Аннотация: Предметом исследования является рассмотрение феноменов эйджизма и лукизма. В работе рассматривается роль возраста при оценке внешнего облика как привлекательного. Приводится теоретический анализ исследований посвященных оценке внешнего облика как красивого, а также роли возраста объекта оценивания на формирование представлений об успехе, здоровье и красоте. Делается акцент на триаде "молодость-здоровье-красота", как ключевом моменте категоризации другого. Таким образом, мы поставили целью нашего исследования изучить особенности оценки внешнего облика другого и проявление эйджизма у молодых девушек. В связи с целью исследования. нами был разработан комплект из 15 черно-белых портретов (фотографии) женщин разных возрастов (от 18 до 60 лет), которые респондентам предлагалось оценить по ряду критериев, в том числе насколько девушка на фото красивая, счастливая, успешная в профессии и успешная в личной жизни, а также предположить ее возраст. Эмпирическим объектом стали 30 девушек, в возрасте от 18 до 25 лет (средний возраст 22 года).

Представлены эмпирические данные, который указывают на то, что возраст объекта оценивания не влияет на приписывание тех или иных характеристик (которые указывают на эйджизм), однако существуют тенденции к такому влиянию. Делается вывод о необходимости в дальнейших исследованиях расширить выборку увеличив возрастной диапазон субъектов оценивания. Также важно провести исследование относительно мужчин, как объектов, так и субъектов исследования.

Abstract: The subject of the research is the phenomena of ageism and lookism. The researcher analyzes the role of age in evaluation of one's appearance of attractive or non-attractive. She performs a theoretical analysis of researches devoted to grading one's appearance as beautiful and as well as the role of one's age in developing his or her views on success, health and beauty. Pogontseva focuses on the 'young age-health-beauty' triad as the key moment of assessing the other. Thus, the aim of the research is to analyze peculiarities of assessing someone else's appearance and ageism manifestations demonstrated by young women. For this purpose, the author has developed a set of 15 black-and-white photos (portraits) of women of different age (from 18 to 60 years old). Respondents were to evaluate these portraits depending on a number of criteria including those that say how beautiful, happy, successful in profession or personal life a girl on a photo is, and approximately how old she is. The review involved 30 young women from 18 to 25 years old (the mean age is 22). The results of the research demonstrate that the age of a girl on a photo does not affect attribution of certain qualities to her (the phenomenon of ageism), however, there are certain tendences towards it. In conclusion, the author emphasizes the need in further research, for example, she underlines that it is necessary to involve more respondents of different ages. It is also important to include men in the research, both male respondents and male photos. 

Аннотация: В современном мире мы постоянно сталкиваемся с ситуациями в которых люди подвергаются дискриминации в связи с их внешним обликом. Одной из форм дискриминации является этнолукизм – оценка этнокультурной принадлежности основывается на оценке внешнего облика, а результатом данной оценки является определенное отношение – дискриминационное или толерантное. В этой статье изложена проблема отношения к женщинам в связи с этно-религиозными особенностями оформления их внешнего вида на примере хиджаба (исламский платок закрывающий волосы и шею). Объектом исследования выступило 807 человек 436 женщин и 371 мужчина, в возрасте от 18 до 55 лет, средний возраст 25 лет, жители Ростова-на-Дону, Россия. В исследовании использовалась авторская анкета, состоящая из стимульного материала (2 набора фотографий из 5 девушек, в одном случае это портрет, в анфас, снятый с естественным макияжем, второй набор - те же девушки, но в черном хиджабе) респондентам было предложено оценить свое отношение к представленным на фотографиях девушкам, по шкале от дружественного до враждебного, и оценить степень принятия дискриминационного поведения Другого на основе внешнего вида девушки на фотографии. Исходя из результатов, можно сказать, что враждебное отношение к девушке в хиджабе основано только на оформлении внешнего вида. Мы также можем отметить, что если дискриминационное поведение Другого направлено на девушку в хиджабе, респонденты склонны осуждать это поведение меньше, чем если дискриминационное отношение направлено на девушку без хиджаба. Таким образом, мы можем отметить, что механизмом запускающим этнолукизм может быть просто прикрытием головы или другими символами разных культур.

Abstract: In the modern world, we are constantly confronted with situations in which people are discriminated because of their appearance. One of the forms of discrimination is ethnolookism when the evaluation of ethnocultural identity is based on an assessment of the external appearance, and this evaluation results in a certain attitude, discriminatory or tolerant. In her article Pogontseva outlines the problem of attitudes toward women in connection with ethno-religious characteristics of their appearance for example, hijab (an Islamic handkerchief covering hair and neck). The research involved 807 people (371 men and 436 women) aged 18-55 years old (the average age was 25 years) living in Rostov-on-Don, Russia. The author has used her own questionnaire consisting of an incentive material (2 sets of photographs of 5 girls, in one case it is a portrait, in full-face, taken with natural make-up, the second set - the same girls, but in black hijabs). Respondents were asked to evaluate their attitude to the girls on the photos, on a scale from friendly to hostile, and to assess the degree of acceptance of the discriminatory behavior of the Other on the basis of the girl's appearance in the photograph. Based on the results, it can be said that the hostility towards the girl in the hijab is based only on the design of their appearance. It can be also noted that while the discriminatory behavior of the Other is directed at the girl in the hijab, respondents tend to condemn this behavior less than when the discriminatory attitude is directed at the girl without the hijab. Thus, the author emphasizes that a trigger of ethnolookism can be just a cover for a head or other symbols of different cultures.

Аннотация: В данной статье рассматриваются некоторые виды «дискриминации» в современной социальной психологии, в частности такой вид как - лукизм, т.е. дискриминация по внешнему облику Другого. Автор отмечает, что лукизм может пониматься в его первоначальном определении, как дискриминация красивых или не красивых, а также и в более широком понимании, как дискриминация людей? при которой пусковым механизмом является их внешний облик или его оформление (одежда, прическа ит.д.). В ходе анализа российских и зарубежных работ не смотря на высокий интерес к феномену лукизма, на данный момент существует не достаточное количество работ рассматривающих специфику лукизма в целом и этнолукизма в частности. В тоже время, наблюдается повышенный интерес к проблемам лукизма в связи с экономическими, политическим и миграционными процессами как в России, так и за рубежом. Разрастающийся феномен миграции по всему миру, противостояние ислама другим религиозным конфессиям приводят к многочисленным конфликтам, начиная с терактов в Москве, Ставропольском крае, различных регионах Северного Кавказа и заканчивая конфликтом с Исламским государством и терактами во Франции (в частности, в редакции газеты «Шарли Эбдо» (Charlie Hebdo)), террористическим актом в Бельгии, а также конфликтами с представителями ислама в Германии.

Abstract: The author of this article discusses some of the types of "discrimination" in modern social psychology, in particular, such type as lookism, i.e. discrimination based on the external appearance of the Other. The author notes that lookism can be understood in its original definition as discrimination of beautiful or not beautiful people, but also in a broader sense, as discrimination of people  that triggered by their appearance or style (clothes, hairstyle, etc.). The analysis of Russian and foreign works shows that in spite of the high interest in the phenomenon of lookism, at the moment there is an insufficient number of researches devoted to the specificity of lookism in general and ethnolookism in particular. At the same time, there is a growing interest in the problems of lookism due to economic, political and migration processes both in Russia and abroad. The expanding phenomenon of migration around the world and confrontation of Islam to other religions lead to numerous conflicts starting from terrorist attacks in Moscow, Stavropol Region, different regions of the North Caucasus and ending with the conflict with the Islamic state and terrorist attacks in France (in particular, in the editorial office of newspaper "Charlie Hebdo"), the terrorist act in Belgium as well as conflicts with Islam representatives in Germany.

Аннотация: В работе автор рассматривает особенности формирования отношения к женщинам, в связи с этно-религиозными характеристиками оформления их внешнего облика (на примере хиджаба). Объектом исследования выступили 56 человек (30 женщин и 26 мужчин) в возрасте от 18 до 30 лет (средний возраст 27 лет), жители г. Ростова-на-Дону. Данная возрастная группа была выбрана в связи с тем, что молодежь является наиболее подверженной влиянию и манипуляциям группой. В исследовании была использована «шкала враждебности» Кука-Медлей (методика переведена и адаптирована Ю.А.Менджерицкой), а также авторская анкета, которая состояла из стимульного материала (2 комплекта фотографий по 5 девушек, в одном случае это была портретная съемка в анфас с натуральным макияжем и распущенными волосами, второй комплект – те же девушки, но в черном хиджабе), респондентам предлагалось оценить отношение к девушкам представленным на фотографиях по шкале от дружелюбно, до враждебно. Исходя из полученных результатов мы можем говорить о том что, уровень агрессии может обуславливать негативное, враждебное отношение к девушкам-мусульманкам (основанное исключительно на оформлении внешнего облика), кроме того мужчины чаще оценивают свое отношение к девушкам в хиджабе как более враждебное.

Abstract: In this paper the author considers the peculiarities of the treatment of women in connection with the ethno-religious characteristics of the processing of their appearance (for example hijab). The object of the study were 56 people (30 women and 26 men) aged 18 to 30 years (mean age 27 years), residents of the city of Rostov-on-Don. This age group was chosen due to the fact that young people are most susceptible to influence and manipulation group. The study used Cook-Medley hostility scale (method translated and adapted Yu.A.Mendzheritskoy), as well as the author's questionnaire, which consisted of stimulus material (2 sets of photographs - the 5 girls in first case was a portrait shot from the front with natural make-up, a second set - the same girl, but in black hijab), respondents were asked to assess the attitude of the girls represented in the photographs on a scale from friendly to hostile. Based on the results we can say that the level of aggression can lead to a negative, hostile attitude towards the Muslim girl (based solely on the design of external appearance), moreover men were more likely rated their attitude to the girls in hijab as a more hostile.

Аннотация: Автор рассматривает феномен красоты через призму истории моды и костюма. Это обусловлено представлением о модной одежде как о способе раскрытия достоинств человека и презентации его тела с позиции представления о красоте в данный момент времени, в данной местности. Так как в целом категория «красота», применительно к человеку, чаще используется при описании и категоризации женщин, то в рамках данной работы рассматриваются представления о красивой женщине, их динамика изменения в разные моменты истории. В работе приведен теоретический анализ проблемы, с опорой на трудны по культурологии, искусствоведению, теории моды и костюма. Основным выводом работы является констатация феномена красоты тела с позиции его динамичности. На протяжении всех эпох существовало несколько женских образов, которые сменяли друг друга: образ девушки – подростка (худощавая, порою даже болезненно-худая, с угловатой фигурой); второй образ основан на спортивной фигуре, и третий образ красивой женщины – пышущая «здоровьем» красавица («Кустодиевская» или «Рубеновская»). Феномен «женская красота» является по своей природе социо-культурным, его трактовки менялись в зависимости от статуса женщины в обществе, от существующих в определенную эпоху гендерных отношений. Женская красота во многих ее интерпретациях сопряжена с возрастом, ассоциируется с молодостью, ей приписывается недолговечность.

Abstract: The author examines the phenomenon of beauty through the prism of the history of fashion and costume. This is due to the concept of fashionable clothes as a way of disclosure of human dignity and the presentation of his body from the perspective of ideas of beauty at a given time in a given area. As a whole category of "beauty", in relation to a person, often used to describe and categorize women, as representations of a beautiful woman, their dynamics of change at different moments in history. The paper presents a theoretical analysis of the problem, building on difficult by cultural studies, art history, theory of fashion and costume. The main conclusion of the work is a statement of the phenomenon of the beauty of the body in terms of its dynamism. Throughout all the ages, there were several female characters who succeeded each other: the image of the girl - teenager (thin, sometimes even painfully thin, with angular figure); the second image based on a sports figure, and the third image of a beautiful woman - bursting with "healthy body" (like on paintings of B. Kustodiev or P. Rubens). The phenomenon of "feminine beauty" is inherently socio-cultural, its interpretation varied depending on the status of women in society, from existing in a certain era of gender relations. Feminine beauty in its many interpretations paired with age, is associated with youth, it is attributed to the fragility.

Аннотация: В статье рассматривается феномен дискриминации по внешнему облику. Приводятся теоретические и экспериментальные работы зарубежных исследователей посвященные такому виду дискриминации как лукизм. Лукизм – термин, который используется в зарубежных исследованиях и описывает феномен дискриминации красивых людей, при этом в большинстве работ отмечается проявление данного феномена, в форме «позитивной дискриминации». Проанализированные зарубежные исследования проявления дискриминации в различных ситуациях взаимодействия указывают на то, что красивым людям устанавливается более высокая заработная плата, выше оценки у студентов ит.д. Приводятся данные анализа эмпирического исследования дискриминационного отношения к людям с красивым внешним обликом. В представлении респондентов, в России существует дискриминация по внешнему облику (около 89%), и она представлена как лукизмом (дискриминация красивых), так и с дискриминационным отношением к слишком полным/худым людям и людям с ростом значимо больше или меньше среднего.

Аннотация: Современное представление о красоте довольно не стабильно и находится под постоянным изменением, поэтому предметом исследования является анализ представлений женщин о красивом теле женщины. Женская выборка обусловлена направленностью современной индустрии красоты на женскую аудиторию, а объектом оценки является женщина, т.к. современная социальная психология, занимаясь изучением социальных представлений о женщинах (политике, бизнесмене, учителе, враче), анализируя социальные представления о предназначении женщин и мужчин в обществе в большей степени обращает внимание на сам объект представлений – женщину и, в меньшей степени, акцентирует внимание на исследовании женщин как субъектов представлений о женщине. Данный ракурс изучения «женского взгляда» на женщину приобретает особое значение в связи с исследованием представлений о женской красоте или красивой женщине. В работе использовалась первая часть авторской анкете «Оценка соответствия физических параметров внешнего облика, личностных особенностей и характеристик социально-психологического статуса представлению о красивой женщине», которая направлена на изучение «оценки соответствия физических параметров внешнего облика представлению о красивой женщине». В ходе анализа полученных результатов, нами было выявлено, что красивая женщина описывается как женщина среднего роста от 158 до 175 сантиметров, с весом от 48 до 64 килограмм. В статье также делаются выводы о том, что в представлениях о красивой женщине, с точки зрения ее роста-веса, чаще всего присутствуют выше перечисленные характеристики (средний рост, «не худая -не полная», пропорциональная фигура, стройная). Можно также предположить, что участницы исследования полагались на собственное представление о фигуре, что могло оказать влияние на само формирование представлений о том, что есть «худое тело» и что есть «полное тело», также это может быть вызвано тем, что оценивая и рост и вес женщины слегка увеличивали диапазон от и до, подразумевая что «красивая женщина может быть любой».

Abstract: Modern idea of beauty enough not steadily also is under continuous change therefore an object of research is the analysis of representations of women about a beautiful body of the woman. Female selection is caused by an orientation of the modern industry of beauty on female audience, and object of an assessment is the woman, since modern social psychology, being engaged in studying of social ideas of women (policy, the businessman, the teacher, the doctor), analyzing social ideas of mission of women and men in society more pays attention to object of representations – the woman and, to a lesser extent, focuses attention on research of women as subjects of ideas of the woman. This foreshortening of studying of "a female view" of the woman is of particular importance in connection with research of ideas of female beauty or the beautiful woman. In work the first part to the author's questionnaire "An assessment of compliance of physical parameters of appearance, personal features and characteristics of the social and psychological status to idea of the beautiful woman" which is directed on studying "estimates of compliance of physical parameters of appearance to idea of the beautiful woman" was used. During the analysis of the received results, by us it was revealed that the beautiful woman is described as the woman of average height from 158 to 175 centimeters, weighing from 48 to 64 kilograms. In article conclusions that in ideas of the beautiful woman, from the point of view of her growth weight, most often there are above listed characteristics (average height, "not the thin - not full", a proportional figure, harmonous) also are drawn. It is possible to assume also that participants of research relied on own idea of a figure that could have impact on formation of representations that there is "a thin body" and that there is "a full body", also it can be caused by that estimating both growth and weight of the woman slightly increased range completely, meaning that "the beautiful woman can be different". 

Аннотация: В статье рассматривается феномен этнической дискриминации по внешнему облику. Приводятся теоретические и экспериментальные работы зарубежных исследователей, посвященные с одной стороны проблеме лукизма, а с другой стороны его преломление в межэтнических группах. В классическом понимании – лукизм это дискриминация красивых/не красивых людей, но в данном случае под лукизмом понимается дискриминация людей с определенной внешностью. Рассматривается роль цвета кожи и физиогномических особенностей при категоризации Другого и проявление дискриминационного отношения. Поднимается проблема неразработанности данной темы в современной России, отмечается, что проблема дискриминации этнических групп, чаще всего изучается с позиции юриспруденции и социологии, и практически не изучается с позиции этно-лукизма и особенностей категоризации другого, основываясь на особенности внешнего облика, в частности этнических особенностей. Автор также отмечает актуальность данной проблемы и более детального изучения роли внешнего облика в процессе категоризации и дискриминации (этно-лукизма).