Ценностное отношение к здоровью и саморазвитие личности

Шмойлова Наталья Александровна Начальник отдела по реабилитации и архивной информации, Главное управление МВД России по Алтайскому краю 656031, Россия, Алтайский край, г. Барнаул, ул. Молодежная, 59, кв. 5 Shmoilova Natal'ya Aleksandrovna Head of the Rehabilitation and Archive Information Department at Head Department of the Ministry of Internal Affairs for the Altai Region 656031, Russia, Altaiskii krai, g. Barnaul, ul. Molodezhnaya, 59, kv. 5 nataliasch@ya.ru Другие публикации этого автора

Каширский Дмитрий Валерьевич доктор психологических наук профессор, кафедра психологии, Алтайский государственный педагогический университет 656031, Россия, Алтайский край, г. Барнаул, ул. Молодежная, 55 Kashirskii Dmitrii Valer'evich Doctor of Psychology Professor of the Department of Psychology at Altai State Pedagogical University 656031, Russia, Altaiskii krai, g. Barnaul, ul. Molodezhnaya, 55 psymat@mail.ru Другие публикации этого автора

Саморазвитие личности в последнее время все чаще становится предметом изучения в научной психологии, проводятся эмпирические исследования в разных возрастных группах, уточняется понятийный аппарат данного процесса. Возросший интерес вполне объясним, поскольку со стремлением к саморазвитию связывают как профессиональные достижения личности, так и достижения в иных сферах жизнедеятельности. Началом изучения процесса саморазвития как самостоятельного психологического феномена принято называть рубеж 1990-х — 2000-х годов, когда саморазвитие личности становится предметом серьезных научных исследований, появляются обоснованные публикации, в которых представлены результаты эмпирических исследований ^{[14],[18],[19]} и др.

Однако впервые процесс саморазвития начали изучать еще в начале 20 г.г. прошлого столетия. Основой становления отечественной психологии саморазвития принято считать появление представлений о личности как субъекте развития, активном начале. Само понятие «саморазвитие» в публикациях авторов того времени не встречается, а все представления, связанные с психическими процессами, с которыми в настоящее время принято связывать саморазвитие личности, обозначались чаще всего термином «самодвижение».

Так, С. Л. Рубинштейн в своей работе 1922 г., говоря об автономности систем, дает обоснование идеи саморазвития как самодвижения. Автор подчеркивает, что саморазвитие становится возможным, если оно исходит изнутри, а не извне. С. Л. Рубинштейн указывал как на то, что развитие личности зависит от обстоятельств и условий собственной жизни, так и на то, что личность сама обуславливает все обстоятельства своей жизни. Активность, сознание и зрелось личности автор называл высшими личностными образованиями ^[16], выполняющими функции регуляции, организации, целостности жизненного пути личности как субъекта деятельности. Жизненный путь – это целостный и непрерывный процесс; человек, по мнению Рубинштейна, в процессе жизненного пути становится личностью. Психическое и духовное развитие личности обусловлено ее деятельностью, переходя от одного возрастного этапа к другому, человек развивается и совершенствуется. Ключевыми моментами жизненного пути человека становятся, так называемые события – поворотные моменты жизни, когда он принимает то или иное решение, которое и определяет дальнейшую жизнь личности ^[16]. Таким образом, С. Л. Рубинштейн считал, что человек способен к изменению собственной жизненной истории, меняя свои поступки и действия, которые выливаются в деятельность. Путем выстраивания своих отношений с окружающими людьми, определения для себя важных ценностей и реализации их в жизни, самореализации в деятельности личность и становится субъектом жизни ^[16].

А. Г. Асеев, развивая учение С. Л. Рубинштейна, рассматривает саморазвитие как деятельность человека, детерминированную желанием развить в себе то или иное качество ^[3]. При этом основными условиями появления саморазвития как процесса, по мнению автора, выступают нежелание мириться с настоящим и желание иного будущего, в результате чего появляется энергия к изменениям, а также наличие потенциальных возможностей для актуализации себя и совершения регулярных действий с целью саморазвития. В 1987 А. А. Бодалев, рассматривая саморазвитие, определяет его критерии, дает характеристики личности, стремящейся к саморазвитию, описывает условия формирования саморазвития. Именно сама личность, по мнению автора, ответственна за постановку целей жизни, выбор жизненного пути и способы достижения поставленных целей и сама приходит к тем или иным результатам своего жизненного пути ^[5]. Качественные изменения человека, происходящие в процессе саморазвития, становятся результатом целенаправленного воздействия на самого себя.

Однако возникает вопрос, почему человек имея возможность целенаправленно развивать свой внутренний потенциал, не всегда стремится к саморазвитию?

И тут, на наш взгляд, исследовательский интерес должен быть направлен на изучение потенциальных возможностей личности. Человек, который стремится к саморазвитию, должен обладать потенциалом здоровья, необходимым для личностных достижений. Изучать состояние здоровья не считаем возможным, в связи с тем, что это является исключительно медицинской проблемой, а вот изучение отношения к здоровью как к ценности, личности, стремящейся к саморазвитию, считаем предметом психологического исследования. По нашим данным ^[9], в иерархии ценностей человека здоровье довольно часто занимает одно первых ранговых мест, однако субъективные оценки данной ценности для каждой личности, зачастую, сильно расходятся. При этом в исследованиях не представлена именно эта сторона вопроса: как соотносятся между собой отношение человека к здоровью и саморазвитие личности. Наше исследованием было направлено на изучение этой связи.

В рамках развиваемой нами подхода, личностные ценности являются принятыми личностью критериями чего-то субъективно важного для нее, что позволяет разделить такие важные понятия, как добро и зло, вред и польза и т.д. ^[10]. В соответствии с общепсихологической концепцией ценностей, эти критерии существуют как объективно в окружающей действительности и выражают основную идею культуры того или иного общества, так и субъективно – в виде принятых и интреоризированных отдельной личностью на уровне сознания ^[10].

Здоровье неизменно входит в число наиболее важных личностных ценностей, поэтому его неоднократно изучали представители таких дисциплин, как философия, педагогика, психология. Несмотря на очевидную объективно высокую ценность здоровья для каждого отдельного человека, усилия, которые человек готов потратить для сохранения и укрепления своего здоровья, не представляющего на данном возрастном этапе проблем, не всегда пропорциональны высокой объективной значимости ценности здоровья.

Таким образом, необходимо иметь такое отношение к здоровью, которое помогает человеку, еще не потерявшему его, позаботиться о нем ради долгой и полноценной жизни.

Проблеме ценностного отношения к здоровью посвящены исследования Е.Н. Белинской ^[4], Б.С. Братуся ^[6], Г.С. Никифорова ^[15], Сухомлиновой Е.Н. ^[17] и др. Однако анализ имеющихся работ по изучаемой проблеме показывает, что большинство психологических исследований чаще всего направлены на изучение лишь внешней «назывной» стороны ценности здоровья, то есть представленности ее в сознании лишь на уровне значения. В то время как субъективное значение ценности здоровья для личности и должно стать предметом истинного психологического изучения, поскольку психология, не исследующая ценности со своей глубоко субъективной («страдательной») стороны, психология, не рассматривающая ценности на уровне личностного смысла и чувственной ткани (сопряженных с эмоциями), обедняет своей предмет изучения в данном исследовательском направлениии. По сути, исследования ценностей психологами, являются в своем большинстве, скорее, социологическими, чем собственно психологическими, а изучаются в них, скорее, не личностные ценности, а ценностные ориентации как ориентации субъекта на те или иные ценности ^{[2],[9],[12],[13]}.

В связи с этим, проблема исследования состоит в изучении взаимосвязи ценностного отношения к здоровью и саморазвития личности. При этом под ценностным отношением к здоровью в контексте настоящего исследования мы понимаем высокую объективную значимость ценности здоровья для личности, а также особый личностный смысл, вкладываемый в эту ценность и проекции ее (ценности здоровья) в окружающую действительность в виде действий, направленных на сохранение собственного здоровья.

В соответствии с изложенными выше представлениями, была разработана модель представленности ценности здоровья в психологической структуре сознания (рис. 1).

Рис. 1. Ценность здоровья в психологической структуре сознания

Прежде, чем приступить к рассмотрению ценностного отношения к здоровью с позиции представленности ценности здоровья в сознании личности, считаем целесообразным рассмотреть теорию А.Н. Леонтьева, в соответствии с которой в структуре сознания выделяются уровни значения, личностного смысла и чувственную ткань сознания ^[11].

Чувственный состав образов реальности создается благодаря чувственной ткани сознания через получение информации, воспринятой человеком ранее и всплывающей в памяти в виде ассоциации с отображаемой картиной будущего. Благодаря чувственной ткани картине мира субъекта придается реалистичность, то есть мир видится субъектом как объективно существующий именно благодаря чувственной наполненности сознания. Чувственная ткань не самый важный «пласт» сознания, но все-таки является необходимой составляющей, так как в случае лишения человека этих чувственных компонентов сознание становится невозможным в следствие того, что именно чувственная ткань сознания играет важную роль в отображении реальной картины мира, которую ничем нельзя заменить. В рамках настоящего исследования, ценность здоровья проецируется в окружающую действительность в виде активности, направленной на сохранение и укрепление здоровья. Обогащаясь, чувственная ткань приобретает свою означенность, поэтому значения являются вторым важнейшим «пластом» структуры сознания.

Говоря о значениях, стоит заметить, что они не создаются отдельным человеком само по себе. В процессе познания мира значений, человек принимает их как опыт, приобщается к нему и вносит в него собственный вклад. Значения, писал А.Н. Леонтьев, «преломляют мир в сознании человека» ^[11]. Значения бывают как объективно существующими в окружающей действительности и осознаваемыми индивидом, так и субъективными для конкретного человека, то есть наполненными личностным смыслом для него. Именно личностный смысл и придает субъективность значениям, а также создает пристрастность сознания человека. Сознание человека – это не сумма отдельных элементов, находящихся в сознании, а особое внутреннее движение образов и процессов сознания, включенных в общий поток человеческой деятельности в реальной жизни.

Согласно А.Н. Леонтьеву, «личностный смысл отражает субъективную значимость тех или иных событий, явлений действительности к интересам, потребностям, мотивам человека. Он создает пристрастность человеческого сознания» ^[11].

В свете представлений А.Н. Леонтьева о структуре сознания можно сказать, что, значение ценности здоровья, преломляясь в сознании человека, приобретает особый личностный смысл. В контексте настоящего исследования, личностный смысл – это субъективное значение здоровья, которое оно приобретает для конкретного человека.

Исследования, проводимые современными психологами, позволяют сказать, что отношение к здоровью как ценности в сознании человека имеет возрастную динамику ^[10]. Вначале субъект относится к нему как естественному состоянию, поскольку объективно не сталкивался с проблемами со здоровьем. На данной ступени развития здоровье может занимать одно из первых мест в ценностной иерархии личности, но не иметь для индивида субъективного смысла. На второй стадии, когда человек испытал первые проблемы со здоровьем либо в силу традиций общества ориентир его поведения развернулся в сторону здорового образа жизни, ценность здоровья уверенно входит в число приоритетных. Субъект начинает рассматривать здоровье как важный ресурс для реализации остальных сфер жизни. На третьей стадии возрастного развития здоровье в иерархии жизненных ценностей становится самой важной ценностью, по сути, как и сама жизнь, только чаще всего в этот период состояние здоровья уже настолько неудовлетворительное, что все действия человека направлены лишь на поддержание необходимого уровня существования.

В связи с вышесказанным, возникают вопросы, требующие детального исследования: каким должно быть отношение к здоровью; какова структура ценностного отношения к здоровью; в какой связи находятся отношение к здоровью и саморазвитие личности.

В психологических исследованиях взаимосвязь ценности здоровья и саморазвития личности до сих пор считается малоизученной. Неоспоримым является то, что здоровье является объективно ценным для каждого, однако какой личностный смысл вкладывается в эту ценность, а также каким образом ценность здоровья проецируется в окружающий мир – очевидно различаются у всех, у личности, стремящейся саморазвитию эти различия так же очевидны.

Таким образом, цель нашего исследования – изучение взаимосвязи ценностного отношения к здоровью с позиции представленности ценности здоровья в сознании личности на уровне объективного значения, субъективного смысла, чувственной ткани личности и саморазвития личности.

Предмет данного исследования – ценностное отношение к здоровью с позиции представленности в сознании личности, стремящейся к саморазвитию.

Гипотеза исследования заключается в том, что гармоничная представленность ценности здоровья в сознании личности на уровне объективных значений, субъективных смыслов и чувственных образов способствует саморазвитию личности.

Исследование проводилось в 2019 году среди учащихся 10-11 классов среднего общеобразовательного учреждения, возраст участников 16-18 лет (N=152).

Методы исследования: методика диагностики системы ценностей KVS-3 ^[9], шкала психологического благополучия К. Рифф в адаптации Т.Д. Шевеленковой и Т.П. Фесенко ^[20], анкеты «Ваш образ жизни» (коэффициент Кронбаха α=0,847), «Субъективная оценка здоровья» (α=0,834), «Знания о способах сохранения и укрепления здоровья» (α=0,851) (Н.А. Шмойлова, 2007) ^[21]. В качестве статистических методов анализа данных использовались: корреляционный анализ Ч. Спирмена, коэффициент α-Л. Кронбаха для оценки надежности авторских методик.

Согласно полученным данным по методике К. Рифф, 17,1% респондентов показали низкий уровень психологического благополучия; 51,9% опрошенных – средний уровень, 31,0 % – высокий.

Среди респондентов с высоким уровнем психологического благополучия в 85,1 % случаев ценность здоровья представлена на уровне значения, на уровне личностного смысла – 76,6 %, на уровне чувственной ткани – 72,3 %.

Среди респондентов со средним уровнем психологического благополучия в 85,8 % случаев ценность здоровья представлена на уровне значения, на уровне личностного смысла – 69,6 %, на уровне чувственной ткани – 53,2 %.

Среди респондентов с низким уровнем психологического благополучия в 76,9 % случаев ценность здоровья представлена на уровне значения, на уровне личностного смысла – 34,6 %, на уровне чувственной ткани – 23,0 %.

Составляющие компоненты ценности здоровья в психологической структуре сознания показали положительные корреляции с итоговым показателем теста Риффа, (rs = 0.629. p≤0,01), а также с такими шкалами, как «Личностный рост» (rs = 0.45. p≤0,01), «Цель в жизни» (rs = 0.55. p≤0,01), «Самопринятие» (rs = 0.54p≤0,01), что свидетельствует о том, что личность, для которой ценность здоровья является не только высокозначимой, но и наполнена субъективным смыслом и проецируется в окружающую действительность, отличает такие черты как стремление к постоянному развитию, самореализации, открытость новому опыту, активность, готовность к встрече с незнакомыми обстоятельствами, независимость в суждениях и поведении, самоуверенность, ориентированность на свой внутренний мир. Такой человек испытывает чувство реализации своего потенциала, наблюдает улучшения в себе и своих действиях с течением времени, изменяется в соответствии с собственными познаниями и достижениями. Видит смысл, как в своем прошлом, так и в будущей жизни, придерживается убеждений, которые являются источниками цели в жизни, имеет намерения и цели на всю жизнь, характеризуется позитивным отношением к себе, знает и принимает положительные и отрицательные свои личностные качества. Благополучие, ощущение полноты жизни, успешность в жизни характерно для человека, стремящегося к саморазвитию.

Таким образом, проведенное исследование позволило сформулировать следующие выводы:

1. У личности с высоким и средним уровнем психологического благополучия ценность здоровья присутствует в сознании на уровне объективных значений, субъективных смыслов и чувственной ткани.

2. Гармоничное присутствие трех сопряженных форм существования ценности здоровья в сознании учащихся – уровня объективных значений, субъективных смыслов и чувственной ткани образа свидетельствует о том, что ценность здоровья выступает психологическим средством саморазвития личности.

3. Юноши и девушки, у которых ценность здоровья присутствует на всех трех уровнях сознания – уровне значения, субъективного смысла и чувственной ткани, стремятся к постоянному развитию, самореализации, открыты новому опыту, проявляют активность, готовность к встрече с незнакомыми обстоятельствами, независимость в суждениях и поведении, самоуверенность, ориентированность на свой внутренний мир.