Табу. Политкорректность. Эвфемизм. Соотношение понятий

Представленная статья является логическим продолжением статьи «Территория терминологического распутья вокруг понятия “эвфемизм”» ^[4], только здесь речь пойдёт о соотношении других понятий.

Табу, политкорректность, эвфемизм – понятия, которые в научной литературе часто используются «в тандеме», порой с еле заметной линией демаркации; это понятия, в которых обнаруживается связь и взаимообусловленность. Данные факты определяют актуальность и нужность исследовательских работ, сфокусированных на таком «тандеме» и призванных уточнить некоторые теоретические положения.

Цель настоящей статьи – во-первых, разграничить «табу», «политкорректность», «эвфемизм», а во-вторых, показать и охарактеризовать существующую между ними связь.

Предметом исследования являются ключевые характеристики табу, политкорректности и эвфемизма – их функциональные и семантические особенности.

Методы исследования – описательно-аналитический метод с его основными компонентами: наблюдением, обобщением и интерпретацией, а также метод контекстуального анализа.

Изучая многочисленные научные работы, посвящённые табу или политкорректности, или эвфемизмам, или всем феноменам одновременно, можно заметить, что понятия табу и политкорректности довольно чётко обособлены, разграничены. Однако понятия табу и эвфемизма или политкорректности и эвфемизма нередко используются как смежные или даже как тождественные. Чтобы не вступать в монологическую, а значит – неравнозначную, дискуссию с конкретными лингвистами, в работах которых есть терминологическая или понятийная путаница, обратимся к словарным толкованиям интересующих терминов, выделяя в этих толкованиях три ключевых параметра: общую характеристику, семантическую структуру (определяемую по методике, разработанной группой ученых Pragglejaz Group из Свободного Университета г. Амстердама и адаптированной российскими учеными из Пермского государственного национального исследовательского университета ^[8]) и функцию.

Эвфемизм

Термин «эвфемизм» происходит от греческого «εὐφημισμός», что буквально означает: «εὐ» – «хорошо» и «φημί» – «говорю».

Если собрать и проанализировать определения эвфемизма из нескольких авторитетных лингвистических терминологических словарей, то получится следующая дефиниция-контаминация.

ЭВФЕМИЗМ (или, как вариант, – эвфимизм ^[6]) – более мягкое выражение вместо грубого или непристойного (например, сочиняет вместо врёт) ^[3]; смягчающее обозначение какого-либо предмета или явления (например, она в интересном положении вместо она беременна) ^[12]; вежливое выражение (порой мнимо вежливое), смягчающее прямой смысл резкого, грубого или интимного высказывания ^[6]. Эвфемизм – слово или выражение, употребляемое вместо непристойных или интимных; является более неопределенным, смягчённым (вместо точных по значению). Первоначально эвфемизм был связан с запретами (табу) из-за суеверий и предрассудков ^[10]. Эвфемизм – это эмоционально нейтральное слово или выражение, употребляемое вместо слов или выражений, представляющихся говорящему неприличными, грубыми или нетактичными (например, пожилой вместо старый). Под эвфемизмами понимаются также окказиональные индивидуально-контекстные замены одних слов другими с целью искажения или маскировки подлинной сущности обозначаемого ^[9].

Трактовки эвфемизма в других источниках так или иначе созвучны с положениями, обозначенными выше.

Итак, ключевые идеи дефиниций:

1) эвфемизм – это лингвистическая единица (слово, выражение), это перифрастическое средство, то есть выражение одного понятия с помощью другого, своеобразное иносказание;

2) семантическая структура эвфемизма – несовпадение базового и контекстуального значений, то есть базовое (словарное) значение лексемы, являющейся эвфемизмом, имеет положительные коннотации или нейтрально, а заменяемая им прямая номинация в контексте имеет отрицательное значение;

3) функция эвфемизма – замена прямой номинации предмета, субъекта или явления (причём не обязательно на эквивалентную единицу одного уровня структуры языка, то есть одно слово прямой номинации может заменяться несколькими словами – словосочетанием, эвфемистическим выражением или наоборот); эвфемизм смягчает, размывает или скрывает смысл замещаемой им прямой номинации.

Эвфемизм и табу

Согласно данным терминологических словарей, происхождение слова «табу» относится к полинезийским языкам (корнь «ta» – отмечать / выделять, корень «pu» – всецело; tapu > tabu»).

ТАБУ – это запрет на слова, которые обозначают почитаемые или, напротив, «плохие» явления и понятия ^[3]. Это слово, употребление которого запрещено или ограничено под влиянием внелингвистических факторов (суеверия, предрассудков, стремления избежать грубых выражений и т. п.) ^{[12; 1, с. 457]}. Явление табу связано с магической функцией языка (речи), т. е. с верой в возможность непосредственного воздействия на окружающий мир при помощи языка. Табу характерны для языков народов с архаичной культурой (Африка, Австралия, Океания, народы Севера и др.), однако, в большей или меньшей степени встречаются во всех языках. В современных языках к табу можно отнести тенденцию не говорить прямо о смерти, тяжёлой болезни, избегать упоминаний о «неприличных» предметах и т. п. Понятие табу тесно связано с понятием эвфемизма ^[9].

Ключевые идеи дефиниций:

1) табу – это запрет (правило) или запретное слово, которое произносить нельзя (эвфемизм – это перифрастическое средство, это слово или выражение, которое поизносить можно и порой даже нужно, чтобы избежать грубости или слов, воспринимаемых говорящим или слушающим как табу);

2) семантическая структура слова-табу – совпадение базового и контекстуального значений, т. к. оно прямо предполагает денотат (семантическая структура эвфемизма – несовпадение базового и контекстуального значений);

3) функция слова-табу – отметить, выделить, определить особое понятие или объект действительности, упоминание о котором посредством этого слова способно навредить человеку или спровоцировать что-то неизвестное (функция эвфемизма – смягчить значение высказывания, сокрыть смысл, заменить собой слово-табу или другую прямую номинацию иной, более приемлемой из соображений культуры, этикета, личных установок участников коммуникации).

Итак, эвфемизм и слово-табу могут соотноситься как замещающее и замещаемое. В основе табу обычно лежит рациональный или иррациональный страх (например, страх смерти), и, как правило, на замену слова-табу будет призван эвфемизм (например, «уйти из жизни»), но далеко не каждый эвфемизм возник для замены табуированной лексики: почти абсолютное большинство современных эвфемизмов появилось из желания выразить мысль вежливо, деликатно или туманно, завуалированно (например, «серый капитал» вместо «незаконный капитал», «благодарность» вместо «взятка», «не сторонник чего-либо» вместо «противник», «команда уступила другой команде» вместо «команда проиграла» и т.д.).

Что касается табу-правила (запрета), то его соотношение с эвфемизмом будет несколько иным, неравнозначным, ведь это понятия разного порядка (в отличие от слова-табу и эвфемизма, где и первое, и второе относится к системе языка). Правило-табу (запрет) определяет слова-табу, которые нельзя произносить из соображений веры в сверхъестественное и на месте которых нужно использовать другие слова – эвфемизмы. Таким образом, табу (запрет) можно определить как один из стимулов для создания и использования эвфемизмов. Стимул, порождённый страхами, суевериями, предрассудками.

Эвфемизм и политкорректность

Слово «политкорректность» пришло в русский язык из английского языка сравнительно недавно – в ХХ веке. Буквально «political correctness» переводится как «политическая корректность», но фактически понимается как «коммуникативная корректность» ^[13] или «языковой такт» ^[14].

В словарях, которые были использованы для толкования предыдущих терминов, понятие «политкорректность» отсутствует. Поэтому для составления дефиниции-контаминации политкорректности были привлечены другие источники.

ПОЛИТКОРРЕКТНОСТЬ – это «культурноповеденческая и языковая тенденция, нацеленная на замену устоявшихся терминов, могущих задеть чувства и достоинство того или иного индивидуума, эмоционально нейтральными и/или положительными эвфемизмами» ^[11]. «Это язык, поведение и установки, которые тщательно подобраны так, чтобы они никого не обижали и не оскорбляли» ^[17]. «Это приверженность убеждению, что язык и действия, которые могут задеть чьи-либо чувства, должны быть исключены» ^{[18; 16]}. «Политическая корректность языка выражается в стремлении найти новые способы языкового выражения взамен тех, которые задевают чувства и достоинства индивидуума, ущемляют его человеческие права привычной языковой бестактностью и/или прямолинейностью в отношении расовой и половой принадлежности, возраста, состояния здоровья, социального статуса, внешнего вида и т. п.» ^[14].

Ключевые идеи дефиниций:

1) политкорректность – это культурноповеденческая и языковая тенденция, особая политика, нацеленная на поиск и утверждение в обществе таких форм выражения, в которых расовая, этническая, религиозная, половая, возрастная, физиологическая, социальная и т.п. особенности не рассматривались бы как негативные характеристики личности (эвфемизм – это приём, перифрастическое средство, это слово или выражение).

2) семантическая структура тенденции – не определяема обычным способом (у эвфемизма семантическая структура определяема – несовпадение базового и контекстуального значений).

3) функция политкорректности – наметить ориентир, выработать общие правила реализации идеи, регулировать поведение людей, в том числе, и языковое поведение, обеспечить определённый общественный порядок (эвфемизм смягчает, нейтрализует, размывает неприятное или нежелательное значение замещаемого им слова, выражения). Политкорректность определяет сферы и темы, высказываться о которых нужно исключительно нейтрально, без намёка на социальное неравенство, максимально вежливо с помощью эвфемизмов, а не прямых номинаций.

Таким образом, политкорректность – это тоже один из действенных стимулов для образования новых эвфемизмов, относящихся к номинациям, которые характеризуют человека.

Этим объясняется параллельное сосуществование в рамках одной языковой системы большого количества синонимичных эвфемизмов, обозначающих, например, возраст человека. Так, в последние годы в русском языке зафиксировано более двадцати таких эвфемизмов-синонимов, которые используются в текстах средств массовой информации (от почти комплиментарных эвфемизмов типа «элегантный возраст», виртуозно перифрастических – «человек с богатым жизненным опытом», семантически размытых – «особый возраст» и до намекающих на угасание – «преклонный возраст») ^[5].

Таким же многочисленным является синонимический ряд эвфемизмов, используемых вместо слова «инвалид» (примечательно, что в первой половине XVIII века слово «инвалид» было заимствовано русским языком из французского в качестве эвфемизма, но со временем оно утратило свои эвфемистические свойства, в связи с чем теперь активизировался поиск новых замещающих смягчающих слов, способных максимально политкорректно и кратко обозначать «лицо, которое имеет нарушение здоровья со стойким расстройством функций организма, обусловленное заболеваниями, последствиями травм или дефектами, приводящее к ограничению жизнедеятельности» ^[15]). В современной публицистике можно встретить более двадцати вариантов таких эвфемизмов.

Например:

­ «Сбор в этом году на 10% ниже, чем в прошлом (ранее составлял 2, 5 тыс. руб. ), и от уплаты освобождены люди с ограниченными возможностями и иностранцы» (РБК Дейли, 2014.06.25);

­ «Он здесь почти такой же чужак, как приглашенные во дворец бродячие актёры, которых в “Гамлете” играют люди с ограниченными способностями» (РБК Дейли, 2013.12.04);

­ «Все это время фонд организует трудовую занятость для людей с особыми потребностями» (Агентство Социальной Информации, 2020.02.07);

­ «Для людей с особенностями искусство может быть не только терапией, но и профессией, считают собеседники “Известий”» (Известия, 2016.05.26).

Подобных примеров в СМИ – множество. Очевидно, что это результат активных процессов, происходящих в языке и отражающих тенденцию к политкорректности.

Итак, политкорректность и правило-табу (запрет) – это явления внелингвистического плана, которые провоцируют создание и использование эвфемизмов. Причём изначально в нашем обществе наибольшее влияние имел стимул табу (суеверное влияние), а сейчас – тенденция к политкорректности (политически-идеологическое влияние). Это можно объяснить тем, что в современном обществе суеверное влияние ослабело, а идеологическое – усилилось посредством СМИ. В связи с этим изменился характер замен: это не названия явлений, богов, животных и т.п., а основные формальные параметры, которые характеризуют человека. Вероятно, в этом можно усмотреть смену парадигмы самосознания и самоопределения человека в мире, точнее, отметить два фокуса на плоскости идей и установок. Народы, которые больше ощущают свою связь с природой, которые чувствуют свою уязвимость для её сил, которые больше подчиняются ей, а не подчиняют её (например, не разгоняют облака техникой и реагентами), сильнее верят в сверхъестественное и, следовательно, в значение табу. Народы, которые мыслят иначе, придают меньшее значение табу и сосредоточены на чём-то другом, например, на реализации потребности в уважении.

В заключение остаётся кратко резюмировать: табу, политкорректность и эвфемизм – это не тождественные термины, потому что они обозначают разные понятия. Правило-табу (запрет) и политкорректность – это два мощных стимула для создания и использования эвфемизмов. Однако эти стимулы различны по природе своего происхождения: табу обусловлено верой в сверхъестественное, а политкорректность обусловлена идеями социально-правового равенства в обществе. Сейчас в русском языке эвфемизмы множатся под влиянием не табу, а пропагандируемой тенденции к политкорректности. Слово-табу и эвфемизм – это диаметрально противоположные понятия: запретное слово и разрешённое слово. Вместе с тем эти слова прочно связаны, ведь эвфемизм замещает собой слово-табу.