Д.Г. Трунов Множественное «Я»: от превращения к маскотворчеству

Аннотация: В статье предпринят опыт рассмотрения философско-антропологических понятий «превращение» и «маска» Элиаса Канетти с позиции экзистенциально-феноменологической концепции множественного «Я» (Д.Г. Трунов). Переход от превращения к маскотворчеству понимается в статье как дискурсивная фиксация множественности и спонтанности продуктивного «Я» в результате которой возникает полиперсональность устойчивого по своей природе эмпирического «Я». Фиксация превращений продуктивного «Я» в многочисленные маски-роли эмпирического «Я» осуществляется при обязательном присутствии Другого, который становится в этом случае контролером превращений и донором социальных определений, которые выступают в качестве своеобразных «фиксаторов» превращений, что является основой для создания социальных масок. В то же время маскотворчество не понимается как диктат Другого над личной свободой, а как необходимое условие социального сосуществования.

Ключевые слова:

Abstract: The author of the article tries to view philosophical and anthropological terms ‘transformation’ and ‘mask’ introduced by Elias Canetti from the point of view of existential phenomenological concept of diversified ‘Self’ (D. G. Trunov). Transfer from transformation to mask making is understood as a discursive fixation of diversity and spontaneity of the productive ‘Self’ and resulting polypersonality of empiric ‘Self’. Fixation of transformations of the productive Self to numerous mask roles of the empiric Self is realized through mandatory presence of the Other which in this case becomes the controller over transformations and the donor of social definitions that are viewed as some kind of ‘fixers’ in transformation process and the basis for creating a social mask. At the same time, mask making is not the dictate of the Other over personality freedom but an essential condition of social co-existence.

Keywords: