Интерконтекстуальность единиц поэтического текста как средство актуализации динамики их смыслового комплекса (на материале стихотворения Э. Дикинсон “I died for Beauty…”)

Сергодеев Илья Витальевич кандидат филологических наук доцент кафедры философии и лингвистики, НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ЯДЕРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ "МИФИ" СНЕЖИНСКИЙ ФИЗИКО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ 456776, Россия, Челябинская область, г. Снежинск, ул. Комсомольская, 8 а/я 911 Sergodeev Ilya Vitalevich PhD in Philology Docent, the department of Philosophy and Linguistics, Snezhinsk Physics and Technology Institute of the National Research Nuclear University MEPhI ((Moscow Engineering Physics Institute) 456776, Russia, Chelyabinskaya oblast', g. Snezhinsk, ul. Komsomol'skaya, 8 a/ya 911 moon_stone@mail.ru

Работа посвящена итерконтекстуальному (далее – ИК) типу связи единиц поэтического текста (далее – ПТ). Актуальность исследования обосновывается недостаточной изученностью процессов, участвующих в формировании смыслового комплекса единиц ПТ. ИК взаимодействие текстовых единиц рассматривается как один из таких процессов. Новизна статьи заключается в обсуждении, выделении и сравнении базовых признаков интерконтекстуального и интертекстуального (далее – ИТ) типов межтекстового взаимодействия. Целью работы является исследование контекстно-смыслового обмена единиц ПТ, приводящего к организации смыслового комплекса этих единиц, а также исследуемого произведения в целом. Объектом исследования служит ПТ. Предметом исследования являются единицы ИК и ИТ типов межтекстовых отношений.

В качестве практического материала используется ПТ Э. Дикинсон “I died for Beauty (Я умерла за красоту)”.

Методология статьи основывается на трудах, посвящённых разработке теории ИТ, Ю. Кристевой ^[5], Р.-А. де Богранда и В. У. Дресслера ^[14], Ж. Женетта ^[3], А. К. Жолковского ^[4], М. Б. Ямпольского ^[13], В. П. Руднева ^[10], И. П. Смирнова ^[11], И. В. Арнольд ^[1], Н. А. Фатеевой ^[12], Ю. М. Лотмана ^[7], Н. А. Кузьминой ^[6], Н. С. Олизько ^[9]. Важный вклад в методологию настоящего исследования вносит типология ИТ отношений, основанная на совокупности типологий, предложенных указанными учёными. ИТ отношения делятся на четыре типа: авто-, пара-, ин- и архитекстуальные. Данная типология применяется и для ИК типа межтекстового взаимодействия.

Теория ИТ является детально проработанной лингвистической концепцией, инструментом исследования текстовых отношений, собственно текста, а также процессов, формирующих семантический комплекс словотворчества в любом его проявлении.

ИТ рассматривается неотрывно от культурологических особенностей текста и общества. В современной популярной культуре существует схожее с ИТ явление – известный феномен «пасхального яйца» (от англ. Easteregg; виртуальное пасхальное яйцо, «пасхалка», смысл которой заключён в отсылке к Easteregghunt{Отыщи пасхальное яйцо} – детской забаве, традиционной для англо-американской культуры). Авторство первого «пасхального яйца» приписывается У. Робинетту, создателю видеоигры “Adventure” (1979). Первые лингвистические научные работы по теории ИТ появились на 12 лет раньше, чем «пасхальное яйцо» – в 1967 г. Феномен «пасхального яйца» является упрошённым примером ИТ отношений, который, однако, успешно отражает их суть: заложенная создателем загадка художественного произведения, как правило, не вписывающаяся в его общую концепцию и зачастую являющаяся внешней ссылкой. С этой точки зрения единицы ИТ – это своего рода «пасхальные яйца», имеющие многоаспектную текстовую природу, формирующие глобальную референциальную сеть отношений феноменов культуры: продуктов словотворчества – художественных, поэтических, научных и других текстов, кинематографии, театра, интернет-культуры, историографии и пр.

Определим ИТ как способность текстовых единиц ссылаться на идентичные единицы адресных текстов, встречающихся в творчестве того же автора, в смежном искусстве или предшествующей литературе.

ИТ отношения делятся на авто-, пара-, ин- и архитекстуальные. К функциональным единицам автотекстуальности относятся самоцитация и самоаллюзия. Под паратекстуальными единицами понимаются заглавие, эпиграф, авторский комментарий, редакторская аннотация к исследуемому произведению. Интекстуальные единицы делятся на аллюзию, цитацию, аллюзивный сюжет, аллюзивные антропонимы. Архитекстуальность представляется как жанровое подражание; отсылка к общеизвестным художественным образам или феноменам культуры.

Интерконтекстуальный (далее – ИК) тип связи противопоставляется ИТ типу связи, однако оба они имеют общие функциональные единицы. Как следует из термина интерконтекстуальность, ИК связывает аспекты смыслового комплекса текстовых единиц, сопоставляет их контекстные значения и выполняет функцию смыслообразования. ИТ связывает текстовые единицы, основываясь на схожести или идентичности их формы, выполняет функцию референции. ИК тип связи зависит от ИТ и не может актуализироваться самостоятельно. Рассмотрим ИК тип межтекстовых отношений на примере ПТ “I died for beauty (Я умерла за красоту)” (1861) Э. Дикинсон.

I died for beauty, but was scarce

Adjusted in the tomb,

When one who died for truth was lain

In an adjoining room.

He questioned softly why I failed?

"For beauty," I replied.

"And I for truth – the two are one;

We brethren are," he said.

And so, as kinsmen, met a night,

We talked between the rooms,

Until the moss had reached our lips,

And covered up our names.

^{[15, с. 216]}

Я умер за красоту, но сразу же

Оказался в могиле,

Когда тот, кто умер за правду лежал

В соседней комнате.

Он тихо спросил, из-за чего я здесь?

«Из-за красоты», ответил я.

«А я из-за правды. Они (правда и красота) – едины;

Мы – братья», он сказал.

И мы встретили ночь как родственники,

Мы говорили через стену,

Пока мох не достиг наших губ

И не покрыл наши имена.

[Перевод наш. – И. С.]

Из девяти вариантов литературных русскоязычных переводов представленного ПТ, выполненных М. Бортковской, А. Василой, А. Величанским, А. Гавриловым, Д. Даниловой, М. Зенкевича, Г. Кружкова, В. Марковой и В. Тэ, только в переводах Д. Даниловой и В. Марковой лирический герой стихотворения и его «сосед» – однополые:

Я отдал Жизнь за Красоту

И тотчас Меня погребли –

Со мною рядом тот лежал

Кто истине служил.

Шепнул он мне – «За что погиб?»

«За царство Красоты».

«Я воевал за Истину –

За то же, что и ты». <…> ^[2]

Я принял смерть – чтоб жила

Красота – Но едва я был погребен –

Как в соседнем покое лег Воин другой –

Во имя Истины умер он. <…> ^[8]

Из приведённых текстов видно, что переводчики сводят заданные Э. Дикинсон темы beauty (красоты) и truth (правды, истины) к войне, сражению и гибели за идеалы. Выбор переводческой стратегии обоснован многозначностью глагола tofail (терпеть неудачу) и использования Э. Дикинсон существительного brethren (братья). Оригинальный текст стихотворения “I died for Beauty” не обнаруживает других намёков на тему войны. У остальных семи переводчиков (М. Бортковской, А. Василой, А. Величанского, А. Гаврилова, М. Зенкевича, Г. Кружкова, В. Тэ) лирический герой и его «сосед» разных полов, поэтому они вовсе не прибегают к теме военного братства, а пишут о беседе брата и сестры: брат и сестра похожи как правда и красота. Их вариант интерпретации и, следовательно, перевода обосновывается использованием Э. Дикинсон существительного kinsmen (родственники). Этот вариант кажется наиболее логичным, однако одна деталь оригинального текста актуализирует динамику смыслового комплекса произведения. Лирический герой, погибший за красоту, adjustedinthetomb (оказался в могиле) находится в соседней комнате с тем, кто погиб за правду: one who died for truth was lain in an adjoining room (тот, кто умер за правду лежал в соседней комнате). Таким образом, они являются соседями в прямом смысле этого слова, т.е. находятся в одном «доме». Данное наблюдение будет использовано на последующих этапах анализа.

Рассматривая ПТ “I died for Beauty” с позиций теории ИТ, представляется возможным определить двойную интекстуальную аллюзию: отождествление образов beauty и truthотсылает к ПТ Дж. Китса “Ode to a Grecian Urn (Ода греческой вазе)”; связь образов beauty и truthс темой смерти является отсылкой к ПТ У. Шекспира “The Phoenix and the Turtle (Феникс и голубка)”.

В ПТ Дж. Китса “Ode to a Grecian Urn” встречаем строки, выражающие его знаменитый тезис о том, что красота – это правда, а правда – красота:

<…> Beauty is truth, truth beauty, – that is all

Ye know on earth, and all ye need to know. ^[16]

<…> Красота – это правда, правда – красота, – вот всё,

Что известно при жизни, и всё, что нужно знать [Перевод наш. – И. С.]

Дж. Китс использовал образ античного искусства в качестве символа универсальной гармонизации мира, которую выразил бинарным художественным образом beauty – truth. Учитывая то, что ПТ “Ode to a Grecian Urn” был создан в 1819 г., а ПТ “I died for Beauty” 1861 г., делаем вывод, что Э. Дикинсон заимствовала идею «красота=правда» у Дж. Китса. Более того, Э. Дикинсон олицетворяет тезис английского поэта в двух лирических героях (beauty – I; truth – he) рассматриваемого ПТ, которые в итоге сливаются: the moss had reached our lips, andcoveredupournames (мох достиг наших губ и покрыл наши имена).

Образ слияния красоты и правды через смерть является интекстуальной аллюзией к ПТ У. Шекспира “The Phoenix and the Turtle”:

<…> Truth may seem, but cannot be:

Beauty brag, but 'tis not she;

Truth and beauty buried be.

To this urn let those repair

That are either true or fair;

For these dead birds sigh a prayer. ^[19]

<…> Правда может казаться, но не может существовать.

Красота может хвалиться, но это не она.

Правда и красота погребены.

Пусть к этой погребальной урне обращаются те,

Кто честен и справедлив.

Пусть они помолятся этим мёртвым птицам. [Перевод наш. – И. С.]

В представленном ПТ У. Шекспир пишет о истинной любви между фениксом и голубкой, олицетворяя в них красоту и правду, соответственно. Образы phoenix(феникс) и turtle (голубка) являются символами новой жизни (феникс в мифологической традиции, голубь – в христианской) и, подобно христианской торице, соединяются У. Шекспиром в одно существо, которое погибает, чтобы воскреснуть.

Похожий сюжет встречается в рассматриваемом ПТ Э. Дикинсон: I / Beauty после смерти постепенно сливается с he / Truth. Таким образом, основываясь на ИТ отношениях, которые выполняют функцию референции, реципиент определяет адресные тексты (единицы beauty и truth выступают в роли интекстуальных аллюзий к идентичным по форме текстовым единицам beauty и truthПТ Дж. Китса и У. Шекспира), контексты которых отличаются от контекста базового ПТ. Так, тема любви, которая является основой ПТ У. Шекспира “The Phoenix and the Turtle” на первый взгляд отсутствует в анализируемом ПТ Э. Дикинсон “I died for Beauty”. В результате актуализируется функция смыслообразования: происходит наслоение контекстов адресных текстов на контекст базового текста, что приводит к возникновению новых, неизвестных до анализа аспектов смыслового комплекса рассматриваемых текстовых единиц. Этот тип межтекстовых отношений, реализующий динамику смыслового комплекса ПТ и его единиц, является ИК типом.

Вернёмся к анализу ПТ “I died for Beauty”. Благодаря ИТ и ИК отношениям текстовых единиц beauty и truth возникает новый аспект смыслового комплекса анализируемого ПТ: между лирическими героями, олицетворяющими красоту и правду, «возникает» любовь (подобно любви между фениксом и голубкой из ПТ У. Шекспира). На первых этапах анализа была выражена идея того, что лирические герои ПТ являются соседями: one who died for truth was lain in an adjoining room (тот, кто умер за правду лежал в соседней комнате). Употребление автором существительного brethren (братья) в контексте the two are one; we brethren are (Они, правда и красота, – едины; мы – братья) свидетельствует о том, что действующие лица одного пола. Учитывая то, что Э. Дикинсон использует личное местоимение I (я) для обозначения первого героя стихотворения и местоимение he (он) – для обозначения второго, логично предположить, что ПТ “I died for Beauty” имеет автобиографичный характер. Таким образом, речь идёт о Э. Дикинсон и её соседке (второй герой ПТ того же пола, что и первый, т.е. – женского), в которую она была влюблена. К. Г. Вольф, Д. Фус, А. Хэбеггер, Р. Б. Сиолом, У. Мартин, Л. Коски и другие исследователи творчества и биографии поэта отмечают сложный характер отношений между Э. Дикинсон и её невесткой С. Гилберт. По мнению У. Мартина, Э. Дикинсон написала ей свыше трёхсот писем ^{[18, с. 53]}. Л. Коски в статье “Sexual Metaphors in Emily Dickinson's Letters to Susan Gilbert (Метафоры сексуального содержания в письмах Э. Дикинсон, адресованных С. Гилберт)” прямо заявляет о том, что “Dickinson's letters to Gilbert express strong homoerotic feelings (письма Дикинсон, адресованные Гилберт, выражают сильные гомосексуальные чувства)” ^{[17, с. 22]}. Таким образом, диалог двух лирических героев ПТ представляется метафорой переписки Э. Дикинсон и С. Гилберт. Интересно отметить, что С. Гилберт сама была писателем, а также играла важную роль читателя и критика творений Э. Дикинсон. Литературные предпочтения С. Гилберт сильно повлияли на взгляды Э. Дикинсон.

ИТ и ИК типы межтекстовых отношений являются разнонаправленными. ИТ отношения направлены от читателя к тексту. Они выступают инструментом референции. Основываясь на ИТ типе связи, реципиент соотносит текстовые единицы базового ПТ и идентичные по форме единицы адресных текстов. Рассмотренные единицы beauty / truth ПТ “I died for Beauty” Э. Дикинсон ассоциируются с beauty / truth ПТ “Ode to a Grecian Urn” Дж. Китса и ПТ “The Phoenix and the Turtle” У. Шекспира. ИК отношения направлены от текста к читателю. Они открывают реципиенту новые контекстные значения текстовых единиц, актуализируя динамику их смыслового комплекса. Функция ИК отношений – семантизация. Единицы beauty и truth ПТ “The Phoenix and the Turtle” У. Шекспира сообщают идентичным им единицам новое, невыраженное в базовом ПТ “I died for Beauty”, контекстное значение любовь между красотой и правдой. Таким образом, ИТ тип отношений является обратным ИК: ИТ – запрос; ИК – ответ.