Гуревич П.С. Идеологизация и деидеологизация

Аннотация: В статье ставится вопрос о роли идеологии в историческом процессе. Социальные философы постоянно спорят о полезности идеологии вообще. С одной стороны, именно в эпоху Просвещения появилось само слово «идеология», которое выражало мысль о том, что нужна теория, которая раскрыла бы роль идей, функционирование доктрин и их безоговорочную полезность. Но именно в эти же времена рождается своеобразный феномен, который получил название «критика идеологии». Казалось бы, разоблачение «ложного сознания» имеет богатые философские традиции. Однако возникла и другая тенденция – прославление идеологии, анализ ее несомненной роли в жизни общества. Автор использует традиции историзма для того, чтобы сравнить разные подходы к идеологии – от её отрицания до возвеличивания. Применен также метод феноменологического анализа столь сложного социального явления. Новизна статьи в том, что её автор показывает, что однозначного отношения к идеологии нет. Процесс идеологизации сменяется процессом деидеологизации. Это во многом связано с социально-историческим подходом. Восходящая власть в зените своей деятельности всегда настаивает на разработке идеологии, на безусловной её значимости и ценности. В то же время новые социальные силы, идущие к власти, критикуют прежнюю систему идей и прибегают к разоблачению социальных мифов.

Ключевые слова:

Abstract: The author of the article raises a question about the role of ideology in the historical process. Social philosophers constantly argue whether ideology is of any use at all. On one hand the term ‘ideology’ was created at the Age of Enlightenment. There was a need in a particular theory that would describe the role of ideas, functions of doctrines and prove their unquestioning importance. On the other hand, quite a unique phenomenon called ‘ideological criticism’ was born at the same time. Discovery of ‘false consciousness’ seemed to have rich philosophical traditions but the tendency towards glorification of ideology and analysis of its essential role in human life. In order to compare different approaches to ideology, from denying to glorifying it, the author of the article uses traditions offered by historicism. He also uses the method of phenomenological analysis for analyzing such a complex social phenomenon. The main idea of the article and novelty of the research is that there is no single attitude to ideology. The process of ideologization is replaced with the process of de-ideologization. This is in many ways connected to the social and historical approach. At the meridian of its activity, the government always insists on creating a new ideology and tries to prove its importance and value for the society. In the meantime, new social forces trying to gain the power criticize the previous ideology and try to disclose social myths.

Keywords: