Хафизова Н.А. Мужчина и женщина: между антропогенностью и культурогенностью пола

Аннотация: В современной ситуации общества постмодерна всё отчетливее проговаривается идея отсутствия половой идентичности и текучести гендерных самоидентификаций. Возникновение такого переживания половости человека стало возможным в результате того, что внутренняя логика понимания гендера как только производного от социокультурных реалий привела к тому, что одни парадоксальным образом свели его к телу, другие превратили его, фактически, в симулякр: в обоих случаях, на наш взгляд, гендер оказался дискредитирован. Нам представляется, что оправдать гендер можно, понимая его как противоречиво проявляющийся (в силу культурных стереотипов, властных отношений, ожиданий или стремления их преодолеть) в культуре, в жизни общества и в повседневном бытовании отдельных мужчин и женщин стиль, который укоренен в антропологии человека – в его биологической природе и формах активности самосознания. Такой взгляд позволяет увидеть всю сложность рисунка взаимоотношений мужского и женского в каждом человеке, ядром которого являются жизненные стратегии пола. Последние выражаются в системе ценностных преференций и в том, что маскулинность/феминность мужчины и маскулинности/феминности женщины не тождественны. На основе такого понимания в дальнейшем возможно придать дополнительные оттенки интерпретациям мужских и женских архетипических образов, а также детально описать коннотативные особенности понимания, переживания и способов реализации основных духовных ценностей человечества.

Ключевые слова:

Abstract: In our modern Post-Modern age the idea of the absence of gender identity and changeability of gender selfidentification is growing more and more evident. Such attitude to gender is now possible because the internal logic of understanding gender only as a derivative of socio-cultural processes made some researchers narrow down gender to physical properties and others to turn gender into some kind of simulacrum. In the author’s opinion, gender was discredited in both cases. According to the author, gender can be understood as an anthropological style represented in culture, social life and everyday life of men and women. Such approach allows to see all the picture of relations between male and female beginnings in each person. The core of these relations is gender-related life strategies. The latter is shown as the system of preferences and the difference between masculinity-femininity of women and masculinityfemininity of men. Such approach can add additional shades to interpretation of male and female archetypes and ways of realization of the main spiritual values of the mankind.

Keywords: