Рыбакова О.Б. Религиозный аспект легитимации

Аннотация: Статья посвящена исследованию концепта легитимации власти с точки зрения внутренней приверженности существующему порядку. Для объяснения и оправдания элементов институциональной традиции П. Бергер и Т. Лукман предлагают рассматривать легитимацию с точки зрения ее когнитивной и нормативной составляющих, что указывает, на наш взгляд, на пересечение с базовыми функциями религии (когнитивная и регулятивная), а следовательно на непременную связанность и зависимость легитимации от отношений к высшей реальности (Т. Парсонс). На основе классического исследования Э. Бенвениста социальных терминов анализируются семантические значения понятий "власть", "авторитет", "доверие", "преданность", имплицитно присущих легитимации. В результате предлагается вывод, что все исследованные социальные термины, которые входят в содержание легитимации, в своих коренных значениях лежат в области религиозных понятий, связаны с религиозным сознанием и религиозными отношениями не столько горизонтальной направленности (между людьми), сколько вертикальной (связь с божеством), что подтверждает упомянутый выше тезис Т. Парсонса. Однако, если религиозная окраска легитимации теократических и монархических режимов в целом не вызывает сомнения, то демократические процессы, происходящие в условиях секуляризации общества, ставят перед исследователями вызов о более глубоком исследовании мотивационной составляющей концепта легитимации.

Ключевые слова:

Abstract: The article is devoted to the concept of legitimation of power from the point of view of personal commitment to the existing regime. To explain and justify the elements of the institutional tradition, Peter Berger and Thomas Luckmann offer to view legitimation in terms of its cognitive and regulatory components which, as the author of the article states, points out that legitimation also deals with the basic (cognitive and regulatory) functions of religion and therefore directly relates to and depends on the ‘superior reality’ (Talcott Parsons). Based on the classical research of social terms carried out by Emile Benveniste, the author of the article analyzes the semantic meaning of the terms ‘power’, ‘authority’, ‘trust’ and ‘commitment’ in terms of their relation to legitimation. At the end of the article the author concludes that all social terms that have been studied by sociologists and comprise the process of legitimation have roots in religion and relate to religious perception of the world as well as religious vertical relations (between people and God) even more than horizontal religious relations (between people themselves). This proves the above mentioned thesis made by Talcott Parsons. However, while the religious nature of legitimation of theocratic and monarchical regimes seems quite obvious, democratic processes happening under the conditions of social secularism challenge the researchers to conduct a more depth-in research of the motivational aspect of legitimation.

Keywords: