Сравнительный анализ алиментных обязательств по законодательству Российской Федерации и мусульманских стран

Пурге Анна Роландовна кандидат юридических наук доцент, Владивостокский государственный университет 690014, Россия, Приморский край, г. Владивосток, ул. Гоголя, 41, оф. 5502 Purge Anna Rolandovna PhD in Law Associate Professor at the Department of Private Law of Vladivostok State University 690014, Russia, Primorsky Krai, Vladivostok, Gogol str., 41, office 5502 a.purge@mail.ru Другие публикации этого автора

Семейному праву в мусульманских странах присущи характерные черты, при этом сам термин «семейное право» неизвестен. Как отмечает Борминская Д.С., вопросы брака и развода регулируются в таких странах так называемым правом личного статуса, которое наиболее тесно связано с религиозными и нравственными нормами и принципами ислама. ^{[1, с. 5]} Ислам – это особая религиозная система, в той или иной степени оказывающая влияние на правовые системы мусульманских государств. Указанная религия основана на учениях пророка Мухаммада, а его основополагающие источники - Коран и Сунна пророка Мухаммада нашли отражение в конституционных принципах мусульманских государств. ^[2] Как отмечают исследователи «Ислам сформировал крупнейшую религиозную правовую систему - мусульманское право, которая продолжает функционировать по сей день». ^{[3, с. 25]}

В зависимости от уровня влияния классического ислама на правовую систему государства все мусульманские страны принято делить на четыре основные группы:

1) государства с полным соответствием действующих норм основополагающим принципам классического исламского права (Саудовская Аравия, Иран, Пакистан);

2) государства, для которых характерен умеренный подход к применению норм классического исламского права (Йеменская Арабская Республика, Ливия, Судан, Объединенные Арабские Эмираты, Бахрейн, Кувейт, Бруней);

3) государства с ограниченным применением норм классического исламского права, на уровне общих принципов (Египет, Сирия, Марокко, Иордания, Алжир, Сомали, Афганистан);

4) государства с наименьшим влиянием и воздействием норм и принципов классического исламского права на их функционирование (Турция, Тунис, Марокко). ^{[4, с.86]}

Следует упомянуть об особенностях правового регулирования семейных отношений в мусульманских государствах из числа бывших союзных республик СССР, входящих в настоящее время в Содружество независимых государств (далее – СНГ). К таким государствам относятся Азербайджан, Узбекистан, Кыргызстан, Казахстан, Таджикистан, Туркменистан. Несмотря на то, что большинство граждан указанных республик исповедует ислам, религия не оказывает значительного влияния на правовое регулирование основных общественных отношений. Указанные государства являются светскими и их отнесение к числу «мусульманских» достаточно условно. Исходя из вышеприведенной классификации исламских государств, мусульманские страны СНГ наряду с Турцией следует отнести к четвертой группе, то есть к странам с наименьшим влиянием ислама на правовое регулирование общественных отношений.

Алиментные обязательства – это семейные правоотношения, в силу которых алиментообязанные лица должны содержать других членов семьи, а соответственно, последние вправе требовать данного содержания в силу закона или договора.

Следует отметить, что в РФ источником регулирования семейных отношений является СК РФ, соответственно, регулятором семейных отношений в мусульманских странах выступают СК, законы о браке и семье, законы о личном статусе и другие. Например, в республике Таджикистан регулятором семейных отношений является семейный кодекс республики Таджикистан, в республике Узбекистан семейные отношения регулируются также семейным кодексом республики Узбекистан, также, отношения связанные с алиментными обязательствами в мусульманских странах регулируются и комментарием мусульманского права, который называется Хидоя. Следует отметить, что в Марокко регулирование семейных отношений происходит под влиянием семейного кодекса Марокко, а например в Малайзии отношения, вытекающие из брака и семьи подлежат контролю и регулированию в соответствии с законом об исламском семейном праве. Так, из вышеизложенного видно, что в мусульманских странах намного больше законов, которые регулируют семейные отношения, нежели чем в РФ.

Как в РФ, так и в большинстве мусульманских странах, а именно, в республике Таджикистан, республике Узбекистан, Марокко, предусмотрено два способа взыскания алиментов, это добровольный порядок, вследствие заключения алиментного соглашения, и принудительный порядок, то есть, путем обращения в суд, за получением денежных средств от алиментообязанного лица. В СК Малайзии точного указания на способы взыскания алиментов не выделено, однако, если были соблюдены условия брака между мужем и женой. суд млжет наложить на мужа обязанность по содержанию жены, а так как несовершеннолетние дети следуют виесте с матерью, то алименты будут взыскиваться и на содержание детей ^[5].

Следует рассмотреть, как соотносится алиментное соглашение в РФ и мусульманских странах. В соответствии СК РФ, «алиментное соглашение – соглашение об уплате алиментов заключается между лицом, обязанным уплачивать алименты, и их получателем, а при недееспособности лица, обязанного уплачивать алименты, и (или) получателя алиментов – между законными представителями этих лиц…» ^{[6, ст. 99]}. Следует отметить, что соглашение об уплате алиментов должно быть заключено в письменной форме и обязательно быть нотариально удостоверено, несоблюдение нотариальной формы влечет ее ничтожность. Так как алиментное соглашение по своей сути представляет исполнительный лист, по которому должник обязуется исполнить определенные действия в пользу получателя алиментов, то соответственно, соглашение об уплате алиментов может быть оспорено. Соглашение об уплате алиментов может быть изменено или расторгнуто по взаимному согласию сторон в любой момент, но следует отметить, что изменение или расторжение соглашения должно быть осуществлено в такой же форме, что и само соглашение об уплате алиментов. Односторонний отказ от исполнения соглашения об уплате алиментов или одностороннее изменение его условий не допускаются ^{[6, ст. 101]}. Данную норму можно пояснить следующим образом, так как все действия в алиментном соглашении происходят только по соглашению сторон, то соответственно, одностороннее изменение условий данного соглашения или вовсе, отказ от исполнения считается не допустимым. Согласно СК республики Таджикистан, «алиментное соглашение должно быть заключено исключительно в письменной форме с соблюдением нотариального удостоверения, так как именно нотариальная форма имеет силу исполнительного листа» ^{[7, ст. 101]} соответственно, соглашение об уплате алиментов может быть оспорено. Соглашение о выплате алиментов не может содержать ухудшающих положений ^{[8, с. 533]}. Проанализировав СК РФ и СК республики Таджикистан, можно сделать вывод, что оба СК схожи друг с другом, исключение составляют только названия статей, например, если в СК РФ предусмотрена такая норма, как взыскание алиментов до разрешения спора судом, то в СК республики Таджикистан такая же норма звучит по-другому, а именно: «временное взыскание алиментов». В соответствии с СК Марокко, «финансовое обеспечение других лиц осуществляется в случае брака, родства и финансового обязательства» ^{[9, ст. 187]} Под содержанием законодатель понимает: еду, одежду, лечение и все то, без чего невозможно. Список вещей, которые необходимо учитывать для содержания: средний прожиточный минимум, доход лица, которое обеспечивает содержание, статус лица, которого содержат, прожиточный минимум, а также обычаи и традиции, которые действуют в месте проживания, куда пересылаются средства для содержания ^{[9, ст. 189]}. То есть если стороны не могут самостоятельно договориться о том, кто будет предоставлять содержание, то они вправе обратиться в суд для разъяснения. СК Марокко отмечает, что: «при оценивании уровня содержания суд полагается на показания обоих сторон и на факты, которые они предоставляют. Если дать сравнительную характеристику СК РФ и СК Марокко, то следует тот факт, что законодатель Марокко не совсем справедливо опирается на факты, которые стороны предоставляют в суд, так как с целью скрытия своих реальных доходов, стороны могут солгать или привести недостоверные факты, что в свою очередь является неким пробелом в СК Марокко. Также, следует отметить, что если в РФ ребенок зачастую остается с матерью, а отец лишь выплачивает алименты и зачастую в меньшей степени участвует в воспитании ребенка, то в СК Марокко, если стороны не смогли определить с кем останется ребенок, то суд исходя их представленных фактов и доказательств дает разъяснения по данному вопросу. Также, «суд определяет, как будет реализовано постановление о содержании и оплата жилья из средств лица, которое должно выплатить их, или как эти средства будут удержаны с его заработной платы. При необходимости суд требует гарантии постоянного финансового обеспечения» ^{[9, ст. 191]}. Исходя из смысла данной нормы, следует, что взыскание алиментов в Марокко возможно из заработной платы или же если заработная плата у лица отсутствует или ее недостаточно, то суд решает вопрос из каких средств и в каких размерах алиментообязанное лицо будет уплачивать алиментные платежи. Интересной является норма СК Марокко, которая утверждает о том, что если суд сочтет необходимым, то он требует от алиментообязанного лица гарантию его постоянного финансового обеспечения, что в свою очередь является правомерным, так как суд при предъявлении данной гарантии рассчитает сумму, подлежащую уплате в соответствии с его заработной платой, к сожалению, законодатель семейного кодекса РФ данной нормы не предусмотрел, хотя, думается, что введение аналогичной нормы может существенно повысить выплаты алиментных платежей в РФ. Если же сравнить способы уплаты алиментов, то следует отметить, что способы уплаты алименты в Марокко и в РФ идентичны. Изучив СК Малайзии, удалось выяснить тот факт, что в данной стране, если были соблюдены условия брака между мужем и женой, суд может наложить на мужа обязанность по содержанию жены, но, так как несовершеннолетние дети следуют вместе с матерью, то алименты будут уплачиваться и на содержание детей. Если сравнивать наряду с СК РФ, то в РФ существует похожая обязанность мужа предоставлять алименты жене, а также, если супруги в будущем прекратят свой брак, но у них остались несовершеннолетние дети, то алиментообязанное лицо, отец или мать обязаны предоставлять алиментные платежи получателю алиментов, но в РФ алиментные обязательства родителей и детей, супругов и бывших супругов и других, разграничены и детально регламентированы семейным кодексом, то есть, можно сделать вывод, что семейное законодательство в области алиментных обязательств Малайзии слабо развито, что в свою очередь требует детальной регламентации. Согласно мусульманскому семейному кодексу, мужчина обязан содержать свою семью. К сожалению, в данном акте подробно не указано о процедуре взыскания алиментов, но сказано, что жена вправе обратиться в суд с требованиями о выплате алиментов на себя и детей. Думается, что если в данном законе предусмотрена возможность обращения в суд за разъяснениями по поводу выплат алиментов, то, скорее всего, предусмотрена возможность и досудебного регулирования такого вопроса.

Следует сделать вывод, что в РФ более детально регламентировано семейное законодательство, нежели, чем в мусульманских странах, так как в семейном кодексе РФ подробно регулируются алиментные обязательства, в том числе, указаны нормы, при нарушении которых будут применяться последствия, более четко урегулирована процедура заключения алиментных соглашений между получателем и плательщиком алиментов, установлены способы взыскания алиментных платежей, также, в РФ предусмотрена уголовная ответственность за уклонение от уплаты алиментов, думается, что, скорее всего, в мусульманских странах также существует подобная ответственность, но, к сожалению, выяснить это на примерах из судебной практики не удалось. Если в РФ, возможно, беспрепятственно обратиться к примерам из судебной практики для разъяснения или уточнения как в том или ином деле применяется данная норма и как суды обосновывают свою позицию, то, к сожалению, из-за закрытого доступа к судебной практике в некоторых из стран, не удалось выявить особенности применения судами мусульманских стран норм семейного законодательства. Особого интереса заслуживает судебная практика РФ по взысканию алиментов в твердой денежной сумме ^{[10, 11, 12]}. Рассмотрев материалы судебной практики в отдельных субъектах РФ, можно сделать вывод что истцами являются супруги либо бывшие супруги, исковые требования подлежат в основном полному удовлетворению, удовлетворяя требования частично суд обосновывает попытками взыскать заведомо большую сумму алименов и уменьшает размер и с учетом интересов ребенка и с учетом неразумного обременения для ответчика ^{[13, 14, 15, 16, 17, 18, 19]}. Средний размер алиментов варьируется от 4500 рублей в Воронжской области до 14500 рублей в Приморском крае. ^[10-19].

Следует отметить, что если, например СК республики Таджикистан, Узбекистан, указывают на те особенности, которые должны быть отражены в алиментном соглашении, а именно, это предмет данного соглашения, стороны, сроки, размер выплат и так далее, то например семейное право мусульман или комментарии к семейному праву, а именно, Хидоя, закон Малайзии об исламском семейном праве, подобных норм об алиментных соглашениях не имеют, сказано лишь об алиментных соглашениях в косвенном порядке, то есть, то, что мужчина обязан обеспечивать свою семью.

Можно сделать вывод, что в законодательстве различных стран существует общая особенность, это тот факт, что мужчина обязан обеспечивать свою семью, независимо от того, в какой стране он проживает, будь это РФ, где прямо законодательно закреплено, будь это мусульманские страны, в которых также в той или иной степени определена обязанность по содержанию своей семьи. Конечно, в разных странах регулирование семейных отношений происходит по-своему, где-то прямо установлена обязанность по содержанию своей семьи, где-то содержание семьи является обязательным в силу исповедуемой религии.

Следует отобразить соотношение норм, касающихся алиментных обязательств родителей по отношению к своим несовершеннолетним детям. Родители или другие лица, воспитывающие ребенка, несут основную ответственность за обеспечение в пределах своих способностей и финансовых возможностей условий жизни, необходимых для развития ребенка ^{[20, ст. 27]}. Такой же позиции придерживаются и законодатели мусульманских стран. Так, в соответствии СК РФ: «родители обязаны содержать своих несовершеннолетних детей…» ^{[7, ст. 80]}, соответственно, если родители данную обязанность не исполняют, то средства на содержание ребенка взыскиваются в судебном порядке. То есть, следует отметить, что в РФ обязанность по содержанию и воспитанию детей лежит на обоих родителях, в отличие от норм мусульманского семейного права, или по-другому Хидоя, в которых сказано, что если между супругами расторгается брак, то обязанность по содержанию малолетних детей лежит на жене, хотя муж так или иначе должен участвовать в содержании детей ^[21]. Данная норма мусульманского семейного права объясняется тем, что мать является заботливой и кормящей ребенка с малолетства, что в свою очередь является выгодным положением, прежде всего для самого ребенка по отношению к отцу. Напротив, в республиках Узбекистан и Таджикистан, законодатели четко указывают тот факт, что родители должны содержать своих несовершеннолетних детей, то есть можно сделать вывод, что законодатели под словом «родители» понимают оба родителя, то есть и отца, и мать, что в свою очередь указывает на то, что нормы семейного законодательства в данных республиках схожи с нормами, закрепленных в семейном кодексе РФ. Также, интересным является тот факт, что согласно Хидоя, случае расторжения или прекращения брака, обязанность по содержанию ребенка лежит на матери, но если мать вступит в новый брак, но с посторонним человеком, за исключением родственников, то она теряет право воспитывать и содержать своего ребенка, так как считается, что новый супруг матери не будет давать той заботливости, которую давал бы какой-либо из родственников. Следует отметить, что проанализировав СК РФ похожей нормы, которая бы закрепляла положения о новом браке отца или матери, в семейном законодательстве РФ нет. В соответствии с положениями мусульманского семейного права, муж все-таки обязан содержать свою семью, в том числе, жену и детей, содержание должно быть соразмерно с общественным положением и состоянием супругов. Подобная норма существует и в СК РФ, которая говорит о том, что алиментные платежи должны быть рассчитаны исходя из материального положения сторон.

Можно сделать вывод, что конечно, нормы мусульманского права характерны для стран, в которых основной религией является ислам, и регулирование семейных отношений в данных странах является специфическим по сравнению с РФ. Одни нормы мусульманского семейного права схожи с нормами семейным кодексом РФ, другие нет, но следует отметить, что если в РФ установлены виды заработка, с которых возможно взыскание алиментов, размер алиментных платежей, порядок уплаты алиментов, то есть, либо в твердой денежной сумме, либо в долях к заработку или иному доходу лица, то в мусульманском семейном праве данные нормы освящены слабо.

Рассмотрев СК Марокко, следует отметить, что отец оплачивает содержание своих детей, пока они не достигнут совершеннолетия, но содержание, выплачиваемое дочери, не прекращается, пока она сама не сможет заработать себе на жизнь, или пока ее содержание не становится обязанностью мужа ^{[9, ст. 198]}. В случае если отец вообще не может выплачивать содержание своим детям или может выплачивать его только частично, а мать обладает большими средствами, она и становится ответственной за выплату той суммы содержания, которую не может выплатить отец. Изучив же положения СК РФ, видно, что обязанность родителей по содержанию несовершеннолетних детей лежит на обоих родителях независимо от материального положения сторон. Думается, что законодатель Марокко не правомерно вводит норму о том, что если муж не обладает достаточными средствами для содержания детей, то все расходы, которые не может выплатить отец ложатся на плечи матери, так как возможен тот факт, что мужчина будет скрывать свой реальный заработок для неуплаты алиментов. Также, в СК Марокко в отличие от СК РФ, нет норм, которые отражали бы порядок уплаты алиментов, способы взыскания алиментных платежей, права и обязанности родителей в отношении своих несовершеннолетних детей. Если же говорить о том, что в Марокко отец предоставляет содержание своей дочери до того момента пока она не выйдет замуж, либо не сможет сама себя обеспечить, то в данном случае, думается, что содержание предоставляемое дочери является исключительно из религии, которой придерживаются граждане Марокко. Согласно нормам мусульманского семейного права, следует сделать вывод, что так же, как и в Марокко, «содержание маленьких детей, не имеющих своих средств, лежит на их отце, если же он беден, их обеспечение берет на себя материально состоятельная жена или же наиболее близкий состоятельный родственник, что в итоге ложится долгом на их отца…Обеспечение дочери продолжается до времени выдачи ее замуж и переезда в дом мужа, когда обязанность ее обеспечения ложится на мужа» ^{[22, ст. 136]}. При сравнении с СК РФ, следует отметить, что как было сказано выше, то обязанность по содержанию несовершеннолетних детей лежит на обоих родителях. Как и в РФ, мусульманское семейное право предусматривает обязанность мужа в случае развода обеспечивать жену и детей. Также, если добровольно отец не уплачивает алименты, то жена вправе обратиться в суд за понуждением к уплате алиментов. Если же сравнить алиментные обязанности родителей по отношению к своим несовершеннолетним детям в республике Узбекистан и Таджикистан, то можно сделать вывод, что нормы семейного кодекса данных республик одинаковы с нормами СК РФ.

Изучив семейное законодательство мусульманских стран, а также РФ, можно сделать вывод, что в основном, нормы семейного права мусульманских стран содержат похожие нормы в области алиментных обязательств родителей и детей. Исключение составляют лишь некоторые законы, кодексы, в которых нет детальной регламентации норм, касающиеся алиментных обязательств, а именно, это СК Малайзии, СК Марокко, в основном, законы, касающиеся регулирования семейно-брачных отношений содержат общие положения определяющие уплату алиментных платежей.

Следует отметить, что например семейное законодательство республики Таджикистан достаточно четко регулирует вопрос касательно материального содержания детей, то есть, такое содержание не должно ограничивать детей в чем-либо, также, размер алиментов дол-жен определяться не только исходя из фактического заработка, имеется в виду заработная плата плательщика алиментов, но и иной получаемый доход, а именно, например, денежные средства, получаемые исходя от продажи плодов с садового участка. В законодательстве СК РФ также существует обязанность по содержанию детей, которая не должна ставить детей в ограниченное существование, то есть, естественно, алиментные платежи должны взыскиваться соразмерно доходам лиц, но не меньше того минимума, который устанавливается законодательством исходя из потребностей касающихся содержания детей. Удалось выяснить, что в РФ, республике Узбекистан и республике Таджикистан существуют определенные минимальные размеры алиментных платежей, взыскиваемых на содержание детей, а именно, средний размер уплачиваемых алиментов в РФ составляет примерно 6000 рублей в месяц, следует также отметить, что данная сумма может меняться в большую или меньшую сторону исходя от субъекта РФ, в котором проживает получатель алиментов, в республике Таджикистан также указан минимальный размер алиментов, который исходя их минимальной заработной платы составляет 100 сомони на одного ребенка при условии, что алименты взыскиваются в долях к заработку, в республике Узбекистан минимальная сумма уплаты алиментов соответствует 43060 сум, если рассчитывать уплату алиментов в долях к заработку на одного ребенка.

Следует отметить, что между родителями и детьми существует взаимная ответственность по содержанию друг друга, а именно, родители обязаны содержать своих детей до момента достижения последними возраста 18 лет, и наоборот, трудоспособные совершеннолетние дети обязаны заботиться о своих нуждающихся родителях, данный тезис подтверждает норма, указанная в семейном кодексе РФ ^{[23, ст. 38]}. В РФ предусмотрено два способа взыскания алиментов с совершеннолетних детей, а именно, это добровольный, то есть стороны между собой заключили алиментное соглашение, в котором подробно раскрываются все тонкости выплаты алиментных платежей, если же стороны в добровольном порядке не смогли достичь консенсуса, то наступает очередь принудительного порядка, а именно, обращение одной из сторон в суд, но стоит отметить, что если в добровольном порядке стороны могут предусмотреть любой способ взыскания алиментных платежей, то в принудительном порядке законодатель предусмотрел взыскание алиментов только в твердой денежной сумме. СК РФ утверждает о том, что размер алиментов взыскиваемых с каждого из детей определяется судом исходя из материального и семейного положения детей и родителей. В мусульманских странах также предусмотрена обязанность детей содержать своих родителей, но в каждой стране имеются свои особенности. Так, согласно Корану, обязанность по содержанию своих родителей лежит на плечах дочери, что объясняется особым статусом женщины в мусульманском праве, но также существует нормы ответственности за родителей, которые должны исполнять и дочь, и сын. Например, такой принцип как, не кричать на родителей, обращаться к ним почтительно. Согласно нормам мусульманского семейного права, содержание родителей обязательно лишь для их детей, в равной мере, как для дочери, так и для сына. Также как и в РФ, содержание родителям предоставляется исходя из их нуждаемости в этом. Следует отметить, что если в СК РФ четко определены способы взыскания алиментов с совершеннолетних детей в пользу своих родителей, то в Коране таких способов не выявлено, также, в СК РФ определен порядок взыскания алиментов в принудительном порядке, а именно, это выплата в твердой денежной сумме, то опять же, в законах мусульманских стран подобного ничего не сказано. Стоит отметить, что в СК РФ, что в законах мусульманских стран содержат главную особенность по содержанию совершеннолетними детьми своих нуждающихся родителей, признак нуждаемости явно отмечен и в РФ, и в мусульманских странах, что говорит о том, что просто так, если родители живут в достатке, с совершеннолетних детей невозможно будет взыскать алименты на свое содержание. В СК Марокко также существует обязанность детей по содержанию своих родителей, стоить отметить, что содержание родителей делится между детьми исходя из их материального положения. Похожая норма существует и в семейном кодексе РФ, но в СК Марокко не отражены нормы, позволяющие определить порядок взыскания алиментов в пользу своих родителей, способы взыскания и так далее, что может говорить о слабом регулировании СК Марокко в области алиментных обязательств.

Проанализировав нормы СК, касающихся алиментных обязательств совершеннолетних детей по отношению к своим родителям в республиках Узбекистан и Таджикистан, можно выявить следующие особенности, характерные в данных республиках. Так, в республике Таджикистан, республике Узбекистан, так же как и в РФ, предусмотрена обязанность совершеннолетних детей по содержанию нуждающихся родителей, определяющим в данных отношениях является признак нуждаемости родителей. В республиках Таджикистан и Узбекистан наряду с РФ предусмотрено два способа взыскания алиментов, то есть, это добровольный и принудительный. Следует отметить, что СК РФ, СК республики Таджикистан, СК республики Узбекистан содержат норму, которая предусматривает участие детей в дополнительных расходах родителей, то есть это могут быть какие-то обстоятельства, не требующие длительного затягивания процесса.

Проанализировав алиментные обязательства совершеннолетних детей по отношению к своим родителям, следует отметить, что нормы, позволяющие определить алиментные обязанности в той или иной мере содержатся во всех законах и СК мусульманских стран и РФ, но если в СК РФ, республиках Таджикистан и Узбекистан четко отражены нормы, позволяющие определить порядок, способы, суммы взыскания алиментов, то в мусульманском семейном праве, Коране, СК Марокко слабо выражены нормы, касающиеся взыскания алиментов. Думается, что нормы СК РФ и нормы СК республик Таджикистан и Узбекистан содержатся более разграниченные нормы, позволяющие определить способы, порядок взыскания алиментов в отношении своих нуждающихся родителей. Также, следует отметить, что проанализировав семейные отношения, касающиеся взыскания алиментов с совершеннолетних трудоспособных детей в пользу нуждающихся родителей, можно сделать вывод, что в РФ и в мусульманских странах, отражается главная обязанность – это содержание детьми своих родителей. Конечно, в РФ данная обязанность более урегулирована, нежели чем в некоторых мусульманских странах, но и в ряде мусульманских стран существуют четкие нормы, разграничивающие обязанность по содержанию родителей, а именно, такие разграничивающие обязанности содержаться в СК республики Таджикистан и в СК республики Узбекистан, в таких странах как Малайзия, Марокко, также выражена обязанность детей по содержанию родителей, но в менее ограниченных нормах, нежели чем в РФ и республиках Узбекистан и Таджикистан.

Для некоторых стран с исповедуемой религией ислам, следует предложить ввести следующие нормы, для детальной регламентации норм, касающихся семейно-брачных отношений. А именно, это введение в СК Марокко, семейный закон Малайзии, комментарии к мусульманскому семейному праву, норм затрагивающих порядок уплаты алиментов, способов взыскания, виды заработков, с которых возможно взыскание алиментов, нормы, касающиеся заключения алиментного соглашения.

В сущности, следует отметить множество различных подходов к регулированию семейных отношений, которые основаны на религиозных принципах и нормах права. Думается, что семейное законодательство требует более глубокого изучения затрагиваемых вопросов и их дальнейшего урегулирования со стороны законодательства.