Основные этапы художественного культурного обмена Пекина и Москвы с 1950-х годов до настоящего времени

Ли Пинань аспирант; кафедра истории и теории искусства; Санкт-Петербургский государственный университет промышленных технологий и дизайна 199397, Россия, г. Санкт-Петербург, ул. Берига, Берига ул, д.27 корп. 2 Li Pingan Postgraduate student; Department of History and Theory of Art; St. Petersburg State University of Industrial Technologies and Design 199397, Russia, Saint Petersburg, Beriga str., Beriga str., 27 bldg. 2 877094230@qq.com

Обмен культурными ценностями между Китаем и Россией, осуществляемый начиная с середины двадцатого века и продолжающийся до наших дней, представляет собой феномен, заслуживающий внимания в контексте исследования культурных взаимодействий. В период после Второй мировой войны, на фоне идеологического противостояния, культурные обмены выступили как средство дипломатии, способствующее укреплению связей и взаимного уважения между двумя государствами. Важными моментами, способствующими культурному взаимодействию, стали организация выставок, театральных постановок, кинопроектов, а также визиты высокопоставленных делегаций, что способствовало повышению культурного уровня и восстановлению диалога.

Изучение публикаций, посвященных культурным событиям и выставкам в Китае и России, позволяет глубже понять механизмы формирования культурных связей между двумя странами. Разнообразие подходов и форм в реализации культурного обмена между Китаем и Россией демонстрирует процесс их адаптации к культурным изменениям. На сегодняшний день множество исследователей из разных стран занимаются изучением культурных и художественных обменов между этими двумя странами. Примеры таких исследований включают работы «Введение Л и Сяня в историю культурных обменов Китая и России в регионе Хэйлунцзян», «Общение и влияние китайской и русской культур» Ци Сюньцзюня, «Обсуждение культуры» Лю Л и, а также исследования Ван Сюэцзина о культурных обменах между Китаем и Россией после окончания холодной войны и их влиянии на двусторонние отношения. В целом, данные исследования фокусируются на анализе влияния культурных обменов на взаимоотношения между странами ^[1]. Благодаря принципам исторического анализа научных публикаций, а также системного описания методических пособий, статей, их сравнения между собой и обобщения стало возможным определить внешнеполитических, социальные и культурные факторы, которые способствовали развитию отношений между Россией и Китаем в рассматриваемый период.

Российско-китайские отношения также были изучены благодаря методу системного и структурного анализа, за счет чего автором были выявлены движущие силы культурного обмена между странами, а также определена их природа. С позиций изучения разнообразных факторов, причин, которые повлияли на становление культурного обмена между Россией и Китаем, были применены методы дедукции, индукции, описания, объяснения и другие подходящие методы. В целом, используемый комплекс методов исследования способствовал наиболее обширному раскрытию темы данной статьи и преставлению основных этапов художественного культурного обмена Пекин и Москва с 1950-х годов до начала 21-го века. Благодаря применения ретроспективы и историко-культурного анализа автор выделил основные этапы, проанализировал их и представил полученные результаты в данном исследовании. В общем и целом, методология данного исследования представлены достаточно обширным количеством применяемых методов и методик теоретического исследования, что говорит о глубоком изучении всего пласта материала.

Начиная с 18-го века в России стали складываться такие отношения, благодаря которым взаимодействие с Китаем проявлялось в разнице культурных и национальных подходов. Исследователь В.Л. Ларин, как эксперт по вопросам связей двустороннего назначения между регионами, изучаемыми нами, предположил, что в целом обе цивилизации – как китайская, так и российская, – остаются друг для друга интересными в плане этнокультурного проникновения ^[3]. Однако, другие исследователи – например, Ч. Цзя, Г. Кригер и другие отмечали, что благодаря такому, казалось бы, «противостоянию», стало актуальным осуществить поиск и общих культурных черт, которые в дальнейшем перерастут в настоящий синтез двух многогранных культур ^[3].

Пекин и Москва в начале 1950-х годов исторически представились как центры культурного и художественного развития, а также обмена этими практиками на международном уровне. Сотрудничество между двумя вышеназванными городами стало активно развиваться и продолжается и по сей день.

В начале 21-го века культурный обмен между Москвой и Пекином достиг значительных результатов особенно в плане просветительской деятельности и обмена педагогическими практиками в изобразительном искусстве, о чем говорят многочисленные выставки художников, мастер-классы, а также фестивали, проводимые и в России, и в Китае. Отношения дружбы и взаимопонимания укрепились, а, по мнению исследователей, такое взаимодействие не только способствует синтезу художественного языка, но и поиску новых его видов и форм ^[8].

В 1950-е годы культурный обмен рассматривался как инструмент для достижения дипломатического согласия и ключевой элемент в образовании китайских студентов в области русской живописи. Многие авторы указывают на то, что большое значение имеет именно проведение мастер-классов, так как на них особенно важной частью выступает синтезирование художественных традиций двух стран и их смешение с национальными и культурными особенностями. Также важно привлекать как можно больше простых граждан к выставкам, так как они носят прежде всего общеэстетический вклад и помогают художникам понять, доступен ли их «язык» для всех или же он является специфическим ^[2].

Отметим, что сотрудничество между Советским Союзом и Китаем в 50-60-года развивалось наиболее активно и в других видах искусства: литературные вечера и литературные выставки, многочисленные театральные композиции, кинопоказы и многое другое были доступны всем гражданам и имели большую популярность. Мероприятия и фестивали культурной направленности организовывались в столицах Китая и России и прежде всего несли в себе идею обмена опытом и знаниями, привлекая большое количество студентов и преподавателей для обмена этим опытом. Все это способствовало сохранению культурного кода каждой страны и безусловно развивало социальное и политическое взаимодействие.

Реформы, произошедшие в 1970-х годах, открыли новые границы для международного общения для Китая и это оказало огромное влияние на развитие художественного искусства этой страны. В данный период стоит особенно отметить проведение фестивалей искусства и культуры, которые были организованы в Пекине и в Москве, на которых демонстрировались все новейшие достижения обеих стран в области искусства и особенно художественном направлении. Благодаря таким фестивалям огромное количество мастеров смогло представить свои работы, а также получить новый бесценный опыт.

Серия фестивалей художественного искусства, которая проходила в 80-х и 90-х годах представила новые возможности для демонстрации визуальных искусств в России и Китае. Экспозиции жизни народов Китая были представлены в Москве и вызвали огромный интерес. В Пекине же все желающие смогли увидеть лучшие произведения российских художников. Эти события были также знаковыми в жизни обеих стран и в судьбе культурного обмена, происходившего между ними ^[11].

Политика открытости, которая активно продвигалась в Китае в рассматриваемое нами время, помогла не только углубить культурный диалог, но и в целом стала двигателем нового культурного прорыва. Фестивали, мероприятия, выставки, которые организовывались в поддержку политического культурного «вызова» усиливали двусторонние связи России и Китая, а также способствовали созданию новых площадок для обсуждения дальнейших мероприятий культурного обмена.

Художественный обмен между Китаем и Россией в 21-м веке в целом привел к тому, что культурные практики стали уже обязательной составляющей всех мероприятий, проводящихся в обеих странах. Пекин и Москва выступили культурными столицами, которые между собой смогли достичь полного взаимопонимания.

За счет того, что в обеих странах за все время культурного развития было проведенного огромное количество выставок, мастера России внесли свой весомый вклад в развитие художественного искусства, а Китайские художники также смогли обогатить культуру Российского изобразительного искусства. Российские художники внесли новые технические подходы в китайскую культуру, обогатив также и собственный художественный язык за счет взаимодействия с китайской культурой ^[9]. Выездные выставки в Пекине укрепили культурные связи, предоставив китайской аудитории возможность ознакомиться с творчеством современных российских художников, что вызвало значительный интерес. Разнообразие российской культуры нашло отклик у китайских зрителей, поднимая вопросы экологии, социальной справедливости и способствуя развитию международного сотрудничества.

Реализация проектов мобильных выставок способствовала активизации культурных обменов в пределах Российской Федерации. Приезд китайских творцов в Россию и организация ими выставок давали толчок к переосмыслению культурных особенностей каждой из стран, открывая новые горизонты для сотрудничества.

Константин Мефодьевич Максимов (1913–1994 гг.) является известным художником РСФСР, получившим Сталинские премии и признанным не только у себя на родине, но и за рубежом. Его активная деятельность привела его в Пекин – в Центральную академию художеств, куда он попал благодаря Министерству культуры СССР в 1995-м году. Окончивший Московский художественный институт имени В.И. Сурикова в 1943-м году, К.М. Максимов активно заинтересовался культурными традициями Китая и стал изучать китайскую масляную живопись. Его поездку в академию в Пекине можно считать по-настоящему первым опытом для Китая, когда педагог и художник из России реализовал обмен традициями живописного искусства.

К.М. Максимов создал группу, которую с большим удовольствием обучал. Максимов оказал значительное влияние на развитие китайской масляной живописи, высоко оценивая местное изобразительное искусство и предоставляя конструктивную критику и советы для его совершенствования. Его вклад в обучение китайских художников новому реалистическому направлению в искусстве был встречен с большим уважением в Центральной академии художеств КНР.

Образовательная программа, разработанная Максимовым для китайских студентов, включала в себя такие дисциплины, как основы рисунка и живописи, всеобщая история искусств и теория марксизма-ленинизма, и продолжалась два с половиной года. Этот курс сочетал теоретические занятия с художественной практикой, что способствовало подъему художественного образования в Китае на новый уровень.

Приезд Максимова в Китай стал ключевым моментом в истории преподавания масляной живописи в стране, способствовав качественному развитию художественного образования. Многие его ученики, включая Цзинь Шанъи, Чжань Цзяньцзюнь, Хоу Иминь, Фэн Фасы, Хэ Кундэ, стали известными художниками, чьи работы внесли значительный вклад в искусство масляной живописи Китая ^[2].

К.М. Максимов, выдающаяся фигура в российской науке и искусстве, сыграл ключевую роль в изучении культурных связей между Россией и Китаем начиная с 1950-х годов. Он подчеркивал важность этих отношений для углубления взаимопонимания и укрепления связей между странами, особо выделяя роль Центральной академии изящных искусств в Пекине в способствовании дружбе с российскими художниками. До сих пор К.М. Максимов пользуется большим уважением в Китае, его вклад в развитие искусства и образования отмечается выставками и встречами его учеников, посвященными его памяти и наследию.

Реформы Китая по модернизации страны послужила ключевым стимулом для начала и развития российско-китайского сотрудничества в области культуры, согласно мнению многих ученых из обеих стран. В основе государственной стратегии, оказавшей весомое влияние на реформы в сфере художественного образования в Китае, лежат два фактора: поддержка со стороны СССР в различных аспектах двусторонних отношений, включая экономические, информационные и интеллектуальные обмены; стремление улучшить доступ к информации и новым художественным формам для китайского населения, учитывая национальные традиции и специфику восприятия.

По своей сути реализовать по-настоящему масштабные проекты для осуществления культурного взаимообмена между Москвой и Пекином, стало возможным в 1990-е годы. Это время можно обозначить как время большой культурной политики: разнообразные выставки, фестивали, мероприятия, круглые столы затрагивали не только изобразительное искусство, но и музыку, кино, театр, балет. Неразрывно это было связано и с празднованием годовщины образования Китайской Народной Республики. Во многих городах России в 1997-1998 гг. проходили дни «Китайской культуры»: они затронули Владимир, Санкт-Петербург, Суздаль. Хабаровск и другие города, а в Китае – Шанхай и Пекин. Министерства культур обеих стран активно поддерживали проведение всех мероприятий, а также осуществляли официальны визиты в дружественные города. Например, в 1998 году официальный визит в Россию нанес министр иностранных дел Китайской Народной Республики Тан Цзясюаня. Его целью стало подписание соглашений международного уровня, согласно которым далее осуществлялся культурный обмен и выезд представителей культуры и искусства из одной страны в другую с целью популяризации национальных культурных традиций.

Далее, в 1999-м году, страны отмечали 50-летие основания Китайской народной республики и 50-летие установления дипломатических отношений, в связи с чем также проводились фестивали и выставки, были организованы концерты российский и китайских музыкантов и мастер-классы художников ^[8].

В 1990-х годах художественный обмен между двумя столицами включал в себя гастроли коллективов, фестивали кино, а также художественные и фотовыставки в рамках побратимских связей. В период 1997-1998 годов под эгидой министерств культуры обеих стран были организованы культурные дни, охватывающие ряд городов в России и Китае. Кроме того, 1997 год ознаменовался также выпуском первого совместного художественного фильма «Волшебный портрет», нацеленного на детскую аудиторию и созданного совместными усилиями российских и китайских сценаристов и актеров ^[2].

В 1999 году Москва стала ареной для проведения значимых культурных мероприятий. А в июне 2001 года, накануне голосования по заявке Пекина на право проведения Олимпийских игр 2008 года, «Неделя культуры Пекина» в Москве способствовала увеличению интереса россиян к китайской культуре и повысила шансы Пекина на успех ^[7].

Также отметим, что в 1999 году, китайская культурная сфера отпраздновала 200-летие со дня рождения А.С. Пушкина, переиздав его работы и выпустив памятную серию, с участием президента Цзян Цзэмина на заключительном мероприятии недели, посвященной Пушкину. Тот же год ознаменовался 50-летием установления дипломатических отношений между Россией и КНР, отмеченным рядом мероприятий, включая концерты и выступления артистов из обеих стран. В 2000 году, в честь 55-летия Победы во Второй мировой войне, российские коллективы представили в Китае программу «Песни военных лет» и приняли участие в Международном фестивале в Пекине ^[6].

С начала 21-го века культурные обмены между Китаем и Россией активно развиваются, включая организацию выставок художников обеих стран. Эти мероприятия, например выставка «Восток в впечатлениях – Китай глазами россиян» в 2015 году, иллюстрируют растущий интерес к искусству и культуре друг друга. Выставка российской живописи тушью в Китайском культурном центре Москвы и вклад коллекционеров, таких как И.В. Захарова, подчеркивают значимость культурных обменов для укрепления двусторонних отношений и привлекшую более 100 тысяч посетителей.

Культурно-художественные обмены между Россией и Китаем выполняют двуединую функцию: с одной стороны, они способствуют распространению китайской традиционной культуры в России, с другой – ставят определённые барьеры для её интеграции. Исследование взаимного влияния культур и искусственных практик двух стран на их двусторонние отношения открывает возможности для размышлений о методах представления традиционного искусства китайского народа российской аудитории ^[5]. Главная задача изучения культурных и артистических обменов заключается в разработке эффективных стратегий для их продвижения. Инновационность таких исследований лежит в анализе переноса культурных и искусственных традиций Китая и России с точки зрения российской современности. Аналитический обзор и синтез данных о культуре и искусстве обеих держав представляют собой ключевую ценность для изучения уроков прошлого и дальнейшего развития в этой сфере.

Обращаясь к китайцам старшего поколения с вопросами о советских песнях, можно услышать упоминания о таких композициях, как «Катюша» и «Подмосковные вечера». В то же время, среди жителей бывшего Советского Союза в возрастной категории 60-70 лет встречается недостаток знаний о китайских песнях. Это подчеркивает асимметрию в культурном взаимопонимании между двумя народами, распространяющуюся на литературу и кинематограф.

Киноленты «Ленин в октябре» и «Ленин в 1918 году» глубоко укоренились в сознании китайского народа, в то время как в современной России они практически забыты. Интересно, что русский классический балет стал известен многим китайцам благодаря именно этим фильмам, что является показательным примером культурного обмена. Китайское искусство и сегодня популярно во многих странах, однако, именно в России его особенно любят, ценят и стремятся сохранить в его первозданном виде ^[3].

Исследования межкультурного обмена в области искусства, подчеркивающие взаимное влияние культур, становятся все более популярными. Они рассматривают процессы ассимиляции художественных идей и направлений, выделяя этапы приятия, усвоения, адаптации и интерпретации. Проблематика межкультурного диалога в изобразительном искусстве охватывает не только взаимодействие национальных и этнических культур в сфере творчества, но и взаимосвязь различных исторических эпох и стилей. Особое внимание уделяется современному осмыслению истории художественной культуры в контексте музейной, выставочной, кураторской и образовательной деятельности.

Значительными событиями в культурных обменах между странами стали, в частности, выступления ансамбля из Синьцзян-Уйгурского автономного района в Москве в 2011 году. Артисты Пекинской оперы, прибывшие в Московский театр, представили свои творения национальной культуры, а также особое внимание было уделено художественной части постановок.^[4]

В рамках Международной программы "Мир через культуру", посвященной 60-летию КНР, была реализована серия мероприятий, направленных на укрепление дипломатических и дружественных связей, в которых приняли участие представители широкого круга сфер деятельности.

Большое внимание в это же время было уделено организованному международному конкурсу-фестивалю детского и юношеского художественного творчества «Открытая Европа». В данном мероприятии приняли участие огромное количество коллективов из Китая и России, было проведено множество мастер-классов, за счет чего также были укреплены связи в сфере юношеского художественного творчества.^[10]

За последнее десятилетие, благодаря усилиям Китайского государственного фонда по обучению за рубежом, наблюдается увеличение обмена студентами и молодыми преподавателями между странами. Примером активного участия в этом процессе является Московская Государственная Художественно-Промышленная Академия имени С.Г. Строганова, где благодаря взаимодействию представителей двух государств происходит обмен художниками и педагогами, работающими в России и Китае.

Хотелось бы отметить, что на современном этапе диалог этнических особенностей между Россией и Китаем предполагает весьма успешное развитие изобразительной культуры в обеих странах. Достигая поставленную цель установления максимального уровня диалогичности, продуктивное взаимодействие художников образовывает по-настоящему профессиональное сообщество, направленное на интеграцию культурных традиций. Важное место в этой интеграции также играет и индивид-зритель, который формирует свое особенное мировоззрение.

В заключение, культурный обмен между Пекином и Москвой с 1950-х годов и до начала XXI века играл ключевую роль в развитии международных отношений между двумя странами. Он не только обогатил их культурные традиции, но и заложил основу для дальнейшего историко-культурного сотрудничества и продолжения эстетического диалога, который продолжается уже более пятидесяти лет.

С 1950-х годов по начало XXI века культурные обмены между Пекином и Москвой способствовали взаимному культурному обогащению и влияли на формирование культурных традиций обеих стран, что оказало заметное влияние на международные отношения. В частности, исследования Константина Мефодьевича Максимова по работе Центральной академии изящных искусств в Пекине выявили значимые аспекты культурного взаимодействия, повлиявшие на национальное и межкультурное развитие в области изобразительного искусства. Период, охватываемый анализом, характеризуется появлением новых тенденций и подходов в искусстве, при этом художники из Пекина и Москвы активно сотрудничали, обмениваясь идеями и опытом, что сыграло ключевую роль в глобализации культурного пространства.

Культурный обмен между Россией и Китаем, охватывающий различные исторические периоды, стал ключевым аспектом их взаимоотношений. Это сотрудничество, включая организацию выставок в обеих странах, не только способствовало возникновению новых культурных явлений, но и предоставило платформу для дискуссий о современном искусстве и глобализации в арт-сообществе. Такие инициативы способствовали сохранению культурных традиций обеих наций в условиях мировых перемен.

Отметим, что 2024 и 2025 годы объявлены Годами культуры России и Китая. В рамках этой инициативы две страны запланировали более 230 культурных и художественных мероприятий в 51 городе Китая и 38 городах России. С начала 2024 года Китай и Россия активно участвуют в динамичном культурном взаимодействии в рамках этого объявленного года культуры. Успешная организация многочисленных мероприятий в рамках Китайско-российских лет культуры является не только многообещающим началом года культуры, но и подчеркивает прочную основу традиционной дружбы между Китаем и Россией. Основываясь на двусторонних продуктивных и результативных отношениях, можно сделать вывод, что сегодня существует и особая духовная близость и взаимопонимание между двумя народами.

Считается, что Китайско-российские годы культуры придадут мощный импульс обменам и сотрудничеству между Китаем и Россией в области литературы, музыки, драматургии, образования и других областях, еще больше укрепят традиционную дружбу между двумя народами и заложат более прочную общественную основу для дальнейшего углубления двусторонних отношений.