Исследование акварельного творчества на тему терракотовой армии Цинь Шихуана

У Ханьпэн соискатель, кафедра искусствоведения и педагогики искусства, Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена 191186, Россия, г. Санкт-Петербург, наб. Мойки, 48, к. 6, оф. 51 Wu Hanpeng Postgraduate, Department of Art History and Pedagogy of Art, the Herzen State Pedagogical University of Russia 191186, Russia, Saint Petersburg, nab. Sinks, 48, room 6, office 51 wuhanpeng@rambler.ru

I. Генезис и история терракотовой армии Цинь Шихуана

1. Сила и власть государства. Политическое и экономическое могущество Цинь Шихуана заложило основу для объединения Китая в 221 году до нашей эры, создав подходящие материальные условия для строительства гробницы императора и помещений для размещения его терракотового войска ^{[1, c. 95]}

После реформ Шан Яна царство Цинь постепенно превратилось в самый могущественный регион, где к периоду правления Цинь Шихуана уже была конница, насчитывавшая десятки тысяч лошадей, тысячи боевых колесниц и более миллиона воинов. Такая мощная поддержка позволила циньскому правителю в период с 230 по 221 г. до н. э. пойти войной на шесть царств к востоку от Цинь и закончить многолетний период раздробленности и вооружённых столкновений, впервые в истории объединив Китай. Провозгласив себя императором, Цинь Шихуан продолжил движение по пути новой политики, предложенной Шан Яном. Политические, военные, экономические и культурные реформы укрепили абсолютную власть правителя и ослабили влияние прежней знати. После объединения шести царств подданные императора соединили в единую цепь звенья Великой стены, находившиеся на территории завоёванных земель, обеспечив таким образом охрану государственных границ. Кроме того, был сооружён канал Линцюй, ставший частью водной системы. Цинь Шихуан стандартизировал ширину дорог на территории объединённого государства, а также унифицировал письменность, валюту и меры длины, объёма и массы, укрепив культурные связи между жителями Китая. Политические достижения императора оказали значительное, далеко идущее воздействие не только на Китай, но и на мировую историю. Впервые в истории Китая было создано единое, централизованно управляемое феодальное государство, заложившее основу политической системы, существовавшей в Китае на протяжении более двух тысяч лет.

Цинь Шихуан унаследовал трон в 13 лет (247 г. до н. э.), и тогда же началось строительство мавзолея будущего императора объединённого Китая, продолжавшееся вплоть до 208 г. до н. э. Крестьянское восстание привело к поспешному окончанию работ, которые длились в общей сложности 38 лет. Сооружение помещений для терракотовой армии началось около 221 г. до н. э. – в период объединения Китая – и заняло 12 лет. Чтобы отдать должное своей миллионной армии и намекнуть на собственное могущество и величие, Цинь Шихуанди приказал изготовить более 7000 статуй воинов и боевых коней в натуральную величину и также захоронить их в камерах императорского мавзолея.

2. Ритуалы и традиции периода Цинь. Появление терракотовой армии тесно связано с циньскими погребальными ритуалами, представлениями о бессмертии души и культом предков. В эпоху ранней Цинь пышное погребение считалось проявлением сыновней почтительности: люди верили, что после смерти человек может наслаждаться той же славой, тем же богатством и общественным положением, что и при жизни ^{[2, c. 123-124]}. В классическом философском трактате «Сюнь-цзы» (автор – Сюнь-цзы, также известный как Сюнь Куан, 313-238 г. до н. э., мыслитель, писатель и политический деятель) упоминается следующее верование: торжественность и великолепие последних почестей должно отражать глубину скорби по умершему.

Согласно историческим свидетельствам и исследованиям древности, в Китае до-ханьского периода (202 г. до н. э. – 220 г. н.э.) было широко распространено погребение заживо. В 384 г. до н. э. циньский Сянь-гун (Ин Шиси, 424-362 г. до н. э.) отменил эту традицию, приказав использовать скульптуры или фигуры из глины, дерева и бронзы – настоящее достижение общественного прогресса. При этом стремление к пышности похорон достигло такого масштаба, что отдельные погребальные комнаты стали строиться для тех предметов и статуй, которые было невозможно поместить внутри гробницы.

Цинь Шихуан – первый в истории Китая политик, объединивший страну и провозгласивший себя императором, поэтому его мавзолей должен был стать воплощением невиданных прежде славы, богатства и величия, которыми Цинь Шихуан обладал при жизни. Терракотовая армия, охранявшая гробницу первого императора, служила свидетельством его статуса и власти, не знавших себе равных.

Погребённая под землёй более двух тысяч лет назад, терракотовая армия вновь явила себя миру и произвела мировую сенсацию в 1974 году, став самым значимым археологическим открытием ХХ века. В 1987 году памятник был внесён в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Более 7000 статуй воинов и более 600 боевых коней располагаются в трёх подземных погребальных камерах общей площадью около 6000 квадратных метров. В первой камере прямоугольной формы выстроены фалангой более 6000 солдат и 40 боевых колесниц. Во второй камере размещается несколько родов войск: преимущественно боевые колесницы, кавалерия и несколько лучников. Третья камера построена в форме иероглифа 凹. С точки зрения внутреннего строения, камера №3 представляет собой командный пункт, откуда осуществлялось руководство войсками из первых двух камер – в третьей камере расположены фигуры 64 офицеров и одной колесницы.

В рядах терракотовой армии стоят полководцы, офицеры, лёгкая пехота, стреляющие стоя и с колен лучники, кавалерия и боевые колесницы. Вооружение включает в себя длинные копья, мечи и луки. Каждая фигура создана в результате соединения ручной доработки и использования отдельных форм для каждого рода войск. Такой метод не только делал серийное производство более удобным, но и помогал избежать многократного появления идентичных фигур.

II. Терракотовая армия – символ китайской культуры и искусства, способствующий развитию контактов между Россией и Китаем

Терракотовая армия была обнаружена в 1974 году к востоку от гробницы Цинь Шихуана в районе Линьтун города Сиань провинции Шэньси. Открытие этого памятника, впоследствии названного восьмым чудом света и величайшим археологическим открытием ХХ века, произвело мировую сенсацию. Художественная ценность терракотовой армии заключается главным образом в том, что этот архитектурный комплекс представляет собой отражение древнекитайской цивилизации, доказательство развитости военного мастерства и технологического прогресса в Китае два тысячелетия назад, а также свидетельство высокого уровня искусства и ремесла: гончарного дела, живописи, работы с металлом, оружейного дела и ткачества.

Появление терракотовой армии, ставшей образцом скульптурных достижений древнего Китая, отмечает первую вершину в китайском пластичном искусстве. Это сенсационное археологическое открытие ХХ века отличается от работ Месопотамии, Древнего Египта, Греции и Рима. Терракотовая армия Цинь Шихуанди может считаться самой многочисленной группой глиняных скульптур древнего мира. Кроме того, воины первого императора Китая – самая масштабная скульптурная композиция на отдельно взятую тему (военное дело), символ процветания глиняной скульптуры в древнем мире ^{[3, c. 51-55]}. Терракотовая армия занимает значимое место в мировой истории искусства.

Терракотовая армия – наиболее репрезентативный пример вклада Китая в мировую культуру. Бывший президент Франции Жак Ширак, интересовавшийся историей и культурой Востока, посетил музей терракотовой армии и отметил, что «в мире семь чудес, но терракотовая армия – это восьмое чудо света. Побывать в Китае и не увидеть терракотовую армию – всё равно что побывать в Египте и не увидеть пирамиды» ^[4]. Приравнивание глиняного войска Цинь Шихуана к восьмому чуду света свидетельствует об интересе и восхищении, проявляемом со стороны мирового сообщества в отношении терракотовой армии.

Мировая слава этого памятника архитектуры привела к созданию множества тематических произведений науки и искусства. Начиная с 1990 года, было выпущено большое количество документальных, научно-популярных, исторических и анимационных фильмов, а также телепередач для аудитории всех возрастов. Сегодня терракотовая армия Цинь Шихуана – один из наиболее значимых вкладов Китая в сокровищницу мировой культуры, способствовавший установлению дружественных связей Китая с другими странами. После перехода к политике внешней открытости в 1979 году Китай принял значительное число туристов из всех уголков мира, многие из которых посетили музей терракотовой армии. Этот объект международного культурного наследия часто является обязательным пунктом в программе глав государств, посещающих Китай.

Терракотовая армия – визитная карточка Китая, внёсшая свой вклад в развитие культурных контактов между Россией и Китаем. В 2004 году, в ходе визита в Китай, музей посетил и президент России, после знакомства с экспозицией изъявивший готовность организовать в России выставку с воинами Цинь Шихуана, которые уже побывали более чем в сорока странах в качестве посла дружбы. Выставка была призвана дать россиянам возможность прикоснуться к одному из величайших мировых сокровищ культуры – терракотовой армии.

Культурные контакты Китая и России имеют долгую историю. В последние годы достигнуты значительные результаты в области межкультурных обменов и взаимодействия на высшем уровне. В 2000 году во время визита российского президента в Китай была учреждена Российско-Китайская комиссия по сотрудничеству в области образования, культуры, здравоохранения и спорта (с 2007 года Российско-Китайская комиссия по гуманитарному сотрудничеству). Это событие положило начало регулярным двусторонним встречам политиков и специалистов обеих стран, придав новый импульс культурным и художественным контактам российского и китайского народа. В дальнейшем был организован ряд мероприятий: фестивали культуры, год Китая в России и год России в Китае, языковая и туристическая кооперация, благодаря которым культурное взаимодействие двух стран вышло на новый уровень. Россия и Китай сформировали стратегию дружественных отношений, способствуя развитию сотрудничества в области культуры и искусства ^{[5, c. 33]}.

В 2003 году – в честь 300-летия со дня основания города – в Санкт-Петербурге была организована «Неделя Китая», в рамках которой в Центральном выставочном зале «Манеж» проходила фотовыставка «Всемирное наследие в Китае». Фотографии таких ключевых памятников истории и культуры Китая, как Тяньаньмэнь, Великая Китайская стена, терракотовая армия Цинь Шихуана, пещера Могао в Дуньхуане открывали для российских зрителей древнюю историю, культуру и цивилизацию Китая.

В 2006-2007 гг. в рамках «Года России» и «Года Китая» обеими странами была организована серия мероприятий, посвящённых терракотовой армии: в частности, выставка «Терракотовая армия Цинь Шихуана» в Государственном историческом музее, где впервые в России были представлены терракотовые воины первого императора Китая. Более 6 миллионов человек посетили экспозицию, об исторических и культурных истоках которой рассказал Чжао Жунсян – руководитель Управления по вопросам культурного наследия провинции Шэньси, специально прибывший в Москву. На церемонии открытия выставки также выступил Андрей Бусыгин – заместитель министра культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации и Чэн Гопин – представитель китайского дипломатического корпуса.

Таким образом, культурные мероприятия, в центре которых находилась терракотовая армия или связанные с ней сюжеты, способствовали развитию культурно-художественных контактов между Россией и Китаем и помогали россиянам глубже познакомиться с китайской цивилизацией, предоставляя основу и возможности для лучшего взаимопонимания между двумя народами.

III. Анализ исследований в искусстве акварели на тему терракотовой армии

В области акварельной живописи создание работ на исторические сюжеты представляет определенные сложности, поскольку история или батальные сцены обычно изображаются на масштабных полотнах ^{[6, c. 28]}, в связи с чем акварель претерпевает определённые изменения. По этой причине немногие художники-акварелисты работают с историческим материалом, хотя периодически появляются талантливые мастера, выбирающие именно такие сюжеты.

В начале XXI века, благодаря достижениям нескольких поколений художников, акварель стала более многообразной и современной. Организация выставок и мероприятий, посвящённых определённым историческим событиям и датам, привела к тому, что некоторые российские и китайские художники создали ряд работ на исторические темы. При этом стоит также отметить присутствие мастеров, которые начали исследовать связанные с историей сюжеты намного раньше и достигли в этой области определённых успехов. Поэтому говоря о российских художниках-акварелистах, нельзя не упомянуть многочисленные исторические работы, созданные О. Ю. Яхниным и Ю. Д. Шевчиком – председателем Санкт-Петербургской общественной организации «Общество акварелистов». Среди китайских мастеров акварели, исследующих исторические материалы и использующих их в качестве сюжетов для своих картин, можно назвать Чжуан Хунсина, Хуан Чжунъяна, Линь Шаолина, Цзо Синьминя, Чжан Хунляна и других.

В последнее время терракотовая армия Цинь Шихуана стала популярным историческим сюжетом, полюбившимся многим художникам. Воины первого императора обладают собственным художественным шармом, передавая дух эпохи объединённого Китая. На телах тысяч глиняных статуй, служащих воплощением готовности пожертвовать собой во имя родины, видны пёстрые отпечатки истории и следы утекающих столетий. Повреждённые под действием времени корпуса воинов Цинь Шихуана создают отчётливое ощущение мимолетности жизни в потоке веков. Всё это привлекает художников, выбирающих терракотовую армию в качестве сюжета для своих работ. В рамках данного исследования – через призму осознания художником концепции картины, формирования художественной идеи, оригинальных приёмов и выбора техник – проводится анализ акварельной живописи трёх известных в Китае художников.

Одним из наиболее ярких акварелистов, работающих с историческими сюжетами, является Хуан Чжунъян (1949 г. р.) – эмигрировавший в Канаду художник, соединяющий в своём творчестве национальные традиции китайской и западной культуры.

Хуан Чжунъян – один из тех немногих мастеров, которые создают акварельные работы на исторические темы. Будучи художником с богатым опытом, он воплощает творческие концепции в каждой из своих художественных идей. Работы Хуан Чжунъяна раскрывают его самобытный взгляд на исторические события, который на разных этапах творческого пути проявляется в чётких и понятных или противоречивых формах. Эта живопись выражает квинтэссенцию культурных традиций, отражая характерные особенности времени и взгляды художника на эпоху. Многие творческие идеи Хуан Чжунъяна основаны на собственном жизненном опыте художника и его семьи.

Хуан Чжунъян родился в городе Гуанчжоу провинции Гуандун, в семье интеллектуалов. Прадед художника был одним из руководителей народного революционного движения, а дед по отцовской линии – известный в Южном Китае коллекционер, просветитель и поэт. Отец Хуан Чжунъяна закончил Университет Цинхуа, впоследствии став архитектором. Под влиянием со стороны семьи будущий художник с раннего возраста увлёкся литературой и искусством. В 1981 году Хуан Чжунъян завершил обучение на факультете масляной живописи Академии художеств Гуанчжоу, получив степень магистра гуманитарных наук, и остался в альма-матер уже в качестве преподавателя рисунка и акварельной живописи. Обучение в Академии способствовало мощному развитию художественного мастерства Хуан Чжунъяна, который в 1984 году принял участие в Шестой всекитайской художественной выставке и получил серебряную медаль. В том же году художник поступил в канадский Университет Реджайны, который впоследствии закончил со степенью магистра изящных искусств. В 1994 году Хуан Чжунъян по просьбе генерал-губернатора Канады и его супруги написал портреты, украсившие дом политика. В 2010 году Совет Канады по искусству назначил художника членом жюри Премии генерал-губернатора в области литературы и исполнительского искусства.

Для Хуан Чжунъяна, успешного художника, в чьей жизни были и взлёты, и падения, смысл существования заключается в стремлении к свободе, истине и вере. Мастер с особым вниманием относится к прошлому, рассматривая его не столько с позиции характерного для историков рационализма, сколько с точки зрения защиты существующей на земле жизни.

В основе присущего художнику тонкого понимания исторических сюжетов лежит любовь к литературе, сопровождавшая Хуан Чжунъяна с самого детства и дополненная широким мультикультурным кругозором, приобретённым за годы жизни в Канаде. Глубокое влияние на мастера оказали художественные концепции прерафаэлитов. Кроме того, Хуан Чжунъян тепло относился к культуре своей родины, черпая творческое вдохновение в истории, литературе, театре и религии народа.

Во время обучения в Канаде, под руководством Джека Сурса – известного мастера керамики – художник ушёл за рамки реализма, объединяя сюрреалистичные образы и метафоры со своим самобытным взглядом на китайскую и западную культуру: по мнению Хуан Чжунъяна, восточная красота является скрытой, обращённой внутрь, в то время как западная эстетика характеризуется открытостью и непоколебимостью. Представления художника о культуре Запада и Востока нашли отражение в его искусстве.

Хуан Чжунъян противопоставляет традиционные символы китайской культуры – Будду, терракотовых воинов Цинь Шихуана, Лао-цзы – и обнажённые женские образы, классические в западном изобразительном искусстве. Таким образом художник открывает миру восточные эстетические концепции. До наступления Новой эпохи жители Китая отличались определённой закрытостью и консервативностью, поэтому изображение человеческого тела воспринималось как нечто беспрецедентное. Хуан Чжунъян исследует западную культуру через призму восточных представлений, сравнивая интроверсию и молчаливость Востока с западной прямотой и откровенностью, инициирует диалог женских образов и восточной культуры, подчёркивая её рациональность и таинственность.

Для того чтобы сформировать итоговую тональность акварели «Песнь о военной колеснице – душа гробницы первого китайского императора Цинь Шихуанди» (Илл. 1; 2011 г., 131× 65 см), перед началом работы художник нанёс на холст тонкий слой масляной краски. Благодаря насыщенной основе, выполненной маслом, акварель обладает блеском и весомостью, характерными для масляной живописи. Хуан Чжунъян, великолепно владеющий искусством каллиграфии, уделяет особое внимание символьной составляющей и цвету изображения, поэтому на рассматриваемой картине фигуры терракотовых воинов расположены произвольно. На заднем плане можно увидеть ровные ряды циньской армии, а на переднем – между терракотовыми воинами группами по 2-3 человека располагаются обнажённые женские фигуры. Центр картины характеризуется насыщенной цветовой палитрой с высокой контрастностью. За пределами центра художник использует сочетание голубых и серых тонов, придающих картине ощущение гармоничности и связности. Соединяя прелестные фигуры девушек и исполненные достоинства молчаливые образы воинов, Хуан Чжунъян связывает в пространстве одной картины прямоту и откровенность Запада со спокойной сдержанностью Востока, создавая драматический эффект столкновения противоположностей.

Стремление к эстетической ценности и творческому выражению в работе Хуан Чжунъяна основывается на богатом жизненном опыте и всестороннем художественном мастерстве, подтверждая значимое место художника в мире искусства.

Илл. 1. Хуан Чжунъян. Песнь о военной колеснице – душа гробницы первого китайского императора Цинь Шихуанди.

Бумага, акварель. 2011. 65x131 см.

Линь Шаолин: особая техника акварельной фокусировки отражает трансформацию эпохи. Известный художник-акварелист, родившийся в 1957 году в городе Нинбо провинции Чжэцзян, почётный председатель Союза художников города Нинбо, член Китайской ассоциации художников. В 1996 году его работа была удостоена золотой медали на Третьей Всекитайской выставке акварельной живописи; в 2006 году был удостоен участия во Всекитайской выставке акварели столетия; был номинирован в рамках акварельного и пастельного творчества на Девятой Всекитайской выставке (2010).

Линь Шаолин, основываясь на принципах фотографии, создал в акварели собственную технику фокусировки, которая позволила чётко разграничить главное и второстепенное в изображении, отделить реальное от вымышленного, придавая работе большую силу художественной выразительности.

Фокус работ Линь Шаолина перемещается в плоскость реальной жизни, а также в область вызванных течением времени изменений, откуда художник черпает идеи для своего творчества. Мастер рассматривает расширение спектра художественных сюжетов и новаторство в методах выражения как два ключевых элемента, позволяющих сбросить оковы традиционного искусства. Художник вкладывает все силы в творческую и исследовательскую деятельность, чтобы найти идеальное сочетание тематики и выразительных средств.

В процессе исследовательской работы в области акварельной живописи Линь Шаолин пришёл к следующему выводу: причины, по которым в Китае акварель воспринимается как «искусство без формы», заключаются в чрезмерной филигранности используемых материалов и техник, в изменчивости и текучести акварели, а также в том, что этот вид живописи считается пригодным только для создания портретов. Чтобы разрушить эти предубеждения, художник начал создавать масштабные групповые изображения. В поле его зрения попали фигуры, изменяющиеся в каждую новую эпоху.

Среди работ Линь Шаолина можно найти множество акварелей на тему терракотовой армии: «Терракотовая армия в гробнице Цинь Шихуана», «Голос глубокой старины», «Терракотовая армия Цинь Шихуана». В 2001 году в журнале «Акварель Китая» (Лян Дун, Цзян Чжэнли) были опубликованы «Сны терракотовой армии Цинь Шихуана», «Очарование Цинь и Хань». В 2005 году картина «Терракотовая армия» была выставлена на аукционе художественных произведений, организованном Шанхайским аукционным домом искусства Цзин Хуа. Журнал «Литературная гавань» неоднократно помещал на свою обложку работу «Голос глубокой старины – серия изображений терракотовой армии из гробницы Цинь Шихуана».

Акварель «Терракотовая армия гробницы Цинь Шихуанди. Сквозь годы» (108 × 79 см; Илл. 2) состоит из трёх частей. В левой части по грудь изображён один из воинов терракотовой армии, чьё сосредоточенно задумчивое лицо обращено к правой части картины, где видны силуэты ещё двух воинов из гробницы Цинь Шихуана: рука одного опущена вдоль тела, а второго – держит меч; при этом лица обоих воинов, выражающие радость победы, обращены к центру композиции – среднему фрагменту картины, так же как и у воина из левой части акварели. В центральной части изображён командующий войском офицер, погружённый в себя и исполненный мудрости, а также рвущийся в атаку солдат и голова боевого коня. Командир облачён в военную форму, доспехи и высокий шлем. Лицо офицера спокойно, его длинная борода развевается на ветру. В левом нижнем углу картины можно увидеть могучие и величественные ряды воинов терракотовой армии.

Эта работа создана с использованием разработанного Линь Шаолином приёма фокусировки и с опорой на композиционные предпочтения художника: выделение отдельных частей изображения и его ключевых элементов. Цветовая палитра картины выстраивается с использованием жёлтых и коричневых тонов. Отчётливый контраст между реальным и воображаемым как бы переносит смотрящего на картину в мир грёз. Это произведение – отражение взглядов художника на происходящие в каждую новую эпоху изменения, новое слово в системе акварельной живописи, творческий поиск новых техник, а также свидетельство новаторского духа и непрерывной исследовательской работы.

Илл. 2. Линь Шаолин. Терракотовая армия гробницы Цинь Шихуанди. Сквозь годы. Бумага, акварель. 2005. 79x108 см.

Цзо Синьминь – «интерпретатор» эпох, мастер реалистичной акварели. Художник родился в 1966 году в городе Циньхуандао провинции Хэбэй, в 1992 году закончил факультет Изящных искусств Хэбэйского педагогического университета (сейчас Институт искусств Хэбэйского педагогического университета), а в 2004 году получил степень магистра в Академии изящных искусств университета Циндао.

Цзо Синьминь – доцент кафедры искусства в Профессиональном колледже иностранных языков города Циньхуандао провинции Хэбэй, член Китайской ассоциации художников, заместитель председателя Комитета искусства акварели в Циньхуандао, член Союза художников провинции Хэбэй, Союза художников Китая и Ассоциации акварельной живописи Хэбэя. Работы Цзо Синьминя экспонировались на Пятой Всекитайской выставке акварели и пастели (2000), Девятой Всекитайской выставке акварельной живописи (2010), Второй международной биеннале акварели в Чжуцзяцзяо, Шанхай (2012).

Идея написать серию акварельных работ на тему «терракотовой армии» появилась у Цзо Синьминя в результате исследовательской работы, проведённой в провинции Шэньси, где художник посетил музей терракотовой армии Цинь Шихуана. Оказываясь среди величественных и блистательных скульптур, Цзо Синьминь всякий раз мысленно возвращался в окутанное тайнами царство Цинь. Тонко сработанные и исполненные благородного достоинства воины произвели на художника глубокое впечатление, напомнив о тех, кто сегодня отдаёт годы своей молодости на защиту родины. Терракотовое войско, погребённое под землёй в течение двух тысяч лет, но бессмертное духом, вызвало в Цзо Синьмине сильные, ни с чем не сравнимые чувства, пробудив в художнике стремление творить, чтобы сохранить свои мысли и эмоции.

В 2013 году Цзо Синьминь завершил серию из четырёх акварелей на тему терракотовой армии. В процессе работы художник уделил особое внимание содержанию воды и прозрачности цвета. Используя технику работы «по-сухому» и «по-мокрому», мастер добивался максимальной точности изображений, стремясь подчеркнуть изменчивость судьбы терракотовых воинов и пробудить воспоминания о давно прошедших временах. Каждая из картин, составляющих эту серию, представляет собой фрагмент одной сцены.

Несмотря на пространственную ограниченность, акварель вызывает целый спектр эмоций. Мы видим группу терракотовых воинов, заключённых в границы картины: растрескавшиеся и осыпавшиеся под воздействием времени изваяния некогда величественных и грозных властелинов теперь лежат в руинах. Художник отражает призрачность славы и богатства, напоминая о ничтожности человеческой жизни перед лицом вечности и выражая таким образом своё беспокойство о судьбе общества. В то же время картина служит памятником воинам, защищавшим свою страну и поддерживавшим единство народа. Эти образы напоминают художнику о сегодняшних военных, охраняющих безопасность государства. Своей работой Цзо Синьминь выказывает уважение тем, кто отдал жизнь ради спокойствия своей страны.

Картина «Терракотовая армии династии Цинь. Серия 4.» (Илл. 3) была написана Цзо Синьминем в 2017 году. Размер акварели 72 × 52 см; при её создании художник использовал вертикально ориентированную композицию и реалистичную технику, изобразив терракотовых воинов и боевых коней, обнаруженных при раскопках древней гробницы Цинь Шихуана. Цветовая палитра состоит преимущественно из серых тонов; холод серо-голубых оттенков контрастирует с тёплым коричневым цветом. Мягкое освещением создаёт в правой верхней части картины атмосферу сурового спокойствия, а гармоничная композиция передаёт историю падения терракотовой армии и вызывает ощущение быстротечности времени.

Илл. 3. Цзо Синьминь. Терракотовая армии династии Цинь. Серия 4. Бумага, акварель. 2017. 72x52 см.

Заключение

Описанные выше акварельные работы демонстрируют, что сюжеты, связанные с терракотовой армией Цинь Шихуана, служат гармоничным продолжением творческой мысли и мастерства, при этом помогая художникам-акварелистам обращаться к основополагающим вопросам. Можно сказать, что ключевой элемент достойного произведения – это совершенное соединение художественной идеи, технического мастерства и эстетических концепций, выражающее мысли и ощущения художника непосредственно в момент творения. По этой причине хорошая работа – это сплав эстетических представлений мастера и его творческой практики.

Цзо Синьминь – с точки зрения сюжетов и художественных идей – стремится раскрыть незначительность человеческой цивилизации перед лицом времени и в то же время выразить должное уважение героям, положившим свои жизни на алтарь служения обществу. Работы Линь Шаолина на темы, связанные с терракотовой армией, отражают переменчивость эпох, а также попытку художника выйти за рамки системы акварельной живописи и его эксперименты с новыми техниками. В живописи Хуан Чжунъяна изображения терракотовых воинов создают образ скрытной и сдержанной эстетики Востока, контрастирующей с прямолинейностью и открытостью женских фигур в западном изобразительном искусстве. Такое столкновение образов помогает остальному миру глубже понять восточное искусство.

Что касается выбора техник – будь это реализм Цзо Синьминя, самобытный приём фокусировки в работах Линь Шаолина или сюрреализм изображений и аллегоричность Хуан Чжунъяна, – все акварельные работы этих художников представляют собой гармоничное сочетание сюжета, техники и идеи. Вне всякого сомнения, создание произведения наивысшего класса возможно только в случае многолетних размышлений и совершенствования в ходе творческой практики.