Е.Л. Скворцова К вопросу об особенностях дальневостночной эстетики (на примере анализа взглядов Имамити Томонобу)

Аннотация: статья посвящена анализу взглядов крупнейшего японского эстетика Имамити Томонобу. В ней аназалируются протоэстетические взгляды древних японцев,дается переодизация развития японской эстетической мысли, говорится о взглядах видных представителей японской культуры. Уделено внимание проблеме «неличностности» японской духовной традиции. От материковой культуры японцы унаследовали понимание истинного знания не как дискурсивной системы словесно оформленных текстов,а как некоего «сердечного отклика» на неуловимые образы, которым еще только предстоит воплотиться в формы вещественного мира. Древние мастера обучали своих учеников не столько искусству воспроизведения отчеканенных форм, сколько постижению того, что «над», «до», «вне», «сверх» границ формы. В статье подчеркивается непреходящая ценность эстетического опыта Дальнего Востока. В настоящее время, когда в эстетической теории возникает настоятельная потребность не только дискурсивного, но и чувственного, так называемого «телесного» мышления, изучение традиционной японской эстетики с ее приоритетом «разума тела» может оказаться весьма полезным.

Ключевые слова:

Abstract: The article is devoted to the analysis of views of a major Japanese aesthetician Imamiti Tomonobu. It analyzes proto esthetical views of ancient Japanese and descries stages of development of Japanese esthetics as well as views of famous representatives of Japanese culture. Special attention is paid at ‘impersonality’ of Japanese spiritual tradition. The ‘continent’ culture taught Japanese that the true knowledge is not just a discourse system of verbally structured texts but some kind of a ‘heart response’ to vague images which are only to obtain material forms. Ancient masters taught their students not only to stamp forms but also to understand what is ‘above’, ‘before’, ‘outside’ and ‘above’ the form. The author of the article also underlines the lasting value of Far-Eastern experience in esthetics. At the present time the theory of esthetics needs not only discursive but also sensual or so-called ‘bodily’ way of thinking. Therefore, it can be very useful to study traditional Japanese esthetics and its ‘mind of the body’ priority.

Keywords: