В.В. Корнильев От беспорядка к коллективному бессознательному

Аннотация: Предположение З. Фрейда о существовании высокой амбивалентности у первобытных людей обосновывается в традициях психоаналитической концепции. Высокая степень амбивалентности коррелирует со степенью общественной приобщенности к культуре магии. Условия её существования говорят о наличии высокой амбивалентности, которая, однако, приобретает в ходе исследования ряд новых качеств значимых для человеческой эволюции. Также динамика амбивалентности исторически параллельна динамике религиозных и магических изменений в цивилизации. Эти взаимосвязи объясняются положением К. Юнга о коллективном бессознательном и рядом предположений об истории существования коллективного бессознательного. Однако при рассмотрении ясно, что положение о высокой амбивалентности значимо более не в вопросе о происхождении человека, а в свете анализа сегодняшних массовых катаклизмов культуры, которые, если проанализировать их на основе характеристик и особенностей системы как философского понятия, приложенном к психической реальности, могут предполагать большие катаклизмы и преображения.

Ключевые слова:

Abstract: Sigmund Freud’s supposition about primitive people having high ambivalency is proved according to the traditions of the psychoanalytic concept. High degree of ambivalency correlates with the degree of social belonging to the culture of magic. Its conditions of existence tell about high ambivalency which, however, requires new, important for human evolution, qualities in the course of research. In history, the same dynamics of ambivalency are parallel to dynamics of religious and magic transformations in civilization. These relations can be explained from the point of view of Carl Jung’s theory of collective unconsciousness and a number of his concepts about the history of collective unconsciousness. However, the research results show that the concept of high ambivalency does not only answer the question about human descent but also plays an important role in the analysis of today’s major cultural cataclysms.

Keywords: