С. С. Хоружий О ценности личного общения в мире гуманитарной коммуникации

Аннотация: анализ свойств виртуальных и медийных технологий коммуникации и общения обнаруживает в их современном развитии тенденцию к обеднению общения, опустошению его духов- но-душевных, личностных и экзистенциальных измерений, утрате качества «глубины общения». Эта тенденция позволяет говорить о появлении иерархии форм общения, нисходящей от полноценного личного общения вплоть до всецело формализованного «общения протоколов» компьютерных систем. Напротив, в сфере духовной жизни и, в первую очередь, духовных практик усматривается существование противоположной иерархии форм общения, восходящей от обычного эмпирического общения — через формы, отвечающие ступеням духовной практики, — к абсолютной полноте общения, которая представляет собой актуальный взаимообмен уже не информацией, а бытием, и передается понятием византийской патристики «перихорисис». Поскольку же выхолащивание человеческого общения входит в число опасностей нынешней антропологической и социальной ситуации, то культивация личного общения и его высших форм должна рассматриваться как одна из стратегий борьбы с антропологическим кризисом. Новые возможности подобной культивации открывает идущий процесс вступления общества и сознания в постсекулярную парадигму.

Ключевые слова:

Abstract: Analysis of veritual and mass media technologies of communicaton shows a current tendency towards degradation of communication, depletion of its spiritual, personal and existential features and loss of the ‘depth of communication’. This tendency allows to speak of hierarchy of communication forms starting from meaningful personal communication to totally formal ‘protocol communication’ of computer systems. Quite on the contrary, philosophers and spiritual practitioners see the hierarchy of communicaitno forms starting from simple empiric communication – through the forms relevant to the stages of spiritual practice, - up to absolutely meaningful communciation that serves to exchange not only information but also existence. This is that Byzantian patristics called ‘perihorisis’. Since the degradation of human communication is one of the threats for the current anthroplogical and social situation, cultiviation of personal communcation and communcation form should be viewed as one of the strategies to overcome the anthropological crisis. New opportunities of such cultivation reveal the oncoming process of the society and conciousness reaching the post-secular paradigm.

Keywords: