Аннотация: Катакомбная живопись, сформировавшаяся в условиях библейского запрета на изображения (Вторая заповедь), представляет собой уникальный феномен раннехристианской культуры. В статье анализируются методологические подходы к её изучению: иконографический анализ, концепции идентичности, художественного стиля, диалога и роли зрителя. Особое внимание уделено противопоставлению «изображения» (материального объекта) и «образа» (символа, указывающего на трансцендентное), что раскрывает апофатический принцип интерпретации запрета. Автор критикует ограниченность существующих методов, предлагая междисциплинарный анализ, объединяющий контекст погребального пространства, переосмысление античных мотивов и аффективное восприятие. Катакомбное искусство интерпретируется как самостоятельная система, где запрет трансформируется в эстетику отсутствия, а символы служат инструментами выражения сакрального. Исследование подчеркивает важность сочетания искусствоведческих, теологических и философских подходов для изучения визуального языка катакомбной живописи в контексте религиозных и культурных особенностей поздней античности. Методология сочетает иконографический анализ с концепциями идентичности, зрителя, диалога, стиля и аффекта. Используются сравнительный и контекстуальный подходы для оценки методологий и анализа восприятия Второй Заповеди в раннем христианстве. Оценивается их способность объяснить уникальность катакомбной живописи за пределами традиционного искусствознания. Актуальность исследования обусловлена увеличением числа работ о катакомбном искусстве, включая искусствоведческие («Катакомбный» период в искусстве ранних христиан» Кузнецова-Бондаренко Е.С., Тюлюков Д.И., 2020; «Погребальный портрет в искусстве раннехристианских катакомб» Образцова К., 2021) и культурологические («Свидетельство живописи римских катакомб о мировосприятии христиан доконстантиновой эпохи» Чернова А.В., Шарков И.Г.; «Образы раннехристианского искусства в контексте изучения христианства I–IV веков» Лях Е.Е., 2017). Однако отсутствуют исследования, систематизирующие методологические подходы. Работа восполняет этот пробел, предлагая новую перспективу, основанную на аффективном восприятии и концепции образа как средства духовного общения. Такой подход позволяет по-новому взглянуть на катакомбную живопись и проблему преодоления Второй Заповеди, выходя за рамки традиционного искусствоведческого анализа.

Ключевые слова: Катакомбная живопись, Раннехристианское искусство, Вторая заповедь, Поздняя античность, Аниконизм, Философия образа, Визуальный нарратив, Образ, Изображение, Аффективное восприятие

Abstract: Catacomb painting, formed in the context of the biblical prohibition on images (the Second Commandment), is a unique phenomenon of early Christian culture. The article analyzes methodological approaches to its study: iconographic analysis, concepts of identity, artistic style, dialogue and the role of the viewer. Special attention is paid to the juxtaposition of an "image" (a material object) and an "image" (a symbol indicating the transcendent), which reveals the apophatic principle of overcoming prohibition. The author criticizes the limitations of existing methods, offering an interdisciplinary analysis combining the context of the funeral space, rethinking ancient motifs and affective perception. Catacomb art is interpreted as an independent system, where prohibition is transformed into the aesthetics of absence, and symbols serve as tools for expressing the sacred. The study highlights the importance of combining art criticism, theological and philosophical approaches to study the visual language of catacomb painting in the context of religious and cultural features of Late Antiquity.  The methodology combines iconographic analysis with concepts of identity, viewer, dialogue, style, and affect. Comparative and contextual approaches are used to evaluate methodologies and analyze the perception of the Second Commandment in early Christianity. Their ability to explain the uniqueness of catacomb painting beyond the limits of traditional art studies is evaluated. The relevance of the research is due to the increase in the number of works on catacomb art, including art criticism ("Catacomb" period in the art of early Christians" Kuznetsova-Bondarenko E.S., Tyulyukov D.I., 2020; "Funeral portrait in the art of early Christian catacombs" Obraztsova K., 2021) and cultural studies ("Evidence of painting Roman catacombs on the worldview of Christians of the pre-Constantine era" Chernova A.V., Sharkov I.G.; "Images of early Christian art in the context of the study of Christianity of the I–IV centuries" Lyakh E.E., 2017). However, there are no studies that systematize methodological approaches. The work fills this gap by offering a new perspective based on affective perception and the concept of the image as a means of spiritual communication. This approach allows us to take a fresh look at catacomb painting and the problem of overcoming the Second Commandment, going beyond the traditional art historical analysis.

Keywords: Affective perception, Depiction, Image, Visual narrative, Philosophy of the image, Aniconism, Late Antiquity, Early Christian art, Second Commandment, Catacomb painting

Аннотация: Предметом исследования является изменение роли человека как субъекта политических отношений в цифровую эпоху. Объектом исследования является трансформация политической системы общества под воздействием цифровизации, порождающая ломку сложившейся в предыдущие десятилетия системы политических отношений. Политическая история последних десятилетий, показывает, что практически все глобальные изменения во всем мире происходили в той или иной мере именно с использованием цифровых технологий. Автор подробно рассматривает такие аспекты темы, как переход политического процесса из реальной жизни в «виртуальный мир», мир Интернета, где под воздействием цифровых алгоритмов происходят незаметные для обывателя манипуляции информационными потоками, создающими «определенную картину мира». Особое внимание уделяется вопросу изменений политических технологий, влияющих на способности человека принимать осмысленные политические решения. Это создает опасность превращения демократических институтов в фикцию, ширму, обеспечивающию легитимацию заранее принятых решений. В процессе исследования использованы сравнительный и логико-структурный анализы, системный подход, субъективно-объективный и диалектический методы. В статье рассматривается влияние цифровизации на политическую систему современного общества. Цель работы состоит в подтверждении гипотезы о негативном влиянии цифровизации на роль человека как субъекта политических отношений. Научная новизна состоит в выявлении корреляции между изменениями в обществе, происходящими под воздействием цифровизации, и трансформации политической структуры современного общества. Основные выводы, к которым пришел автор, состоят в следующем: под влиянием цифровизации происходит размывание традиционного политического спектра, что усложняет способность граждан участвовать в политическом процессе; установленный цифровыми алгоритмами процесс манипуляции информацией лишает человека делать осмысленный выбор своих действий и решений. Стирание границ между частной и публичной жизнью индивида, происходящее в современном мире под воздействием цифровизации, так же не способствует сохранению за человеком полноценной политической субъектности. Человек в цифровую эпоху имеет дело с технологиями, которые могут нанести непоправимый вред человеческим взаимоотношениям. Игнорирование этических сторон при использовании цифровых технологий вызывает опасность возможного установления той или иной формы тирании, в худшем варианте тоталитаризма.

Ключевые слова: цифровизация, политика, политическая система, государство, политический субъект, демократия, политический режим, общество, политическое лидерство, социальная структура

Abstract: The subject of the research is the changing role of the individual as a subject of political relations in the digital age. The object of the research is the transformation of the political system under the influence of digitalization, leading to a breakdown of the established system of political relations that has developed over the previous decades. Political history of the last few decades shows that virtually all global changes around the world have occurred due to the use of digital technologies. The author examines in detail such aspect of the topic as the transition of the political process from real life to the "virtual world," the world of the Internet, where under the influence of digital algorithms, manipulations of information occur distortion of the political. Particular attention is given to the issue of changes in political technologies affecting individuals' ability to make informed political decisions. This creates a danger of turning democratic institutions into a façade, a shield that ensures the legitimization of pre-made decisions. The research process employed comparative and logical-structural analyses, a systemic approach, subjective-objective, and dialectical methods. The article discusses the impact of digitalization on the political system of contemporary society. The aim of the work is to confirm the hypothesis about the negative influence of digitalization on the role of the individual as a subject of political relations. The scientific novelty lies in revealing the correlation between changes in society caused by digitalization and the transformation of the political structure of modern society. The main conclusions reached by the author are as follows: under the influence of digitalization, the traditional political spectrum is becoming blurred, complicating citizens' ability to participate in the political process; the process of information manipulation established by digital algorithms deprives individuals of the ability to make informed choices about their actions and decisions; the erosion of boundaries between the private and public lives of individuals in the modern world under the influence of digitalization also does not contribute to the preservation of full political subjectivity for individuals. In the digital age, individuals deal with technologies that can cause irreparable harm to human relationships. Ignoring the ethical aspects of using digital technologies poses the danger of establishing some form of tyranny, or in the worst-case scenario, totalitarianism.

Keywords: political regime, democracy, political subject, state, political system, politics, digitalization, society, political leadership, social structure

Аннотация: Данная статья исследует эволюцию идентичности предпринимателя от героического образа «титана индустрии» эпохи модерна к множественности ролей постмодерна. Центральная идея заключается в том, что если в модерне предприниматель представлялся как единичный герой прогресса, то в постмодернистском контексте его идентичность фрагментируется и перестраивается через различные нарративы. Современный предприниматель не только разрабатывает технологические решения или управляет компаниями, но и активно конструирует публичный образ с помощью СМИ и соцсетей, превращаясь в «бренд» самого себя. Переосмысление предпринимательства в таком ключе затрагивает вопросы аутентичности, самопрезентации и влияния цифровых платформ, где каждый участник рынка может рассматриваться как «предприниматель собственной жизни». Таким образом, предметом исследования становится не только экономическая роль предпринимателя, но и его культурно-символическая функция в условиях постмодерна и платформенного капитализма. Методологически работа опирается на постмодернистскую философию (идеи Ж.-Ф. Лиотара о конце «больших нарративов», концепцию симулякров Ж. Бодрийяра, анализ дискурса власти у М. Фуко), а также на инструменты нарратологии, дискурсивного анализа и деконструкции культурных текстов. Научная новизна исследования состоит в переосмыслении фигуры предпринимателя как «предпринимателя самого себя» (термин, восходящий к работам М. Фуко), то есть субъекта, формирующего и продвигающего собственную идентичность подобно бренду. Такое переосмысление позволяет заострить внимание на скрытых механизмах формирования имиджа в условиях цифровых платформ, где личная и профессиональная идентичность сплавляются в единый конструкт и транслируются массовой аудитории. В результате показано, что в условиях платформенной экономики и общества потребления предприниматель все чаще выступает проектом самого себя, объединяя черты создателя, продукта и менеджера собственной жизни. Это открывает новые перспективы для философского осмысления аутентичности, самореализации и соотношения свободы и самоконтроля в контексте современного предпринимательства.

Ключевые слова: предпринимательская идентичность, постмодерн, героический нарратив, множественность ролей, самопрезентация, цифровые платформы, самореализация, деконструкция, предприниматель самого себя, аутентичность

Abstract: This article examines the evolution of the entrepreneur’s identity from the heroic image of the “titan of industry” during the modern era to the multiplicity of roles in postmodernity. The central argument is that, while in modernity the entrepreneur was portrayed as a singular hero of progress, in the postmodern context this identity becomes fragmented and reconfigured through various narratives. The contemporary entrepreneur not only develops technological solutions or manages companies but also actively constructs a public image through the media and social networks, effectively turning into a “brand” of one’s own. This reframing of entrepreneurship addresses questions of authenticity, self-presentation, and the influence of digital platforms, where each market participant can be viewed as an “entrepreneur of their own life.” Accordingly, the focus of this study extends beyond the entrepreneur’s economic role to include their cultural and symbolic function in the conditions of postmodernity and platform capitalism. Methodologically, the paper draws upon postmodern philosophy (Jean-François Lyotard’s ideas on the end of “grand narratives,” Jean Baudrillard’s concept of simulacra, and Michel Foucault’s analysis of power discourse), as well as narratology, discourse analysis, and the deconstruction of cultural texts. The research’s novelty lies in rethinking the figure of the entrepreneur as the “entrepreneur of oneself” (a term tracing back to Foucault’s works), that is, a subject who shapes and promotes their own identity much like a brand. This perspective sheds light on the hidden mechanisms of image formation in the context of digital platforms, where personal and professional identities fuse into a unified construct and are broadcast to a mass audience. Consequently, it is shown that in the platform economy and consumer society, the entrepreneur increasingly emerges as a project in and of themselves, combining traits of a creator, a product, and a manager of one’s own life. This opens new horizons for philosophically interpreting authenticity, self-realization, and the interplay of freedom and self-control in the realm of contemporary entrepreneurship.

Keywords: entrepreneur of oneself, deconstruction, self-realization, digital platforms, self-presentation, multiplicity of roles, heroic narrative, postmodernity, entrepreneurial identity, authenticity

Аннотация: Статья посвящена исследованию концепта «абдукции агентности», задействованного бразильским антропологом Эдуарду Вивейрушем де Кастру в его концепции индейского перспективизма. В статье утверждается и доказывается, что понимание «абдукции агентности» Вивейрушем де Кастру отличается от того, как его понимает автор этого концепта, британский антрополог Альфред Джелл. Предметом исследования выступает концепт «абдукции агентности», рассмотренный в контексте его неоднозначного понимания двумя этими антропологами. Основная цель работы — прояснить смысл, функции и специфику этого концепта в концепции индейского перспективизма Вивейруша де Кастру. Такое прояснение позволяет продемонстрировать потенциал концепта «абдукции агентности» для философско-антропологического анализа взаимодействия человека с технологиями, что является одной из задач статьи. Другими задачами являются, во-первых, описание общего смысла концепта абдукции путем обращения к работам Чарльза Сандерса Пирса, Грегори Бейтсона, Умберто Эко, Лоренцо Маньяни и Резы Негарестани; во-вторых, выявление роли концепта «абдукции агентности» в работах Джелла; а в-третьих, доказательство того, что понимание «абдукции агентности» Вивейрушем де Кастру преодолевает критику этого концепта со стороны британского антрополога Тима Ингольда. Методологическая основа включает историко-герменевтический анализ абдукции в истории философии (от Ч. С. Пирса до современных авторов) и критически-объективное сопоставление трактовок Джелла и Вивейруша де Кастру. Научная новизна статьи заключается в систематизации концепта «абдукции агентности», что устраняет пробел в исследованиях творчества Вивейруша де Кастру и открывает перспективы для его интеграции в философию техники и этику искусственного интеллекта. Практическая значимость работы связана с возможностью использования концепта для моделирования нелинейных взаимодействий человека с технологиями, где гипотезы формируются в процессе динамической адаптации к изменчивым условиям. Выводы статьи ставят под сомнение критику Ингольда, демонстрируя, что «абдукция агентности» в трактовке Вивейруша де Кастру не противоречит идее творчества как импровизации, а, напротив, обогащает её, предлагая новый инструмент для междисциплинарных исследований. Другим значимым результатом статьи является демонстрация возможности применения концепта «абдукции агентности» в модели описания взаимодействия человека с технологиями, в частности с искусственным интеллектом.

Ключевые слова: абдукция агентности, индейский перспективизм, Вивейруш де Кастру, Альфред Джелл, Тим Ингольд, творчество, импровизация, селективная абдукция, манипулятивная абдукция, искусственный интеллект

Abstract: The article is devoted to the study of the concept of "abduction of agency", a term coined by the Brazilian anthropologist Eduardo Viveiros de Castro in his conception of Amerindian perspectivism. The concept was subsequently borrowed by Castro from the works of British anthropologist Alfred Gell. The central objective of the paper is to clarify the meaning of this concept in Viveiros de Castro's Amerindian perspectivism. This elucidation is undertaken to demonstrate the concept's suitability for philosophical and anthropological scrutiny of human interaction with technology. The paper's objectives are threefold: firstly, to provide a general description of the concept of abduction; secondly, to identify the role of the concept of "abduction of agency" in the works of Gell; thirdly, it will prove that Viveiros de Castro's understanding of the "abduction of agency" overcomes the criticism of this concept by British anthropologist, Tim Ingold. The methodological framework encompasses a historico-hermeneutical analysis of abduction in the history of philosophy (from C. S. Peirce to contemporary authors) and a critical-objective comparison of Gell's and Viveiros de Castro's interpretations. The scientific novelty of the article lies in the systematisation of the concept of "abduction of agency", which eliminates the gap in the research of Viveiros de Castro's work and opens prospects for its integration into the philosophy of technology and ethics of artificial intelligence. The practical significance of the work is related to the possibility of using the concept in the model human-technology interactions, where hypotheses are formed in the process of dynamic adaptation to changing conditions. The conclusions of the paper call into question Ingold's criticism, demonstrating that the "abduction of agency", as interpreted by Viveiros de Castro, does not contradict the idea of creativity as improvisation, but, on the contrary, enriches it, offering a new tool for interdisciplinary research.

Keywords: manipulative abduction, selective abduction, improvisation, creativity, Tim Ingold, Alfred Gell, Viveiros de Castro, Amerindian Perspectivism, abduction of agency, artificial intelligence