Аннотация: Предметом исследования является изучение педагогического просвещение родителей в СССР (сер. 1950-х – 1980-е гг.). Утверждается, что в педагогическом просвещении родителей сосуществовали авторские подходы и партийная работа. Авторские подходы основывались на гуманистическом отношении к родителям и частичной независимостью от государства и идеологии. Партийная работа с родителями диктовалась государством и определялась коммунистической идеологией. Историко-педагогический анализ позволяет обнаружить позитивные и негативные моменты прошлого, выявить значимые аспекты для современных практик. Подробно анализируются авторские подходы и партийная работа. Авторские работы представлены деятельностью родительского университета при МГУ (В.Н. Иванов, Д.Б. Эльконин, Н.Ф. Талызина и другие), работами Л.В. Писаревой, В.А. Сухомлинского, Ш.А. Амонашвили, Б.П. и Л.А. Никитиных, С.Л. Соловейчика, В.Е. Храпова. Партийная работа всключает в себя подготовку кадров в родительских университетах и основные направления работы (родительский комитет в школе и совет содействия семье и школе на производстве). Основными методами исследования являются изучение и анализ нормативно-правовых актов в области образования, воспитания, развития семейных отношений, труды педагогов, психологов, журнал для родителей «Семья и школа». Новизна исследования заключается в том, что описаны целостные практики просвещения родителей в СССР. Либерализация всех сторон жизни страны породила надежды, в том числе на улучшение жизни семьи. В педагогическом просвещении родителей виделось решение проблем семейного неблагополучия. Появились авторские подходы к просвещению родителей, одновременно развивалась партийная работа с родителями. Показано, что в авторских подходах обращается внимание на различные аспекты просвещения, связанные с потребностями и интересами родителей. В то время как партийная работа велась централизовано она игнорировала мнение родителей; характеризовалась формализмом, скукой, мелочным контролем, отчуждением родителей от системы просвещения, обесцениванием авторских подходов. Профессиональная деятельность педагогов подменялась воздействием общественности, помощь семье и понимание причин проблемного поведения родителей – общественным осуждением, репрессивными мерами к родителям и детям.

Ключевые слова: родительский комитет, родительский университет, общественность, партийная работа, авторские подходы, родительский всеобуч, педагогическая пропаганда, просвещение родителей, совет содействия, программы просвещения

Abstract: The subject of the research is the study of the pedagogical education of parents in the USSR (ser. 1950s – 1980s). It is argued that the author's approaches and party work coexisted in the pedagogical education of parents. The author's approaches were based on a humanistic attitude towards parents and partial independence from the state and ideology. Party work with parents was dictated by the state and determined by communist ideology. Historical and pedagogical analysis makes it possible to detect positive and negative moments of the past, to identify significant aspects for modern practices. The author's approaches and party work are analyzed in detail. The author's works are represented by the activities of the parent university at Moscow State University (V.N. Ivanov, D.B. Elkonin, N.F. Talyzina and others), the works of L.V. Pisareva, V.A. Sukhomlinsky, S.A. Amonashvili, B.P. and L.A. Nikitins, S.L. Soloveitchik, V.E. Khrapov. Party work includes: staff training at Parents' universities, the main areas of work (the parents' committee at school and the council for family and school assistance at work). The main research methods are the study and analysis of normative legal acts in the field of education, upbringing, development of family relations, the works of teachers, psychologists, the magazine for parents "Family and School". The novelty of the study lies in the fact that the holistic practices of educating parents in the USSR are described. The liberalization of all aspects of the country's life has raised hopes, including for improving the life of the family. The pedagogical education of parents was seen as a solution to the problems of family problems. Author's approaches to educating parents appeared, while party work with parents developed at the same time. It is shown that the author's approaches address various aspects of education related to the needs and interests of parents; that the party work was conducted centrally and ignored the opinion of parents. It was characterized by formalism, boredom, petty control, alienation of parents from the education system, and devaluation of author's approaches. The professional activity of teachers was replaced by public influence, family assistance and understanding of the causes of problematic behavior of parents – public condemnation, repressive measures against parents and children.

Keywords: The Parents' Committee, The Parent's University, the public, party work, author's approaches, parental comprehensive education, pedagogical propaganda, educating parents, The Council of Assistance, education programs

Аннотация: Предметом исследования является изучение идеологизации педагогического просвещения родителей в СССР (1930-е – середина 1950-х гг.). Утверждается, что жизнь семьи подчинялась установкам власти: воспитание у детей в духе коммунизма. Идеологизация вела к насыщению передаваемой информации определённым материалом, показывающий преимущество Советской власти: новый счастливый мир, советская семья, воспитание нового человека, советская педагогика. Историко-педагогический анализ позволяет выявить особенности просвещения родителей в условиях тоталитаризма, выделить опасности идеологизации просвещения. Автор подробно анализирует книги для родителей А.С. Макаренко, М.В. Сарычевой, К.А. Аркина и другие. Особое внимание уделяется анализу характера работы с семьей. Выделены следующие формы педагогического просвещения родителей: работа в школе, по месту жительства, родительские университеты.  Основными методами исследования являются изучение и анализ нормативно-правовых актов в области образования, воспитания, развития семейных отношений, труды педагогов, психологов, журнал «Семья и школа», книги для родителей. Новизна исследования заключается в том, что просвещение родителей рассмотрено в контексте идеологического влияния. Показано, что в условиях тоталитарного режима, при отсутствии эмпирических исследований родительства, изоляции страны просвещение родителей идеологизировалось. Идеальная семья представлялась хозяйственным коллективом с режимом, порядком, беспрекословной дисциплиной. Формы работы с семьей являлись одновременно контролем за поведением семьи. Идеологизация предполагала воспитание сознательной дисциплины у детей и должна была вырабатывать у родителей «правильные» приемы воспитания и стимулировать идейный рост самих родителей, позволяющий противодействовать западным влияниям и воспитывать у детей высшие качества, необходимые в строительстве коммунизма. Результатом идеологизации просвещения родителей явилось распространение неуважения к ребенку, усиление авторитаризма родителей, игнорирование чувств, нарушение коммуникации родителей и детей.

Ключевые слова: идеологизация просвещения, просвещение родителей, педагогическая пропаганда, семья и школа, работа с семьей, родительские университеты, воспитание сознательной дисциплины, послушание, воспитание высших качеств, идейный рост родителя

Abstract: The subject of the research is the study of the ideologization of pedagogical education of parents in the USSR (1930s – mid – 1950s). It is argued that family life was subordinated to the institutions of power: education of children in the spirit of communism. Ideologization led to the saturation of the transmitted information with certain material showing the advantage of the Soviet government: a new happy world, a Soviet family, the upbringing of a new person, Soviet pedagogy. The historical and pedagogical analysis makes it possible to identify the peculiarities of the education of parents in the conditions of totalitarianism, to highlight the dangers of the ideologization of education. The author analyzes in detail the books for parents by A.S. Makarenko, M.V. Sarycheva, K.A. Arkin and others. Special attention is paid to the analysis of the nature of work with the family. The following forms of pedagogical education of parents are highlighted: work at school, at the place of residence, parent universities. The main research methods are the study and analysis of normative legal acts in the field of education, upbringing, development of family relations, the works of teachers, psychologists, the magazine "Family and School", books for parents. The novelty of the study lies in the fact that the education of parents is considered in the context of ideological influence. It is shown that in the conditions of a totalitarian regime, in the absence of empirical studies of parenthood, the isolation of the country, the education of parents was ideologized. The ideal family was represented by an economic team with a regime, order, and unquestioning discipline. The forms of work with the family were at the same time the control over the behavior of the family. Ideologization assumed the upbringing of conscious discipline in children and was supposed to develop "correct" parenting techniques from parents and stimulate the ideological growth of the parents themselves, allowing them to counteract Western influences and educate children with the highest qualities necessary in the construction of communism. The result of the ideologization of parents' education was the spread of disrespect for the child, increased authoritarianism of parents, ignoring feelings, and disruption of communication between parents and children.

Keywords: the ideological growth of a parent, education of higher qualities, obedience, fostering conscious discipline, family and school, working with family, parent universities, pedagogical propaganda, educating parents, the ideologization of the Enlightenment

Аннотация: В статье делается попытка представить Нестора (Анисимова), признанного духовного лидера дальневосточной ветви русской эмиграции, как религиозного философа, чье творчество вырастает из глубин русской культуры. Утверждается, что философия не присутствует в наследии владыки в «чистом виде», но растворена в живой ткани его произведений. Отмечено, что язык архипастыря своеобразен и отличается эмоциональной выразительностью, смысловой насыщенностью, символической образностью. Обозначены и раскрыты основные темы его творчества, связанные с судьбой России, православно-патриотическим просвещением, национальным вопросом, русской идеей. Методы, которые применялись в ходе исследования, – герменевтический, источниковедческий, исторический, сравнительный. Обосновано, что идеалом в политической онтологии Нестора является теократия, при которой возможна реализация исторической миссии России как миротворца-посредника между Западом и Востоком. Показано, что эсхатология спасения доминировала в наследии Нестора над апокалиптическими настроениями, так как владыка верил в возрождение своего Отечества через национальное сплочение и соборное очищение от вражды, приводящей к разделению русского мира. Автор статьи подводит к выводу о том, что религиозно-философские взгляды архипастыря не только оказали воздействие на его современников, но актуальны для России в настоящее время, требующего духовного обновления.

Ключевые слова: просвещение, русская эмиграция, Харбин, Маньчжурия, русская философия, Нестор, символическая образность, Святая Русь, национальное сплочение, русский мир

Abstract: The author attempts to present Nestor (Anisimov), the recognized spiritual leader of the Far Eastern branch of the Russian emigration, as a religious philosopher whose work grows from the depths of Russian culture. It is argued that philosophy is not present in the legacy of Vladyka in its "pure form", but is dissolved in the living tissue of his works. It is noted that the language of the archpastor is peculiar and differs in emotional expressiveness, semantic saturation, symbolic imagery. The main themes of his work related to the fate of Russia, Orthodox-patriotic enlightenment, the national question, and the Russian idea are identified and disclosed. The methods used in the course of the study are hermeneutic, source studies, historical, comparative. It is proved that the ideal in Nestor's political ontology is theocracy, in which the realization of Russia's historical mission as a peacemaker-mediator between the West and the East is possible. It is shown that the eschatology of salvation dominated in the legacy of Nestor over apocalyptic moods, since the bishop believed in the revival of his Fatherland through national unity and conciliar purification from enmity, leading to the division of the Russian world. The author of the article concludes that the religious and philosophical views of the archpastor not only influenced his contemporaries, but are relevant for Russia at the present time, which requires spiritual renewal.

Keywords: symbolic imagery, Nestor, Russian philosophy, Manchuria, Harbin, Russian emigration, enlightenment, Holy Russia, national unity, Russian world

Аннотация: Статья посвящена проблеме духовной преемственности поколений, без решения которой невозможно экстраполировать наше будущее. Утверждается, что потомки русских эмигрантов — тонкий мостик через исторический разлом, отделяющий нас от дореволюционной России, объективные маркёры, не деформированные «новой инкубаторной идеологией». Автор раскрывает духовные основы жизни восточного русского зарубежья в разные исторические периоды на основании общения с М.П. Таут, бывшей репатрианткой из Харбина, опираясь на документы из ее личного архива, которые она любезно предоставила, публикации из журналов и газет, выпущенных потомками русских эмигрантов в настоящее время.     Основной принцип исследования - опора на исторические источники. Обосновывается, что через восстановление связи поколений начнется движение вперед при сохранении многовековых ценностей Русской цивилизации и открытости к технологической модернизации XXI века. Автор убеждает в том, что в эпоху наступления западного глобализма, угрожающего национальной идентичности и исторической целостности России, важно выстроить собственный путь развития, восприняв опыт выживания и духовное наследие русского мира за рубежом. Сделан вывод о том, что необходимо активно изучать документы, находящиеся в личных архивах потомков репатриантов, так как они являются кладезем жизненного опыта, источником национального самопознания.

Ключевые слова: Таут, образование, эмиграция, Православие, духовный код, русский мир, восточное зарубежье, национальная идентичность, историческая память, Харбин

Abstract: The article is dedicates to the problem of spiritual continuity of generations, the solution of which allows extrapolating our future. It is claimed that the descendants of white émigré are a thin bridge across the historical rift that separates us from the prerevolutionary Russia, the objective markers that are not deformed by the “new incubatory ideology”. The author reveals the spiritual grounds of the life of the Eastern Russian diaspora in different historical periods based on communication with M. P. Taut, a former repatriate from Harbin, involving the documents from her personal archive, publications from journals and newspapers published by the descendants of white émigré at the present time. The key research principle lies in reference to the historical sources. It is substantiated that the restoration of intergenerational link prompts the progress in terms of preservation of the centuries-old values of the Russian civilization and openness to the technological modernization of the XXI century. The author believes that in the era of the oncoming Western globalism, which threatens the national identity and historical integrity of Russia, it is crucial to build the own path of development, adopting the experience of survival and spiritual heritage of the Russian world abroad. The conclusion is made on the need for active study of the documents from the personal archives of the descendants of repatriates, as they are the reservoir of life experience and the source of national self-cognition.

Keywords: national identity, Eastern Abroad, Russian world, spiritual code, Orthodoxy, emigration, education, Taut, historical memory, Harbin

Аннотация: Предметом исследования выступила деятельность по популяризации научного метода познания как механизма повышения степени информационной безопасности общества и граждан в условиях трансформации медиапространства под влиянием современным информационных технологий. Целью исследования стало выявление потенциала популяризации научного метода как механизма противодействия информационным манипуляциям, искажениям информации и распространению околонаучных или псевдонаучных теорий и концепций. При этом в качестве ключевой проблемы исследования выступило выявление потенциальных ограничений использования популяризации научного метода для достижения отмеченных целей, а также поиск путей оптимизации деятельности по популяризации научного метода для целей противодействия информационным манипуляциям и обеспечения информационной безопасности. В качестве методологии исследования в статье использовались системный, информационно-коммуникативный, гуманитарный подходы. Также были применены: сравнительный метод, метод статистического анализа, метод анализа вторичных статистических данных, метод интерпретации текстов и др. Научная новизна исследования заключается в обосновании эффективности использования научно-просветительской деятельности российских СМИ в качестве интеллектуальной гуманитарной технологии, способной повысить культуру личной информационной безопасности. Образованность и владение культурой мышления рассматриваются как интеллектуальные технологии, позволяющие критически осмысливать интерпретации фактов, предлагаемых СМИ. При этом в отличие от других схожих исследований в рамках настоящей статьи акцент сделан на потенциал популяризации именно научного метода, а не конкретных научных знаний по отдельным вопросам. По итогам проведенного анализа был сделан вывод о том, что популяризация научного метода познания позволяет оказать влияние на модель поведения участников массовых коммуникаций, предоставив им научные инструменты самостоятельной проблематизации информационных сообщений, выявления манипулятивных сведений и формирования объективной рациональной позиции общим вопросам информационной повестки.

Ключевые слова: средства массовой информации, информационные манипуляции, мифологизация науки, лженаука, околонаучные знания, популяризация науки, научный метод, агнотология, универсальность, абстрактность

Abstract: The subject of this research is the activity aimed at popularization of the scientific method of cognition as a mechanism for increasing the degree of information security of society and citizens in the conditions of transformation of media space under the influence of modern information technologies. The goal of this article is to reveal the potential of popularization of the scientific method of cognition as a mechanism for countering information manipulations, distortion of information, and distribution of quasi-scientific or pseudoscientific theories and concepts. The key problem of this research lies in determining possible restrictions of popularization of the scientific method of cognition to achieve the indicated goals, as well as in seeking ways to optimize the popularization of the scientific method of cognition for countering information manipulations and ensuring information security. The scientific novelty consists in substantiation of the effectiveness of using scientific and educational activity of the Russian media as an intelligent humanistic technology that may improve the culture of personal information security. Both education and the culture of thinking are viewed as intelligent technologies that to critically comprehend the interpretation of facts covered by mass media. Unlike other similar research on the topic, emphasis is placed on the potential of popularization of the scientific method of cognition, rather than scientific knowledge on particular questions. The conclusion is made that popularization of the scientific method of cognition influences the behavioral model of the participants of mass communication, providing them with scientific tools for independent problematization of data messages, determination of manipulations, and formation of objective rational position on the general issues of information agenda.

Keywords: scientific method, popularization of science, pseudoscientific knowledge, pseudoscience, mythologizing of science, information manipulation, mass media, agnotology, universalism, abstractness

Аннотация: Рассматривается участие общественности в формировании и развитии внешкольного просвещения детей в неземской Восточной Сибири. Актуальность исследования обусловлена важностью социокультурных гражданских инициатив и в современной России. Выделены важнейшие направления общественной инновационной социокультурной деятельности, к которым относилось экологическое просвещение, организация для детей народных чтений и библиотек, постановка спектаклей и литературно-музыкальных утр, организация физического воспитания и игровой деятельности. В рамках этих направлений выявлены основные формы работы, их распространенность, динамика и интерпретация целей акторами социокультурной активности. Внешкольное просвещение имело всесословный характер и открывало новые грани социального взаимодействия не только для детей, но и для родителей. В основе исследования лежит компаративистская методология. Кроме того, учитывались методологические идеи Глазычева В.А. о трактовке города как социокультурного явления и изучении способности городского сообщества создавать и вновь поддерживать условия своего развития усилиями всех жителей при ведущей роли мобильного инновационного меньшинства. В Восточной Сибири развитие форм внешкольной просветительной работы в целом соответствовало общероссийским тенденциям по направлениям и формам, уступая в масштабах и темпах. Сделан вывод о том, что в губернских городах интеллигенция вела небольшую по объему, но значимую разработку прикладных проблем педагогики, ориентируясь на сферу потребностей ребенка. В совокупности направлений и форм инновационная общественная деятельность расширяла "географию детства" вовлеченных детей. Общественная инициатива восполняла отсутствие государственной системы внешкольного просвещения и эволюционировала к созданию полифункциональных досугово-просветительных детских центров.

Ключевые слова: социализация, детские площадки, культурно-просветительные общества, народные чтения, детские спектакли, внешкольное просвещение, Общественная инициатива, детские библиотеки, экологическое просвещение, география детства

Abstract: This article is dedicated to examination of public participation in the formation and development of extracurricular education of children in Eastern Siberia. The relevance of this research is substantiated by the importance of public sociocultural initiatives in modern Russia. The author highlights the key vectors of public innovation sociocultural activity, which included environmental education, organization of reading events and libraries for children, staging of performances, literary and musical mornings, physical education and play activities. Within the framework of these directions, the author determines their popularity, dynamics and interpretation of goals by the actors of sociocultural activity. Extracurricular education was intended for all population groups, and opened new dimensions for social interaction not only for children, but for parents as well. The research is based on the comparative methodology, and methodological ideas of V. A. Glazychev on the interpretation of city as a sociocultural phenomenon and the ability of urban community to create and maintain the conditions for its development through the efforts of all residents with the leading role of mobile innovation minority. In Eastern Siberia, the development of extracurricular educational work generally corresponded with the nationwide, but at a slower pace and smaller scale. The conclusion is made that in the provincial cities, the intelligentsia led moderate, although considerable activity on the development of applied problems of pedagogy, orienting towards the needs of a child. Overall, innovation social activity expanded the “geography of childhood” of the children involved. The public initiative filled the gap in the state system of extracurricular education and evolved to the creation of multifunctional recreation and educational centers for children.

Keywords: Libraries for children, socialize, playgrounds, cultural and educational societies, folk readings for children, children's performances, extracurricular education, Рublic initiative, environmental education, the geography of childhood

Аннотация: Объект исследования – национальное просвещение, которое будет рассмотрено на примере образовательной системы русской эмиграции в 20-40-е годы ХХ века (предмет исследования). Статья посвящена насущным вопросам национального просвещения, связанным с мировоззренческой направленностью педагогики, ролью философии и религиозного воспитания, смыслу и содержанию русской православной педагогики, актуальностью духовного наследия славянофилов и со многими другими. Автор проводит параллели между послереволюционной эмиграцией и постсоветской, выявляет истоки, задачи и механизмы, которые существовали в системе просвещения русских беженцев в 20-40-е годы ХХ века. Раскрываются основные религиозно-философские идеи, которые легли в основу эмигрантского образования. Показана преемственность между философско-педагогическими идеями славянофилов и русских мыслителей, оказавшихся после революции за пределами России.            Делается вывод о том, что образовательная система русской эмиграции на Западе и на Востоке в 20–40-е годы ХХ в. опиралась на национальные традиции и историю; оно было ориентировано на сохранение национальной идентичности и исторической памяти и связано с вопросом о выживании; оно было основано на идеях русской религиозной философии, которая составляла мировоззренческий каркас, и включало в себя политическую составляющую. Оно оказало влияние на культуру других народов и привело к тому, что многие эмигранты активно воевали против фашистов в годы Великой Отечественной войны.

Ключевые слова: историческая память, русская философия, Ипатьевская школа, религиозная педагогика, православное воспитание, русская эмиграция, национальное просвещение, русская идентичность, цивилизационный код развития, русский мир

Abstract: The object of this research is national education, viewed on the example of educational system of white émigré during the 1920s – 1940s. The article is dedicated to topical questions of national education related to ideological orientation of pedagogy, role of philosophy and religious education, concept and content of Russian Orthodox pedagogy, relevance of the spiritual heritage of the Slavophiles, etc. The author draws parallels between the post-revolutionary and post-Soviet emigration, determines the origins, objectives and mechanisms that existed within the system of education of Russian refugees during the 1920s – 1940s. The author reveals the fundamental religious and philosophical ideas that underlied the emigrant education. The succession between the philosophical and pedagogical ideas of Slavophiles and Russian thinkers who left Russia after the revolution is demonstrated. The conclusion is made that the educational system of white émigré in the West and the East in the 1920s – 1940s leant on the national traditions and history; it was oriented towards preservation of national identity and historical memory, and associated with the question of survival; it was based on the ideas of Russian religious philosophy, which comprised the ideological framework and included political component. It had impact upon the culture of other nations, and resulted in the fact that many immigrants actively fought against fascists during the Great Patriotic War.

Keywords: civilizational code of development, Russian identity, historical memory, Russian philosophy, Ipatiev school, religious pedagogy, Orthodox education, Russian emigration, national enlighten, Russian world

Аннотация: Объектом исследования является культурно-образовательное пространство, а предметом – его структура, составляющие культурно-образовательного пространства современного вуза – Азово-Черноморского инженерного института. Культурно-образовательное пространство понимается автором статьи как особым образом организованная социокультурная и педагогическая среда, целенаправленно стимулирующая развитие и саморазвитие каждого включённого в неё индивида. В ходе исследования использовался метод теоретического анализа научной и методической литературы, методы обобщения, синтеза, сравнения, классификации, а также культурологический, комплексный и системно-структурный подходы. Подчёркивается важность формирования и развития каждым вузом культурно-образовательной среды как условия успешности обучения студентов и их полноценной интеграции в культурное сообщество. Научная новизна исследования состоит в том, что в нём поднимается вопрос о принципах нахождения оптимального состава компонентов культурно-образовательного пространства современного вуза, причём в качестве основного принципа выдвигается системный – принцип тесной связи компонентов культурно-образовательного пространства. Установлено, что элементами культурно-образовательного пространства являются физическое пространство вуза, содержание образования, образовательные технологии, методы, формы и средства обучения и воспитания, ситуация культуры, студенческое самоуправление, сфера профессионального самоопределения, сфера реализации личностного потенциала, спортивно-оздоровительная работа, волонтёрская деятельность, досуговая сфера, интернет-составляющая культурно-образовательного пространства и др. Результаты исследования могут быть использованы с целью формирования различными вузами собственного культурно-образовательного пространства, влияющего на эффективность деятельности вуза. Делается вывод о том, что системно организованные компоненты культурно-образовательного пространства взаимодействуют друг с другом и обеспечивают целостное воздействие на личность студента.

Ключевые слова: культура, образование, высшее учебное заведение, культурно-образовательное пространство, содержание образования, образовательные технологии, ситуация культуры, студенческое самоуправление, личность студента, саморазвитие личности

Abstract: The object of this research is the cultural-educational space, while the subject is the structure and components of cultural-educational space of a modern University based on the example of Azov-Black Sea Engineering Institute. The author understands cultural-educational space as an organized in a specific way sociocultural and pedagogical environment aimed at stimulation of the development and personal growth of each individual therein. Emphasis is made on the importance of formation and development of cultural-educational environment by each university as a condition for successful teaching of students and their full integration into the cultural community. The scientific novelty of this work consists in raising a question on the principles of finding optimal components of cultural-educational space of modern university; as the basic principle, the author advances the principle of close connection between the components of cultural-educational space. It is established that the elements of cultural-educational space is the physical space of the university, curriculum, educational techniques, methods, forms and means of teaching and learning, cultural situation, students self-governance, sphere of professional self-determination, personal fulfillment, sports and recreation activities, volunteer work, leisure, Internet component of cultural-educational space, etc. The obtained results can be used by different universities in formation of their own cultural-educational space that influences the performance of the university. It is concluded that the systemically organized components of cultural-educational space interact with each other and produce comprehensive impact upon personality of a student.

Keywords: cultural situation, educational technologies, educational content, cultural and educational space, higher educational institution, education, culture, student self-government, student personality, personality self-development

Аннотация: Предметом нашего исследования стала просветительская деятельность главы городского правления Г.В.Баева, деятельность которого до недавней поры в научной литературе оценивалась неоднозначно, больше с негативным клеймом «врага Советской власти». Однако если его общественно-политическая деятельность в кавказской историографии освещена сравнительно неплохо, то просветительской деятельности уделено гораздо меньше внимания. При этом мы постараемся избавиться от господствующих в науке не одно десятилетие мировоззренческих стереотипов. Наступила пора вернуть вышеназванному деятелю земли осетинской доброе имя и с полным основанием именовать его выдающимся сыном Осетии своей эпохи, первым осетинским экономистом, политиком, книгоиздателем, фольклористом, равно как и горячим радетелем народного образования. В работе использовался метод изучения и теоретического анализа архивных материалов, научных и литературных источников с позиций исторического объективизма. Анализ публицистических материалов Г. В. Баева, касающихся истории и дидактики осетинской школы, приводит автора к выводу о прогрессивном значении выдвигавшихся им идей (гуманизация и демократизация школьного образования, поддержка его на государственном уровне, непрерывность получения знаний, преобразование школы в центр учебно-воспитательной работы, развитие сети начальных, средних и высших заведений и т.д.), которые до сегодняшнего дня являются злободневными и могут использоваться в современном образовании. На примере ознакомления с деятельностью Г.Баева можно учить молодежь любить и уважать свою малую Родину, то место, в котором родился и живешь.

