Дэцзидэма A. Cоциокультурные факторы функционирования старомонгольского языка в Китае

Аннотация: В статье определяются социокультурные условия развития и роль старописьменного монгольского языка в Китае, в частности в Автономном районе Внутренняя Монголия (АРВМ) Китая. Старописьменный монгольский язык является хранителем времени, свидетелем этнокультурных контактов, а также кладезью древней мудрости монголоязычных народов. Кроме того, обращение к старомонгольскому письменному языку как составляющей общемонгольской культуры, одной из древнейших культур центральноазиатского региона способствует развитию обмена культурными ценностями, на практике решает проблемы межкультурной коммуникации. Данный вопрос рассматривается в контексте проблемы «язык и культура», имеющей большое значение для понимания механизмов трансляции культуры и места в них языковых явлений. В статье анализируются не только историко-культурные условия выполнения старописьменным монгольским языком задач межкультурной коммуникации для целого ряда этнических групп в Китае, но и его современное коммуникационное значение как регионального языка. Выявлен ряд важных социокультурных факторов функционирования старописьменного монгольского языка в современной КНР.

Ключевые слова:

Abstract: The subject of the present reserach is the problem of love and marriage as interrelated phenomena as well as their interpretation in Russian artistic texts and philosophical discourses. The rationale for choosing this topic is the deconstruction of traditional famly values in today's sociocutural situation when new forms of legitimized family relations which used to be rejected by society appear and the value of love as the basis of family is in question taking into account the processes of culture commercialization and individual atomization. The researchers have used the method of textual analysis and discourse-analysis to analyze representative texts from Russian fiction and philosophy. The authors have also used the diachronic method to research cultural phenomena. The scientific novelty of the research is caused by the fact that the authors study modern contradictions in interpersonal relations that possess the features of post-modernist culture and society from the point of view of similar crises in the Russian culture of the 19th century that were reflected in literary and philosophical discourses. The conclusion is made that inspite of cultural changes many of the aspects of love-family relations have universal meaning and are a part of human being's existence. Thus, the authors outline universal anthropological phenomena, love and family, that remain stable despite changes in cultural paradigms. 

Keywords: