Метафорическое употребление русских глаголов, называющих свойства, входящие в представления о растениях

Ху Янисинь аспирант, кафедра русского языка, Совместный университет МГУ-ППИ в Шэньчжэне, Московский государственный университет имени М.В.Ломоносова 518172, Китай, Гуандун область, г. Шэньчжэнь, ул. Жуи, 299 Hu Yangyixin Postgraduate student, Department of Russian Language, Joint University of MSU-SPI in Shenzhen, Lomonosov Moscow State University 518172, Kitai, Guandun oblast', g. Shen'chzhen', ul. Zhui, 299 huyangyixin@gmail.com Другие публикации этого автора

Ввиду своей универсальности и широкого распространения метафоры долгое время находились в центре внимания лингвистов. В лингвистической науке метафора рассматривается как стилистическое средство, средство номинации, а также способ создания языковой картины мира. В. Н. Телия в своей работе «Метафоризация и её роль в создании языковой картины мира» подробно представила идею о когнитивной и индикативной функциях метафор в создании языковой картины мира, а также о роли метафоры как модели создания новых понятий (подробнее см. ^[6]), что позволило изучать проблемы метафор как во внутриязыковом (номинативно-функциональном, деривационном и структурно-семантическом), так и в межъязыковом аспектах.

Общеизвестно, что человеку свойственно описывать и воспринимать новые понятия через уже хорошо знакомые сущности и готовые наименования. Метафора в данном номинативном процессе представляет собой «модель смыслопроизводства» (термин В. Н. Телия). Как отмечает В. Н. Телия, «по существу метафора является моделью, выполняющей в языке ту же функцию, что и словообразовательная модель, но только более сложную и к тому же действующую «скрыто» и «нестандартно» ^{[6, с.180]}. Понятие метафорической модели определяется как «существующее в сознании носителей языка типовое соотношение семантики находящихся отношениях непосредственной мотивации первичных и вторичных значений, являющееся образцом для возникновения новых вторичных значений» ^{[8, с.35]}. Дж. Лакофф и М. Джонсон полагают, что «метафорическая модель — это существующая и складывающаяся в сознании носителя языка схема связи между понятийными сферами, которую можно представить определённой формулой: X — это Y» ^{[5, с.47]}. Например, модель «человек – это растение». Анализ метафорического употребления глаголов как части речи, называющей процессуально-динамический признак предметов, позволил выявить возможный механизм этой модели, который заключается в том, что растения, как и люди, являются живыми организмами, причём они имеют полный жизненный цикл, который гораздо короче, чем человеческий (у большинства растений цикл роста завершается за один год). Кроме того, растения также могут наблюдать и воспринимать окружающий мир, как и люди.

По словам В. Г. Гак, метафора является «средством формирования параморфной модели, позволяющей представить данную систему с помощью системы, принадлежащей к иной сфере опыта, где данный элемент представлен более очевидно» ^{[4, с.13]}. Представление о растениях как о неотъемлемой части природы и человеческого общества, достаточно часто выступает здесь как «хорошо воспринимаемая сфера опыта», что послужило появлению великого множества метафор.

Уделяя внимания на структуру метафоры, учёные (Н.Д. Арутюнова, М. Блэк и др.) отмечают, что в семантическом механизме метафоры участвуют лишь несколько компонентов: основной субъект − та сущность, которая обозначается в этом процессе (primarysubject); вспомогательный субъект (secondary, subsidiary subject) – та сущность, которая соотносима с обозначением уже готового наименования, а также характеристика каждого из них ^[2][3]. М. Блэк утверждает, что «механизм метафоры заключается в том, что к главному субъекту прилагается система "ассоциируемых импликаций", связанных со вспомогательным субъектом» ^{[2, с.167]}. В данной статье используется данный подход, рассматривается представление о растениях как «вспомогательный субъект», при помочи которого описывают разнообразные «основные субъекты»: предметы, абстрактные понятия, явления, действия.

Согласно наивной картине мира (а не строго биологической) фазы развития растения в целом можно разделить на следующие: посев, отрастание, цветение, созревание, увядание. Глаголы, обозначающие эти действия, состояния и воспринимаемые признаки (если это неизосемический глагол, например, зеленели деревья), имеют широкое метафорическое употребление при описании разнообразных предметов: как одушевлённых, так и неодушевлённых; как конкретных предметов, так и абстрактных явлений. В таблице №1 представлены глаголы тематической группы «РАСТЕНИЯ» и даны некоторые примеры их метафорического употребления.

Как показано в таблице, среди описанных предметов самой большой группой при метафорическом употреблении глаголов являются человек и части человеческого тела (и как субъекты, и как объекты). Стоит отметить, что описываемые субъекты обычно употребляются в единственном числе, а объекты чаще встречаются в форме множественного числа. Кроме того, могут используются слова, выражающие значение множества, или просто собирательные существительные (страна, делегация, дети, жители и т. п.). Это также соответствует определенным характеристикам растений: редко бывает так, когда мы сеем только одно семя или срезаем только одну соломинку. Метафорическое употребление этих глаголов позволяет трансформировать свойства, которые принадлежат растениям, другим объектам для описания, определения или воспоминания. С одной стороны, это могут быть физически воспринимаемые признаки, такие как внешний вид, внешняя форма, см., например, метафорическое употребление глагола ветвиться:

Теперь, когда прошло столько лет и видны все дороги и тропки как на ладони, ветвившиеся с того затуманенного далью, забытого перекрестья, проступает какой-то странный и полувнятный рисунок, о котором в тогдашнюю пору было не догадаться [Юрий Трифонов. Дом на набережной (1976) −НКРЯ].

…счастье литературы, и какое же счастье, действительно, просто идти с ней вдоль ветвящейся и тенистой реки, ни о чем больше не помышляя [Алексей Макушинский. Город в долине (2012) −НКРЯ].

Я рисую животное, похожее на оленя, рога его ветвятся до середины листа, превращаются в дерево с корявыми ветками, па ветках листья и птицы, у птиц глаза… [Дина Сабитова. Где нет зимы (2011) −НКРЯ].

С другой стороны, метафора позволяет охарактеризовать и отобразить понятия сферы невидимого мира, что наглядно показывает путь восприятии абстрактной действительности человека. Рассмотрим некоторые конкретные примеры:

{посеять}

Впрочем, и Путин сделал одну страшно вредную вещь ― он посеял в гражданах веру в государственное чудо [Александр Рыклин. Пусть игра стоит свеч // «Еженедельный журнал», 2003.04.08−НКРЯ].

Но я, пытаясь смягчить свой отказ этой жалкой имитацией внутренней борьбы, только посеял ложные надежды [Фазиль Искандер. Путь из варяг в греки (1990) −НКРЯ].

Я пытался посеять в нем мысль, что, может быть, и его вина в этом есть, но то ли языка не хватало, то ли их отношения уже дошли до критических, он смотрел на меня враждебно, я бы сказал ― зло [Роман Камбург. Балинеш // «Волга», 2016 −НКРЯ].

Как сказал один из участников дискуссии, новое российское «иновещание» ошеломляет уровнем технической оснащенности, финансового обеспечения и четкой направленностью на конкретные группы коренного населения западных стран с целью посеять сомнения и страхи [Виктор Агаев. Усталость от единства // «Огонек», 2015 −НКРЯ].

Механизм метафоры типа посеять мысль, надежду, сомнения заключается в том, что как полное растение растёт от небольшого семени, так и посевные вещи (хотя в начале они могут быть не заметны) потом будут развиваться.

{вызреть}

Надо было готовить подвиг ― и я уже почти знал, что делать. Я, конечно, опоздал на поклонное болото ― но в моей груди уже вызрел собственный жест. Глубоко интимный и личный. Помочь мне мог только он[Виктор Пелевин. Бэтман Аполло (2013) −НКРЯ].

― Как же ты не понимаешь, что каждый клад ― он вызреть, как картошка, должен [Ирина Краева. Тим и Дан, или Тайна «Разбитой коленки»: сказочная повесть (2007) −НКРЯ].

Даже внутри центристов вызрела группа депутатов, которая ведет себя демонстративно автономно от воли Кремля [Александр Садчиков. Сила выборов // «Известия», 2003.10.03 −НКРЯ].

Почему вызрело это решение? Субъекты ВТС, выходящие на рынок с финальной продукцией, по запчастям работают недостаточно эффективно [Анатолий Докучаев, Михаил Дмитриев. Россия ― кузница оружия // «Воздушно-космическая оборона», 2003.08.15−НКРЯ].

Метафора что-то вызреть может означать 'иметь определенный результат, может быть использован'. Следует обратить внимание на то, что субъект может вызреть на основе какой-либо предпосылки.

{расцвести}

Потому что научная компетентность и научное обсуждение ― это способ минимизировать ошибку, но не гарантия от ошибок, а распределение влияния в институционализированной науке даст о себе знать, независимо от того, сохранится ли архаика Академии наук, расцветут ли университеты или появится ещё что-нибудь [Александр Филиппов. Участь эксперта // «Отечественные записки», 2003 − НКРЯ].

Алечка действительно расцвела, стала смугло-розовая, как абрикос [Токарева Виктория. Своя правда // «Новый Мир», 2002−НКРЯ].

После раскулачивания очень площади упали и урожайность стала низкая. А сведения давали ― будто без кулаков сразу расцвела наша жизнь. Сельсовет врёт в район, район ― в область, область ― в Москву. И докладывают про счастливую жизнь, чтобы Сталин порадовался: в колхозном зерне вся его держава купаться будет [Василий Гроссман. Все течет (1955-1963) // «Октябрь», 1989−НКРЯ].

Она была так близка, она пришла ко мне с полной решимостью, в полной невинности сердца и чувств, она принесла мне свою нетронутую молодость… и я не прижал её к своей груди, я лишил себя блаженства увидеть, как её милое лицо расцвело бы радостью и тишиной восторга… [И. С. Тургенев. Ася (1858) −НКРЯ].

Смысловое содержание метафорических сочетаний что-то расцвело можно определить, как 'прийти в состояние подъёма, достичь высокой степени развития', так как цветение растений является самым ярким периодом. В том же значении употребляется глагол процвести.

После процветающего процесса вещь стремится к упадку, снижению деятельности. В зависимости от степени, стиля и сочетаемости этот период может выражаться при помощи глаголов отцвести, увядать или чахнуть. Например, молодость отцветёт, девушка увядала, школа чахла и т. п. См.

{отцвести}

― Всё книги да книги! Так и молодость отцветёт, ничего не увидите. Книги пускай старые читают. "Наподдать бы тебе", ― думал Тюменцев [И. Грекова. На испытаниях (1967) −НКРЯ].

Драму некрасивой, к тому же стремительно стареющей женщины… Глаза уже как отцветший блеклый репей… [В. М. Шапко. Грузок, whatisitгорка andлипка? // «Волга», 2014 −НКРЯ].

…очень вежливый, элегантный, всякий раз возле лифта дающий почувствовать ей ― без нажима, одними печальными голубыми глазами и смущенной полуулыбкой ― как он ценит ее все еще не отцветшую прелесть [Марина Вишневецкая. Есть ли кофе после смерти? (1999) −НКРЯ].

Их красота отцвела ― остались яркие характеры и сознание не зря прожитой жизни [Светлана Силакова. Фотография на высоте лирики // «Общая газета», 1998 −НКРЯ].

{чахнуть}

Он замолчал и стал чахнуть на глазах [Анатолий Рыбаков. Тяжелый песок (1975-1977) −НКРЯ].

Матушка видимо начала чахнуть. Удивительно просто. Начала чахнуть. Батюшка повел ее к лучшим кремлевским врачам [Майя Кучерская. Современный патерик: чтение для впавших в уныние (2004) −НКРЯ].

По сути, до начала 2000-х организационно им никто не занимался, некогда сильная советская школа чахла, сказывался и упадок массового спорта [Никита Аронов, Елена Салмина. Следите за клинком // «Огонек», 2015 −НКРЯ].

Там же, где права автора не соблюдаются, рынок чахнет [Александр Голяндин. Германия и Англия о вреде авторского права // «Знание - сила», 2011 −НКРЯ].

Таким образом, проведённый анализ позволяет сделать вывод о том, что механизм образования метафоры, с одной стороны, может заключиться в реальных сходствах между обозначаемым и обозначающим предметом, при чём эти сходства могут быть как физически воспринимаемыми, так и абстрактными; с другой страны, в процессе метафоризации, происходящем в человеческом сознании, отражено важное её свойство как антропометричность, которое доказывает, что человек познаёт мир через осознание своей деятельности в нём, тогда те сходства, на основе которых построена метафора, могут быть не реальными, а фиктивными.

(Исследование выполнено при финансовой поддержке Правительства Шэньчжэня и Университета МГУ-ППИ в Шэньчжэне).