Шугуров М.В. Соотношение смысла и небытия в антропологической онтогерменевтике: культуро-философские проекции

Аннотация: Статья посвящена рассмотрению вопроса онтологического статуса небытия в культуро-философской проекции антропологической онто-герменевтики. Автор предлагает рассматривать небытие в качестве кон-текста понимания феномена смысла, что позволяет выйти на уровень предельных условий человеческого смыслообразования. Небытие представлено как содержание опыта-предела, в котором совершается смыслообразование, составляющее ткань человеческого понимания, находящего свое закрепление в различных явлениях культуры. По мысли автора, онтогерменевтический подход к небытию в аспекте акцента на культурном бытии человека позволяет лучше понять сущность и предназначение культуры и детализировать тонкости присущего ей смыслообразования. Небытие показано как та величина, через сопро-тивление которой рождается энергийность смыслового бытия. Данное бытие обосновано как изначально плюралистическое и содержащие моменты внут-ренней негации, описываемой как небытие внутри смысла. Поэтому речь в этом случае может идти уже не просто о небытии как абсолютной смысловой незаполненности, разряжении и вакууме, а о пустоте как о недоосмысленности подавляющего воздействия чужого смысла, воспринимаемого как полное отсутствие нашего или моего смысла. Выход из ситуации усматривается автором в толерантном признании права на существование различных культурных смыслов в русле диалога культур.

Ключевые слова:

Abstract: The article is devoted to ontological status of non-existence in cultural and philosophical projection of anthropological ontohermeneutics. The author suggests to view non-existence as a context for understanding the phenomenon of meaning which allows to come to a level of ‘boundary’ conditions for the human meaning-making process. Non-existence is represented as the content of the boundary experience where the meaning is made. According to the author, ontohermeneutic approach to existence focusing on cultural existence of human allows to better understand the essence and purpose of culture and explain peculiarities of the meaning-making process. Non-existence is shown as the measure against which the energy of the meaning existence is created. This existence is initially pluralistic and contains points of inner integration described as the non-existence inside the meaning. Therefore, this refers not only to non-existence as absolute absence of meaning and vacuum but also to emptiness as a lack of understanding the influence of the other meaning perceived as a total absence of ‘our’ or ‘my’ meaning. According to the author, tolerance towards different cultural meanings within cultural communication would be the way out of the situation.

Keywords: