Особенности невербальных средств общения как способ выразить социальный статус в художественном тексте (на примере рассказа А.П. Чехова «Толстый и тонкий»)

Сюй Минь аспирант, кафедра русского языка и методики его преподавания, Российский университет дружбы народов 117198, Россия, г. Москва, ул. Миклухо-Маклая, 6 Xu Min Postgraduate student, Department of Russian Language and Teaching Technique, Peoples' Friendship University of Russia 117198, Russia, g. Moscow, ul. Miklukho-Maklaya, 6 xumin12171995@gmail.com Другие публикации этого автора

В настоящее время вопрос содержания, видов и функций невербальных средств коммуникации представляет большой интерес для представителей многих научных направлений: лингвистики, психологии, социологии, педагогики, социальной коммуникации и др. В лингвистике различаются два основных способа реализации коммуникации: вербальный и невербальный, взаимосвязанные и дополняющие друг друга. По определению Жэнь Фэй, «невербальные средства помогают осуществить обмен сообщениями между людьми, а также интерпретацию этих сообщений» ^{[6, с. 8]}.

Актуальной и до конца нерешённой остаётся проблема невербальных средств коммуникации. Одной из причин этому мы можем назвать отсутствие на сегодняшний день единого понятийного аппарата, связанного с большим количеством терминов, включающих в себя понятие «невербальность». Отметим, что в науке также употребляется синоним «паралингвистические средства общения» вместо термина «невербальный».

К проблеме невербальных компонентов коммуникации в лингвистике обращаются такие учёные, как Г.Е. Крейдлин ^[9], Г.В. Колшанский ^[8], Л.В. Дубина ^[4], З.А. Быганова ^[2], Ю.Е. Прохоров ^[13], Н.И. Горелов ^[3], Ю.Д. Апресян ^[1], В.А. Лабунская ^[10] и др.; в психологии и социологии: М.И. Еникеев ^[7], А.Л. Журавлев ^[5], А.А. Леонтьев^[11], В.П. Морозов ^[12] и др. Функции невербальных средств коммуникации в художественном тексте на примере прозы А.П. Чехова рассматриваются в ряде диссертаций и научных статей Жэнь Фэй ^[6] и Титаренко М.В.^[14]. Проблема имеет теоретическую и практическую значимость не только для различных научных направлений, но и для современного социума, переживающего в данное время стадию бурного развития и формирования коммуникативной сферы.

Если речь – главное средство вербальной коммуникации, то в невербальной коммуникации речевые средства как таковые не используются. По определению Г.Е. Крейдлина: «Инструментом невербальной коммуникации и невербального общения становится тело человека и та конкретная ситуация, когда при реализации своих намерений люди прибегают к параязыковым или паралингвистическим единицам» ^{[9, с. 26]}.

Понятийное содержание термина «невербальная коммуникация» намного шире, чем термина «вербальная коммуникация». При создании коммуникативной ситуации для передачи информации используется, кроме речевых, широкий спектр средств невербального поведения, характерных для человека: жесты, мимика, взгляд, поза, походка и другие, которые могут иметь как сходства, так и различия в значении и употреблении в разнообразной национальной речевой среде. Не случайно впервые термин «коммуникативное поведение» используется в работе Ю.Е. Прохорова «Русское коммуникативное поведение» ^{[13, с. 42]}.

В науке существуют различные по своему составу и объему классификации невербальных средств коммуникации (классификации Г.Е. Крейдлина, М.И. Еникеева, В.А. Лабунской, З.А. Быгановой). Так, в классификации Г.Е. Крейдлина в понятие невербальной коммуникации включаются девять научных областей ^{[9, с. 22]}. По способу установления коммуникации в реальной ситуации совокупно учёные выделяют следующие основные невербальные формы:

1. Кинесические. К средствам кинесики, то есть внешнего проявления чувств и эмоций, относят мимику, жестикуляцию, позы, взгляд, походку.

Существуют такие виды жестов, как коммуникативные (приветствие, прощание, привлечение внимания); описательные (в контексте речи); модальные (выражают различные эмоции).

Мимика классифицируется следующим образом: агрессивно-наступательная (злоба, гнев); активно-оборонительная (ненависть, неприязнь, отвращение); пассивно-оборонительная (покорность приниженность); маскировочная (сокрытие истины, двусмысленность).

Термин «походка» трактуется как индивидуальная манера передвижения в пространстве. Под «позой» принято понимать элементарную единицу пространственного поведения человека. О её роли в невербальной коммуникации одним из первых рассказал в своей работе «Язык телодвижений и социальный порядок» врач и психолог Альберт Шефлен. По его мнению, смысловое содержание позы заключается в сознательном размещении человеком своего тела по отношению к собеседнику для выражения собственного персонального и общественного статуса.

2. Проксемические. К средствам проксемики, то есть пространственной системе, относится расстояние между коммуникантами при различных видах общения. Учёные выделяют четыре пространственные зоны: интимная (до 50 см) – расстояние, свойственное для общения близких людей; персональная (от 50 до 120 см) – расстояние, на котором общаются со знакомыми людьми; социальная (от 120 до 350 см) – расстояние для общения с чужими людьми и при официальном общении; публичная (свыше 350 см) – расстояние при общении с большой группой людей. Выбор дистанции для общения с теми или иными людьми может зависеть не только от общепринятых правил, но и от личностных взаимоотношений и психологических особенностей собеседников.

3. Просодические и экстралингвистические средства невербальной коммуникации связаны с голосом, имеющим персональную окрашенность у каждого человека. Это позволяет определить эмоциональное, психологическое состояние человека, понять его психологическую сущность.

4. Такесические средства невербальной коммуникации связаны с прикосновениями: рукопожатие, поцелуй, похлопывание по плечу, прикосновение к руке. Их форма зависит от пола, возраста, статуса, типа личности коммуникантов. Выполняют функции показателей статусно-ролевых отношений. Стоит отметить, что неправильное или чрезмерное использование такесических средств в коммуникации может привести к конфликтам между собеседниками. Различают следующие виды прикосновений: профессиональные (носят безличностный характер в совместной трудовой деятельности); протокольные или ритуальные (рукопожатие, дипломатический поцелуй); дружеские, личные (крепкое объятие, поцелуй, поглаживание рука).

5. Доктор Алан Хирш, американский психиатр, выделяет, помимо названных выше, намеренное или непреднамеренное невербальное воздействие с помощью запахов. Так возникла ольфакция – наука о языке запахов и их коммуникативных свойствах. В художественной литературе этот феномен лежит в основе сюжета романа Патрика Зюскинда «Парфюмер». Это явление присутствует и в первом эпизоде рассказа А.П. Чехова «Толстый и тонкий»: коммуникация персонажей здесь могла прерваться сразу же, до вербального выяснения социального статуса Толстого, ведь от них, как представителей разных общественных слоев, пахнет по-разному.

Как можно заключить, разнообразные невербальные компоненты коммуникации несут значительную информационную нагрузку и расширяют коммуникативные возможности людей. Невербальные средства общения в той или иной коммуникативной ситуации дополняют речевые, создают психологический контакт, выражают эмоции, помогают регулировать течение процесса общения, в конечном итоге – достигать цели общения.

Особым аспектом исследования невербальных средств коммуникации заключается в их присутствии в художественном тексте. В условиях отсутствия единой классификации паралингвистических средств, трактовка их функций и роли может быть достаточно широкой и персональной, что зависит от конкретной коммуникативной ситуации, нашедшей отражение в том или ином конкретном тексте.

Ранние комические рассказы-миниатюры А.П. Чехова, как правило, представляют собой яркую сюжетную зарисовку, обязательно включающую в себя диалог персонажей, который осуществляется как с помощью вербальных, так и невербальных средств речевой коммуникации. Уже здесь присутствует не только смех и юмор, но и серьёзная социальная, этическая и даже философская проблематика. Это относится и к рассказу «Толстый и тонкий» (1883). Мы ставим основной задачей нашего исследования выявление роли невербальных средств коммуникации в создании художественных образов и представления о социальном статусе главных персонажей рассказа, условно названных в заглавии без номинации имени – Толстый и Тонкий. Деноминация заглавия дает основание считать, что в рассказе заключен более глубокий, обобщающий и типологизирующий социально-философский смысл, чем только лишь комическое несовпадение социального статуса школьных товарищей в зрелом возрасте. Представление о социальном статусе создается как вербальными, так и паралингвистическими средствами, которые неразрывно связаны и взаимодействуют. Как замечает в своей статье «Вербализация социального статуса в художественном тексте» М.В. Титаренко, социальный статус может быть раскрыт на разных языковых уровнях: интонационном, грамматическом, словообразовательном, лексическом. Богато дополняют эти возможности и невербальные приёмы, представленные такими соматизмами, как жесты, мимика, коммуникативно значимые осознанные движения, особенности фонации ^[14]. При более широком понимании неречевых средств выражения идеи текста можно назвать также запахи и внешность персонажей. Кроме главных действующих лиц, присутствуют два второстепенных – супруга Тонкого – «урожденная Венценбах, лютеранка» (здесь и далее текст рассказа цит. по: Чехов А.П. Толстый и тонкий / А.П. Чехов. Повести, рассказы. М.: Московский рабочий, 1985. – С. 15–17) и его сын-гимназист третьего класса Нафанаил. Значимую неречевую роль играют в рассказе и предметы – узлы и картонки, которыми нагружен Тонкий, детали внешности – «длинный подбородок» жены, обладающий способностью становиться еще более длинным в моменты восторга перед высокими чинами, прищуренный глаз сына-гимназиста. Важная неречевая роль отведена предметным деталям: фуражка Нафанаила, вещи, которые несет Тонкий и которые тоже как бы реагируют на изменившуюся речевую ситуацию при сообщении о высоком чине Толстого. Описание внешнего поведения героев в момент коммуникации в этой комической миниатюре позволяет увидеть и понять очень многое: психологические особенности, желания, мировоззрение участников. Можно наблюдать, что инструментом невербальной коммуникации выступает как тело человека, так и конкретная ситуация, вызвавшая применение богатого набора паралингвистических единиц. Ситуацию можно обозначить как случайную встречу двух друзей детства: Толстого (Миша) и Тонкого (Порфирий).

Сюжет рассказа, при всей его простоте и краткости, включает все основные сюжетообразующие элементы: завязка (встреча на вокзале Николаевской железной дороги двух школьных друзей); развитие действия (изъявления радости, приветствия, объятия и воспоминания); кульминационный момент (известие о высоком чине Толстого); изменение поведения персонажей и развязка (расставание).

В каждом отдельном моменте сюжета присутствуют неречевые или паралингвистические приемы коммуникации, включённые в авторское объективное повествование, дополняющие его и создающие в итоге как психологический портрет каждого персонажа, как реальной личности, так и социальный, как представителя того или иного слоя общества и носителя того или иного общественного чина и звания.

В момент встречи старых друзей Тонкий и его семейство недостаточно внимательны, чтобы понять сразу, что перед ними высокий чин, который по Российскому укладу требует соответствующего чинопочитания. Среди неречевых средств присутствует знаковый – это запах. От главных персонажей исходит различный запах, соответствующий их социальному статусу: «пахло от него хересом и флердоранжем» (Толстый). «Пахло от него ветчиной и кофейной гущей» (Тонкий). Запах выступает как маркер статусности бывших друзей: обеспеченности и высокого положения Толстого и стеснённых средств и невысокого ранга Тонкого. Знаковый смысл несут и предметы вещного мира: из двух героев только небогатый и не чиновный Тонкий нагружен вещами, причем автор употребляет снижающий смысловой глагол «навьючен»: «навьючен чемоданами, узлами и коробками». Здесь использованы кинесические неречевые приёмы, а именно мимика: «губы, подернутые маслом, лоснились как спелые вишни» (Толстый) что рождает образ человека состоятельного и счастливо устроенного в жизни. Мимика сына-гимназиста: «с прищуренным глазом» – указывает на внимательность и в то же время некоторую надменность и самоуверенность. Мимика жены («длинный подбородок») указывает на её национальное происхождение. В развитии действия использованы кинесические неречевые средства. Чтобы выразить радость от встречи и памяти о прежней дружбе, приятели «троекратно облобызались» (жест дружбы). Об их искренних чувствах умиления и дружеской привязанности говорит мимика лица – «устремили друг на друга глаза, полные слёз».

Развитие действия включает спонтанный диалог: здесь и воспоминания о детской гимназической дружбе, и рассказ Тонкого о его скромном заработке и невысоком чине. При этом сын-гимназист не торопится кланяться приятелю отца, пока неизвестно об его высоком положении, это выражено в жестах: «немного подумал и спрятался за спину отца».

Кульминационный момент – узнавание о высоком чине Толстого. Важно отметить, что до этого Тонкий уже рассказал о своём невысоком чине, но это ничуть не изменило к нему отношения Толстого. Это имеет своё объяснение: Толстый настолько хорошо устроен, что ему не слишком важно, какой чин у школьного товарища. Он общается с ним в приватной сфере. Но это важно для Тонкого, который поражён и испуган сообщением, из-за чего меняет манеру поведения и тон речи. Часто в чеховедении и в методике преподавания литературы в школе это вызывает однозначное осуждение как отвратительный порок чинопочитания. Но то не просто «лакейство», «заискивание», так принято в обществе. Основания для испуга у маленького человека действительно есть, и они скрываются в социальной психологии, в реальности Российской империи. На протяжении всего рассказа параллельно показана как личностная психология обоих друзей, так и социальная психология двух различных чинов. Характерно, что Толстый в личном аспекте очень доброжелателен, совсем не заносчив и не меняет своего отношения к другу, зная о его социально невысоком статусе. Иное дело Тонкий. Его личность совершенно угасает в непосредственной близости с высокой статусной личностью бывшего друга. Как человека его уже нет, остаётся только маленький чин, по ошибке не сразу признавший чин высокий. Толстый теряет к нему интерес и быстро расстается. В Российской империи социальная психология определялась занимаемым в обществе местом. Общественная статусность человека зависела не от его личных достоинств, а от наград, чинов, званий. Их носитель был окружен ореолом официального обязательного чинопочитания. Тонкий следует общественному правилу почитания чина и статуса. Существовавший по указу Петра Первого о порядке государственной службы в России Табель о рангах включал 14 классов. Во время дружеского лобызания героев разделяет гигантское различие в чинах. В реальном пространстве они жестово сближаются, но это не делает их ближе в социальном отношении. Здесь они не могут приблизиться друг к другу. Миша имеет чин тайного советника (это высший чин 3 класса). Носители такого чина служили в столичных городах, пользовались большими правами и привилегиями. Порфирий имеет чин всего лишь коллежского асессора (8 класс), позволяющий занимать невысокие и малооплачиваемые должности секретаря, регистратора. Что касается награждений, то у тайного советника их уже два – орден Святого Станислава и орден Святой Анны. Это высшие награды высокопоставленных чиновников в России, что А.П. Чехов покажет и в другом рассказе – «Анна на шее». Приниженное поведение Порфирия по отношению к высокому чину – это поведенческая норма: при высоком чине следовало стоять. Не случайно его сын «вытянулся во фрунт и застегнул все пуговки своего мундира». За несоблюдение социального расстояния был положен штраф и общественное порицание. Порфирий испугался, осознав, что нарушение он уже совершил – «лобызаясь троекратно» с высоким чином по неведению.

Психология Тонкого, не добившегося успеха на служебном поприще и едва сводящего концы с концами, более подвержена влиянию социальной психологии. Под её прессингом милый и благодушный школьный товарищ мгновенно становится низовой социальной единицей – невысоким и небогатым чиновником. Привыкнув трепетать перед начальником, он и тут испытывает уже не радость встречи, а испуг, что нарушил своим обращением с Толстым установленную субординацию. Это выражено в первую очередь его изменившимся тембром речи, путаницей в словах, запинаниями. Содержательно он уже не меняет своих слов и только повторяет уже сказанное о себе и семье, но тон и тембр речи снижаются. Метаморфоза обозначена и в жестах всех трёх представителей семейства и даже вещей, им принадлежавших: «Сам он съежился, сгорбился, сузился...»; подбородок жены «ещё более вытянулся»; «Нафанаил вытянулся во фрунт и застегнул все пуговки своего мундира...»; вещи «съёжились, поморщились».

Авторская ирония выражена в дважды повторенном: «все трое были приятно ошеломлены». Это передает внутреннее состояние персонажей. Но если в первый раз это радостное ошеломление от встречи равных и близких людей, то в финале ошеломление вызвано испугом и смятением от общения со столь высоким чином. В подтексте рассказа скрывается ирония, вызванная превращением человека в чин.

Развязка – прощание. Если в начале облобызались и смотрели друг на друга со слезами на глазах, то при расставании Тонкий впадает в ступор от испуга. Это выражено в жестах и мимике лица: «вдруг побледнел, окаменел, лицо искривилось широчайшей улыбкой, во все стороны. Казалось, что от лица и глаз его посыпались искры». Нафанаил приветствует высокий чин вслед за отцом, вытянувшись во фрунт и застегнув все пуговки своего мундира, роняя от неловкости и испуга форменную гимназическую фуражку. Жена Луиза улыбнулась высокому чину. Лицо Тонкого выражает теперь благоговение перед высоким чином, а не приятельские чувства к другу детства: «на лице у тонкого было написано столько благоговения, сладости и почтительной кислоты, что Толстого стошнило».

Ситуация становится тягостна для Толстого, что выражено мимикой: он «поморщился», «отвернулся» (желание расстаться как можно быстрее) Его прощальный жест холодный официальный. Он прощается как высокий чин с низким: для рукопожатия протягивает руку, но не пожимает сам. И Тонкий пожимает не раскрытую ладонь (жест, который выражает открытость и доброжелательство), а всего лишь три пальца – жест с полузакрытой ладонью, то есть не прощание с другом, а милость высокого чина, выраженная в жесте рукопожатия. Характерно, что положение тела в пространстве изменяется – они уже не сближаются и не обнимаются, дистанция увеличивается. Поза Толстого это показывает: «Он отвернулся от тонкого и подал ему на прощание руку». Тонкий осмеливается пожать только три пальца, (жест чинопочитания), кланяется «всем туловищем» (жест, движение, выражающее чинопочитание), нервный смешок: «захихикал как китаец «хи-хи-хи».

Проделанный анализ невербальных средств коммуникации в рассказе А.П. Чехова «Толстый и тонкий» позволяет прийти к следующим заключениям: во-первых, следует отметить очень полный и богатый набор неречевых средств коммуникации, который включает: кинесические (мимика, жесты, поза); просодические (изменение тембра, звучания речи), экстралингвистические (хи-хи-с); такесические (рукопожатие, объятия, дружеский поцелуй); проксемические (расположение в пространстве – начальное сближение друзей и финальное отдаление «чинов», то есть восстанавливается их расположение в пространстве не в связи с воспоминаниями о совместном детстве в прошлом, а положением в Табеле о рангах, где они далеки друг от друга). Также использован особый знаковый социальный маркер – запах. Во-вторых, использование такого разнообразного набора невербальных коммуникационных приёмов преследует определённые цели и задачи и связано с идейно-тематическим содержанием рассказа. Автор стремится к осмеянию такого социального порока, как чинопочитание, заискивание перед вышестоящими на социальной лестнице людьми. С помощью как речевых, так и неречевых средств коммуникации, которые усиливают и дополняют речевые, он создаёт зарисовку двух основных комических персонажей. Неречевые средства позволяют создать яркий психологический портрет каждого в двух ракурсах: как личности и как единицы общества, носителя того или иного чина и звания. Идея рассказа-зарисовки показать, как под влиянием официального чинопочитания в условиях Российской империи исчезает человек и остается только его чин. Невысокий чин Тонкого автоматически делает его и «маленьким человеком». Дородность Толстого соответствует занимаемому в социальном пространстве высокому положению. На вопрос, установлена ли была в процессе диалога двух персонажей, бывших друзей детства, коммуникация, следует ответить отрицательно. В рассказе установлена только социальная коммуникация в форме обязательного соблюдения социальной дистанции двух различных чинов в соответствии с Табелем о рангах.

Подводя итог нашей работы, отметим, что важной составляющей межличностного и межкультурного общения в реальном, а также в художественном пространстве, является невербальная коммуникация. Паралингвистические средства общения, производящиеся с участием разных сенсорных систем, заключают в себе большое количество информации о человеке и социуме. Их спонтанность и неосознанность вызывает у собеседника больше доверия, что средства вербальной коммуникации. Также язык жестов, вместе с естественным языком, может отражать социальный статус человека.

Умение видеть, «считывать» приёмы невербальной коммуникации позволяет на качественно ином уровне понять идейный смысл художественного произведения.