Фаритов В.Т. Диалектика и трансгрессия в учениях Г.В.Ф. Гегеля и Ф. Ницше. Сравнительное исследование

Аннотация: В ряде учений современной философской мысли феномен трансгрессии занимает такое же положение, какое в классических метафизических системах отводится феномену трансценденции. Задача предлагаемой статьи состоит в экспликации места и роли трансгрессии в учениях Г.В.Ф. Гегеля и Ф. Ницше. Философские поиски названных мыслителей находятся на границе классического и неклассического типов философствования, завершают классическую метафизику и предвосхищают концептуальные разработки ХХ столетия. В статье проводится сравнительное исследование диалектического взаимодействия трансгрессии и трансценденции в работах Г.В.Ф. Гегеля и Ф. Ницше. Наряду с традиционными методами научного исследования частично используется методологический арсенал деконструктивистских и постструктуралистских подходов. Применяется метод сравнительного анализа. Трансгрессии представлена в системе Гегеля в качестве диалектического движения отрицания, снятия, преодоления границ определенности отдельных дискурсов. Трансгрессия у Гегеля оказывается включенной в метадискурс абсолютной Идеи и Духа. Трансгрессия здесь останавливается, выполнив свою функцию по расширению определенностей отдельных конечных дискурсов до максимальной и бесконечной определенности трансценденталистского метадискурса. В учении Гегеля представлена внутренняя трансгрессия, включенная в метаперспективу трансценденции. В философии Ницше диалектика освобождается от подчиненности метадискурсу трансценденции. Перспектива трансгрессии включает в себя трансценденцию в качестве ступени, в качестве подлежащего преодолению момента диалектического процесса.

Ключевые слова:

Abstract: In a number of contemporary philosophical teachings the phenomenon of transgression takes the same place as the phenomenon of transcedence in classical metaphysics. The purpose of the present research article is to explicate the place and role of transgression in Georg Wilhelm Friedrich Hegel's and Friedrich Nietzsche's teachings. Philosophical searches of the aforesaid philosophers were carried out at the border between classical and nonclassical philosophies and thus finalized classical metaphysics and anticipated conceptual findings of the XXth century. The author of the present article has conducted a comparative research of the dialectical interaction between transgression and transcedence in Hegel's and Nietzsche's works. In addition to traditional research methods the author has partly used the methodological tools of deconstructivist and poststructuralist approaches. Faritov has also applied the method of comparative analysis. According to the researcher, in Hegel's works transgression is shown as a dialectical process of denial, removal and overcoming of definite borders of particular discourses. Hegel included transgression into the metadiscourse about absolute Idea and Spirit. That is the point where transgression completes its function of extension of definite borders of particular final discourses to maximum and infinite certainty of the transcendental metadiscourse. Hegel's teaching deals with the internal transgression as part of the metaprospect of transdendence. Nietzsche refused from the idea of dialects being governed by the transcendence metadiscourse. Transgression prospects involves transcendence as a particular step to be made in the dialectical process. 

Keywords: