Интеграция знаний и междисциплинарное сотрудничество в решении агроэкологических вопросов (на примере Нижегородской ГСХА)

Введение

Агроэкология в начале XXI в. - необходимое условие безопасности, эффективности и перспективности сельскохозяйственной деятельности для будущих поколений. Агроэкологическое сопровождение сельскохозяйственного производства в конкретных биолого-географических и культурно-исторических условиях региона невозможно обеспечить механически лишь формальным соблюдением положений законов РФ, с использованием узко-специальных знаний одной конкретной отрасли. Полноценная агроэкологическая деятельность требует привлечения знаний из самых разных областей науки, а также она не возможна без мировоззренческих установок, содержащих в себе представления о феномене жизни и законах живой природы, об устойчивом развитии, коэволюции человечества и биосферы ^{[1, с. 71-73]}. При этом интеграция знаний и междисциплинарное сотрудничество необходимы как в практической производственной деятельности, так и в образовательном процессе при подготовке квалифицированных кадров нового поколения с целью обеспечения экологической безопасности и устойчивой экономической эффективности сельскохозяйственных предприятий.

Интеграция научных знаний и оптимизация содержания образования — это актуальная тема для многих современных отечественных и зарубежных учёных. Под интеграцией научных знаний, как правило, подразумевают либо процесс сосредоточения интеллектуальных ресурсов в области решения отдельных проблем, либо результат преодоления противоречий, возникающих при столкновении различных интеллектуальных традиций (западной - «механистической» и восточной - «органической»), противоположных хозяйственных моделей («европейской» и «евразийской») ^{[2, с. 63]}. Наиболее эффективной здесь представляется методология органической философии, создаваемой отечественными и зарубежными учёными, содержащая комплексный подход к интеграции научных знаний, парадигма которой включает в себя согласованное взаимодействие инноваций в различных областях естественнонаучного, математического, гуманитарного познания.

Органическая философия — это интеллектуальная традиция, характеризуемая определённым стилем мышления (логикой восприятия функциональной целостности), а также комплекс знаний, сформированный в конце XIX -XX вв. Так, глубокий синтез знаний, направленный на осознание феномена жизни, был осуществлён В.И. Вернадским при создании новой науки — биогеохимии и учения о живом веществе биосферы ,^{[3,с. 382-458]}. Особенно важен синтез естественнонаучных и гуманитарных знаний в понимании всех сфер жизнедеятельности общества, который предлагает органическая философия: концепция ортобиоза И.И. Мечникова ^{[4,с. 238-245]}, геософия евразийства 20-30-х гг. ХХ в. ^{[5, с. 13-78]}, пассионарная теория этногенеза Л.Н. Гумилёва ^{[6,с. 471-514]}). Методология органической философии основана на принципе внешнего и внутреннего согласования теоретического и предметно-практического знания с целью его эффективного использования в различных сферах жизнедеятельности общества (экономической, политической, культурной). Внутреннее согласование — повышение эффективного взаимодействия отдельных дисциплин (управление интеллектуальными ресурсами) в решении общих вопросов. Внешнее согласование — интеграция знаний, полученных в процессе осуществления различных форм познавательной деятельности и практической (наука, искусство, религия, реализация этнических традиций жизни в конкретном регионе).

Агроэкологическая деятельность Нижегородской ГСХА опирается на достижения в различных областях научного знания: методы и новейшие разработки агрохимии; инновации в области агрономии, зоотехнии и агроинженерии; математико-экономическое моделирование; цифровые технологии; научно-педагогический и теоретико-методологический опыт гуманитарных кафедр. При этом необходимо отметить следующие направления агроэкологической деятельности Нижегородской ГСХА: 1) совершенствование методов мониторинга безопасности продукции растениеводства и животноводства; 2) развитие методологии экологического мониторинга используемых природных ландшафтов; 3) разработка методов контроля за деятельностью промышленных предприятий и её влиянием на сельские территории (здоровье сельских жителей, безопасность сельскохозяйственной продукции, качество жизни и т. д.); 4) решение проблем утилизации отходов животноводства и растениеводства; 5) вопросы применения органического земледелия в Нижегородской области; 6) воспитательно-просветительская работа, направленная на формирование адекватного экологического сознания у молодого поколения и комплекса агроэкологических знаний, умений и навыков у квалифицированных специалистов в сфере АПК; 7) информационная и культурная поддержка агроэкологических проектов, их популяризация, введение в контекст массовой культуры. Для успешной реализации научно-образовательной и производственной деятельности Нижегородской ГСХА, с целью повышения экономической эффективности в реализации инноваций в АПК необходима интеграция знаний и опыта учёных совершенно разной специализации.

Парадигма органической философии как методологическая основа интеграции научных знаний в решении агроэкологических проблем с целью повышения экономической эффективности сельскохозяйственных предприятий

Органическая философия предлагает методологию, сформированную на основе комплексного подхода (рассмотрения целостной функциональности и целесообразности), что позволяет интегрировать все уровни и направления знаний, умений и навыков, необходимых для решения агроэкологических вопросов и устойчивого развития сельских территорий ^{[7, с. 86-88]}. И в настоящее время особенно актуальна интеграция научных знаний, междисциплинарное сотрудничество с целью подготовки высоко квалифицированных кадров для АПК России, таких специалистов, которые должны обладать комплексным знанием организации сельскохозяйственной деятельности на локальной территории. Реализация комплексного подхода в методологии органической философии позволяет согласовать следующие методы: 1) метод интеграции различных сфер познания: интеллектуальной, этической и эстетической; 2) метод историко-философской реконструкции, обращённый к определению стиля мышления; 3) этно-экологический метод исследования производственной деятельности с целью повышения инновационной активности и экономической эффективности предприятий; 4) метод культурно-исторического и биогеохимического рассмотрения феномена жизни; 5) метод определения целевой детерминации будущего (особенно важен для обеспечения политического суверенитета и экономической независимости для будущих поколений); 6) метод формирования преемственности, на основе возрождения исторической памяти, восстанавливающей органичную связь поколений (оптимизация интеллектуальных ресурсов общества); 7) биогеоценологический метод анализа параллельного развития этноса и природного ландшафта (ресурсосберегающие и «природоподобные» технологии) ^{[7, с. 87-89]}.

Метод интеграции различных сфер познания (интеллектуальной, этической и эстетической) предполагает единство мышления, построенного на основе органической логики, этического принципа оптимистического жизнеутверждения и эстетической культуры восприятия природы и человечества как целостного (взаимодополняющего) многообразия. Подобный метод необходим для формирования полноценного, адекватного, агроэкологического сознания будущих поколений ^{[1, с. 68-70]}. При этом для определения самой специфики развития человеческого мышления важен метод историко-философской реконструкции интеллектуальных традиций. Такой метод позволяет определить тип мышления («механистический», «диалектический», «органический», «трансмеханистический» и т. д.), а также проанализировать историю его влияния на развитие различных сторон жизни общества, включая сельскохозяйственную деятельность ^{[8, с. 3-7]}. Таким образом, можно проанализировать достоинства и недостатки интенсивной системы европейской экономики и многоукладной российской («евразийской»).

Особый интерес представляет этно-экологический метод исследования производственной деятельности общества, включая все сферы АПК. Данный метод формируется на основе пассионарной теории этногенеза Л.Н. Гумилёва и благодаря современным достижениям этнологии и экологии. Он позволяет определить возраст этноса, влияние биолого-географических условий на хозяйственную деятельность, а также степень проявления материальных и духовных потребностей людей (уровень «давления общества на ландшафт» и творческую (инновационную) активность — пластичность духовной культуры). При этом метод культурно-исторического и биогеохимического рассмотрения феномена жизни способствует успешной интеграции естественнонаучных и гуманитарных знаний в дальнейшем изучении законов развития живой природы и общества. И здесь важен метод определения целевой детерминации будущего, сформированный на основе органической логики и такого её закона, как закон одновременного действия двух детерминаций (причинной детерминации прошлого и целевой детерминации будущего), где именно цель развития будущих поколений выступает как первичное начало по отношению к проживаемому моменту настоящего. Определение целевой детерминации будущего особенно важно, с точки зрения сохранения природного и культурно-исторического облика локальных территорий, а также при стратегическом планировании жизни целого народа на десятилетия и столетия вперёд. Исходным интеллектуальным и этическим принципом здесь является природо- и человекосбережение, т. е. сохранение естественных биогеохимических возможностей ландшафта и творческих познавательно-преобразовательных способностей личности. Именно творческие познавательно-преобразовательные способности каждой отдельной личности и народа в целом являются основой инновационной активности, в том числе и в области развития сельского хозяйства.

Метод формирования преемственности также, как и предыдущие методы, предполагает интеграцию естественнонаучных и гуманитарных знаний (возрождение духовных и хозяйственных традиций многих поколений жителей определённого региона). Данный метод опирается на глубокое исследование, понимание, принятие личностью и обществом истории своего рода (семьи), края, страны, что необходимо для формирования гармонично вписывающихся в природный и культурный ландшафт агроценозов. При этом происходит и внутренняя интеграция знаний (сотрудничество различных наук), и внешняя интеграция (соединение различных форм познания: научной, художественной, религиозной, экономической и политической). В то же время не менее важное значение в интеграции научных знаний для решения агроэкологических вопросов имеет биогеоценологический метод анализа параллельного развития этноса и природного ландшафта. Данный метод позволяет рассматривать устойчивость этнической системы, а также решать вопросы безопасности и «природоподобия» техносферы, включая сельское хозяйство. А устойчивую экономическую эффективность сельского хозяйства будущего невозможно обеспечить без рационального использования природного и культурного потенциала каждого отдельного региона.

Таким образом, интеграция знаний в решении агроэкологических вопросов помогает справится со следующими задачами в сфере высшего аграрного образования: 1) формирование полноценного агроэкологического сознания; 2) создание комплекса знаний этнических традиционных и инновационных экономических моделей сельскохозяйственного производства (формирование «инновационно-традиционного» подхода); 3) исследование экологической и гуманитарно-культурной безопасности новейших отечественных и зарубежных научных разработок, в том числе генной инженерии и цифровых технологий, применяемых в АПК; 4) определение приоритетных, с точки зрения будущих поколений, направлений развития сельскохозяйственного производства в конкретном регионе, с учётом культурно-исторического, этно-экологического контекста; 5) достижение устойчивой экономической эффективности сельскохозяйственных предприятий. При этом формирование комплексного (синкретичного) знания возможно лишь при условии высокой положительной мотивации учащихся в осуществлении будущей профессиональной сельскохозяйственной деятельности. Реализация данной задачи в высшем аграрном образовании предполагает осуществление: 1) разносторонней просветительской деятельности, направленной на восстановление органичности исторического сознания и формирование глубокого агроэкологического представления о возможностях той или иной хозяйственной деятельности в конкретном регионе; 2) тесное взаимодействие аграрного вуза с сельскохозяйственными предприятиями (будущими работодателями) и с учреждениями культуры, хранящими историческую память населения отдельного региона и страны в целом; 3) создание агроэкологических бизнес-проектов, необходимых для развития имеющихся и организации новых хозяйств. Так, интеграция знаний в решении агроэкологических вопросов предполагает взаимодействие широкого спектра наук, а также различных форм познавательной деятельности: науки, искусства, религии, экономического и управленческого опыта.

Междисциплинарное сотрудничество и приоритетные направления агроэкологической деятельности Нижегородской ГСХА

Агроэкологическая направленность учебно-образовательной, практической, прикладной деятельности современного аграрного вуза реализуется при помощи цифровых технологий и в условиях развивающейся в России цифровой экономики. Поэтому особенно необходима философская парадигма, адекватно оценивающая перспективы цифровой экономики, её противоречия и разрушительное воздействие на традиционные культуры ^{[9, с. 36-38]}. В этой связи важна деятельность гуманитарных кафедр аграрных вузов, ориентированная на культурно-просветительскую работу и тесно связанная с возрождением органичности исторического и экологического сознания учащихся ; ^{[10; 11; 12]}. Так, кафедра «Философия, социология и политология» Нижегородской ГСХА в качестве важнейших направлений своей научной деятельности считает исследование философских парадигм и совершенствование методологии современного образования ^[13].

Интеграция знаний и междисциплинарное сотрудничество особенно необходимы в процессе обучения и воспитания молодых учёных (магистрантов и аспирантов), в преподавании такой дисциплины, как «История и философия науки». В начале XXI в. важно не только осмысление уже имеющихся научных достижений, но оценка возможности их безопасного применения в различных сферах хозяйственной деятельности. Поэтому аграрные вузы вынуждены научиться решать мировоззренческие и производственно-технические проблемы, которые объединены общим принципом агроэкологической безопасности и экономической эффективности, требующей синтеза научных знаний. Так, воспитательная работа Нижегородской ГСХА направлена, в том числе, и на формирование полноценного агроэкологического сознания проактивной личности современного сельского предпринимателя.

Одно из приоритетных направлений агроэкологической деятельности Нижегородской ГСХА - развитие методологии экологического мониторинга используемых природных ландшафтов. И особенно актуально в наши дни развивать методологию гидробиологического мониторинга не только как экономического показателя, но и как важнейшего условия экологической безопасности сельскохозяйственной продукции ^[14]. При этом экологическая безопасность сельскохозяйственной деятельности в начале XXI в. часто зависит от непосредственного техногенного воздействия на сельскохозяйственные ландшафты, что говорит о необходимости совершенствования методовмониторинга состояния агроценозов ^{[15; 16]}. И не менее важно развитие методов мониторинга безопасности продукции растениеводства и животноводства ^{[17; 18]}, без чего не возможно представить устойчивый эффект экономического роста, благосостояния отдельных регионов.

Другой важнейший агроэкологический вопрос связан с утилизацией отходов крупных животноводческих комплексов. Со стороны агрономических наук существует множество разработок, направленных на утилизацию биологических отходов в качестве органических удобрений, на развитие промышленного грибоводства, способного гармонизировать агроландшафты, согласовать сельскохозяйственную деятельность человека с природными биогеоценозами и снижать затраты на производство сельскохозяйственной продукции ^{[19; 20]}. А также рассматриваются вопросы использования биологических отходов сельскохозяйственного производства (например, крупных свиноводческих комплексов) с целью рекультивации почв, техногенно трансформированных при строительных работах, что также снижает затраты при решении локальных экологических проблем ^[21]. При этом не менее важен вопрос использования новых технологий в переработке и утилизации биологических отходов ^{[22; 23; 24]}, и здесь важен экономический эффект от быстрого внедрения инноваций.

Решение многих агроэкологических вопросов на Нижегородской земле невозможно без комплексного исследования социально-экономических и культурных факторов, учитывающих разнообразные этнические формы организации хозяйственной деятельности в Нижегородской области. Поэтому необходим глубокий анализ биогеохимических и этно-культурных особенностей различных ландшафтов, а также возможностей современных инновационных агротехнологий ; ; ^{[25; 26; 27]}. Без этого невозможно адекватно оценить экономический потенциал региона.

Не менее важной проблемой в современной агроэкологии является информационная и культурная поддержка агроэкологических проектов, их популяризация и введение в контекст массовой культуры. Цивилизованное общество изобилует информационными технологиями, но в условиях гибридных войн при манипуляции сознанием населения отдельных территорий, когда конечная цель — это радикальное изменение (или полное разрушение) исходных биолого-географических и культурных ландшафтов, часто используется ложная информация. Поэтому одна из важнейших задач высшего аграрного образования в России — распространение достоверной информации о состоянии агроландшафтов, уровне жизни сельского населения, о подлинном качестве сельскохозяйственной продукции, о потенциальных возможностях и рисках новейших агротехнологий ^{[28; 29]}.

Важнейшая проблема, требующая согласования научных знаний — это изучение качества жизни россиян, которое во многом зависит от состояния здоровья, экологической безопасности окружающей среды и продуктов питания. Одно из агроэкологических решений вопроса повышения качества жизни — организация в России органического сельского хозяйства и биологизация земледелия. Сама по себе проблема применения органического земледелия требует интеграции научных знаний, анализа, сопоставления доступных инноваций и традиционных методов ведения сельского хозяйства ^[30].

Осуществление интеграции научных знаний и междисциплинарное сотрудничество в решении агроэкологических вопросов в Нижегородской ГСХА осуществляется благодаря взаимодействию различных кафедр и факультетов. Например, кафедры: «Философия, социология и политология», «Агрохимия и агроэкология», «Почвоведение и природообустройство» приоритетными направлениями своей деятельности считают:1) подготовка высококвалифицированных специалистов АПК, способных к творческим решениям агроэкологических проблем и обладающих «разумным консерватизмом» в вопросах сохранения этно-культурных традиций каждого отдельного региона; 2) реализация государственной стратегии обеспечения продовольственной, гуманитарной и экологической безопасности; 3) формирование у учащихся адекватного агроэкологического сознания, глубокого знания традиций и владения новейшими технологиями осуществления экономически эффективной сельскохозяйственной деятельности.

Интеграция естественнонаучных, социально-гуманитарных, технических и предметно-прикладных знаний на методологической основе органической философии позволяет сформулировать следующие принципы агроэкологической деятельности: 1) сохранение цельности и многообразия живой природы и этно-культурных традиций жизнедеятельности; 2) признание спонтанности развития, уникальности отдельных национальных культур и биогеоценозов; 3) осознание необходимости оптимистического жизнеутверждающего творчества человека как основы взаимной адаптации и коэволюции общества и природы; 4) сохранение жизни как уникального и всеобщего космического явления; 5) создание и применение «природоподобных» технологий в сельскохозяйственной деятельности; 6) ориентация отдельных хозяйств на потребности конкретного региона с учётом его биолого-географических и культурно-исторических особенностей; 7) гармоничное введение новейших технологий в сложившиеся общественно-хозяйственные отношения с целью повышения экономической эффективности сельскохозяйственных предприятий; 8) возрождение исторической памяти и сельскохозяйственного опыта предшествующих поколений — коренных жителей определённой территории; 9) комплексная научная оценка имеющегося экономического, биогеохимического и этно-культурного потенциала каждого региона нашей страны; 10) определение основного вектора развития агроэкологии — синтез научных знаний, с целью обеспечения экологической безопасности и экономической эффективности сельского хозяйства.

Заключение

Интеграция знаний и междисциплинарное сотрудничество в решении агроэкологических вопросов на примере Нижегородской ГСХА показывает возможность постановки и последующей реализации следующих задач: 1) оптимизация интеллектуальных и технических ресурсов, сосредоточение их в области решения самых острых проблем (эффективное управление интеллектуальным и техническим потенциалом); 2) определение агроэкологической безопасности инноваций и актуальности их для будущих поколений; 3) достижение органичности обучения и воспитания (сохранение исторической памяти и культурной преемственности); 4) повышение эффективности познавательного процесса за счёт интеграции научных знаний и следования принципу единства различных форм познания; 5) развитие творческих способностей личности, необходимых для создания инновационных проектов; 6) формирование целостной и в тоже время личностно определённой картины мира, что особенно важно для эффективного планирования хозяйственной деятельности; 7) реализация принципа «свёртывания» (сведение к единым культурным универсалиям: жизнеутверждения, альтруизма) и «развёртывания» (переход к разнообразию и отраслевой ориентированности) научного знания; 8) создание «инновационно-традиционной» модели сельского хозяйства с целью оптимизации управления АПК.

Таким образом, интеграция научных знаний в решении агроэкологических вопросов показывает, что аграрные вузы нашей страны могут успешно реализовывать комплексный подход и гармонично сочетать теорию и практику, синтез естественнонаучных, технических и социально-гуманитарных знаний в решении проблем обеспечения продовольственной, экологической, экономической и культурной безопасности России. Без подобного синтеза, интеграции отдельных отраслей научного знания невозможно достичь экономической эффективности, конкурентно способности в разработке и реализации инновационных проектов в сельском хозяйстве. И гуманитарные кафедры аграрных вузов ведут постоянный мониторинг социально-экономической и этно-культурной ситуации на сельских территориях различных регионов. В образовательной деятельности гуманитарные кафедры способны использовать органическую философскую парадигму, основывающуюся на отечественных и зарубежных интеллектуальных традициях (примером в данном случае может служить Нижегородская ГСХА) ^[31].

Междисциплинарное сотрудничество, интеграция научных знаний способствуют в то же время успешной реализации принципа дифференциации агротехнических приёмов, сохраняющего этнические модели организации сельского хозяйства за счёт повышения эффективности производства, с одной стороны, и своей разумной консервативности в принятии перспективных экономических решений, соответствующих биогеохимическим и этно-культурным условиям региона — с другой. Дело в том, что этнические традиции организации сельскохозяйственной деятельности — это культурно-исторические основы сельских территорий. Именно парадигма органической философии фокусирует внимание на уникальности национальных культур и соответствующих им формах ведения сельского хозяйства. И важнейшую задачу развития АПК и оптимизации высшего аграрного образования России невозможно решить без интеграции научных знаний и различных форм познавательной деятельности с целью сохранения уникальности разнообразных этнических моделей сельскохозяйственной деятельности на обширной территории нашей страны. Только так возможны научно обоснованные, экономически эффективные решения актуальных агроэкологических проблем, а также реализация инновационного управления сельским хозяйством в нашей стране.