Донских О.А. HORROR ZIVILIZATIONIS, или ужас субъективности

Аннотация: В статье исследуется проблема соотношения культуры и цивилизации. Цивилизация при этом понимается как внешнее выражение культуры, тогда как культура - это содержание цивилизации. Их развитие идет в разных направлениях, поскольку цивилизация движется к максимально возможной объективности, тогда как культура выстраивается, сохраняя субъективный момент. Это ведет к растущему напряжению в отношениях цивилизации и культуры. Цивилизация стремится избавиться от субъективности, однако ни естественные, ни социогуманитарные науки не способны указать способов избавления. Статья написана на основе анализа и синтеза понятий культуры, цивилизации и субъективности в истории науки. Используется также метод восхождения от абстрактного к конкретному. Предлагается оригинальная трактовка понятия субъективности в рамках соотношения культуры и цивилизации. Оказывается, что здание современной цивилизации выстроено на вопиющем несоответствии между возрастающей скоростью движения к единому глобализированному человечеству (на пути технического прогресса, который ввинчивает в свою орбиту общество и самого человека, трансформируя его в объективную, контролируемую составляющую), и уровнем понимания характера этого движения.

Ключевые слова:

Abstract: The article is devoted to the relationship between culture and civilization. Within the framework of the research, civilization is interpreted as the external expression of culture while culture is the content of civilization. Culture and civilization develop in different directions because civilization moves towards the greatest possible objectivity while culture develops retaining its subjective nature. This creates a growing tension in the relationship between civilization and culture. Civilization does not try to get rid of subjectivity, however, natural or socio-humanitarian sciences are unable to offer ways to do it. The present article was written based on the analysis and synthesis of the terms ‘culture’, ‘civilization’ and ‘subjectivity’ in the history of science. The author of the article also uses the method of rising from the abstract to the concrete. The author offers his own definition of the term ‘subjectivity’ in terms of the relationship between culture and civilization. According to the author, the ‘building’ of modern civilization is built upon the outrageous discrepancy between the speeding movement towards the globalized humanity (following the way of technological progress that involves the society and human himself and transforms the latter into an objective and controlled element) and the level of understanding the nature of this movement.

Keywords: