Липкин А.И. Субцивилизационная специфика США. 2. Специфические формы американского индивидуализма и коллективизма

Аннотация: В предыдущей статье была высказана гипотеза, что США представляют собой субцивилизационную общность, которая отличается от европейской специфической формой американского индивидуализма. В этой статье мы рассматриваем, во-первых, специфические формы американского коллективизма, существующего на двух уровнях: на микроуровне различных общин и клубов в виде американской «буржуазной общины», и американские демократические институты на макроуровне страны; во-вторых – три формы американской личности, задающих национальную специфику США и сравниваем отвечающие им формы индивидуализма с европейскими аналогами с целью уточнить субцивилизационную специфику США. В-третьих, проводится сопоставление американских и российских форм индивидуализма и коллективизма. В работе используется сравнительно-исторический анализ с использованием ранее разработанной системы понятий, в центре которой находятся понятия цивилизационной, субцивилизационной и национальной общностей, формирующихся вокруг соответствующего «культурного ядра». Вводится понятие «буржуазной общины» сильно контрастирующее с характерной для российского народнического дискурса понятием "общины", прообразом которой служила "крестьянская община". Дается концентрированное изложение становления американских демократических институтов на макроуровне. Выделяются и анализируются три типа американской личности, отражающие специфику трех регионов США: Новой Англии, Юга и Запада. Дается сравнение типов коллективности и личности в США и России, а также направленности их культур (степени прагматизма и идеализма)

Ключевые слова:

Abstract: In the previous article a hypothesis was proposed that the United States is a subcivilizacional community, which is different from Europe by the specific form of American individualism. In this article we consider, first, the specific forms of collectivism, existing on two levels: at the micro level in the various communities and clubs as an American "bourgeois community" and American democratic institutions at the macro level of the country. Secondly, the three forms of American individuality, specify the national specifics of the United States and compare them with a form of individualism with European counterparts to clarify the subcivilizacional specifics of the United States. Thirdly, a comparison of American and Russian forms of individualism and collectivism.There is used the comparative-historical analysis using previously developed system concepts, in the heart of the concept are notions of civilization, subcivilizacion and national communities, emerging around the "cultural core". There is introduced the concept of "bourgeois community" contrasting with the characteristic for the Russian “narodnik” discourse the notion of "community", a prototype of which was "peasant community". A concentrated presentation of the development of American democratic institutions at the macro level is done. There is identified and discussed three types of American identity, reflecting the specificity of the three regions of the United States: New England, the South and the West. The comparison of types of collectivity and identity in the United States and Russia, as well as the focus of their cultures (degree of pragmatism and idealism) is done.

Keywords: