П.С. Гуревич Реформа vs революция

Аннотация: В конце XIX в. Японии предстояло совершить скачок из феодализма в современный мир. Как можно было бы реализовать эту историческую трансформацию? Опыт Европы в основном свидетельствовал о том, что без социальной революции не обойтись. Только она, как полагали многие социальные мыслители, может обеспечить стремительное продвижение от одного общественно-экономического строя к другому. Разумеется, возможность реформирования общества тоже учитывалась, но предполагалось, что только путем социальной революции можно разорвать путы традиции. С политической точки зрения все революции нуждаются в уничтожении или нейтрализации внутренних враждебных сил, а также, видимо, тех сил, которые несовместимы с их исторической ориентацией. Нельзя говорить о завершении революции, пока эта цель не достигнута. На исходе столетия Япония мечтала о том, что восстановить власть Императора. В этом лозунге, как отмечала известная американская исследовательница Р. Бенедикт, отразилось стремление оградить Японию от разлагающего влияния внешнего мира и реставрировать золотую эпоху X в., когда еще не было «двойного правления» Императора и сёгуна. Р. Бенедикт имела в виду реформы Мэйдзи (1867-1868) — буржуазную революцию в Японии, в результате которой был ликвидирован институт «двойного правления» императора и сёгуна и «реставрировано» верховенство императорской власти. Однако такое развитие событий не нравилось многим японцам.

Ключевые слова:

Abstract: At the end of XIX century Japan was about to jump from feudalism into a modern world. How would it be possible to perform such transformation in history? Experience of Europe mostly showed that it would be impossible without a social revolution. As many social philosophers assumed, only a social revolution could enable a fast shift from one socio-economic system to another. Of course social reformation was also taken into account, but it was believed that only social revolution would break the ties of traditions. From the political point of view, all revolutions need a destruction or neutralization of inner enemies as well as forces incompatible with their historical orientation. A revolution would never be over unless that target was achieved. At the end of the century Japan dreamt of coming back to the Emperor’s reign. As a famous American researcher R. Benedict noted, Japanese tried to protect Japan from the influence of the other world and come back to the golden epoch of X century when the government was not ‘shared’ by the Emperor and Shogun. R. Benedict meant Meiji Restoration’s reforms (1867-1868) — so called bourgeois revolution in Japan when the institution of ‘shared government’ was eliminated and the Emperor’s power was restored. However, many Japanese did not like such outcome.

Keywords: