Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Nota Bene. Books, journals, publishing technologies.
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate ☒
Библиотека
 ваш профиль
Creative Commons License CC-BY-NC Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».
Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

А.А. Гусева Философская норма идиомы

Аннотация: идиома рассматривается как взаимодействие двух природ, двух языков — обыденного и метафорического. Показана роль философско-богословского принципа communicatio idiomatum, благодаря чему идиома оказывается на пересечении антропологии, этики, гносеологии и онтологии. В контексте идиомообразования освещается вопрос о внутренней форме (Плотин, Вильгельм фон Гумбольдт, Шпет, Потебня, Бибихин). Идиома, таким образом, явление не лингвистическое, а скорее и по преимуществу философское.

Ключевые слова:

философия, communicatio idiomatum, идиома, местоименность, внутренняя форма, внутренняя грамматика, эквивокативность, троп, метафора, терминообразование.

Abstract: Idiom is viewed as an interaction between the two natures and the two languages, - everyday and metaphoric languages. The author shows the role of a religious philosophy principle of communicatio idiomatum, due to which the idiom is happened to be at the crossing of anthropology, ethics, gnoseology and ontology. In the context of idiom formation the author also casts light on the topic of the inner form (Plotin, Wilhem von Humboldt, Shpet, Potebnya, Bibikhin). Therefore, the idiom is not quite a linguistic, but philosophical phenomena.

Keywords:

philosophy, communicatio idiomatum, idiom, inner form, inner grammar, trope, metaphor, term formation.


Если вы один из авторов этой статьи, вы можете открыть бесплатный доступ к этой статье для своих читателей. Вы должны зайти под своим логином и паролем, чтобы воспользоваться услугой. Перейдите по ссылке, чтобы зарегистрироваться или осуществить вход.

Библиография
1. Автономова Н.С. Познание и перевод. Опыты философии языка. М., 2008.
2. Амирова Т.А., Ольховиков Б.А., Рождественский Ю.В. История языкознания. Изд. 5-е. М., 2008.
3. Бибихин В.В. Внутренняя форма слова. СПб., 2008.
4. Бибихин В.В. Язык философии. СПб., 2007.
5. Боэций. Против Евтихия и Нестория // Боэций. «Утешение философией» и другие трактаты. М., 1990. С. 184-185.
6. Булгаков С.Н. Философия имени. Париж, 1953.
7. Виноградов В.В. Об основных типах фразеологических единиц в русском языке // Виноградов В.В. Избранные труды. Лексикология и лексикография. М., 1977. С. 145-161.
8. Винокур Г.О. Филологические исследования. М., 1990.
9. Гоготишвили Л.А. Когитологическая интерпретация идеи внутренней формы Г. Шпета // Вопросы философии. 2010. № 1. С. 141-152.
10. Давыденков О., прот. Сommunicatio idiomatum как важнейшая часть православного учения о Лице Искупителя // Православный Свято-Тихоновский богословский институт. VI Ежегодная богослов-ская конференция. 30 января-1 февраля. М., 1997 (http://www.pstbi.ru/institut.book/1997/dav/htm).
11. Дворецкий И.Х. Древнегреческо-русский словарь. Т. 1-2. М., 1958.
12. Камчатнов А.М. Введение в языкознание. М., 2000.
13. Книга о грамматике. Русский как иностранный / Под ред. А.В. Величко. М., 2009.
14. Мокиенко В.М. Образы русской речи: Историко-этимологические образы фразеологии. СПб., 1999.
15. Неретина С.С., Огурцов А.П. Пути к универсалиям. СПб, 2006. С. 429.
16. Неретина С.С. Тропы и концепты. М., 1999.
17. Памятники средневековой латинской литературы IV-IX вв. М., 1970. С. 265-268.
18. Плотин. О прекрасном. I, 6.
19. Потебня А.А. Мысль и язык. Киев, 1993.
20. Потебня А.А. Из записок по русской грамматике. Т. 1-2. М., 1958.
21. Шпет Г.Г. Внутренняя форма слова. Этюды и вариации на тему Гумбольдта. Изд. 4-е. М., 2009.
22. Христианство. Энциклопедия. М., 1995. Т. 1-3.
23. Языкознание. Энциклопедия. М., 1998
References
1. Avtonomova N.S. Poznanie i perevod. Opyty filosofii yazyka. M., 2008.
2. Amirova T.A., Ol'khovikov B.A., Rozhdestvenskiy Yu.V. Istoriya yazykoznaniya. Izd. 5-e. M., 2008.
3. Bibikhin V.V. Vnutrennyaya forma slova. SPb., 2008.
4. Bibikhin V.V. Yazyk filosofii. SPb., 2007.
5. Boetsiy. Protiv Evtikhiya i Nestoriya // Boetsiy. «Uteshenie filosofiey» i drugie traktaty. M., 1990. S. 184-185.
6. Bulgakov S.N. Filosofiya imeni. Parizh, 1953.
7. Vinogradov V.V. Ob osnovnykh tipakh frazeologicheskikh edinits v russkom yazyke // Vinogradov V.V. Izbrannye trudy. Leksikologiya i leksikografiya. M., 1977. S. 145-161.
8. Vinokur G.O. Filologicheskie issledovaniya. M., 1990.
9. Gogotishvili L.A. Kogitologicheskaya interpretatsiya idei vnutrenney formy G. Shpeta // Voprosy filosofii. 2010. № 1. S. 141-152.
10. Davydenkov O., prot. Sommunicatio idiomatum kak vazhneyshaya chast' pravoslavnogo ucheniya o Litse Iskupitelya // Pravoslavnyy Svyato-Tikhonovskiy bogoslovskiy institut. VI Ezhegodnaya bogoslov-skaya konferentsiya. 30 yanvarya-1 fevralya. M., 1997 (http://www.pstbi.ru/institut.book/1997/dav/htm).
11. Dvoretskiy I.Kh. Drevnegrechesko-russkiy slovar'. T. 1-2. M., 1958.
12. Kamchatnov A.M. Vvedenie v yazykoznanie. M., 2000.
13. Kniga o grammatike. Russkiy kak inostrannyy / Pod red. A.V. Velichko. M., 2009.
14. Mokienko V.M. Obrazy russkoy rechi: Istoriko-etimologicheskie obrazy frazeologii. SPb., 1999.
15. Neretina S.S., Ogurtsov A.P. Puti k universaliyam. SPb, 2006. S. 429.
16. Neretina S.S. Tropy i kontsepty. M., 1999.
17. Pamyatniki srednevekovoy latinskoy literatury IV-IX vv. M., 1970. S. 265-268.
18. Plotin. O prekrasnom. I, 6.
19. Potebnya A.A. Mysl' i yazyk. Kiev, 1993.
20. Potebnya A.A. Iz zapisok po russkoy grammatike. T. 1-2. M., 1958.
21. Shpet G.G. Vnutrennyaya forma slova. Etyudy i variatsii na temu Gumbol'dta. Izd. 4-e. M., 2009.
22. Khristianstvo. Entsiklopediya. M., 1995. T. 1-3.
23. Yazykoznanie. Entsiklopediya. M., 1998
Издательство
 
Авторам
 
Услуги
 
Разное
 
Наши сайты

© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.