Ключевые слова: Г.В.Баев, просветительская концепция, осетинский деятель, первый мэр, город Владикавказ, литературовед, критик, просветитель, фольклорист, Северная Осетия

Abstract: The subject of the study is the educational activity of the head of the city administration Georgy Baev whose activities have been ambiguously taken by the academic community until recently, more with the negative label of "the enemy of the Soviet government". However, while his public and political activitywas exposed by Caucasian historiographers rather well, his educational activities has been given far less attention. In this article the author tries to get rid of stereotypes that have been prevailing in science for many decades. It is time to redeem the good name to the aforesaid Ossetian activist and with good reason call him a distinguished son of Ossetia of his era, the first Ossetian economist, politician, publisher, folklorist as well as a fervent guardian of public education. The researcher has used the method of study and theoretical analysis of archival materials, scientific and literary sources. Analysis of Baev's journalistic materials on the history and didactics of the Ossetian school has allowed the author to make a conclusion about the progressive value of the ideas they put forward (humanization and democratization of school education, support of school education at the state level, continuous learning, transforming of school into the center of studies and educational work, development of the network of primary, secondary and higher institutions, etc.), which are still topical and can be used in modern education. The example of Georgy Baev's activities can teach the youth to love and respect their homeland, the place where they were born and live.

Keywords: critic, literary critic, the city of Vladikavkaz, the first mayor, Ossetian leader, educational concept, Georgy Baev, educator, folklorist, North Ossetia

Аннотация: Статья посвящена проблемам культуры речи и её формирования у школьников в контексте телекоммуникационных технологий. Автор анализирует традиционную трактовку понятия «речевая культура» в науке как с позиций чисто языковых, так и с психологических, а также представляет развитие речи школьников как педагогическую проблему и традиционные подходы к её решению в педагогическом процессе. Особое внимание уделяется рассмотрению речи в Интернете как письменного дискурса и его влияния на культуру речи школьников Методом исследования в данной статье является анализ классических источников, а также педагогической практики в школе и сопоставление полученных данных с характеристиками дискурса в Интернете и особенностями его функционирования. Новизна статьи состоит в том, что постулаты о культуре речи, выдвинутые отечественными классиками, рассматриваются в ней сквозь призму современных реалий. Основными выводами автора являются следующие. 1) Письменная коммуникация в Интернете весьма специфична, и такая речь не может рассматриваться только с точки зрения теорий, разработанных до его появления. 2) Работа по развитию речи школьников должна проходит с учётом реалий, в которых они будут жить и работать повзрослевшими. Именно поэтому следует уделять внимание не только традиционным текстовым формам письменной речи, но и письменному дискурсу, реализуемому сегодня посредством телекоммуникационных технологий.

Ключевые слова: речь, коммуникация, телекоммуникация, текст, школьники, культура, дискурс, норма, англизизм, Интернет

Abstract: The article is dedicated to problems of schoolchildren’s speech culture and its development in the context of telecommunication. The author analyses traditional definitions of 'speech culture' both from a purely linguistic point of view and psychological positions as well as schoolchildren's speech development as a pedagogical problem. Particular attention is paid to viewing communication on the Internet as a written discourse and its influence on schoolchildren’s speech culture. The research method used by the author is the analysis of classical sources and teaching practice at school as well as comparing obtained data with characteristics of the discourse on the Internet and peculiarities of its functioning. The novelty of the article consists in viewing classical postulates about speech culture from the point of view of the present reality. The main author’s conclusions are the following. 1) Written communication on the Internet is quite specific and cannot be viewed only by means of theories elaborated long before its appearance. 2) Work on schoolchildren’s speech development should proceed considering reality in which they will live when they grow up. This is why attention should be paid to not only traditional textbooks of written speech but also to the written discourse realized by means of telecommunication techhnologies.

Keywords: discourse, culture, schoolchildren, text, telecommunication, communication, speech, norn, anglicism, Internet

Аннотация: Предметом исследования настоящей статьи являются философско-антропологические воззрения Чижевского, отраженные в его научных трудах, а также явным образом следующие из содержания последних. Большое внимание уделено не только общей характеристике научного творчества и реконструкции философских представлений Александра Леонидовича о человеке, но и постановке вопросов, возникающих при их осмыслении. Исследование философско-антропологических взглядов Чижевского осуществляется с учетом того обстоятельства, что его творчество принадлежит к традиции русского космизма, дабы продемонстрировать как «вписанность» идей «Леонардо да Винчи XX века» в рамки определенного течения мысли, так и своеобразие последних. При написании работы использовались следующие методы: анализ текстовых источников (в том числе материалов фонда 1703 Архива Академии Наук Российской Федерации), сравнение, анализ, синтез, индукция и дедукция, классификация, обобщение, исторический метод. Научная новизна исследования заключается, прежде всего, в реконструкции философско-антропологических воззрений Чижевского, отраженных в ученых трудах космиста, а также в постановке проблем, коими чреваты соответствующие воззрения, указании их противоречивости. На основании того, что метафизические представления Александра Леонидовича о человеке являются частью его мировоззрения, которое повлияло на творчество Чижевского в целом, делается вывод о необходимости ознакомления с ними для адекватной оценки и раскрытия эвристического потенциала культурного наследия «Леонардо да Винчи XX века».

Ключевые слова: Чижевский, наука, философия, космизм, философская антропология, детерминизм, холизм, гелиоцентризм, телепатия, эволюция

Abstract: The subject under review of the present research article is Chizhevsky’s philosophical and anthropological views that are both presented in his researches and resulting from the latter. Much attention is paid not only to the general description of Alexander Chizhevsky’s work and reconstruction of Alexander Chizhevsky’s philosophical concept of human but also to touching upon questions that may arise in understanding these theories. Philosophical and anthropological views of Alexander Chizhevsky are studied taking into account the fact that his scienti􀁹ic research was conducted according to the tradition of the Russian cosmism. This allows to demonstrate how the ideas of ‘Leonardo da Vinci of the 20th century’ contribute to the particular philosophical tradition as well as to describe their singularity. The following methods were used in the research: analysis of text- based sources (including materials from the funds of the 1703 Archive of the Academy of Sciences of the Russian Federation), comparison, analysis, synthesis, induction and deduction, classi􀁹ication, generalization and historical method. The scienti􀁹ic novelty of the research is in reconstruction of Chizhevsky’s philosophical and anthropological views presented in his works as well as pointing out the problems and contradictions of these views. Based on the statement that Alexander Chizhevsky’s metaphysical concept of human is the part of his world view, the latter influencing Chizhevksy’s creative work in general, the author emphasizes the need for studying Chizhevsky’s metaphysical views in order to adequately evaluate and describe the heuristic potential of the cultural heritage of Leonardo da Vinci of the 20th century’.

Keywords: Chizhevsky, science, philosophy, cosmism, philosophical anthropology, determinism, holism, heliocentricism, telepathy, evolution.

Аннотация: Исследуя хронологию творческой деятельности Ломоносова, мы видим, что от исследований по химии он легко переходил к изучению древней русской истории; от физических экспериментов – к разработке проектов научных экспедиций, от проектов создания первого в России университета или реорганизации Петербургской Академии Наук – к сложению стихов. В ту пору, когда Ломоносов очень интенсивно трудился в своей химической лаборатории, возрождая мозаичное искусство России, он, одновременно, занимался составлением «Древней Российской истории» и «Российской грамматики»; вместе с профессором Рихтером исследовал проблему атмосферного электричества; вел переписку с зарубежным учёным; подготавливал и защищал свои многочисленные диссертации. Исследование творческого наследия Михаила Васильевича Ломоносова, в основу которого положена концепция исследования человеческого гения, разработанная автором с опорой на проблемное поле философской антропологии, ясно показывает, что вся его научная, литературная и общественная деятельность были направлены единственно на строительство того пути, по которому впоследствии пошли и русская наука и российское просвещение. М. В. Ломоносов придал русскому языку не национальное только, но настоящее мировое значение, заложив основания к тому, чтобы русский язык занял своё достойное место во всечеловеческой духовной культуре. Педагогические идеи Ломоносова, которые он не уставал высказывать всю свою жизнь, представлены не только в его научно-гуманитарных произведениях, но и в его естественнонаучных трудах, а также и в поэтических сочинениях. Ломоносов всячески поддерживал молодых и талантливых русских учёных и педагогов. Эти факты показывают, что проблема просвещения и воспитания детей и юношества была одной из центральных в его творчестве.

Ключевые слова: предназначение гения Ломоносова, российское просвещение, русский язык, научный метод Ломоносова, пытливый исследователь, глубокий мыслитель, педагогические идеи Ломоносова, проблема педагогического мастерства, воспитание, труд

Abstract: Studying the chronology of Lomonosov’s creative activity, we can see that he could easily go from chemistry researches to studying ancient Russian history, from physical experiments to creating projects of scientific expeditions, from the project of creating the first university in Russia or re-organization of St. Petersburg Academy of Sciences to writing poems. At the same time when Lomonosov worked on mosaic art in his chemical laboratory, he also wrote the Ancient Russian History and Russian Grammar, studied the problem of atmospheric electricity together with the professor Richter, corresponded with a foreign scientist, wrote and defended his numerous theses. The author bases his studies of Mikhail Lomonosov’s creative legacy on the idea of human genius. The latter was developed by the author on the basis of issues studied in philosophical anthropology. The results of the research very well show that all scientific, literary and social activities performed by Mikhail Lomonosov was aimed at building the path the Russian science and Russian Enlightenment followed later. Due to Lomonosov the Russian language gained not only national but also world significance and Lomonosov laid the foundation for the Russian language taking the rightful place in the all human spiritual culture. Lomonosov’s pedagogical ideas are presented not only in his works in the humanities, but also in science and even poetry. Lomonosov supported young talented Russian scientists and teachers. These facts show that the problem of teaching and up-brining of youth and children were one of the major matters in Lomonosov’s creative work.

Keywords: mission of Lomonosov’s genius, Russian Enlightenment, the Russian language, Lomonosov’s scientific method, curious researcher, keen philosopher, Lomonosov’s teaching ideals, the problem of teaching excellence, up-bringing, labor.

Аннотация: Главная трудность в понимании контркультуры заключается и в том, что наши обычные методы анализа, будь то общественно-политические, научные или публицистические, в данном случае оказываются непригодными. Мы ищем причины возникновения контркультуры и не находим их или находим такое количество причин, которое дискредитирует даже попытку причинно-следственного анализа.

Ключевые слова: педагогика, контркультура, консерватизм, либерализм, культура, гуманизм, общество, искусство, церковь, ортодоксия.

Abstract: The main difficulty in understanding of counterculture is that our usual analysis methods including social, political, scientific methods and surveys turn out to be useless in this situation. We search for the reasons creating countercultures and cannot find them or discover such a great number of reasons that it makes impossible even the slightest attempt to conduct the cause-and-consequence analysis.

Keywords: pedagogy, counterculture, conservatism, liberalism, culture, humanism, society, art, church, Orthodoxy.

Аннотация: Школы для бедных — одно из достижений викторианской эпохи. Куинтин Хогг — один из учителей-практиков. Главным итогом обучения в школах для бедных было превращение не могущих работать юных дикарей в благонравных молодых людей с элементарными социальными навыками, самоуважением и возможностью покинуть единственный знакомый им мир, мир преступления и бедности. Для взрослых работающих людей, не реализовавших свои интеллектуальные возможности, существовали бесчисленные вечерние занятия и образовательные учреждения, например, Лондонский институт механики, основанный в 1823 году. Если не было денег на посещение лекций, в Лондоне можно было найти много способов заняться самообразованием. В 1841 на Пэлл-Мэлл открылась Лондонская библиотека, которая спустя четыре года переехала в свое теперешнее здание на Сент-Джеймс-сквер. Лондонская библиотека остается прекрасным примером всего лучшего, что было в викторианской учености.

Ключевые слова: педагогика, школы для бедных, Куинтин Хогг, еврейская бесплатная школа, англиканские школы, публичные школы, вечерние занятия, Политехнический институт, система старост, лондонская библиотека.

Abstract: Ragged schools were one of the famous achievements during Victorian epoch. Quintin Hogg was one of the school teachers. One of the goals at raged schools was to turn hopeless young savages into well-mannered young people who had elementary social skills, respected themselves and could leave the only world they had known — the world of crime and poverty. Working adults who for some reason had not realized their intellect potentials could attend evening classes at such universities like London Institute of Mechanics founded in 1823. If someone simply had no money to attend lectures, he could also use other ways to work on his self-education in London. In 1841 London Library was opened in Pall Mall. Later it was moved to St. James area where it has been located ever since then. London Library still remains a wonderful example of all the best during the Victorian age.

Keywords: pedagogy, ragged school, Quintin Hogg, European free school, Anglican schools, public schools, evening classes, Institute of Technical Sciences, system of prefects, London Library.

Аннотация: в статье анализируется учение русского философа Георгия Ивановича Гурджиева. Любая раса, нация, всякая эпоха, считал он, равно, как и всякая профессия, располагают определенным количеством «поз», из которых они никогда не выходят и которые представляют их особый «стиль», связанный с определенными формами мышления и чувств. Человек не может ни изменить ни форму своих мыслей, ни форму своих чувств, не изменив «поз». Все в мире, по Гурджиеву, материально и находится в движении, разные формы материи лишь различные степени плотности. Рассматривается проблема соотношения мистики и философии.

Ключевые слова: педагогика, философия, просвещение, мистика, культура, тайноведение, трансмутация, интеллект, истина, человек.

Abstract: The article analyzes a Russian philosopher Georgy Gurdjiev’s teaching. Any race, national or epoch, in his opinion, just as any profession has a certain number of ‘poses’ which make a certain ‘style’ connected with specific forms of thinking and feeling. Human cannot change forms of his thoughts or his ‘poses’. Based on Gurdjiev, everything in the world is material and different forms of material have different degrees of density. The author of the article also touches upon the problem of relation between mystics and philosophy.

Keywords: pedagogy, philosophy, enlightenment, mystics, culture, studies of mystery, trans-mutation, intellect, truth, human.

Аннотация: в статье исследуются проблемы формирования налоговой культуры и ее понимание современным российским обществом. Актуальность исследования заключается в том, что налоговая культура напрямую зависит от налоговой политики, проводимой государством в тот или иной период социально-экономического развития страны, и влияет на формирование финансовых ресурсов государства, хозяйствующих субъектов, а также всех граждан, проживающих в нашей стране. Цель исследования заключается в определении степени осознания обществом необходимости и значимости уплаты налогов; выявлении факторов, влияющих на отношение всех субъектов налоговых отношений к уплате налогов; предложение путей, способствующих формированию и развитию налоговой культуры; обретению активной гражданской позиции. Очевидно, что налоговую культуру необходимо развивать с самого раннего детства. В целях просвещения общества в области налоговых знаний составлен и апробирован урок в школе на тему «Береги честь налогоплательщика смолоду или что такое налоги и почему их надо платить?» Надеемся, что представленный материал поможет учителям школ и всем работникам сферы образования в подготовке проведения налоговых уроков, а также школьникам в осмыслении значения налогов в жизни общества и использовании полученных знаний на практике.

Ключевые слова: педагогика, налоговая, культура, урок, налогоплательщик, сознание, круговорот, мораль, налоговая система, декларация.

Abstract: The article studies the problems of formation of tax culture and the way it is understood by the modern Russian society. The problem is very important, because tax culture directly depends on the tax policy introduced by the government during this or that period of social and economic development of the country, and influences the formation of financial resources of the government and economic entities as well as all the citizens living in our country. The goal of the study is to define the extend to which the society understands the need and importance of paying taxes; to define the factors influencing attitudes of each subject of tax relations towards paying taxes; and to suggest ways which would contribute to development of tax culture and formation of active citizenship. It is obvious that tax culture should be developed since early childhood. For the purpose of teaching the society about taxes, the author composed and tried out a school lesson ‘Look after your taxpayer’s honor when you are young, or what taxes are and why we should pay them’. We hope that this material will be helpful to school teachers and all those who work in the sphere of education as well as school children who can better understand the role of taxes in the social life and put this knowledge into practice.

Keywords: pedagogy, tax, culture, lesson, taxpayer, consciousness, turnover, morals, tax system, declaration.

Аннотация: актуализируется современная критика идеалов Просвещения, рассматривается новое толкование истины. Особое внимание обращается на дискредитацию идею красоты сегодня. Дается сопоставление просветительских и современных идеалов.

Ключевые слова: педагогика, Просвещение, наука, искусство, истина, красота, теория, познание, мо- дернизм, дадаизм, наука.

Abstract: the article brings into focus the modern criticism of the Enlightenment ideals and gives a new interpretation of the truth. Special attention is paid at today’s discredit of the idea of beauty. The author also compares the Enlightenment ideals with the modern ideals.

Keywords: pedagogy, Enlightenment, science, art, truth, beauty, theory, cognition, modernism, Dadaism, science.