Ерохин И.Ю. Казачьи вольности как признак этничности казачества

Аннотация: Предметом исследования является казачество как категория этносоциального представления, основанного на философии свободы изъявления. Показывается необходимость интеграции исторической школы права казачьего объединения в современное общество. Указано, что у казачьих сообществ во все времена существовало две ипостаси: социальная (военно-служилая) и этническая (природная). Целью работы является характеристика положения о том, что на основе дуальности социоприродного характера казачества формировалась противоречивая история казачества. Работа может найти применение в понимании роли казачества в становлении российского государства. Многие историки прямо и открыто говорят о том, что в XV-XVI вв., и вплоть до середины XVII столетия, по всем признакам казацкий этнос российской государственностью воспринимался как чужеродный ей элемент, вредный и опасный. Современное казачество отводит вопросу казачьих вольностей в системе общих понятий и структуры казачества достаточно важное место. Методологией научного исследования является характеристика сравнительного исторического анализа, синтез монографических исследования, полемическая аналогия трактовки общепринятых понятий. Результатом работы является то, что в статье автором рассмотрены принципы казачьих вольностей как основы этнического мировоззрения казачьих сообществ, в противовес государственной (Имперской) доктрины характера казачьей ментальности и представлений. Показаны пути интеграции традиционного казачества внутреннего регулирования жизненного уклада в социально динамичной среде. Вывод. Парадигма российского казачества как русского субэтноса базируется на признании исторических фактов формирования казачества из гетерогенных народов при сохранении славянской, великорусской антропологической доминанты и основы. У казачьей социальной общности, наряду с общими для всего этнического великорусского населения доминирующими признаками, были и существенные специфические групповые отличия в культуре, психологии, военно-служилом образе жизни.

Ключевые слова:

Abstract: The subject of the study is the Cossacks as a category of ethno-social representations based on the philosophy of freedom of expressions. The authors of the article show the need to integrate the historical experience of Cossack associations into modern society. At all times Cossack communities had the two forms: social (military servicers) and ethnic (natural Cossacks). The aim of the research is to describe the situation that on the basis of socio-natural character of the duality of the Cossacks formed controversial history of the Cossacks. Research methodology involves comparative historical analysis, synthesis of monographic studies, polemical analogy to interpretation of generally accepted concepts. The result of the research article is that the author views the principles of Cossack liberties to be the basis of ethnic ideology of the Cossack communities as opposed to the state (Imperial) doctrine of the nature of the Cossack mentality and views. Ways of integrating traditional Cossack way of life in the socially dynamic environment are shown. Further researches can be used to understand the role of the Cossacks in the development of the Russian state. Many historians directly and openly say that in the XV–XVI centuries and up to the middle of the XVII century, Cossack ethnicity was perceived as a foreign element, harmful and dangerous. Conclusion. The paradigm of Russian Cossacks as Russian ethnic subgroup is based on the recognition of historical facts forming the Cossacks out of heterogeneous nations while maintaining its Slavic, or Great Russian anthropological dominant and grounds. Along with the general Great Russian dominating features, Cossack social community also had other specific differences in culture, psychology and lifestyle of military services.

Keywords: