Аннотация: Статья посвящена проблеме популяризации «эзотерического туризма», а также использованию археологических памятников для развития внутреннего туризма в Российских регионах на примере Курганской области. В этой работе мы не ставим целью изучить обряды и духовные практики, а также направления новых религиозных движений. Поэтому мы будем использовать термин «эзотерики» в отношении широкого круга персон, относящих себя к различным сообществам: от астрологов и хиромантов, до неоязычников и колдунов. Сюда же мы отнесли «городских обывателей», допускающих существование сверхъестественных сил, но в обычной жизни не практикующих какое-либо эзотерическое учение. Главная цель и задача исследования отражена в названии работы: выяснить почему Савин по уровню популярности среди эзотериков не может конкурировать с Аркаимом? В ходе подготовки данного исследования нами был осуществлен экспедиционный выезд на объекты «Энеолитическое святилище "Савин-1"» и «Заповедник "Аркаим"» в день летнего солнцестояния. С помощью средств автоматизированного сбора информации, собраны данные из открытых источников в социальной сети «Вконтакте». Материал был структурирован и проанализирован с применением количественных и качественных подходов. Комбинированное применение методов цифровой этнографии с классическими этнографическими методами, позволило собрать и проанализировать более широкий круг источников. В рамках исследования впервые осуществлен анализ групп и аккаунтов пользователей, рассматривающих Савин как «место силы», установлен их примерный половозрастной состав и регион проживания. Вместе с тем, статистическое описание этих групп не является основной целью нашего исследования. Поэтому проведенный нами дискурс-анализ текстов позволил более глубоко погрузиться в исследуемую тему и выявить основные причины, почему памятник археологии «Энеолитическое святилище "Савин-1"» не смог обрести такую же популярность среди туристов, какую имеет Аркаим. Автор делает вывод, что при скромных финансовых вложениях на развитие туристической инфраструктуры, только эзотерики могут обеспечить постоянный поток людей на объект. Таким примером является Аркаим.

Abstract: The article is devoted to the problem of popularization of "esoteric tourism", as well as the use of archaeological sites for the development of domestic tourism in Russian regions on the example of the Kurgan region. In this work, we do not aim to study rituals and spiritual practices, as well as the directions of new religious movements. Therefore, we will use the term "esotericists" in relation to a wide range of people who consider themselves to belong to various communities: from astrologers and palmists, to neo-pagans and sorcerers. Here we also include "urban inhabitants" who admit the existence of supernatural forces, but in ordinary life do not practice any esoteric teaching. The main purpose and objective of the study is reflected in the title of the work: to find out why Savin cannot compete with Arkaim in terms of popularity among esotericists? During the preparation of this study, we carried out an expedition visit to the sites "Eneolithic Sanctuary "Savin-1" and "Arkaim Reserve" on the day of the summer solstice. With the help of automated information collection tools, data is collected from open sources on the Vkontakte social network. The material was structured and analyzed using quantitative and qualitative approaches. The combined use of digital ethnography methods with classical ethnographic methods has made it possible to collect and analyze a wider range of sources. As part of the study, for the first time, an analysis of user groups and accounts considering Savin as a "place of power" was carried out, their approximate gender and age composition and region of residence were established. However, the statistical description of these groups is not the main purpose of our study. Therefore, our discourse analysis of the texts allowed us to delve deeper into the topic under study and identify the main reasons why the archaeological monument "Eneolithic sanctuary "Savin-1" could not gain the same popularity among tourists as Arkaim has. The author concludes that with modest financial investments in the development of tourist infrastructure, only esotericists can ensure a constant flow of people to the facility. Such an example is Arkaim.

Аннотация: Предметом исследования являются храмы и мечети, которые расположены на территории таких государственных институтов как армия и уголовно-исправительная система. Для удобства будем называть эти сооружения военные и тюремные храмы, вне зависимости от конфессиональной принадлежности. Рассматриваются исключительно стационарные религиозные объекты, молельные комнаты исключаются ввиду отсутствия полных данных по ним. Появление храма на территории закрытых государственных ведомств - как правило, результат длительного, плодотворного сотрудничества администрации учреждений и религиозных организаций. Чем больше храмов в регионе, тем выше активность религиозных организаций, и уровень доверия административных органов к ним. Цель исследования проследить активность религиозных организаций в рассматриваемых регионах путем анализа количественных данных. Территориально ограничимся географическим понятием Южный Урал, под которым принято понимать Республику Башкортостан, Челябинскую и Оренбургскую область. Для достижения поставленной цели кроме метода количественного анализа, применяется метод пространственной визуализации и сравнительный метод. Новизна исследования заключается в ведении в научный оборот новых статистических данных, актуальных на 2019 год. Фактически в данной статье была апробирована методика оценки активности местных религиозных организаций в осуществлении взаимодействия с государственными ведомствами. Путем геоинформационного картографирования в перспективе можно создать карту активности религиозных организаций, отмечая "Зеленую" (благополучная), "желтую" (удовлетворительная), "красную" (неудовлетворительная) зону. Данный ресурс будет пользоваться спросом в административных органах ведомств и в региональных органах власти, для принятия кадровых и иных решений.

Abstract: The subject of this research is the temples and mosques locates in the territory of such government institutions as army and penal system. For convenience the author refers to such constructs as military and prison chapels regardless of the confessional affiliation. The article examines exceptionally the on-site religions object. Emergence of temple in the territory of closed government institutions is usually a result of a long-term and productive cooperation of the administration of these establishments with the religious organizations. The larger is the number of temples in the region, the higher is the activity of religious organization and level of trust of the administrative authorities to them. The goal of this works is to trace the activity of religious organizations in the indicated regions of Southern Ural (the Republic of Bashkortostan, Chelyabinsk Oblast, Orenburg Oblast) through the analysis of quantitative data. Comparative method and method spatial visualization are also applied in the course of the research. The novelty consists in introduction into the scientific discourse of the new statistical data as of 2019. The article tests the techniques for assessing the activity of religious organizations with regards to cooperation with the government institutions. The chart of activity of the religious organizations may be created using the method of geoinformation cartography, marking the “green” (successful), “yellow” (satisfactory), and green (unsatisfactory) zones. Such recourse would be valuable for the administrative authorities of the institutions and regional governments in recruitment and other areas decision-making.

Аннотация: Предметом исследования является опыт развертывания военных храмов. Под объединяющим термином "военный храм" подразумеваются церкви, мечети, синагоги и другие помещения или постройки, оборудованные на местах расквартирования соединений, воинских частей и организаций, предназначенные для богослужений.Строительство военных храмов активизировалось в последствии официального воссоздания института военного духовенства и является попыткой удовлетворения прав военнослужащих на вероисповедание. Целью работы является выявление основных проблем с последующими предложениями их решения. Приводится краткий анализ нормативно-правовой базы по исследуемой теме, аргументы в пользу развертывания военных храмов, описание их распространенных видов. Статья написана на основе сведений, полученных автором в ходе глубинного интервьюирования должностных лиц Министерства Обороны РФ по работе с верующими военнослужащими, помощников командира по работе с верующими военнослужащими. Предлагаемая работа является первой попыткой научного подхода к описанию военных храмов находящихся на территории ведомств подчиненных Министерству Обороны РФ. Идеи работы могут быть применены в сфере законодательства, архитектуры и строительства. Вводятся в научный оборот эмпирические данные, которые могут быть использованы в последующих работах по истории и другим дисциплинам.

Abstract: The subject of this research is the experience of development of the military temples. The term “military temple” implies the church, mosque, synagogue, and other facilities of accommodation of military units and organizations indented for church service. The construction of military temples intensified is a result of restoration of the institute of military clergy, and represents an attempt to satisfy the rights of military servicemen to freedom of religion. The goal of the work consists in identification of the key problems with subsequent propositions for its resolution. The author provides a brief analysis of the normative legal base on the topic at hand, arguments for development of military temples, description of their most popular types. The article is written based on the facts acquired in the course of interviewing the officials of the Ministry of Defense of the Russian Federation as well as assistant commanders involved in the work with the religious servicemen. The work is the first attempt of scientific approach towards the description of military temples located in the territory of establishment subordinate to the Ministry of Defense of the Russian Federation. The ideas can be applied in the area of legislation, architecture, and constructions. The author introduces into the scientific discourse the empirical data that can be valuable in further research on history and other disciplines.