Этнокультура: место и роль в становлении целостного человека. Часть 2. Окончание


	Психология и Психотехника Правильная ссылка на статью: А.А. Разин Этнокультура: место и роль в становлении целостного человека. Часть 2. Окончание // Психология и Психотехника. 2013. № 1. С. 58-75. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=62137 А.А. Разин Этнокультура: место и роль в становлении целостного человека. Часть 2. Окончание Аннотация: в статье культура рассматривается в узком смысле слова, как система, возвышающая человека. По мнению автора, нет абстрактной мировой культуры: она состоит из суммы этнокультур, представляющих собой стройную систему. Традиционная (этническая) культура нуждается в сохранении как социальная технология, способствующая становлению целостного человека. А глобализация, свойственная нашей цивилизации, порождает носителей эклектичной бездуховной масс-культуры. Ключевые слова: психология, природа человека, этнокультура, мировая культура, консерватизм, социальный прогресс, социальная технология, становление человека, национальный нигилизм, духовность. Abstract: The author of the article views the culture in a narrow meaning of the word — as a system spiritualizing human. According to the author, there is no any abstract ‘world culture’ because it consists of a number of ethnocultures forming a well organized system. Traditional (ethnical) culture needs preservation as a social technology enabling achievement of personal integrity while globalization, being a typical feature of our modern civilization, gives birth to eclectic spiritless mass cult. Keywords: psychology, human nature, ethnoculture, world culture, conservatism, social progress, social technology, personal development, national nihilism, spirituality. Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании. Скачать статью Библиография 1. Амонашвили Ш.А. Истина школы. М., 2006. 2. Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник: 1984-1985. М., 1986. 3. Бенифанд А.В. Праздник: сущность, история, современность. Красноярск: Изд-во Краснояр. ун-та, 1986. 4. Васильев И. Обозрение языческих обрядов, суеверий и верований вотяков Казанской и Вятской Губерний. Казань, 1906. 5. Владыкина Т.Г. Удмуртский фольклор: проблемы жанровой эволюции и систематики: Монография. Ижевск: Удмуртский институт истории, языка и литературы УрО РАН, 1997. 6. Герд К. О ней я песнь пою…: Стихи и поэмы, статьи и научные работы, письма. Ижевск: Удмуртия, 1997. 7. Гришкина М.Г., Корепанов К.И. Дауръёс пыр: Вашкала-вашкала удмуртъёс сярысь очеркъёс. Ижевск: Уд-муртия, 1997 (на удм. яз). 8. Гумилёв Л.Н. Ритмы Евразии. Эпохи и цивилизации. М., 2007. 9. Леонтьев Д.А. Труд становиться человеком и удовольствие оставаться обезьяной. // Гуманитарный альманах «Человек. RU». 2007. № 7. 10. Мадуров Д.Ф. Традиционное декоративное искусство и праздники чувашей. Чебоксары, 2004. 11. Мизов Н. Праздник как общественное мнение. София, 1966. 12. Народы России: энциклопедия. М.: Большая Российская энциклопедия, 1994. 13. Рамбо А. Живописная история древней и новой России / Пер. с фр. М.: Современник, 1994. 14. Спирова Э.М. Символ в истолковании К. Леви-Стросса // Философия и культура. 2008. № 5. 15. Спирова Э.М. Пауль Тиллих о символической природе культуры // Философия и культура. 2009. № 6. 16. Толстой Л.Н. Собр. соч. в 12 тт. М.: Правда, 1987. Т. 11. 17. Удмуртский фольклор: Пословицы, афоризмы и поговорки / Сост. Т.Г. Перевозчикова. Устинов: Удмуртия, 1987. 18. Ушинский К.Д. О народности в общественном воспитании. Избранные произведения. М., 1968. 19. Трубецкой Н.С. Русская проблема. М., 1921. 20. Шажинбатын А. Проблема культурной идентичности // Эдип. 2008. № 3. 21. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. 1. Гештальт и действительность / Пер. с нем. К.А. Свасьяна. М.: Мысль, 1993 References 1. Amonashvili Sh.A. Istina shkoly. M., 2006. 2. Bakhtin M.M. K filosofii postupka // Filosofiya i sotsiologiya nauki i tekhniki. Ezhegodnik: 1984-1985. M., 1986. 3. Benifand A.V. Prazdnik: sushchnost', istoriya, sovremennost'. Krasnoyarsk: Izd-vo Krasnoyar. un-ta, 1986. 4. Vasil'ev I. Obozrenie yazycheskikh obryadov, sueveriy i verovaniy votyakov Kazanskoy i Vyatskoy Guberniy. Kazan', 1906. 5. Vladykina T.G. Udmurtskiy fol'klor: problemy zhanrovoy evolyutsii i sistematiki: Monografiya. Izhevsk: Udmurtskiy institut istorii, yazyka i literatury UrO RAN, 1997. 6. Gerd K. O ney ya pesn' poyu…: Stikhi i poemy, stat'i i nauchnye raboty, pis'ma. Izhevsk: Udmurtiya, 1997. 7. Grishkina M.G., Korepanov K.I. Daur'es pyr: Vashkala-vashkala udmurt'es syarys' ocherk'es. Izhevsk: Ud-murtiya, 1997 (na udm. yaz). 8. Gumilev L.N. Ritmy Evrazii. Epokhi i tsivilizatsii. M., 2007. 9. Leont'ev D.A. Trud stanovit'sya chelovekom i udovol'stvie ostavat'sya obez'yanoy. // Gumanitarnyy al'manakh «Chelovek. RU». 2007. № 7. 10. Madurov D.F. Traditsionnoe dekorativnoe iskusstvo i prazdniki chuvashey. Cheboksary, 2004. 11. Mizov N. Prazdnik kak obshchestvennoe mnenie. Sofiya, 1966. 12. Narody Rossii: entsiklopediya. M.: Bol'shaya Rossiyskaya entsiklopediya, 1994. 13. Rambo A. Zhivopisnaya istoriya drevney i novoy Rossii / Per. s fr. M.: Sovremennik, 1994. 14. Spirova E.M. Simvol v istolkovanii K. Levi-Strossa // Filosofiya i kul'tura. 2008. № 5. 15. Spirova E.M. Paul' Tillikh o simvolicheskoy prirode kul'tury // Filosofiya i kul'tura. 2009. № 6. 16. Tolstoy L.N. Sobr. soch. v 12 tt. M.: Pravda, 1987. T. 11. 17. Udmurtskiy fol'klor: Poslovitsy, aforizmy i pogovorki / Sost. T.G. Perevozchikova. Ustinov: Udmurtiya, 1987. 18. Ushinskiy K.D. O narodnosti v obshchestvennom vospitanii. Izbrannye proizvedeniya. M., 1968. 19. Trubetskoy N.S. Russkaya problema. M., 1921. 20. Shazhinbatyn A. Problema kul'turnoy identichnosti // Edip. 2008. № 3. 21. Shpengler O. Zakat Evropy. Ocherki morfologii mirovoy istorii. 1. Geshtal't i deystvitel'nost' / Per. s nem. K.A. Svas'yana. M.: Mysl', 1993

Журналы

Книги

А.А. Разин Этнокультура: место и роль в становлении целостного человека. Часть 2. Окончание