development, forming its spiritual and physical qualities. Leisure needs are firmly embedded in the value system of all social groups, while the progressive development of world civilization suggests new options and versions of organizing and spending free time. As a special contribution of the topics raised by the authors of this study for the modern sociological discourse, the necessity of continuous research of leisure practices is laid due to their dynamic nature and because of their determinism by contextual realities. The author presents his own concept of leisure practices, taking into account their essential characteristics and allowing to go beyond the one-sided understanding of leisure, for example, such widespread as identical to free time.

Аннотация: Актуальность проблемы восприятия времени в контексте перманентных изменений современной общественной жизни несомненна. Вдобавок к этому, особую злободневность наукам о духе придало появление такого макросоциального фактора как COVID-19. В предлагаемой статье авторы с позиции социальной философии подробно рассматривают изменения современной темпоральности и социальности, которые произошли под влиянием пандемии COVID-19. Особое внимание уделяется проблеме времени. Авторы прослеживают эволюцию представлений о восприятии времени от Античности до наших дней, конституирующих представления о темпоральности как таковой. Другим значимым аспектом становится социальность. Специфика и нетривиальность предлагаемой статьи предопределили построение теоретико-методологические оснований исследования на сочетании классических и современных зарубежных и отечественных научных работ. Новизна предлагаемого исследования заключается в социально-философском уровне проведенного обобщения конкретных эмпирических фактов, позволяющих получить целостное представление и адекватное понимание измененившихся под влиянием пандемии COVID-19 темпоральности и социальности. Особым вкладом авторов является установление структуры трансформировавшейся в условиях коронавирусной пандемии темпоральности, которая сочетает в себе "палитру темпоральностей" и включает в себя постиндустриальный вариант и различные другие способы субъективного ощущения времени вплоть до рубежа позднего Средневековья-раннего Ренессанса. Применительно к социальности авторы отмечают усугубление вскрытых COVID-19 разрывов в привычной общественной жизни, которые под влиянием пандемии становятся не одними рисками и угрозами, но влекут за собой преобразовательный потенциал изменения сложившихся практик и ремоделирования целых институтов.

Abstract: The relevance of the problem of perception of time in the context of permanent changes in modern social life is undeniable. In addition to that, the emergence of such macrosocial factor as COVID-19 has imposed a particular urgency upon the sciences of mind. From the perspective of social philosophy, the authors examine the changes in modern temporality and sociality, which took place under the influence of COVID-19 pandemic. Special attention is turned to the problem of time. The evolution of representations of the perception of time is being followed from antiquity to the present, which constitutes the idea of temporality as such. Another significant aspect is sociality. The specificity and non-triviality of this article predetermined the development of theoretical-methodological foundations of research based on the combination of classical and modern scientific works of the Russian and foreign authors. The novelty of this article consists in the socio-philosophical level of the conducted generalization of precise empirical facts that comprise a holistic picture and adequate understanding of temporality and sociality that have changed under the influence of COVID-19 pandemic. The authors’ special contribution consists in describing the structure of temporality that have transformed in the conditions of the coronavirus pandemic, which incorporates the “palette of temporalities” and includes the postindustrial variant alongside other ways of subjective sense of time up until the the turn of the late Middle Ages – early Renaissance. Applicable to sociality, the authors underline the aggravation of issues in the ordinary social life exposed by the COVID-19 pandemic; under the influence of pandemic, they become not just the risks and threats, but also entail the transformative potential of changes in the traditional practices and remodeling of the entire institutions.

Аннотация: В статье авторами проанализированы результаты исследований идеального и идей с советского периода (интеллектуальное наследение Э.В. Ильенкова) до настоящего времени. Авторы подробно рассматривают такие аспекты темы, как дискуссия Ильенкова-Дубровского вокруг проблемы идеального. Особое внимание уделяется идейной рецепции и развитию представлений об идеальном в соответствии с историческими рамками. В зависимости от принадлежности представителей той или иной интеллектуальной традиции, идеальное трактовалась с позиции трех подходов: деятельностный (Э.В. Ильенков), информационный (Д.И. Дубровский), онтогносеологический (М.А. Лифшиц). Следует отметить, что данные направления являются магистральными и для современной отечественной философской мысли.   Новизна исследования заключается в установлении последовательности развития проблематики идей в современной социальной философии. Особый акцент сделан на преемственности представлений об идеях, однако достаточно детально описаны представления и даны современные оценки и как отечественных, так и зарубежных исследователей. Основные результаты показали, что сегодня, как правило, встречаются единичные работы, в которых каким-либо образом рассматриваются идеи. Преимущественно данная категория используется применительно к философскому наследию тех или иных интеллектуалов. Проведенный обзор литературы также позволил увидеть недооцененность детерминационного потенциала идей как результатов мыслительной деятельности в аспекте осуществления социальных преобразований.

Abstract: This article analyzes the results of studying the ideal and ideas since the Soviet time (intellectual geritage of E. V. Ilyenkov) until the present. The authors examine a discussion between Ilyenkov and Dubrovsky that unfolded around the problem of the ideal. Special attention is given to the ideological reception and evolution of representations on the ideal in accordance with the historical framework. Depending on affiliation of the representatives of one or another intellectual tradition, the ideas was interpreted from the perspective of three approaches: activity (E. V. Ilyenkov), information (D. I. Dubrovsky), and ontognoseological (M. A. Lifshitz). It is noted that these trends are primary for the modern Russian philosophical thought as well. The scientific novelty consists in the establishment of coherence for development of problematic of the ideas in modern social philosophy. Emphasis is made on continuity of representations on the ideas of foreign and national researchers. The acquired results demonstrate that currently, there are very few works that in some way explore ideas; this category is predominantly used applicable to philosophical heritage of certain groups of intellectuals. The conducted review of the literature illustrates underestimation of determination potential of the ideas as the results of cognitive activity in the aspect of carrying out social reforms.

Аннотация: В настоящей статье авторы подробно рассматривают роль сетей интеллектуалов в аспекте поиска ими вариантов преодоления современных кризисных (в первую очередь политико-правовых) тенденций. Объектом исследования выступают сети интеллектуалов современности. Авторами дается прояснение сущности сетей интеллектуалов, рассматриваются структурные элементы и модели отношений между участниками. С опорой на современный научный материал, представлены наиболее популярные и распространенные стратегии взаимоотношений между сетями интеллектуалов и властью. Далее авторы исследуют практические примеры взаимоотношений американских и европейских интеллектуалов и власти. Показаны основные различия в используемых ими стратегиях.   В качестве основных выводов проведенного исследования авторы отмечают особенности взаимодействия, как непосредственно внутри, так и между различными сетями интеллектуалов, однако наиболее продуктивным на конструктивный исход оказывается противостояние между оппонентами. Сети интеллектуалов могут быть образованы и функционировать несколькими веками и на территориях целого ряда стран, запуская функциональные цепи, представленные разработанными ими идеями и концепциями. Как показал прикладной анализ, интеллектуалы США и Европы (несмотря на общность взглядов) придерживаются различных поведенческих стратегий в своих взаимоотношениях с властью: находятся в управленческих структурах либо занимают позицию независимых экспертов соответственно.

Abstract: This article examines the role of networks of intellectuals in the aspect of seeking ways to overcome the current crises (primarily political-legal) trends. The object of this research is the networks of modern intellectuals. The authors clarify the concept of the networks of intellectuals, review the structural elements and relationship models between the participants. Leaning on the contemporary scientific material, the article describes most popular relationship strategies between the users of the networks of intellectuals and the government. Practical examples of relationships between the U. S. and European intellectuals along with the key difference in the applied strategies are analyzed. Among the main conclusions, the authors note the peculiarities of interaction inside and between various networks of intellectual; however, confrontation between the opponents appeared to be most constructive. Networks of intellectuals can be formed and function for several centuries and on the territories of multiple countries, launching functional chains presented by the developed ideas and concepts. The applied analysis demonstrate that intellectuals of the United States and Europe (despite commonality of views) adhere to different behavioral strategies in their relationship with the authorities: being in management structures or holding a position of independent experts respectively.

Аннотация: В настоящей статье автор проводит социально-философский анализ взаимодействия между феноменами политики и права. Цель работы заключается в разборе имеющихся между политикой и правом взаимосвязей. Предмет исследования составляют взаимосвязи между политикой и правом. Для достижения поставленной цели рассматривается история вопроса. Автором приводятся интегральные и дифференциальные характеристики двух заявленных категорий. Во второй части работы дефинируется понятие "политико-правовой институт" и приводится их современная классификация по различным основания. Методологию исследованию исследования составляют общефилософские методы, а также собственная синтетическая методология, разрабатываемая автором для философского изучения социальных процессов. Новизна настоящего исследования обоснована практически полным отсутствием философских работ по разбору взаимосвязей между политикой и правом. Выводы, сформулированные автором, обладают не только теоретической, но и практической значимостью: наглядно представлены характеристики политики и права, подтверждается оправданность их институционального воплощения, подчеркивается двойственность природы политико-правовых институтов, предлагается классификация политико-правовых институтов для более четкого понимания векторов институциональных трансформаций и появления неоформ в контексте современного мирового развития.

Abstract: This article carries out a socio-philosophical analysis of interaction between the phenomena of politics and law. The goal of this work consist in the review of the existing correlations between politics and law. The subject of research is the correlations between politics and law. For achieving the set goal, the history of the question is considered. The author presents integral and differential characteristics of the two indicated categories. The definition to the concept of “political-legal institution” is provided alongside the modern classification by various grounds. The novelty is substantiated by the fact that there are virtually no philosophical writings on the analysis of correlations between politics and law. The formulated conclusions have theoretical and practical importance: reflect the characteristics of politics and law; confirm the justification of their institutional realization; underline the duality of nature of the political-legal institutions; propose classification of political-legal institutions for clearer understanding of the vectors of institutional transformations and emergence of neoforms in the context of current global development.

Аннотация: В настоящей работе авторы подробно рассматривают сегодняшнее состояние понятийного словаря социальной философии. В качестве объекта исследования выбирается феномен социального института. А предметом исследования является концептуализация понятия "институт" в современном социально-философском дискурсе. Институты понимаются авторами в качестве специфических социальных установлений. Рассматриваются сущностные черты институтов. Учитывая прагматизм современной социальной философии, авторы делают акцент на функциональном освещении институтов, вследствие чего представляются основания инструментальной классификации, а также репрезентируются сущностные черты с позиции реализуемых функций. При написании работы авторы руководствовались методами классической и неклассической эпистемологии, а также методами и принципами социальной герменевтики. В качестве особого вклада поднятой авторами настоящего исследования тематики для современного социально-философского дискурса закладывается необходимость непрерывного исследования институтов ввиду их динамической природы и сопутствующих функционированию данных феноменов социальных трансформаций. Представлено собственный концепт института, учитывающий его витальные характеристики как структуры, обеспечивающей жизнеспособность любого социума: историзм, коллективная деятельность людей, устойчивость.

Abstract: This work explores current state of the conceptual framework of social philosophy. The object of this research is the phenomenon of a social institution. The subject is the conceptualization of the notion of “institution” within the modern socio-philosophical discourse. Institutions are perceived by the authors as specific social establishments. Considering the pragmatism of the modern social philosophy, the authors focus on the functional elucidation of institutions, giving grounds for instrumental classification, as well as presenting essential features from the position of the functions they carry out. The authors’ contribution into the research of this topic is the thesis on the need for continuous research of institutions in light of their dynamic nature and the social transformations accompanying the functionality of this phenomenon. This article presents an original concept of an institution, which takes into consideration its characteristics as a structure that provides vital function for any society: historism, collective activity of people, and sustainability.

Аннотация: В последние десятилетия в зарубежном и отечественном обществоведении на первый план выходит проблематика социальных институтов. Это справедливо, поскольку именно институциональная среда определяет успех социальных взаимодействий и использование ресурсов для выхода на эволюционный вариант развития. В настоящей работе автор обращает пристальное внимание на имеющиеся в зарубежном и отечественном институциональном дискурсе дефиниции базового объекта и критически оценивает общее состояние институциональных исследований в социальных науках. Выявленная дисциплинарная ограниченность и тяготение к узкопрофессиональным интересам несмотря на амбициозные претензии, к примеру, выдвигаемые со стороны экономических наук, объясняют необходимость детального философского анализа социальных институтов.    Особым вкладом автора в развитие заявленной тематики является критическое оценивание имеющегося обширного теоретического материала из областей социологических, экономических, юридических и политологических наук. Показана преемственность и выявлена общая динамика дисциплинарных исследований институтов в дискурсе социальных наук. Отмечается значимость выхода на междисциплинарное рассмотрение проблемных мест в институциональных исследованиях. Установлена связь между эффективностью функционирования институтов и когнитивными особенностями. В соответствии с возрастающей ролью идей в социальных науках представлена значимость конструктивистского подхода. В заключение автор приводит обобщение сильных и слабых сторон дисциплинарных работ, предваряя будущие труды по разработке предельных оснований институтов.

Abstract: In recent decades, the problematic of social institutions has come to the forefront in foreign and national social science. It is justified by the fact that namely the institutional environment determines the success of social interactions and utilization of resources for moving towards the evolutionary scenario of development. The author gives close attention to the existing within national and foreign discourse definition of the basic object, and critically assesses the overall state of institutional research in social sciences. The discovered disciplinary narrowness and penchant for field-specific interests despite ambitious demands advance by, for example, economic sciences, substantiate the need for detailed philosophical analysis of social institutions. The author's special contribution lies in critical assessment of the available range of theoretical material in the area of sociological, economic, legal and political sciences. The article demonstrates the continuity and overall dynamics of disciplinary research of the institutions within the discourse of social sciences. The importance of interdisciplinary consideration of problematic areas in the institutional research is emphasized. Link between the effectiveness of functionality of the institutions and cognitive characteristics is traced. The value of constructivist approach is evident due to the increasing role of ideas in social sciences. In conclusion, the author conflates the strong and weak sides of disciplinary works, anticipating future research on the development of the ultimate grounds of institutions.

Аннотация: Предметом исследования в настоящей научной статье выступает идея, рассматриваемая автором в качестве инструмента социальной инженерии. Автор продолжает свои исследования по приложению интеллектуальных конструктов к практикам социально преобразовательной деятельности, осуществляемой властными субъектами. Также в данной работе производится обращение к потенциалу идеологий и собственно становлению концепции социальной инженерии. Анализируется отечественный (дореволюционный, советский и текущий) опыт, а также взгляды зарубежных мыслителей (с Античности через Новое время к Современности). Представлены сущностные характеристики социальной инженерии и показана потенциал идей как ее инструментов Автором используется собственная синтетическая исследовательская методология, основные положения которой в данной работе составили социальный реализм, цивилизационный подходы, а также общефилософские методы. Научная новизна заключается в обозначении потенциала идей как детерминант социальных преобразований с позиции социальной инженерии. Рассмотрена идейная детерминация институционального обновления в царской России и Советском Союзе. Показана идейная рецепция. Проведено сравнение социалистического способа осуществления преобразований и возможностей социальной инженерии, которая выступает наиболее эффективным способом осуществления постепенных трансформаций в различных сферах общественной жизни. Ключевые слова: Идея, общество, социальная инженерия, инструмент, трансформация, институт, модернизация, идеология, теория, праксиология

Abstract: The subject of this article is the idea viewed as an instrument of social engineering. The author continues his research on the supplement of intellectual constructs to the practices of socially conversion activity implemented by the government bodies. The work also refers to the potential of ideologies and establishment of the concept of social engineering; analyzes the national (prerevolutionary, Soviet and current) experience, as well as the views of foreign thinkers (from Antiquity through Modern Times to Present). The conceptual characteristics of social engineering along with the potential of ideas as its instruments are demonstrated. The author uses the original synthetic research methodology based on the social realism, civilizational approaches and general philosophic methods. The scientific novelty consists in designation of the potential of ideas as the determinants of social transformations from the perspective of social engineering. The ideological determination of institutional renovation in the imperial Russia and Soviet Union in reviewed. The author pursues correlation between the socialist way of conducting reforms and capabilities of social engineering, which manifests as most effective method of realization of gradual transformations in the various spheres of social life.

Аннотация: В настоящей статье автор с позиции социальной философии рассматривает процесс перехода средневекового европейского общества к индустриальной модели. Объектом выступает европейский социум. Предметом исследования становятся трансформационные процессы, затрагивающие различные сферы общественной жизни. Первоначально обращается внимание на проблематику периодизации начала движения государств к индустриализации, а также приводятся различные исследовательские подходы к началу. Уточняются характерные черты индустриального общества. В целях проведения фундаментального исследования автор выделяет множественные параллельно происходящие процессы в экономической, политической, социальной и духовной жизни. Автор обращается не только к общенаучным методам, но и прибегает к методам исторических параллелей и исторической макросоциологии, которые оправданы в социально-философских и философско-исторических исследованиях. Новизна исследования заключается в аргументированном предложении авторского варианта начала процессов индустриализации. Приведены примеры философско-идейной детерминации модернизационных процессов эпохи Возрождения. Выстраивается модернизационная линия экономической детерминации: от средневековых городов как торговых центров через первоначальное накопление капитала и возрастание потребностей индивидов к множественным социальным революциям, приведших к становлению индустриального уровня развития социума.

Abstract: In this article, from the perspective of social philosophy, the author examines the process of transition from the medieval European society towards industrial model. The object of this research is the European society; while the subject is the transformational processes affecting all spheres of social life. Initially, attention is turned to the problematic of periodization of the beginning of transition of the states towards industrialization, as well as various approaches in this regard. The trends characteristic to the industrial society are described. It order to conduct a fundamental study, the author determines multiple simultaneous processes taking place in economic, political, social and religious life. The author applies the methods of historical parallels, historical macrosociology, justified in socio-philosophical and philosophical-historical works. The scientific novelty lies in the substantiated suggestion of the original version of the beginning of industrialization processes. The examples of philosophical-ideological determination of modernization processes of the Renaissance era are demonstrated. The article structures the modernization line of economic determination: from the medieval cities as trade centers through the initial accumulation of capital and increasing needs of the individuals towards multiple social revolutions that led to establishment of the industrial level of society.