Роль музея как образовательного центра в подготовке бакалавров направления "Сервис" через учебную дисциплину "Праздники и традиции народов России" на психолого-педагогическом факультете Арзамасского филиала Национального исследовательского Нижегородского государственного университета им. Н.И. Лобачевского

Акутина Светлана Петровна доктор педагогических наук профессор, заведующая кафедрой социальной работы, сервиса и туризма, кафедра социальной работы, сервиса и туризма, Национальный исследовательский Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского Арзамасский филиал 607220, Россия, Нижегородская область, г. Арзамас, ул. Калинина, 31, оф. 15 Akutina Svetlana Petrovna Doctor of Pedagogy Professor, Head of the Department of Social Work, Service and Tourism, Department of Social Work, Service and Tourism at National Research Lobachevsky State University of Nizhni Novgorod 607220, Russia, Nizhegorodskaya oblast', g. Arzamas, ul. Kalinina, 31, of. 15 sakutina@mail.ru Другие публикации этого автора

Введение.

Реформирование системы высшего образования в России связано с распространением различных инноваций с одновременным сохранением традиционных ценностей российского общества, культуры, образования, цивилизационных отношений с миром, с сохранением своей аутентичности. Инновационные процессы, происходящие в системе высшего образования, требуют подготовки специалиста, востребованного на рынке труда, конкурентно способного, умеющего быстро адаптироваться к различным условиям профессиональной деятельности, особенно это касается сферы социально-культурного обслуживания. Внедрение в систему образования новых образовательных технологий, предусматривающих гуманизацию и гуманитаризацию (С.П. Акутина, Ю.Г. Волков, Б.С. Гершунский, И.Ф. Исаев, Н.Д. Никандров, З.И. Равкин, В.А. Сергевнин, Т.Л. Эрайзер и др.) атмосферы и стиля преподавания всех учебных дисциплин, индивидуализацию образовательного процесса, предусматривающего формирование качеств каждого студента и прослеживающего траекторию его развития, позволяет инициировать образовательный процесс на более высокую ступень развития ^{[1, с. 103]} в подготовке компетентного специалиста. Актуальность данного исследования в связи с этим не вызывает сомнений. Поскольку на современном этапе в российском обществе востребован конкурентный, компетентный специалист, то, высока значимость познавательного потенциала музея, как образовательного центра. Вместе с тем существует недостаток теоретического осмысления и обоснования проблемы взаимодействия музея и образовательного учреждения в контексте профессиональной подготовки бакалавров направления подготовки «Сервис», а также недостаточно в образовательной практике многосторонне и глубоко рассмотрен вопрос формирования компетенций бакалавров в сфере именно социально-культурного спектра.

Музейно-образовательные компетенции бакалавра.

В контексте данного исследования рассмотрим, какими же компетенциями, в частности музейно-образовательными, должен обладать бакалавр по направлению подготовки «Сервис» (направленность социально-культурный сервис) с учетом реализации Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования ^[9] в соответствии со следующими видами профессиональной деятельности (организационно-управленческой и научно-исследовательской), выбранной на психолого-педагогическом факультете Арзамасского филиала Национального исследовательского Нижегородского государственного университета им. Н.И. Лобачевского. В Федеральном государственном образовательном стандарте высшего образования по направлению подготовки «Сервис» представлены общекультурные, общепрофессиональные и предметные компетенции результатов обучения по основной профессиональной образовательной программе с учетом выбранных видов деятельности. Формирование компетенций направляет преподавателя в рамках своих дисциплин выстраивать, таким образом, учебный процесс, чтобы он соответствовал формированию знаний, умений и владений студентов на всем протяжении процесса обучения в овладении профессией.

Виды профессиональной деятельности бакалавра направления подготовки «Сервис».

Специалисты данной сферы могут приложить свои знания в различных областях деятельности: в сфере отдыха и досуга, в индустрии красоты и моды, оказании образовательных услуг в различных учреждениях культуры (цирки, библиотеки, музеи, выставки, дома и дворцы культуры, клубы, планетарии, парки культуры и отдыха), в системе дополнительного образования и др. Такая разнонаправленная деятельность нуждается в предоставлении студентам в процессе профессиональной подготовки возможности углубить и расширить свои знания не только непосредственно в учебных аудиториях, но и за их пределами.

Поэтому в контексте нашей работы целью исследования является разработка условий формирования образовательных компетенций бакалавров средствами музейной педагогики.

Предмет исследования: инновационные формы подготовки бакалавров направления подготовки «Сервис».

Метод исследования: наблюдение, контент-анализ.

Методология исследования: системный (Я.А. Коменский, Л. Берталанфи, В.П. Кузьмин, В.А. Лекторский, В.Н. Садовский, Б.Г. Юдин), компетентностный (А.В. Болотов, В.В. Сериков, А.В. Хуторской, Mr Walo Hutmacher) и культурологический (М.М Бахтин, B.C. Библер, Т.А. Пархоменко, М.Ю. Юхневич) подходы.

Новизна исследования связана с обоснованием выводов о том, что современный музей является педагогической, психологической, мультикультурной средой, дающей возможность студентам в процессе обучения приобрести знания, умения и практический опыт; сформировать компетенции, необходимые для успешной профессиональной деятельности в русле парадигмы гуманитарного знания, в котором осмыслен феномен образовательной деятельности музея и показана его роль в формировании профессиональных компетенций бакалавров по направлению подготовки «Сервис» (направленность - социально-культурный сервис).

Практическая значимость исследования заключается в том, что методологические подходы в образовательной деятельности музея, могут служить ориентирами в подготовке бакалавров к осуществлению социокультурной, образовательной и воспитательной деятельности с учетом музейного компонента через включение в вузовские программы курса «Праздники и традиции народов России», предусматривающих изучение традиций, обычаев, праздников русского народа, что ценностно обогащает знаниями студенческую аудиторию, наполняет ее аксиологическим смыслом профессиональной деятельности.

Краткая историческая справка развития музейной педагогики.

Музейная педагогика, как образовательный центр, возникла в Англии, США, Германии. Именно в Германии А. Лихтварк, директор Гамбургского художественного музея, создал основы музейной педагогики. Ученый избрал основной формой работы в музее – экскурсию, построив ее содержание на диалоговом общении и считал, что «обсу­ждение картины должно представлять собой маленькую драму и иметь прелесть импровизации, при которой свободно раскрываются все силы» ^{[13, С.130]}. Продолжатель идей А. Лихтварка, К. Фолль своими трудами заложил основы визуального научного мышления и строил учебный процесс в музее таким образом, чтобы посетители «не переставали мыслить, разглядывая худо­жественные произведения» ^{[10, С.207]}.

Г. Кершенштайнер в своей работе «Теория образования» обосновал необходимость организации деятельности музеев по педагогическому принципу ^[3]. В основе концепции ученого лежит основная мысль: «организация музея, желающего воспитывать и обучать детей посредством познания, является ничем иным, как учебным планом» ^{[8, С. 27]}. Так постепенно возникает и развивается новая наука – музейная педагогика, основателем которой, по мнению отечественного исследователя Е.Б. Медведевой ^[6], был Г. Фройденталь ^[12]. В России в формировании музейной педагогики сделан первый шаг по инициативе органов образования г. Санкт-Петербурга в 1865 г., когда был образован Педагогический музей, который выступал в роли научного и просветительского центра. Весомый вклад в развитие музейной педагогики внес русский ученый А.В. Бакушинский, идеи которого были направлены на воспитание творческого человека через художественное образование. Он придавал огромное значение профессиональной подготовке грамотного педагога при обучении учащихся: «уметь самому пережить произведение искусства» ^[2,С.11]. По исследованиям ученых М.В. Коротковой ^[5], М.С. Митриковской и др. музейную педагогику можно определить как науку «о воспитании средствами музея, а музейную дидактику как посредническую миссию музея» ^[7].

Опыт организации и проведения занятий в рамках изучения учебной дисциплины «Праздники и традиции народов России».

Хотим поделиться опытом организации и проведения занятий в рамках изучения учебной дисциплины «Праздники и традиции народов России». Программа курса включает в себя рассмотрение различных тем по содержательной тематике: этнография, этнология; народное творчество. Процесс формирования и функции обрядов, традиций; этнокультурная характеристика Поволжья, основные этнические черты волжских народов; исторические, национальные и культурные традиции народов Северного Кавказа; становление общесибирской культуры: взаимопроникновение культур разнообразных этнолингвистических групп; будни и праздники на Руси; семейные праздники; семейная обрядность народов России; календарная обрядность народов России. Виды календаря. Классификация календарных праздников народов России; народные и официальные праздники; символика праздничной обрядности; русские народные игры; песни для детей (колыбельные, потешки, пестушки); народные танцы (хороводы, пляски, кадриль); русские народные промыслы: керамика гжели, хохлома, Жостово, павловопосадские шали, ростовская финифть, вятские и семеновские матрешки, палех; народные традиции и их роль в жизни современного человека; современная социокультурная ситуация в России: новые обычаи и традиции, уклад жизни россиян. Современные традиции развития культуры и межкультурного общения; актуальность проблемы сохранения традиционной праздничной культуры в современном обществе и др.

Часть занятий нами проводится в историко-художественном музее г. Арзамаса, в котором одно из направлений работы является музейная педагогика. Роль музеев в сохранении историко-культурного наследия человечества трудно переоценить. Мы согласны с точкой зрения Л.М. Кетовой, которая считает, что «музеи - это хранители социальной памяти человека, они дают нам возможность изучить прошлое, задуматься о настоящем и заглянуть в будущее. Огромный культурный потенциал музейных собраний содержит в себе большие возможности для образования и воспитания. Музей сегодня все более становится не только культурным, но и образовательным пространством» ^{[4, С. 76]}.

Формы, методы музейной педагогики.

Современная музейная педагогика использует различные формы, методы и технологии в социальном партнерстве с образовательными организациями. Так, М.Ю. Юхневич относит к числу базовых форм культурно-образовательной деятельности музея следующие: экскурсия, лекция, консультация, научные чтения (конференции, сессии, заседания), клуб (кружок, студия), конкурс (олимпиада, викторина), встреча с интересным человеком, концерт (литературный вечер, театрализованное представление, киносеанс), праздник, историческая игра ^{[11, С. 16]}. Нами использовались различные инновационные формы занятий совместно с научными сотрудниками музея: экскурсии с элементами театрализованных представлений, с элементами маскарада, экскурсии-шоу, интерактивные викторины и др.

Арзамасский музей выступает не только как историко-художественный центр, но и как центр образования, дающий возможность обучающимся углублять свои знания, самообразовываться, культурно обогащать свой внутренний мир, формировать ценностное отношение к искусству, традициям народа, исторической памяти. Музей позиционирует себя, как социально-образовательный центр, совершенствующий свои педагогические и культурные технологии и образовательный потенциал. Музей работает по разным направлениям: в нем проходят различные выставки, тематические и обзорные экскурсии для граждан всех возрастов, лекции, презентации, театрализованные представления, мастер - классы и творческие встречи с художниками, литераторами, музыкантами, театральными деятелями. Учреждение принимает активное участие в разнообразных конкурсах, мероприятиях и проектах общегородского, областного и всероссийского масштаба. С 2002 года музей инициирует туристский бренд, связанный с историческим символом нашего города – Арзамасским гусём. Мы полагаем, что в рамках развития туристического кластера «Арзамас-Дивеево-Саров» деятельность музея расширит свои границы и предложит новые варианты привлечения людей всех возрастов в свои стены, а мы, как образовательное учреждение, будем иметь уникальную возможность еще более тесного сотрудничества с историко-художественным музеем в рамках учебно-воспитательной деятельности.

Проводя занятия со студентами, мы знакомились, в частности, с историей русского костюма, быта простого народа и дворян, с особенностями праздников и обрядов жителей Арзамасского района. Научные сотрудники музея рассказали студентам о свадебных обрядах, родильно-крестильных обрядах, похоронно-поминальных обрядах и др.

Студенты познакомились с историко-культурным развитием г. Арзамаса и Арзамасского района, с многими народными праздниками и особенностями их организации в разных селах Арзамасского района (Новый год, Рождество, Масленица, Сороки, Герасим Грачевник, День весеннего равноденствия (Весенний солнцеворот), Пасха, Троица и др.). Непосредственное изучение праздников и традиций народов России в рамках предмета с проведением части занятий в музее углубляет знания студентов, которые помогут им в будущей профессиональной деятельности. Музейные работники познакомили студентов с традиционным костюмом, обувью крестьян и бояр.

В связи с нашим исследованием, интересен опыт других вузов во взаимодействии с музеями в контексте профессиональной подготовки студентов.

Например, студенты Томского политехнического университета тесно сотрудничают с областным краеведческим музеем в привлечении студентов к участию в экспедиционных археологических работах. В Санкт-Петербургском университете управления и экономики студенты пишут курсовые работы, проходят музейную и краеведческую практику, преподаватели проводят семинары совместно с сотрудниками музеев, знакомятся с основными и научно-вспомогательными фондами; пользуются музейной библиотекой. Студенты Московских вузов совместно с сотрудниками музеев выступали инициаторами масштабных культурно-образовательных городских программ «Ночь в музее», «Ночь искусств», «Семейное путешествие. Всей семьей в музей!», «Вечер в музее», которые вызвали положительный общественный резонанс. Музей янтаря г. Калининграда предлагает также интересные образовательные услуги: литературно-музыкальные гостиные для студентов; интерактивные познавательно-игровые занятия, приуроченные к праздникам и выставкам; лектории на ювелирную тематику. Таким образом, можно утверждать, что современные музеи, играют важную образовательную роль в подготовке бакалавров направления «Сервис» и расширяют возможности личностного и профессионального развития.

Анализ результатов исследования. Лекционные занятия и практические занятия в форме экскурсии, по отзывам самих студентов, обогатили их знания. При анализе результатов исследования, чтобы выяснить каким образом занятия в музее влияют на интерес студентов к предмету и формирование компетенций, мы использовали метод незаконченных предложений. Необходимо было продолжить фразу: «На занятиях в музее мы….». Предлагаем ответы студентов: «мы много узнали о жизни людей прошлых столетий», «нам стало известно, что одежда изготавливалась из натуральных тканей, с вышивкой ручной работы», «одежда включала в себя много разных элементов, которые можно считать произведениями искусства», «стало известно, что выбор одежды зависел от социального статуса человека», «интересным было то, что одежда девушек очень отличалась от одежды замужних женщин и гардероб кардинально менялся в связи с замужеством», «было интересно изучать разные женские и мужские головные уборы того времени», «я узнала особое значение кушака», «интересно и познавательно было увидеть расшитые золотом кафтаны, сапоги из сафьяна, горлатные шапки, которые носили бояре». Студенты отметили, что приобретенные теоретические и практические знания в музее помогут им в профессиональной деятельности. 74,7% (количество участников 21 человек) опрошенных студентов отметили, что они в процессе изучения курса «завели специальную картотеку с праздниками и традициями, которые отмечает русский народ», хотя такой задачи перед ними не ставилось, то есть студенты систематизировали полученные знания в свое профессиональное портфолио.

Проведение занятий в музее влияет и на психолого-ценностный аспект развития личности будущего специалиста, особенно тех, кто впервые посетил музей. Это вызывает серьезный эмоциональный всплеск и восхищение увиденным и услышанным, наталкивает студентов на переосмысление своей аксиологической сферы развития личности, то есть музей выступает и как психологический центр, учитывающий возрастные особенности посетителей, их культурный уровень, психологический настрой. На вопрос «Какое эмоционально-психологическое состояние вы испытываете после занятий в музее?». Ответы распределились следующим образом: 57,14 % (12 из числа опрошенных) отметили, что «проведение учебных занятий дает хорошую психологическую встряску», «эмоционально-психологическое состояние улучшается», 28,57% (6 человек) – отметили, что «приходит осознание личностных нравственных ценностей», «музей - это хорошая психотерапевтическая технология», которая «очень обогащает и насыщает эмоционально», 14,29% (3 респондента) высказали мнение, что «сама аура музея проникнута вечным и значимым».

Мы выделяем следующие основные педагогические условия формирования музейно-образовательных компетенций у студентов в процессе профессиональной подготовки: создание инновационной образовательной среды в вузе, взаимодействие с музеем как дидактическим центром, готовность к познанию и культурному саморазвитию у студентов и педагогов.

Таким образом, можно сделать вывод, что современный музей является дидактической образовательной средой: педагогической, социальной, психологической, мультикультурной, дающий возможность почувствовать каждому посетителю временные события и изменения, происходящие в жизни современного человека в контексте традиционных национально-культурных ценностях народов России, а студентам в процессе профессиональной подготовки приобрести новые знания, умения и практический опыт, который они смогут успешно использовать в профессиональной деятельности.