Эпоха Эллинизма в российских школьных учебниках по истории Древнего Мира

Габелко Олег Леонидович доктор исторических наук профессор, кафедра истории Древнего мира, Российский государственный гуманитарный университет 125047, Россия, Москва, г. Москва, Миусская площадь, 6 Gabelko Oleg Doctor of History Russian State University for the Humanities 125047, Russia, Moscow, Moscow, Miusskaya Square, 6 cappadox@yandex.ru

Александрова Ольга Игоревна кандидат исторических наук доцент, кафедра Всеобщей истории, Российский Государственный Педагогический Университет им. А. И. Герцена; научный сотрудник, Российский государственный гуманитарный университет 191186, Россия, г. Санкт-Петербург, наб. Реки Мойки, 48 Aleksandrova Olga PhD in History Herzen Russian State Pedagogigcal University 191186, Russia, Saint Petersburg, nab. Moika River, 48 olgaalex@lenta.ru Другие публикации этого автора

Статья подготовлена при поддержке гранта Российского научного фонда «Дискурс государственной власти в древних обществах и рецепция его элементов в мировых и российских общественно-политических практиках» (проект № 19-18-00549), реализуемого в Российском государственном гуманитарном университете.

ОТРАЖЕНИЕ ИСТОРИИ ЭЛЛИНИЗМА В АКТУАЛЬНЫХ РОССИЙСКИХ ШКОЛЬНЫХ УЧЕБНИКАХ

История эллинизма - один из интереснейших и сложнейших периодов истории не только Древней Греции, но и восточных цивилизаций, а также всего древнего мира в целом. Это время появления на политической карте новых государств и формирования сложной системы отношений между народами, их населявшими. На развалинах империи Александра Великого образовалось множество стран: царство Селевкидов и Египет Птолемеев, Пергам и Понт, Вифиния и Каппадокия, Парфянское и Греко-Бактрийское царства, а также собственно Македония и отдельные греческие полисы, сохранявшие формальную независимость. Греки и македоняне теперь жили бок о бок с персами, египтянами, вавилонянами и прочими народами, обладавшими не менее длинной историей и богатейшей культурой. Несмотря на то, что во главе этих государственных образований стояли македоняне и греки, они не могли избежать тесного взаимодействия с местной знатью, в результате чего появилась совершенно уникальная культура, объединившая традиции древнего востока с греко-македонской культурой. Вместе с тем история этого периода характеризовалась постоянными военными конфликтами и борьбой за гегемонию, что в итоге ослабило эллинистические государства и, в итоге, привело к поглощению их Римской республикой. Закономерно, что исследователи, начиная с И. Дройзена, введшего в научный оборот сам термин «эллинизм» ^[1], часто обращались к этой эпохе, и только перечисление научной литературы, посвященной различным аспектам истории эллинизма могло бы занять не одну страницу ^{[2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]}.

Закономерно полагать, что столь важный период должен был найти соответствующее отражение в школьном курсе истории древнего мира и учебниках, ведь знакомство с историей эллинизма помогает не только лучше понять исторические процессы, но и глубже изучить историю культуры и науки, достигших расцвета в эту эпоху. Рассмотрение материалов учебников, остающихся для школьников главным источником информации, дает, однако, весьма неоднозначную картину.

В первую очередь, необходимо отметить, что на данный момент все ещё отсутствует единый утвержденный историко-культурный стандарт по всеобщей истории, который четко определял бы перечень смысловых единиц, обязательных для изучения. В проекте стандарта в разделе «Эллинистический период» мы можем видеть подпункт «Мир после Александра (334–281 гг. до н.э.)», к которому относятся следующие дидактические единицы: борьба за «александрово» наследие. Правления диадохов. Распад державы Александра на эллинистические государства. Суть эллинизма. Расцвет греко-восточной государственности и экономики (281–150 гг. до н.э.). Эллинистическая культура и наука. Религиозный синкретизм. Эллинизм и его всемирноисторическое значение. Кризис и распад эллинистической государственности. Завоевание эллинистических государств Римской империей*. Анализ отображения этих дидактических единиц авторами актуальных школьных учебников позволит сформировать представление об общих тенденциях отображения истории эллинизма в рамках школьного образования.

Обратимся теперь непосредственно к учебникам. В федеральный перечень учебников на 2023-24 уч. год входит три линейки учебников по Всеобщей истории. Для 5 класса средней общеобразовательной школы это учебник Вигасина А.А., Годера Г.И., Свенцицкой И.С. под ред. Искендерова А.А. ^[9], учебник Никишина В.О., Стрелкова О.В., Томашевич О.В., Михайловского Ф.А. под ред. Карпова С.П. ^[10], и также учебник Саплиной Е.В., Немировского А.А., Соломатиной Е.И., Тырина С.В. под ред. Мединского В.Р. ^[11]**Именно к этим учебникам, как к тем, которые используются непосредственно в школах, мы будем обращаться в большинстве случаев. Помимо учебников, входящих в перечень рекомендованных министерством просвещения, существует большой выбор пособий, по каким-либо причинам в него не включенных или же входивших в аналогичные списки ранее***. К некоторым из них мы также будем обращаться в ходе нашего исследования.

Эпоха эллинизма представлена в учебниках двумя разделами: параграф, посвященный непосредственно эллинистическим государствам, и часть параграфа о римских завоеваниях Восточного Средиземноморья. Наиболее стандартный шаблон рассказа непосредственно об эпохе эллинизма выглядит следующим образом: авторы кратко упоминают о том, что после смерти Александра в ходе многолетних войн его держава распалась на отдельные царства, самым значительным из которых было Египетское под властью династии Птолемеев, и далее подробно описывают столицу государства, Александрию, и ее культурное значение. Особенное внимание уделяется планировке города, упоминаются Александрийская библиотека и Музей, а также такие ученые, как Архимед, Каллимах, Аристарх Самосский, Феофраст, Эвклид и Эратосфен. Как правило, в качестве дополнительной информации, можно найти краткое упоминание о Пергаме и вкладе этого государства в развитие мировой культуры. Изобразительный материал тоже достаточно стандартен: так, практически во всех учебниках присутствует изображение Фаросского маяка. Именно таким образом выстроен параграф «В Александрии Египетской» в «классическом» учебнике Вигасина А.А., Годера Г.И. и Свенцицкой И.С., выдержавшем уже двенадцать изданий с незначительными изменениями ^{[9, C. 208-212]}, и в учебнике Саплиной Е.В., Немировского А.А., Соломатиной Е.И., Тырина С.В. ^{[11, С. 179-184]}. Интересно, что И.С. Свенцицкая, один из авторов первого учебника, занималась, в числе прочих тем, историей эллинизма ^[12], и под её редакцией был осуществлен перевод на русский язык труда И. Бикермана о государстве Селевкидов ^[13]. Похожим образом выстроено повествование в параграфе «Греческие государства на Востоке» учебника Никишина В.О., Стрелкова О.В., Томашевич О.В. и Михайловского Ф.А., однако текст его является намного более подробным и, как представляется, достаточно сложным для ученика пятого класса общеобразовательной школы. Авторы подробно описывают не только Птолемеевский Египет и его столицу, но говорят и о государстве Селевкидов, упоминают Пергамское и Понтийское царства ^{[10, C. 210-214]}.

Не все авторы акцентируют внимание на сущности эллинизма и устройстве эллинистических государств, что представляется упущением. Как правило, можно лишь найти сухую констатацию факта: «Государства, находящиеся под влиянием греческой культуры, в науке называют эллинистическими» ^{[9, C. 208]}, или же утверждение о том, что «самой привилегированной группой общества были греки и македонцы» ^{[11, C.180]}. Исключением здесь является учебник Никишина В.О., Стрелкова О.В., Томашевич О.В. и Михайловского Ф.А., в котором авторы выделяют основные черты эпохи эллинизма и акцентируют внимание на взаимопроникновении культур ^{[10, C.211-212]}. Стоит отметить, что во многом этот учебник является переработкой более раннего учебного пособия Ф.А. Михайловского, в котором автор также довольно подробно останавливался на особенностях эпохи эллинизма и кратко рассказывал об основных эллинистических государствах ^{[14, C. 200-202]}.

В двух из трех актуальных учебных пособий мы можем найти карту, которая наглядно показывает географического положение эллинистических государств, и задания для школьников к ней ^{[9, C. 211; 10, C. 213]}. Однако предлагаемые школьникам задания в целом, как правило, ориентированы на воспроизведение информации из текста учебника. К сожалению, практически нет заданий к изобразительному материалу, а те, что имеются, рассчитаны на описание рисунков, но не на извлечение какой-либо информации ^{[9, C. 212]}. Интересная попытка расширить спектр источников знаний предпринимается в учебнике Саплиной Е.В., Немировского А.А., Соломатиной Е.И. и Тырина С.В., где в одном из заданий авторы предлагают школьникам обратиться к интернету и ответить на вопрос, почему на древней мозаике ученый Архимед изображен вместе с римским воином ^{[11, C. 183]}.

Второй основной сюжет – завоевание эллинистических государств Римом также представлен достаточно стандартно. Авторы учебников кратко упоминают о войнах римлян с Македонией и Сирией, при этом даже не всегда называя по имени правителей, ограничиваясь определением «сирийский царь» или «македонский царь»: так, имя Антиоха III встречается лишь в одном учебнике, а вот Филиппа V авторы и вовсе не упоминают. В этом же параграфе рассказывается о Третьей Пунической войне и разрушении Карфагена ^{[9, С. 232-237; 11, C. 214-217]}. Отдельно можно выделить учебник В.И. Уколовой, до 2023 года входивший в федеральный перечень, где сирийское государство не упоминается вовсе, а самым сильным противником Рима на Востоке названа Македония ^{[15, C. 134]}. Напротив, учебник Саплиной Е.В., Немировского А.А., Соломатиной Е.И. и Тырина С.В. и здесь оказывается самым подробным: авторы уделяют отдельные пункты параграфа войнам Рима с Македонией и царством Селевкидов соответственно ^{[10, C.240-242]}. Сюжет с подчинением Египта Риму выделяется отдельно, о нем упоминается в параграфах, посвященных приходу к власти Октавиана Августа ^{[9, С. 258; 10, C. 268; 11, С. 233.]}. Вновь следует отметить крайне скудное использование картографического материала, с помощью которого можно наглядно показать расширение римского государства в этот период и подчинение Риму эллинистических государств ^{[9, C.233]}.

Так же, как и в случае с изложением материала об эллинистических государствах в целом, предлагаемые учащимся вопросы в конце параграфа нацелены, в основном, на воспроизведение информации из текста учебника.

В ряде учебных пособий отдельно выделен словарь самых важных понятий. Понятие «Эллинизм» выносится как такое важное понятие лишь в учебнике Никишина В.О., Стрелкова О.В., Томашевич О.В. и Михайловского Ф.А. ^{[10, C. 317]}. В последнем имеется также словарь персоналий, где можно найти двух основателей эллинистических династий: Птолемея и Селевка ^{[10, C. 322]}.

Если же бросить взгляд на учебники, ранее входившие в федеральные перечни, но впоследствии в силу различных причин из них исключенные, то можно заключить, что краткость отражения истории эллинизма для российских учебников, с одной стороны, весьма традиционна ^{[16, C.186-189]}. Так, например, в учебнике Андреевской Т.П., Белкина М.В. и Ваниной Э.В. история эпохи эллинизма вновь сводится, по сути, к описанию Александрии Египетской. Лишь в начале параграфа скупо упоминается, что «После смерти Александра на завоеванных им территориях образовалось множество государств. Наиболее значительными из этих государств были Египетское и Сирийское» ^{[17, C. 193-198]}. Интересно, что держава Селевкидов потом упоминается авторами и в параграфе, посвященном римским завоеваниям, где рассказывается о битве при Магнезии и приводится даже портрет царя Антиоха III ^{[17, C.230]}.

С другой стороны, несколько иную картину можно было видеть, например, в учебнике Данилова Д.Д., Сизовой Е.В., Кузнецова А.В., Кузнецовой С.С. и Николаевой А.А., где авторы объединили в тему «Эллинизм – встреча Запада и Востока» параграфы, посвященные походам Александра и дальнейшей истории эллинистических государств ^{[18, C. 185-202]}. В этом пособии неоднократно подчеркивается именно соединение греческой и восточной культур, уделяется много внимания особенностям эллинистических государств, достижениям культуры и науки того времени, а один из основных выводов сформулирован как «Эллинистическая цивилизация стала новым этапом в истории Древней Греции и Древнего Востока». Также довольно подробно тема освещена в учебнике В. Уколовой и Л.П. Маринович: несмотря на то, что основное внимание вновь уделено Александрии, авторы говорят и о главных эллинистических государствах: царстве Селевкидов, Египте, Македонии и Пергаме, при этом сопровождая текст пособия картой ^{[19, C.233-227]}.

Таким образом, можно выделить общую тенденцию, выраженную в большей или меньшей степени, в освещении истории эпохи эллинизма в школьных учебниках. Авторы в основном обращаются к яркому примеру Александрии Египетской, акцентируя внимание на этом городе в гораздо большей степени, нежели в целом на факте синтеза греческой и восточной культур. Имена правителей, как основателей эллинистических династий, так и их потомков, упоминаются нечасто, гораздо больше внимания уделено развитию науки и искусства. Конечно, учебники ограничены в отборе и подаче материала как когнитивными способностями учащихся пятого класса, которых важно не перегрузить информацией, так и большим объемом исторических событий, которые надо уложить в небольшой объем. В свете этого решение авторов сосредоточиться скорее на культуре и искусстве представляется вполне логичным и закономерным, однако выбор конкретного материала не всегда кажется подходящим. В результате у обучающихся может не сложиться цельное представление об особенностях эпохи эллинизма, понимание значимости этого периода для истории древнего мира и степени его влияния на дальнейшее развитие цивилизации.

*Концепция нового учебно-методического комплекса по всемирной истории. Проект. С. 39. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.tsput.ru/his_seminar/progect.pdf.

**Приказ Минпросвещения России от 21.09.2022 N 858 (ред. от 21.07.2023) "Об утверждении федерального перечня учебников, допущенных к использованию при реализации имеющих государственную аккредитацию образовательных программ начального общего, основного общего, среднего общего образования организациями, осуществляющими образовательную деятельность и установления предельного срока использования исключенных учебников" (Зарегистрировано в Минюсте России 01.11.2022 N 70799)

***Приказ Министерства Просвещения РФ № 345 от 28.12.2018 года «О федеральном перечне учебников, рекомендуемых к использованию при реализации имеющих государственную аккредитацию образовательных программ начального общего, основного общего, среднего общего образования» [Электронный ресурс] // СПС КонсультантПлюс. Режим доступа: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_315457/; Приказ Министерства образования и науки РФ от 19 декабря 2012 г. N 1067 «Об утверждении федеральных перечней учебников, рекомендованных (допущенных) к использованию в образовательном процессе в образовательных учреждениях, реализующих образовательные программы общего образования и имеющих государственную аккредитацию, на 2013/14 учебный год»). // СПС КонсультантПлюс. Режим доступа: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_141705/.