Спирова Э.М. «Человек сведущий» (homo intelligens)

Аннотация: В современной философской антропологии наметилась тенденция соединить данные палеоантропологии и социобиологии с новейшей информационной техникой. Предметом статьи является анализ данной тенденции. На этой основе осмысливается характер человеческого общества в виде глобальной общности жителей синергетического общества, существующего на основе взаимной помощи без потребности в государстве и вооруженных силах. В отличие от современного человека разумного (homo sapiens) нового человека называют человеком понимающим (homo intelligens). Огромные достижения информационного общества поставят перед человечеством массу вопросов. Останется ли жажда познания неоспоримым импульсом креативной деятельности? Какое выражение примет инстинкт выживания? Насколько вообще мы останемся биологическими существами? Методология исследования – сравнение классической модели разумного человека с человеком сведущим. Используется герменевтический подход для выстраивания нового облика философской антропологии. В исследовании показано, что массово-информационные процессы глобального мира теперь уже невозможно изучать без всесторонней философско-антропологической теории. Говоря о «глобальном человеке», о проблеме самоидентификации в обществе «реальной виртуальности», мы не можем следовать лишь логике компьютерных технологий, обезличенной информационной среды.

Ключевые слова:

Abstract: Modern philosophical anthropology tends to combine paleoanthropological and socio-biological data with the latest information technology. The main purpose of the article is to analyze this tendency. Based on that, the author of the article interprets the nature of human society as the form of global community of people living in the synergetic society that exists for the purpose of mutual help without the need for the state government and armed forces. Unlike the modern homo sapiens, the new human is called homo intelligens. Great achievements of the information society raise lots of questions for the humankind. Will the longing for knowledge remain the undeniable impulse for creative activity? What will the survival instinct be like? To what degree will we be able to stay biological creatures? The methods of the research include comparison of the classical model of homo sapiens with the homo intelligens. The author also uses the hermeneutic approach in order to create a new appearance of philosophical anthropology. The results of the research show that information processes of the global world cannot be studied without applying the integrated theory of philosophical anthropology. When touching upon the ‘global human’ and the problem of self-identification in the society of ‘real virtuality, we cannot follow the logic of computer technologies or impersonal information environment.

Keywords: